예찬
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1. 개요
예찬(倪瓚)은 원나라 말기부터 명나라 초기에 활동한 중국의 화가이자 문인이다. 1301년 무석의 부유한 지주 가문에서 태어났으며, 유교 교육을 받았으나 관직에는 나가지 않았다. 1352년 홍건적의 난 등 사회 혼란으로 고향을 떠나 약 20년간 유랑하며 그림을 그렸고, 이후 독자적인 화풍을 확립했다. 그의 산수화는 '소산체'로 불리며, 극도로 단순화된 화면 구성과 메마른 붓질을 특징으로 한다. 예찬은 황공망, 오진, 왕몽과 함께 원말사대가로 불리며, 후대 문인화가들에게 큰 영향을 미쳤다. 주요 작품으로는 용슬제도, 어장추제도 등이 있으며, 그의 시와 글을 모은 청격각전집, 니운림선생시집 등이 있다.
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예찬 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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중국어 이름 | 倪瓚 |
간체 | 倪瓒 |
병음 | Ní Zàn |
웨이드-자일스 | Ni2 Tsan4 |
로마자 표기 | Ni Tsan |
자 | 원진(元鎮), 태우(泰宇) |
호 | 운림자(雲林子), 환하외사(幻霞外史), 형만이수(荊蠻民) 등 |
생애 | |
출생일 | 1301년 |
출생지 | 무석시 |
사망일 | 1374년 |
사망지 | 무석시 |
국적 | 중국 |
직업 | |
직업 | 화가, 시인 |
예술 활동 | |
사조 | 원나라 4대가 |
스승 | 조맹부 |
대표작 | 《용슬재도(容膝齋圖)》 《우죽도(雨竹圖)》 《어장추색도(漁莊秋色圖)》 《안서추색도(岸西秋色圖)》 《사자림도(獅子林圖)》 |
기타 | |
종교 | 도교 |
2. 생애
니 잔(예찬)은 1301년 무시(無錫)(장쑤성)의 부유한 지주 가문에서 태어났다.[1] 자(字)는 원진(元鎮)이었고, 호(號)는 운림자(雲林子), 환하생(幻霞生), 경만민(荊蠻民)이었다.[1] 원나라는 쿠빌라이 칸이 송을 멸망시킨후 유학자들을 중용하지 않았기에, 니 잔은 유년 시절부터 엄격한 유교 교육을 받았음에도 불구하고[1] 관직에 나아가지 않았다.[2]
1340년대에 여러 차례의 가뭄과 홍수로 니 잔이 살던 지역 전역에 기근이 발생하여 농민 반란으로 이어졌다. 이 반란은 1350년에 황하(黃河) 제방 수리에 강제 노역을 사용한 정부의 조치로 인해 정점에 달했다.[1] 1350년경부터 원나라 정부의 중과세 영향으로, 지방 관헌과 세금 문제로 분쟁을 겪어 투옥되기도 했다.[2] 홍건적의 난 등의 내란의 영향도 있어, 지정 12년(1352년) 52세 무렵 재산을 정리하고 가족과 함께 고향을 떠났다.[3]
무시(無錫)의 부유한 가문에서 태어난 예찬은 몽골 지배하의 원나라에서 전통적인 유교 교육을 받았지만, 고위 관직을 얻지는 못했다.[1] 1340년대 가뭄과 홍수로 인한 기근, 농민 반란, 정부의 강제 노역과 중과세 정책은 혼란을 야기했다.[2] 1350년경부터 원나라 정부의 중과세와 지방 관리와의 갈등으로 투옥되기도 했다.
1352년, 홍건적의 난 등 사회 혼란이 심해지자 예찬은 재산을 정리하고 가족과 함께 고향을 떠났다.[3] 이후 약 20년간 유랑 생활을 하며 그림을 그렸고, 이 시기에 독자적인 화풍을 확립했다. 그의 그림은 매우 지역적으로 한정된 자연 환경을 묘사하여, 개인적인 감정을 반영했다. 1345년 이후 그의 풍경화는 넓게 분리된 강둑과 물의 넓이에 실루엣으로 나타나는 전경의 나무들을 묘사한 묵화(水墨畵)가 주를 이룬다. 그의 작품에는 사람이 등장하지 않으며, 중국 회화의 많은 전통적인 개념을 거부한다.[5] 1364년 그는 “나는 죽죽화(竹竹畵)로 가슴속의 흥분을 써내려 간다. 그것이 전부다. 그것이 닮았는지 아닌지 왜 걱정해야 하는가?”라고 말했다.
