아스카데라

3. 역사

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일본서기와 부상략기 등 여러 기록에 따르면, 당시 호코지(法興寺)라고 불리던 이 절은 588년 일본에 불교가 전래된 직후 소가노 우마코의 명으로 지어졌다.^[1][2] 백제에서 온 장인들의 지도를 받아 건설되었다.^[3]

3. 1. 창건 (6세기 말 ~ 7세기 초)

3. 2. 본존불 조성과 도래인

3. 3. 융성과 관사화

3. 4. 헤이조쿄 천도 이후

4. 가람 배치

일본서기와 부상략기 등의 기록에 따르면, 당시 호코지(法興寺)라고 불리던 원래 건물은 588년, 일본에 불교가 전래된 직후 소가노 우마코의 명령으로 지어졌다.^[1][2] 이 절은 고대 한국의 백제에서 온 장인들의 지도를 받아 건설되었다.^[3] 수도를 아스카에서 헤이조쿄(현재의 나라시)로 옮긴 후, 718년에 아스카의 원래 부지에서 나라시로 옮겨져 간고지라는 이름으로 발전했다. 호코지(法興寺)의 원래 부지는 절로 유지되어 현대까지 전해지고 있다.^[4] 아스카데라의 주된 숭배 대상은 7세기 초 구라쓰쿠리노 토리가 만든 청동 대불상이며, 중요문화재로 지정되어 있다.

4. 1. 창건 당시 가람

4. 2. 현재 경내

5. 아스카 대불 (석가여래좌상)

아스카데라(안거원)의 본존은 '''아스카대불'''이라는 통칭으로 알려져 있으며, 1940년에 중요 문화재로 지정되었다. 지정 명칭은 "동조석가여래좌상(본당 안치) 1구"이며, 상고는 275.2센티미터이다.^[14]

『일본서기』와 『겐코지연기』에 따르면, 호류지 금당 본존 석가 삼존상(623년 제작)을 만든 구라쓰쿠리토리(도리불사)가 제작한 본존상이다. 하지만, 손상이 심하여 후세의 보수를 받았다. 현존하는 상의 어느 부분이 구라쓰쿠리토리의 오리지널이고 어느 부분이 후보인지에 대해서는 여러 설이 있다.^[15]

아스카데라 본존상의 완성 시기는 『일본서기』에 따르면 606년이나, 『겐코지연기』에 따르면 609년이며, 609년 완성설이 정설이다. 『겐코지연기』에는 협시상의 존재가 명기되어 있고, 본존상 아래 석조 대좌에 양 협시상용 장부 구멍이 남아 있어, 처음에는 호류지 석가 삼존상과 같은 삼존 형식이었을 것으로 추정된다. 그러나 양 협시상은 없어졌고, 석가상도 1196년 낙뢰로 인한 화재로 큰 손상을 입었다.^[16]

1933년 조사에 따르면, 머리 윗부분, 왼쪽 귀, 오른손의 제2~제4 손가락은 주조 후 구리 표면에 연마 마무리가 되어 있어 최초의 것으로 보이지만, 체부 대부분은 주조 방치(표면 마무리가 되어 있지 않음)로 후세의 것으로 보인다. 다리 부분은 구리 위에 점토로 의문(衣文)을 만들었고, 왼손은 나무로 만든 것을 끼워 넣었다고 한다. 상의 각 부분에 균열이 있고, 균열 위에 종이를 붙여 먹을 칠한 곳도 발견되었다.

1973년 나라 국립 문화재 연구소 조사 결과, 최초 부분은 머리 부분의 이마에서 아래, 코에서 윗부분과, 오른손의 제2~제4 손가락뿐이라고 하였다. 오른손 손가락은 손바닥 부분에 촉이 꽂혀 있는 것이 엑스선 촬영으로 확인되었다. 얼굴 표현 중 눈 윤곽선이나 눈썹에서 콧날에 이르는 선에는 최초의 끌 마무리가 남아 있고, 도금도 약간 남아 있다. 머리 아랫부분은 조상 당초부터 용동이 다 돌지 않은 부분에 상감이나 보주를 했을 가능성이 있다.^[17]

