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아이리스 머독

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목차

1. 개요

아이리스 머독은 아일랜드 출신의 소설가이자 철학자로, 20세기 영미 문학과 철학에 큰 영향을 미쳤다. 그녀는 1919년 더블린에서 태어나 옥스퍼드 대학교에서 고전, 고대사, 철학을 공부했으며, 이후 철학 연구원과 강사로 활동했다. 1956년 문학 평론가 존 베일리와 결혼하여 40년 이상 관계를 유지했다. 머독은 25편 이상의 소설을 포함하여 철학 저서, 시, 희곡 등 다양한 작품을 발표했다. 주요 작품으로는 소설 《그물 아래에서》, 《바다, 바다》 등이 있으며, 철학 저서로는 《선의 주권》이 있다. 그녀의 소설은 인간 심리와 도덕적 문제에 대한 깊이 있는 통찰을 제공하며, 철학은 윤리 이론에 새로운 지평을 열었다는 평가를 받는다.

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아이리스 머독
기본 정보
아이리스 머독
아이리스 머독
이름진 아이리스 머독
출생일1919년 7월 15일
출생지더블린, 아일랜드
사망일1999년 2월 8일
사망지옥스퍼드, 잉글랜드
배우자존 베일리 (1956년 결혼)
작가 활동 시기1954년 - 1999년
학력
교육소머빌 칼리지, 옥스퍼드
뉴넘 칼리지, 케임브리지
작품 활동
주요 작품사르트르: 낭만적 합리주의자 (1953)
그물 아래서 (1954)
선의 주권 (1970)
바다여, 바다여 (1978)
수상부커상 (1978)
철학적 배경
시대현대 철학
지역서양 철학
학파분석 철학
덕 윤리학
근대 플라톤주의
철학적 영향
주요 사상선의 주권
완전함의 이념
영향을 준 철학자플라톤
시몬 베유
장폴 사르트르
필리파 풋
스튜어트 햄프셔
영향을 받은 철학자필리파 풋
엘리자베스 앤스컴
마사 누스바움
기타
로마자 표기Iris Murdoch

2. 생애

아이리스 머독은 더블린에서 태어났지만, 어린 시절 부모를 따라 런던으로 이주하여 성장했다. 아버지는 벨파스트 인근 카운티 다운 출신의 장로교 신자였고, 어머니는 더블린 출신의 아일랜드 성공회 신자였다.

브리스틀에서 교육받은 후, 옥스퍼드 대학교 서머빌 칼리지에서 고전, 역사, 철학 등을 공부했다. 1942년 옥스퍼드를 졸업하고 런던의 재무부에서 일하다가, 1944년 유엔 구호 재건청(UNRRA)에서 근무하며 난민 수용소 관련 업무를 담당했다. 1947년부터 케임브리지 대학교에서 대학원 과정으로 철학을 공부했고, 1948년에는 옥스퍼드 대학교 세인트앤 칼리지의 연구원이 되어 1963년까지 철학을 가르쳤다. 1963년부터 1967년까지는 왕립예술학교에서 강의했다.[3]

1954년 첫 소설 《그물 아래》를 출판한 이후, 철학 에세이와 장 폴 사르트르에 관한 연구서를 출판하는 등 활발한 저술 활동을 펼쳤다. 1956년에는 문학 비평가이자 소설가인 존 베일리와 결혼했다. 머독은 여러 남성 및 여성과 연애를 한 것으로 알려져 있지만, 베일리와의 관계는 그녀가 사망할 때까지 40년 이상 지속되었다.[9][10]

1976년 대영 제국 훈장 사령관(CBE)으로 임명되었고, 1987년 대영 제국 훈장 작위 사령관(DBE)이 되었다.[3] 또한 더럼 대학교, 배스 대학교, 케임브리지 대학교, 킹스턴 대학교 등에서 명예 박사 학위를 받았다.[12][13][14] 1982년 미국 예술 과학 아카데미의 외국 명예 회원으로 선출되었다.[15]

1995년 마지막 소설 《잭슨의 딜레마》를 출판했고, 1997년 알츠하이머병 진단을 받은 후 1999년 옥스퍼드에서 사망했다.[8]

2. 1. 초기 생애 및 교육

아이리스 머독은 1919년 아일랜드 더블린의 핍스보로에서 태어났다.[2] 아버지는 윌스 존 휴즈 머독으로, 북아일랜드 다운주 힐홀 출신의 장로교도였으며, 주로 양치기 가정 출신이었다.[3] 아버지는 공무원이었으며, 제1차 세계 대전 중에는 프랑스에서 복무하기도 했다.[3] 어머니 이렌 앨리스는 아일랜드 성공회 신자였으며, 더블린의 중산층 가정 출신으로 아이리스가 태어나기 전에는 가수로 훈련을 받았다.[3] 아이리스 머독의 부모는 아버지가 휴가 중 더블린에서 만나 1918년에 결혼했다.[3] 아이리스는 부부의 외동딸이었다.

