아파나시에보 문화

1. 개요

아파나시에보 문화는 기원전 3300년경부터 기원전 2500년경까지 존재했던 문화로, 최초의 유적지는 미누신스크 분지에서 발견되었다. 이들은 소, 양, 염소 등의 가축을 사육하고, 구리, 은, 금으로 장신구를 만들었으며, 말과 바퀴 달린 수레를 사용했다. 유전학적으로 폰토스-카스피 스텝의 얌나야 문화와 매우 가깝고, Y-염색체 하플로그룹 R1b가 우세하게 나타난다. 아파나시에보 문화는 토하라어와 관련이 있을 것으로 추정되며, 중국에 야금술을 전파했을 가능성도 제기된다. 이 문화는 오쿠네보 문화를 거쳐 안드로노보 문화 등으로 계승되었다.

2. 연대 측정

전통적으로 아파나시에보 문화는 기원전 2500년에서 기원전 2000년경에 정착했을 것으로 추정되었다. 그러나 유적군에서 발굴된 목기와 유해의 방사성 탄소 연대 측정 결과, 목재 도구는 기원전 3705년, 인골은 기원전 2874년경의 것으로 밝혀졌다. 이 중 목기의 연대를 기점으로 하는 학설은 폐기되었으며, 아파나시에보 문화의 시작 연대는 기원전 3300년경, 종말 시기는 기원전 2500년경으로 추정된다.

3. 문화

아파나시에보 문화에서는 공동 무덤이 일반적이지 않았다. 아파나시에보 고분에는 단일 및 소규모 공동 매장이 포함되며, 매장 구덩이는 직사각형 또는 원형으로 둘러친 돌담으로 구분되어 있다. 학자들은 이 사실로부터 4~5기의 돌담으로 구획된 가족 단위 사회적 집단의 매장으로 파악하고 있다.

아파나시에보 문화에서는 소, 양, 염소를 중심으로 가축을 사육했으며, 말도 이용한 것으로 보인다. 특히 기제류 말과 동물의 영향으로 바퀴 달린 수레에 대한 이미지 형성에도 크게 기여했다. 돌과 뼈와 뿔을 활용하여 도구를 만들었는데, 주로 도끼와 화살촉은 돌을, 바늘이나 촉 등은 뼈를 써서 만든 것으로 보인다. 녹용 조각 중에는 말의 뺨 조각으로 확인된 물체가 있다. 구리나 은 또는 금으로 만든 장신구도 발견되었다.

도구는 돌(도끼, 화살촉), 뼈(낚시 바늘, 촉), 사슴 뿔로 만들어졌다. 사슴 뿔로 만든 물건 중에는 말의 뺨받이로 추정되는 것도 있다. 이 지역에서 발견된 바퀴 달린 차량의 예술적 표현은 아파나시에보 문화에 기인하는 것으로 여겨진다. 구리, 은, 금 장신구도 발견되었다.

아파나시에보인들은 현재 동아시아 최초의 목축민으로 간주되며, 몽골의 오랜 목축 전통을 확립하는 데 중요한 역할을 했다. 그들의 등장은 가축화된 양, 염소, 소의 출현과 일치하며, 이는 근동의 가축화된 동물과 목축이 내몽골로 최초로 전파된 것을 의미한다.

또한 구리와 청동 야금술의 초기 관행을 도입했다. 아파나시에보 매장지에서는 구리, 청동(송곳, 칼), 금, 은으로 만들어진 금속 유물과 분해된 수레의 유물이 발견되었다. 아파나시에보인들은 야마나야 공동체처럼 소가 끄는 마차를 사용했을 가능성이 있다.