예찬은 원나라 붕괴 기간 동안 중국 남부를 여행하며 그림을 그렸고, 그의 작품은 매우 높이 평가되었다. 명나라(明朝) 건국 후 1371년에 고향으로 돌아왔고, 1372년 그의 화풍을 잘 나타내는 ''융시 스튜디오(榮溪Studio)''를 그렸다.
1371년, 명나라(明朝) 건국 후 고향인 무시(無錫)으로 돌아왔다.[3] 1372년, 그는 그의 화풍을 잘 나타내는 ''융시 스튜디오(榮溪Studio)''를 그렸다. 그는 홍건적의 반란 등의 내란과 원나라 정부의 중과세 영향으로, 지정 12년(1352년) 52세 무렵 재산을 정리하고 가족과 함께 고향을 떠나 20년간 유랑 생활을 했다.[3] 1374년, 74세에 무석으로 돌아와 친척 집에서 죽었다.[3]
결벽증이었고 많은 일화와 기행이 전해진다.[4] 산수화는, 처음에는 정교한 채색 산수화도 그렸다고 전해지지만, 후에 “소산체(蕭散體)”라고 불리는 화면의 단순화를 극단적으로 추진한 평원 산수를 독자적인 양식으로 확립했다.[5] 작품의 진위 문제에 대해서는, 권위자들 사이에서도 의견이 크게 엇갈린다.
“용슬제도(容膝斎図)”만을 진작이라고 하는 의견도 있지만, 케이힐(ケーヒル)은 “12~13점에서 15점, 더 나아가 묵죽의 소품을 포함하여 2~3점을 현존 작품의 타당한 숫자로 생각하고 있다”[6]
2. 1. 초기 생애와 배경
니 잔(예찬)은 1301년무시(無錫)(장쑤성)의 부유한 지주 가문에서 태어났다.[1] 자(字)는 원진(元鎮)이었고, 호(號)는 운림자(雲林子), 환하생(幻霞生), 경만민(荊蠻民)이었다.[1] 원나라는 쿠빌라이 칸이 송을 멸망시킨후 유학자들을 중용하지 않았기에, 니 잔은 유년 시절부터 엄격한 유교 교육을 받았음에도 불구하고[1] 관직에 나아가지 않았다.[2]1340년대에 여러 차례의 가뭄과 홍수로 니 잔이 살던 지역 전역에 기근이 발생하여 농민 반란으로 이어졌다. 이 반란은 1350년에 황하(黃河) 제방 수리에 강제 노역을 사용한 정부의 조치로 인해 정점에 달했다.[1] 1350년경부터 원나라 정부의 중과세 영향으로, 지방 관헌과 세금 문제로 분쟁을 겪어 투옥되기도 했다.[2] 홍건적의 난 등의 내란의 영향도 있어, 지정 12년(1352년) 52세 무렵 재산을 정리하고 가족과 함께 고향을 떠났다.[3]
2. 2. 유랑 생활
무시(無錫)의 부유한 가문에서 태어난 예찬은 몽골 지배하의 원나라에서 전통적인 유교 교육을 받았지만, 고위 관직을 얻지는 못했다.[1] 1340년대 가뭄과 홍수로 인한 기근, 농민 반란, 정부의 강제 노역과 중과세 정책은 혼란을 야기했다.[2] 1350년경부터 원나라 정부의 중과세와 지방 관리와의 갈등으로 투옥되기도 했다.1352년, 홍건적의 난 등 사회 혼란이 심해지자 예찬은 재산을 정리하고 가족과 함께 고향을 떠났다.[3] 이후 약 20년간 유랑 생활을 하며 그림을 그렸고, 이 시기에 독자적인 화풍을 확립했다. 그의 그림은 매우 지역적으로 한정된 자연 환경을 묘사하여, 개인적인 감정을 반영했다. 1345년 이후 그의 풍경화는 넓게 분리된 강둑과 물의 넓이에 실루엣으로 나타나는 전경의 나무들을 묘사한 묵화(水墨畵)가 주를 이룬다. 그의 작품에는 사람이 등장하지 않으며, 중국 회화의 많은 전통적인 개념을 거부한다.[5] 1364년 그는 “나는 죽죽화(竹竹畵)로 가슴속의 흥분을 써내려 간다. 그것이 전부다. 그것이 닮았는지 아닌지 왜 걱정해야 하는가?”라고 말했다.