아이리스 머독은 태어난 지 몇 주 후에 가족과 함께 런던으로 이주하여 치즈윅에서 성장했다.[4][5] 1925년 프로벨 실습학교에 입학하여 사립학교에서 교육을 받았고, 1932년부터 1938년까지는 브리스틀의 배드민턴 스쿨에서 기숙사 생활을 했다.[6] 1938년, 옥스퍼드 대학교 서머빌 칼리지에 입학하여 처음에는 영문학을 공부하려 했으나, 고전, 고대사, 철학을 결합한 "그레이츠" 과정으로 전향했다.[6] 옥스퍼드에서 도널드 M. 매킨논과 함께 철학을 공부했고, 에두아르트 프랑켈의 ''아가멤논'' 세미나에 참석했다.[3] 1942년 1등급 우등으로 졸업한 후[7] 런던의 재무부에서 일했다. 1944년 6월 재무부를 떠나 유엔 구호 재건청(UNRRA)에서 일하며, 브뤼셀, 인스브루크, 오스트리아 그라츠 등에서 난민 수용소 관련 업무를 담당했다.[3]

2. 2. 학문적 경력

아이리스 머독은 케임브리지 대학교에서 대학원 과정을 밟으며 철학을 공부했다. 이후 옥스퍼드 대학교 세인트앤 칼리지에서 철학 연구원 및 튜터로 활동했다. 또한 왕립예술학교에서 강의하기도 했다.

2. 3. 문학적 경력

아이리스 머독은 매카런 법 조항에 대한 면제를 받아 미국을 방문했다. 1990년 《파리 리뷰》 인터뷰에서 그녀는 공산당 가입을 통해 "마르크스주의가, 특히 조직된 형태로 얼마나 강력하고 끔찍한지"를 깨달았다고 말했다.[32]

그녀의 소설에는 격렬함과 기괴함이 번갈아 나타나며, 블랙 유머와 예측 불가능한 줄거리의 반전으로 가득 차 있으며, 등장인물들의 상류층이라는 세련된 허울이 벗겨져 있다. 《종》(1958년), 《A Fairly Honourable Defeat》(1970년) 등에서 머독은 작품 속에 비정형적인 게이 등장인물을 자주 등장시켰다.

머독은 주로 사실적인 기법으로 글을 썼지만, 상징을 오용하고, 정교한 장면 묘사 속에 판타지 요소를 섞어 작품에 모호함을 도입하려 했다. 《유니콘》(1963년)은 세련된 고딕 소설, 또는 고딕풍으로 장식된 소설, 혹은 고딕 소설의 패러디로 즐길 수 있다. 《검은 왕자》(1973년)는 이상성욕에 대한 고찰로, 등장인물들이 화자 및 "후기"를 쓰는 수수께끼의 인물에게 이의를 제기할 때 텍스트는 복잡해지고 다양한 해석을 낳는다.

1978년 《바다여, 바다》로 부커상을 수상했다. 이 책은 사랑의 힘과 상실을 그린 아름답고 정교한 소설로, 주인공인 은퇴한 배우는 수십 년 만에 만난 옛 연인에게 질투심에 짓눌린다.

머독의 작품 중 일부는 영화화되었다. 《야생 장미》와 《종》은 영국에서 TV 시리즈로 제작되었다. 《잘린 목》은 J. B. 프리스트리에 의해 희곡화되어 리처드 애튼버러 연출, 이안 홀름 주연으로 1971년에 상연되었다.