3.1. 야금술

3.2. 예술

4. 유적지

최초의 아파나시에보 문화 유적지는 미누신스크 분지의 고라 아파나시에바 산 근처에서 발견되었다. 1920년부터 1929년까지 러시아 고고학자 세르게이 테플루호프에 의해 발굴되었으며, 새롭게 발견된 문화는 이 산의 이름을 따서 명명되었다. 이 유적지는 고라 아파나시에바에서 1km 남동쪽, 바테니-야르키 마을 근처 예니세이 강의 제1범람원 테라스에 있었지만, 1960년에서 1967년 사이에 크라스노야르스크 저수지 범람 지역에 잠겼다.

, 우루무치(투취우) 근처 타림 분지, 준가리아 등에서도 많은 유적지가 발견되었다.

미누신스크 분지에서 준가리아까지의 지역이 주요 거주 지역이지만, 최근에는 알탄 산달과 중앙 몽골의

까지 동쪽으로 1,500km 이상 떨어진 곳에서도 아파나시에보 매장지가 발견되어, 알타이 산맥 너머 이전에 알려진 거주 지역을 넘어 동쪽으로 확장되었음을 확인시켜 주었다.

바얀올기주 서부 몽골의 후라이 고비 1 에서는 기원전 3000년경의 아파나시에보 매장지가 발견되었다.
아파나시예보 문화의 매장 유적은 알탄 산달(Altan Sandal)과 샤타르 훌루(Shatar Chuluu) 유적지처럼 몽골 중부까지 발견된다. 이 문화의 동쪽, 즉 오늘날 몽골 동부 지역 및 그 너머에는 선사 시대 몽골의 신석기 문화들이 존재했는데, 아마도 고대 북동 아시아인에서 유래한 것으로 보이며, 이들은 몽골 동부의 판석묘 문화의 선조였다.

5. 유전학

아파나시에보 문화인들은 폰토스-카스피 스텝의 얌나야 개체군과 유전적으로 매우 가깝다. 이는 지리적으로 아파나시에보와 얌나야 문화 사이에 위치한 다른 집단들보다 더 가까운 수준이다. 주변 지역은 아파나시에보보다는 동부 시베리아의 다른 수렵인 유전자가 많이 포함되었다. 이는 아파나시에보 문화를 일군 이들이 다른 지역을 거치지 않고 스텝을 통해 곧장 이주하여 현지 인구와 거의 혼합되지 않았다는 것을 암시한다.

5.1. 질병

고라 아파나시에보 유적에서 발굴된 유해의 치아에서 페스트균의 두 변종이 추출되었다. 하나는 기원전 2909-2679년, 다른 하나는 기원전 2887-2677년으로 밝혀졌으며, 두 변종 모두 일곱 사람의 유해가 함께 매장된 공동 무덤에서 나왔다. 1세기 가량의 차이를 제외하면 동시기 발생한 변종으로 보인다. 이 균주의 유전자는 사람의 면역 반응을 유발하는 편모단백질을 발현하므로 흑사병이 아닌 선페스트로 추정된다.

6. 다른 문화와의 연결 가능성

아파나시에보 문화는 인도유럽어족, 특히 토하라어와 관련이 있을 것으로 추정된다. 금속 제련, 말과 수레 이용 등 쿠르간 문화와의 연관성 때문이다. 많은 학자들이 아파나시에보 문화가 중국에 야금술을 전파했을 가능성을 제기한다. 특히, 마자야오 문화 및 치자 문화와의 접촉을 통해 청동기 기술이 전파되었을 것으로 추정된다.

7. 후계 문화

북쪽에서는 고시베리아계 비인도유럽 산림 문화인 오쿠네프 문화가 아파나시에보 문화를 계승했다. 오쿠네프 문화는 이전의 아파나시에보 문화의 영향을 보여준다. 이 지역은 그 후 차례로 안드로노보 문화, 카라수크 문화, 타가르 문화, 타슈티크 문화가 차지했다.

일부 학자들은 아파나시에보 문화가 타림 분지 북쪽에 살던 토하라인의 조상이라고 주장한다.

7.1. 시렌즈거우 문화 (기원전 410년 ~ 기원전 190년)

바르콜 현의 시런즈고우 고고학 유적지 주변