구노 켄은 왼쪽 손바닥 일부는 최초의 것이고, 왼쪽 발바닥과 왼쪽 발가락 일부는 불탄 흔적이 있어 최초의 것이 아닐까 추정했다. 최초 부분인 머리 부분은 얼굴이 길쭉한 얼굴이나 살구씨 모양(아몬드 모양)의 눈 등 다른 아스카 불상에 공통된 표현이 보인다. 오른손 손가락의 관절 부분은 1개의 각선으로 표현되어, 호류지 금당 석가여래상의 2개의 각선 표현과 차이를 보인다.^[18] 체부 대부분은 후보이지만, 소실 전 형태를 답습했을 가능성이 있다. 타나베 사부로스케는 본상의 대의가 왼쪽 어깨 - 등 - 오른쪽 어깨로 돌아간 후, 몸 앞면을 덮어 다시 왼쪽 어깨에 걸리는 형태는 북위의 옛 상에 보이며, 가슴 부분에 속옷 옷깃을 V자 모양으로 나타내는 점은 백제의 상에 예가 있으며, 그 아래에 보이는 나비 매듭 같은 끈 매듭도 호류지의 무자년(628년) 석가 및 협시상 등에 보이는 옛 형식이라고 한다.^[19]

2012년 조사 결과, 단편이 화재를 입었던 것과 도금되었던 것으로 추측되었다. 주조 전문가 조사에서도 구리를 여러 번 부은 이음새 흔적이 있으며, 나라 시대 이전 기법으로 확인되었다.^[20]

2015년과 2016년에 걸쳐 진행된 형광 X선 분석(XRF 분석), X선 회절 분석 및 상 내부 조사 보고서(2017년 발표)는 체부 대부분이 후보라고 결론 내렸다. 면부와 체부의 금속 조성에 큰 차이가 없는 것은 1196년 화재로 녹은 구리를 재이용했을 가능성을 제시하며, 상의 부분별 오리지널 및 후보 여부에 대해 다음과 같이 언급했다.^[21]

• 면부: 양안 포함 상반부뿐 아니라 뺨, 턱을 포함한 하반부도 최초의 것으로 보인다.^[22]
• 머리카락: 육계(肉髻) 대부분과 지발부(地髪部) 일부(정면 머리 부분 나발)도 최초의 것으로 보인다.^[14]
• 왼쪽 귀: 판단 보류.^[15]
• 오른손: 제2~제4 손가락뿐 아니라 손바닥 윗부분도 아스카 시대 작품으로 보인다. 단, 납 함유율이 높아 다른 불상에 속했던 손을 전용했을 가능성도 있다.^[16]
• 왼손 일부, 왼쪽 발바닥: 최초의 것이라고 결론 내릴 수 없다.^[17]

6. 출토품

스이코 천황 원년(593년), 아스카데라 탑 심초(탑의 심주 초석)에 불사리가 매납되었다.^[23][24][25] 후세의 불탑에서는 지표에 심초를 놓지만, 아스카데라의 탑 심초는 지하식으로, 크기는 동서 2.6미터, 남북 2.4미터이다. 1957년의 발굴 조사에서 심초 주변에서 출토된 매납물은 일본에서 가장 오래된 불탑의 심초에 매납된 유물로서 귀중하다. 출토품에는 소찰갑(상고 시대 갑옷의 일종), 말방울, 칼자루, 옥 종류 등 고분의 부장품과 공통적인 것이 많지만, 금은 연판 등 나라 시대 사찰의 진단구와 공통적인 것도 포함되어 있어, 고분 시대와 아스카 시대의 양쪽 특징을 가지고 있다.^[23][24][25]

탑 심초 출토품은 나라 문화재 연구소아스카 자료관에서 보관·전시되고 있으며,^[27] 철제 소찰갑 1령, 사행상 철기 1점, 청동 말방울 1점, 칼자루 12점, 숫돌 1점, 금동 제품, 옥 종류, 금 연판, 금립, 은 연판, 은립, 운모 조각, 호박 조각, 덮개 돌 조각(응회암제) 등이 있다.^[26] 2017년에는 기존에 재질 불명으로 여겨졌던 것 중에 진주 소옥 14점이 포함되어 있다는 사실이 나라 문화재 연구소의 조사에서 판명되었다.^[28][29]