2. 4. 결혼과 개인사

1956년 머독은 문학 비평가이자 소설가였고 1974년부터 1992년까지 옥스퍼드 대학교의 워튼 영문학 교수였던 존 베일리(John Bayley)와 결혼했다.[9] 그녀는 1954년 옥스퍼드에서 그를 만났다. 이 특이한 낭만적인 관계는 머더크가 사망할 때까지 40년 이상 지속되었다. 베일리는 섹스가 "필연적으로 우스꽝스럽다"고 생각했다.[9] 반대로 머더크는 "남자와 여자 모두와 여러 차례 불륜을 저질렀는데, 불편한 경우 [베일리는] 스스로 목격했다".[9][10] 특히 그녀는 작가 브리지드 브로피(Brigid Brophy)와 길고 격렬한 연애 관계를 맺었다.[11]

2. 5. 말년

Iris Murdoch영어는 1997년 알츠하이머병 진단을 받았다.[8] 1999년 옥스퍼드에서 사망했다.[8] 그녀가 산책을 즐겼던 옥스퍼드 레이디 마가렛 홀 부지에는 그녀를 기리는 벤치가 있다.[17]

3. 철학

머독의 철학은 한동안 소설가로서의 성공에 가려져 있었지만, 최근에는 도덕 철학 분야에서 선구적인 연구와 플라톤에 대한 재해석으로 전후 영미 철학에서 중요한 역할을 했다는 평가를 받고 있다. 마르타 누스바움은 머독이 도덕 철학의 대상을 의지와 선택에서 주의와 현상적 경험으로 전환함으로써 학문에 큰 영향을 미쳤다고 주장했다.[19]

머독은 도덕적 현실주의, 반과학주의, 특수주의 등의 입장을 취했다. 시몬 베이유에게서 '주의' 개념을, 플라톤에게서 선의 실재성과 도덕적 삶을 환상에서 현실로의 순례로 보는 관점을 빌려왔다.[24] 또한 칸트, 사르트르, 비트겐슈타인에 대한 비판적 통찰을 제공한다.

머독의 철학은 엘리자베스 앤스컴, 필리파 풋, 존 맥도웰, 버나드 윌리엄스를 포함한 동시대와 다음 세대 철학자들에게 영향을 미쳤다.[23]

3. 1. 도덕 철학

머독은 의지와 선택 중심의 전통적인 도덕 철학에서 벗어나, 사람들이 서로를 어떻게 보고 이해하는가(주의)와 삶의 감각적인 경험(현상적 경험)이 도덕적 감수성을 형성하는 방식에 주목하여 "학문에 변혁적인 영향"을 미쳤다.[19] 머독에게 있어 가장 중요한 지식은 다른 사람들이 존재한다는 지식이었다.[20]

머독의 도덕 철학은 도덕적 현실주의, 반과학주의, 흄적 도덕 심리학 거부, 특수주의, 덕에 대한 관심, 도덕적 인식을 '보는 것'이라는 은유 강조 등의 특징을 보인다.[21] 시몬 베이유에게서 '주의' 개념을, 플라톤에게서 선의 실재성과 도덕적 삶을 환상에서 현실로의 순례로 보는 관점을 빌려왔다.[24] 플라톤을 재해석하여 선의 실재성을 옹호하고, 도덕적 삶을 환상에서 현실로의 순례로 보았다.

머독은 ''선의 주권''에 나오는 우화를 통해 도덕적 행위에서 "내면의" 삶의 중요성을 보여준다. 이 우화에서 시어머니 M은 며느리 D를 경멸하지만, 자신의 감정이 질투심에서 비롯된 것임을 깨닫고 D에 대한 자신의 견해를 바꾸기 위해 노력한다. M은 D를 "공정하거나 사랑으로" 보게 만드는 행동 패턴을 기르기 위해 노력하며,[25] 시간이 지남에 따라 D에 대한 새로운 이미지가 이전 이미지를 대체하고, M의 행동은 자연스럽게 변화한다. 이처럼 다른 사람을 올바르게 보는 것은 내면의 노력을 통해 가능하다.

4. 소설

아이리스 머독은 플라톤, 지그문트 프로이트, 장폴 사르트르에게서 강한 영향을 받았다. 그녀의 소설은 격렬함과 기괴함이 번갈아 나타나며, 블랙 유머와 예측 불가능한 줄거리 반전으로 가득 차 있고, 등장인물들의 상류층이라는 세련된 허울이 벗겨지는 모습을 보여준다.[3] 《종》(1958년)과 같은 작품에서는 비정형적인 동성애자 등장인물을 자주 등장시키기도 했다.[3]

