오세이지족
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1. 개요
오세이지족은 수천 년 동안 북아메리카에 거주해 온 원주민 문화의 후손으로, 현재 미주리주 서부의 오세이지강 근처에 정착했다. 17세기까지 대평원에서 지배적인 위치를 차지했으며, 유럽인과의 접촉 이후 프랑스, 미국과 복잡한 관계를 맺었다. 19세기 후반 루이지애나 매입 이후 미국과의 갈등을 겪었으며, 캔자스주에서 오클라호마 인디언 준주로 이주했다. 1894년 석유 발견으로 막대한 부를 얻었지만, "공포 시대"로 불리는 살인 사건과 외부인들의 토지 침탈로 어려움을 겪었다. 오늘날 오세이지족은 자치 정부를 운영하며, 오클라호마주 파우허스카에 본부를 두고 있으며, 오세이지 네이션 박물관을 통해 문화 보존 노력을 기울이고 있다.
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| 오세이지족 - [지명]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
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| 일반 정보 | |
| 유형 | 인디언 보호구역 |
| 국가 | 미국 |
| 주 | 오클라호마 |
| 카운티 | 오세이지 카운티 |
| 수석 거주지 | 포후스카 |
| 정부 형태 | 연방 정부 승인 부족 |
| 주요 언어 | 오세이지어, 영어, 프랑스어 |
| 관련 민족 | 수족, 데기하족 특히 퐁카족, 오토족, 아이오와족, 칸사족, 콰포족, 다코타족, 오마하족 |
| 인물 | |
| 추장 | 제프리 스탠딩 베어 |
| 부추장 | R.J. 워커 |
| 면적 | |
| 총 면적 | 2,200 제곱마일 (5,700 제곱킬로미터) |
| 인구 통계 | |
| 총 인구 (2017년) | 47,350명 |
| 인구 (2024년) | 약 24,000명 |
| 거주 지역 | 미주리, 오클라호마, 아칸소, 캔자스 (역사적 거주지), 현재는 오클라호마에 다수 거주, 미국 전역에 거주 |
| 민족 | 수족 |
| 시간대 | |
| 시간대 | 중앙 표준시 (UTC-6) |
| 서머타임 | 중앙 서머타임 (UTC-5) |
| 기타 정보 | |
| 웹사이트 | 오세이지 네이션 공식 웹사이트 |
2. 역사
오세이지족은 수천 년 동안 북아메리카에 거주해 온 원주민의 후손이다. 오세이지족은 이로쿼이족과의 전쟁과 더 많은 사냥감을 얻기 위해 서쪽으로 이주했다는 구전 역사를 가지고 있다.[4] 17세기까지 많은 오세이지족은 현재 미주리주 서부의 오세이지강 근처에 정착했으며, 1690년에 말을 도입하여 프랑스와의 교역을 촉진하는 요인이 되었다.[4] 1750년경, 오세이지족은 캐도 부족을 몰아내고 평원 지역에서 지배력을 확립했다.[4] 오세이지족은 대평원의 사냥 부족 중에서 높은 지위를 차지했으며, 반년마다 서쪽의 대평원으로 들소 사냥을 나갔다. 또한, 이들은 자신들의 영토 중부 및 동부 지역에서 사슴, 토끼 및 기타 야생 동물을 사냥했다. 여성들은 마을 근처에서 옥수수, 박과 및 기타 채소를 재배하고, 견과류와 야생 열매를 수확했다.[4]
1673년, 프랑스 탐험가 자크 마르케트와 루이 졸리에는 오세이지족과 접촉한 최초의 유럽인 중 하나였다.[5] 오세이지족은 유럽인을 ''I'n-Shta-Heh|무거운 눈썹osa''라고 불렀다.[6] 18세기 초, 오세이지족은 일리니위크족을 상대로 프랑스와 동맹을 맺고 교역했다. 1720년대는 오세이지족과 프랑스 식민지 개척자들 간의 교류가 더욱 활발했던 시기였다. 에티엔 드 베니아르, 부르몽 영주는 오세이지족 영토에 오를레앙 요새를 건설했다.[7] 1724년, 오세이지족은 미시시피 지역의 지배권을 놓고 스페인 대신 프랑스와 동맹을 맺었다. 1725년, 부르몽은 오세이지족 및 기타 부족 추장들을 이끌고 파리로 갔다. 그들은 루이 15세와 함께 왕실 숲에서 사냥을 하고 오페라를 관람했다.[7] 프랑스-인디언 전쟁에서 프랑스는 7년 전쟁 결과 1763년에 미시시피강 동쪽의 영토에 대한 지배권을 영국 왕실에 양도했다.