588년 백제에서 온 기술자들과^[30] 그 지도를 받은 장인들이 제작한 것으로 보이는 7세기 전반의 기와가 아스카데라 사역에서 출토되었는데, 이들은 와당 (처마의 둥근 부분)의 소변 연화문의 문양으로 2계통("꽃조"와 "별조")으로 분류된다.^[32]

한편, 심초에서 2미터 정도 위에서 출토된 금동제(구리에 금 도금) 사리 용기와, 이것을 넣었던 노송나무 재질의 외함은 가마쿠라 시대의 재매납 시에 새롭게 만들어진 것이며, 창건 당시의 사리 매납 상황은 명확하지 않다.^[23][24][25]

7. 문화재

1940년 10월 14일 동조 석가여래 좌상(본당 안치)이 조각으로 지정되었다.^[33] 1966년 4월 21일에는 아스카데라 터가 지정되었다.^[34]

8. 주변

• 아스카 이마스 신사
• 오카데라
• 이시부타이 고분
• 나라현립 만요 문화관
• 국립 나라 문화재 연구소 아스카 자료관

참조

_[1] 웹사이트 How Buddhism took root in Japan https://heritageofja[...] 2008-12-20
_[2] 서적 Nihongi https://books.google[...]
_[3] 웹사이트 ASUKA/Asukadera http://www.asukanet.[...] 2017-06-06
_[4] 서적 Nara: A Cultural Guide to Japan's Ancient Capital https://books.google[...]
_[5] 문서
_[6] 서적 飛鳥幻の寺、大官大寺の謎 角川書店
_[7] 문서
_[8] 문서
_[9] 문서
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_[11] 서적 大寺制の成立と都城 塙書房
_[12] 서적 古代寺院と学僧 岩田書院
_[13] 문서 日本書紀 년3월
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_[16] 웹사이트 飛鳥大仏　ほぼ造立当初のままの可能性 文学学術院・大橋教授らがX線分析、従来の見解覆す研究成果 https://www.waseda.j[...] 早稲田大学サイト
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_[23] 웹사이트 飛鳥寺塔心礎の埋納品 https://www.nabunken[...] 奈良文化財研究所サイト
_[24] 간행물 009 飛鳥寺の塔の埋納物 飛鳥資料館のみどころ(12) https://hdl.handle.n[...] 独立行政法人文化財研究所奈良文化財研究所
_[25] 웹사이트 飛鳥寺と飛鳥大仏解説書 https://asukamura.jp[...] 明日香村・関西大学文学部考古学研究室
_[26] 웹사이트 舎利荘厳具から見た飛鳥寺と王興寺 http://npokokusaibun[...] NPO法人国際文化財研究センターサイト
_[27] 웹사이트 飛鳥資料館第一展示室展示品目録 https://www.nabunken[...]
_[28] 뉴스 飛鳥寺の塔跡から真珠　仏教の七宝、創建時埋める https://www.sankei.c[...] 産経新聞 2017-07-06
_[29] 간행물 005 飛鳥寺塔心礎に埋納された真珠小玉 https://hdl.handle.n[...] 国立文化財機構奈良文化財研究所
_[30] 웹사이트 学叢ホームページ版第16号 https://dl.ndl.go.jp[...] 京都国立博物館 1994-03-31
_[31] 웹사이트 学報第5冊 https://sitereports.[...] 奈良国立文化財研究所
_[32] 웹사이트 軒丸瓦製作手法の変遷 - 飛鳥地域出土の7世紀前半代の資料を中心として - https://asukamura.jp[...] 明日香村教育委員会 2004-12
_[33] 문화재 銅造釈迦如来坐像（本堂安置）
_[34] 문화재 飛鳥寺跡
_[35] 서적 고대로부터의 통신 푸른역사
_[36] 서적 이미지로 읽는 일본문화 어문학사
_[37] 서적 일본서기
_[38] 서적 구수한 큰맛 다할미디어
_[39] 서적 고대로부터의 통신 푸른역사
_[40] 서적 만들어진 나라 일본 프로네시스
_[41] 서적 역사스페셜3 효형출판
_[42] 서적 "[[글로벌 세계 대백과사전]]" 도서출판 범한
_[43] 서적 조선명인전 일빛