4. 1. 주요 작품

머독은 주로 사실적인 기법으로 글을 썼지만, 상징을 과도하게 사용하고 정교한 장면 묘사 속에 환상적인 요소를 섞어 작품에 모호함을 주려고 했다.[3] 《유니콘》(1963년)은 고딕 소설, 또는 고딕풍으로 장식된 소설, 혹은 고딕 소설의 패러디로 읽을 수 있다. 《검은 왕자》(1973년)는 이상성욕에 대한 고찰로, 등장인물들이 화자 및 "후기"를 쓰는 수수께끼의 인물에게 이의를 제기할 때 텍스트는 복잡해지고 다양한 해석을 낳는다.[3]

1978년 머독은 《바다, 바다》로 부커상을 수상했다. 이 책은 사랑의 힘과 상실을 그린 정교한 소설로, 주인공인 은퇴한 배우가 수십 년 만에 만난 옛 연인에게 질투심에 휩싸이는 내용을 담고 있다.[3]

《야생 장미》와 《종》은 영국에서 TV 시리즈로 제작되었다. 《잘린 머리》는 J. B. 프리스틀리에 의해 희곡화되어 리처드 애튼버러 연출, 이언 홈 주연으로 1971년에 상연되었다.[3]

5. 유산 및 평가

머독은 20세기 영미 문학과 철학에 큰 영향을 미친 지성으로 평가받는다. 그녀의 소설은 인간 심리와 도덕적 문제에 대한 깊이 있는 통찰을 제공하며, 철학은 윤리 이론의 새로운 지평을 열었다는 평가를 받는다. 대한민국에서는 주로 소설가로 알려져 있지만, 최근에는 철학자로서의 업적에 대한 관심도 높아지고 있다.[3]

그녀는 소설에서 개인의 내면세계에 대한 세심한 관심과 너그러움을 보여주며, 도스토옙스키, 톨스토이, 조지 엘리엇, 프루스트와 같은 소설가들의 전통을 따르는 동시에 셰익스피어에 대한 지속적인 애정을 보여주었다. 하지만 그녀의 업적에는 다양성이 있으며, 풍부한 층위를 가진 구조와 매력적인 현실주의적 유머 감각을 보여주는 『검은 왕자』(1973)는 초기의 유머러스한 작품인 『그물 아래에서』(1954)나 『유니콘』(1963)과는 매우 다르다. 『유니콘』은 정교한 고딕 로맨스로, 또는 고딕적 요소를 지닌 소설로, 혹은 고딕 양식의 패러디로 읽힐 수 있다. 머독이 제임스 테이트 블랙 기념상을 수상한 『검은 왕자』는 에로틱한 집착을 연구한 작품이며, 하위 등장인물들이 서술자와 책의 수수께끼 같은 "편집자"를 여러 번의 후서에서 반박함에 따라 텍스트는 더욱 복잡해지고 다양한 해석을 제시한다. 그녀의 소설들은 현저하게 다르고 스타일도 발전했지만, 주제는 반복된다. 그녀의 소설에는 종종 도덕적 딜레마에 빠진 상류 중산층 남성 지식인, 동성애자 등장인물, 난민, 신앙의 위기를 겪는 영국 성공회 신자, 공감 능력이 있는 애완동물, 신비롭게 "아는" 아이들, 그리고 때때로 다른 등장인물들에게 자신의 의지를 강요하는 강력하고 거의 악마 같은 남성 "마법사"가 등장한다.[3]

머독은 1978년에 사랑과 상실의 힘에 대한 세밀한 묘사가 담긴 소설 『바다, 바다』로 부커상을 수상했다. 1997년에는 잉글리시 펜으로부터 "문학에 대한 평생의 탁월한 공헌"을 인정받아 골든 펜 상을 수상했다.[27]

1976년 대영 제국 훈장 3등급(CBE), 1987년 대영 제국 훈장 2등급(DBE, 작위급 훈장)을 받았다.[3] 더럼 대학교(1977),[12] 배스 대학교(1983),[13] 케임브리지 대학교(1993),[14] 킹스턴 대학교(1994) 등에서 명예 박사 학위를 받았다. 1982년 미국 예술 과학 아카데미의 외국 명예 회원으로 선출되었다.[15]

해럴드 블룸은 1986년 『착한 견습생』에 대한 서평에서 "다른 어떤 현대 영국 소설가도" 그녀의 "탁월함"에 필적하지 않는다고 썼다.[28] A. S. 바이어트는 그녀를 "위대한 철학적 소설가"라고 불렀다.[29]

6. 작품 목록

2015년 BBC 라디오 4는 아이리스 머독을 주제로 한 방송을 내보냈는데, 머독을 알았던 사람들의 회고록과 그녀의 소설을 각색한 드라마가 포함되었다.[41] 이 방송에는 ''아이리스 머독: 꿈의 소녀'' (''Iris Murdoch: Dream Girl''), ''바다, 바다'' (''The Sea, the Sea''), ''잘린 머리'' (''A Severed Head'')가 포함되었다.