예찬은 원나라 붕괴 기간 동안 중국 남부를 여행하며 그림을 그렸고, 그의 작품은 매우 높이 평가되었다. 명나라(明朝) 건국 후 1371년에 고향으로 돌아왔고, 1372년 그의 화풍을 잘 나타내는 ''융시 스튜디오(榮溪Studio)''를 그렸다.
2. 3. 만년
1371년, 명나라(明朝) 건국 후 고향인 무시(無錫)으로 돌아왔다. 1372년, 그는 그의 화풍을 잘 나타내는 ''융시 스튜디오(榮溪Studio)''를 그렸다. 그는 홍건적의 반란 등의 내란과 원나라 정부의 중과세 영향으로, 지정 12년(1352년) 52세 무렵 재산을 정리하고 가족과 함께 고향을 떠나 20년간 유랑 생활을 했다. 1374년, 74세에 무석으로 돌아와 친척 집에서 죽었다.3. 화풍
예찬의 산수화는 '소산체(蕭散體)'라고 불리는 독자적인 양식을 확립했다. 극도로 단순화된 화면 구성과 메마른 붓질(渴筆)을 사용하여 간결하고 담백한 느낌을 준다. 넓게 펼쳐진 강과 언덕, 그 위에 드문드문 서 있는 나무들을 주로 그렸다. 인물은 거의 등장하지 않으며, 자연을 통해 자신의 감정을 표현하는 데 중점을 두었다. "나는 대나무 그림으로 가슴속의 흥분을 써내려 갈 뿐이다. 그것이 닮았는지 아닌지 왜 걱정해야 하는가?"라는 말에서 그의 예술관을 엿볼 수 있다.
3. 1. 특징
니 잔의 산수화는 '소산체(蕭散體)'라고 불리는 독자적인 양식을 확립했다. 극도로 단순화된 화면 구성과 메마른 붓질(渴筆)을 사용하여 간결하고 담백한 느낌을 준다. 넓게 펼쳐진 강과 언덕, 그 위에 드문드문 서 있는 나무들을 주로 그렸다. 인물은 거의 등장하지 않으며, 자연을 통해 자신의 감정을 표현하는 데 중점을 두었다. "나는 대나무 그림으로 가슴속의 흥분을 써내려 갈 뿐이다. 그것이 닮았는지 아닌지 왜 걱정해야 하는가?"라는 말에서 그의 예술관을 엿볼 수 있다.3. 2. 대표작
예찬의 대표작으로는 용슬제도(容膝斎図), 어장추제도(漁荘秋霽圖), 수죽거도(水竹居圖), 유규한송도(幽礀寒松圖), 죽석고수도(竹石高樹圖) 등이 있다. 용슬제도(容膝斎図)는 그의 화풍을 가장 잘 보여주는 작품으로 평가받는다. 어장추제도(漁荘秋霽圖)는 가을의 쓸쓸한 정취를, 수죽거도(水竹居圖)는 물과 대나무가 어우러진 풍경을, 유규한송도(幽礀寒松圖)는 쓸쓸하고 차가운 소나무를 묘사하고 있다. 죽석고수도(竹石高樹圖)는 대나무, 돌, 나무를 소재로 한다.
4. 저작
예찬의 시와 글을 모은 책으로는 청나라 강희 연간에 간행된 청격각전집(清閟閣全集)이 있다. 예찬의 시집인 니운림선생시집(倪雲林先生詩集)은 명나라 천순 연간과 만력 연간에 각각 간행되었다.
5. 평가 및 영향
예찬은 황공망, 오진, 왕몽과 함께 원말사대가(元末四大家)로 불리며, 중국 문인화의 대표적인 화가로 꼽힌다. 그의 독창적인 화풍은 후대 문인화가들에게 큰 영향을 미쳤다. 특히, 명나라의 심주(沈周), 문징명(文徵明), 동기창(董其昌) 등에게 큰 영향을 주었다.
한국의 조선 시대 화가들에게도 영향을 주었으며, 특히 강희안, 이징 등의 작품에서 니 잔 화풍의 영향을 찾아볼 수 있다. 니 잔의 작품은 진위 논란이 많으며, 권위자들 사이에서도 의견이 엇갈린다.
6. 일화
참조
[1]
서적
Cihai
[2]
서적 # 추정. 추가 정보 없으면 type을 명확히 할 수 없음.
케이힐
[3]
서적
문인화수편
[4]
서적
운림유사
[5]
서적
세계미술소사전
[6]
서적
케이힐
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