2019년 3월, 런던에 기반을 둔 제작사인 레벨 리퍼블릭 필름(Rebel Republic Films)은 ''이탈리아 소녀'' (''The Italian Girl'')의 영화화 권리를 확보했고, 이 책을 바탕으로 각본을 개발 중이라고 발표했다.[42]

'''단편 소설'''


  • ''뭔가 특별한 것'' (1957)

6. 1. 소설

머독은 여러 편의 소설을 발표했다. 주요 작품은 다음과 같다.

제목출판 연도기타
그물 속에서 Under the Net1954스즈키 네이 역, 백수사, 1965
마술사로부터 도망쳐서 The Flight from the Enchanter1956이우치 유시로 역, 태양사 1969, 슈에이샤 문고
모래성 The Sandcastle1957쿠리하라 유키오 역, 태양사, 1968, 후에 슈에이샤 문고
종 The Bell1958마루야니 사이치 역, 슈에이샤, 1967, 후에 문고
잘린 목 A Severed Head1961쿠도 아키오 역, 신초사, 1963
야생 장미 An Unofficial Rose1962스가와라 토시코 역, 산리오 1983.2
유니콘 The Unicorn1963쿠리하라 유키오 역, 쇼분샤 1973
이탈리아 소녀 The Italian Girl1964나카가와 빈 역, 후유키샤, 1966
빨강과 초록 The Red and the Green1965오노데라 켄 역, 카와데쇼보 신샤 1970
천사들의 시간 The Time of the Angels1966이시다 코타로 역, 치쿠마쇼보, 1968
사랑의 궤적 The Nice and the Good1968이시다 코타로 역, 소겐샤 1972
브루노의 꿈 'Brunos Dream''1969나카가와 빈 역, 치쿠마쇼보, 1970
A Fairly Honourable Defeat1970
An Accidental Man1971
흑색 왕자 The Black Prince1973스즈키 네이 역, 고단샤 1976
사랑의 기계 The Sacred and Profane Love Machine1974스즈키 네이 역, 슈에이샤, 1979
마에 사로잡혀 A Word Child1975나카가와 빈 역, 슈에이샤 1979.3
용기만 있었다면 Henry and Cato1976쿠리하라 유키오 역, 슈에이샤 1980.6
바다여, 바다 The Sea, the Sea1978부커상 수상작, 히루카와 히사야스 역, 슈에이샤, 1982
Nuns and Soldiers1980
'The Philosophers Pupil''1983
The Good Apprentice1985
책을 둘러싼 론도의 끝에서 The Book and the Brotherhood1987히루카와 히사야스 역, 미스즈쇼보 1992.11
The Message to the Planet1989
The Green Knight1993
잭슨의 딜레마 'Jacksons Dilemma''1995히라이 쿄코 역, 사이류샤 2002.10
Something Special1999단편소설 재인쇄, 원래 출판 1957


6. 2. 단편 소설

Something Special영어 (1957년 초판, 1999년 재출간)

6. 3. 철학

한동안 머독은 소설가로서의 성공에 가려져 철학자로서의 영향력과 업적이 제대로 평가받지 못했다. 하지만 최근에는 특히 도덕 철학 분야에서 시대를 앞서간 선구적인 연구와 아리스토텔레스와 플라톤에 대한 재해석으로 인해 전후 영미 철학에서 상당한 역할을 수행했다는 점이 점점 더 인정받고 있다. 마르타 누스바움은 머독이 도덕 철학의 분석 대상을 한때 지배적이었던 의지와 선택이라는 문제에서 벗어나 주의(사람들이 서로를 어떻게 보고 이해하는가)와 현상적 경험(삶의 감각적인 ‘사물됨’이 도덕적 감수성을 어떻게 형성하는가)으로 돌림으로써 "학문에 변혁적인 영향"을 미쳤다고 주장했다.[19] 캘리 에이. 혼벅클은 “머독에게 있어 가장 본질적인 지식은 다른 사람들이 존재한다는 지식”이라고 말한다.[20]

머독의 철학 연구에 대한 최근 조사에서 저스틴 브로액스는 머독의 도덕 철학의 몇 가지 독특한 특징을 지적한다. 여기에는 "도덕적 현실주의 또는 ‘자연주의’(겸손이나 관용과 같은 속성의 사례를 세계에 허용함), 반과학주의, 흄적 도덕 심리학의 거부, 일종의 ‘특수주의’, 덕에 대한 특별한 관심, 그리고 도덕적 인식이나 도덕적 사실을 ‘보는 것’이라는 은유에 대한 강조"가 포함된다.[21] 스코틀랜드 문학 비평가 G. S. 프레이저는 1940년대 후반 머독의 관심을 끌었던 철학자들이 T. H. 그린, F. H. 브래들리, 버나드 보선퀘트와 같은 후기 빅토리아 시대 영국 관념론자들이었다고 지적한다.[22] 브로액스는 또한 머독의 철학 분야에 대한 영향이 동시대인과 특히 엘리자베스 앤스컴, 필리파 풋, 존 맥도웰, 버나드 윌리엄스를 포함한 다음 세대 철학자들에게 영향을 미쳤기 때문에 간접적인 경우가 많았다고 지적한다.[23]

그녀의 철학적 작업은 시몬 베이유(그녀가 '주의'라는 개념을 빌려온)와 플라톤(그녀가 자신의 투쟁의 기치로 삼았던)의 영향을 받았다.[24] 플라톤을 재해석함으로써 그녀는 선의 실재성과 도덕적 삶을 환상에서 현실로의 순례로서 이해하는 감각에 힘을 실어준다. 이러한 관점에서 머독의 작업은 칸트, 사르트르, 비트겐슈타인에 대한 통찰력 있는 비판을 제공한다. 그녀의 가장 중심적인 우화는 ''선의 주권''에 나오는데, 시어머니 M이 며느리 D를 경멸하는 것을 상상해 보라고 요청한다. M은 D를 평범하고, 천하고, 저급하게 본다. M은 자제력 있는 영국 여성이기 때문에 완벽한 우아함으로 행동하며, 그녀의 진짜 생각은 행동에 전혀 나타나지 않는다. 그러나 그녀는 또한 자신의 감정과 생각이 가치가 없으며, 질투심과 아들에게 매달리려는 지나치게 강한 욕망에 의해 생겨날 가능성이 높다는 것을 깨닫는다. 그래서 그녀는 자신에게 도덕적 과제를 설정한다. 그녀는 D에 대한 자신의 견해를 바꾸어 더 정확하고 이기심이 덜하게 만들 것이다. 그녀는 시각에 대한 연습을 한다. '조잡하다'고 말하려는 경향이 있으면 '자발적이다'라고 말하고, 보고, '평범하다'고 말하려는 경향이 있으면 '싱그럽고 순진하다'라고 말하고 본다. 시간이 지남에 따라 새로운 이미지가 이전 이미지를 대체한다. 결국 M은 행동을 통제하기 위해 그러한 노력을 할 필요가 없다. 행동은 그녀가 D를 보게 된 방식에서 자연스럽게 흘러나온다.[19] 이것이 M이 D를 "공정하거나 사랑으로" 보게 만드는 행동 패턴을 기르는 방법이다.[25] 이 우화는 도덕적 행위에 대한 "내면의" 삶의 중요성을 보여주기 위한 것이다. 다른 사람을 올바르게 보는 것은 질투를 극복하는 것에 달려 있을 수 있으며, 세계에 대한 발견에는 내면의 노력이 포함된다.

머독의 철학 저서로는 ''장폴 사르트르: 낭만적 합리주의자''(1953), ''선의 주권''(1970), ''불과 태양: 왜 플라톤은 예술가를 추방했는가''(1977), ''Acastos: Two Platonic Dialogues''(1986), ''Metaphysics as a Guide to Morals''(1992), ''Existentialists and Mystics''(1997) 등이 있다.

6. 4. 희곡


  • A Severed Head영어 (J. B. 프리스트리와 공저, 1964)
  • The Italian Girl영어 (제임스 손더스와 공저, 1969)
  • The Three Arrows & The Servants and the Snow영어 (1973)
  • The Black Prince영어 (1987)

6. 5. 시집

제목출판 연도
새들의 해1978년 (개정판: 1984년)
아이리스 머독 시집1997년


참조

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