1803년 루이지애나 매입 이후, 오세이지족은 미국과 갈등을 겪었다. 미국 정부는 오세이지족을 서쪽으로 몰아내기 위해 여러 차례 조약을 체결하고 군사적 압력을 가했다. 루이스와 클라크는 1804년에 오세이지족이 오세이지 강에 거주하는 대(大) 오세이지, 상류에 거주하는 소(小) 오세이지, 아칸소 강의 지류인 버디그리스 강에 거주하는 아칸소 부족으로 나뉜다고 보고했다.[8] 1808년, 미국과 오세이지족은 오세이지 조약을 체결하여 오세이지족이 현재의 미주리 지역의 주요 토지를 양도했다.[11]
오세이지족은 1870년대에 캔자스에서 현재의 오클라호마 지역인 인디언 준주로 강제 이주되었다. 이들은 드럼 크릭 조약에 따라 캔자스에 남아 있는 자신들의 땅을 판매하고, 그 수익금으로 체로키 아울렛의 인디언 준주로 이주하게 되었다.[19] 오세이지족은 자신들의 땅을 직접 구매하여 토지와 광물에 대한 권리를 비교적 잘 보존할 수 있었다.[19]
1894년, 오세이지족 소유의 광대한 대초원 아래에서 대량의 석유가 발견되었다.[30] 오세이지족은 1907년에 보호구역 토지에 대한 공동 광물 권리를 유지하는 합의에 도달했다.[31] 1923년 한 해에만 오세이지족은 3000만달러의 로열티를 벌었다.[31] 1920년대 초, "공포 시대"라고 불리는 오세이지족의 살인 사건과 의심스러운 죽음이 증가했다. 1921년, 어니스트 버크하트라는 유럽계 미국인이 토지 소유권이 있는 오세이지족 여성 몰리 카일과 결혼했다. 그의 삼촌 오세이지 언덕의 왕은 음모를 주도한 강력한 사업가였으며, 카일 가족의 살인을 계획했다.[24] 지역 및 주 관리들이 살인 사건을 해결하지 못하자, 1925년 오세이지족은 연방수사국에 도움을 요청했다. FBI는 카일 가족 살인 사건의 주범들을 기소하고 유죄 판결을 받았다. 그러나 1921년부터 1925년까지 약 60명의 오세이지족이 살해되었고, 대부분의 살인 사건은 해결되지 않았다.[24]
2. 1. 기원과 초기 역사
오세이지족은 수천 년 동안 북아메리카에 거주해 온 원주민 문화의 후손이다. 이들의 전통과 언어에 대한 연구에 따르면, 오세이지족은 오하이오 강 유역과 현재의 켄터키주까지 뻗어 있었던 데기한-수족 언어를 사용하는 집단의 일부였다. 폰카족, 오마하족, 카족, 콰파족과 같은 다른 데기한-수족 부족들과 마찬가지로, 오세이지족은 이로쿼이족과의 전쟁과 더 많은 사냥감을 얻기 위해 서쪽으로 이주했다는 구전 역사를 가지고 있다.[4]학자들은 오세이지족과 다른 부족들이 이로쿼이족의 비버 전쟁 이전에 서쪽으로 이동했는지에 대해 의견이 다르다. 일부 학자들은 오세이지족이 기원후 1200년경부터 서쪽으로 이동하기 시작했으며, 오하이오 및 미시시피 계곡의 미시시피 문화의 후손이라고 믿는다. 이들은 자신들의 통치 형태를 침략적인 이로쿼이족과의 오랜 전쟁의 영향으로 설명한다. 미시시피 강 서쪽으로 재정착한 후, 오세이지족은 때때로 일리니웨크족과 동맹을 맺기도 하고 경쟁하기도 했는데, 일리니웨크족 역시 이로쿼이족과의 전쟁으로 인해 일리노이에서 서쪽으로 밀려났기 때문이다.[4]
17세기까지 많은 오세이지족은 현재 미주리주 서부의 오세이지강 근처에 정착했다. 1690년에 말을 도입한 것으로 기록되었으며, 이는 다른 부족을 습격하여 얻는 귀중한 자원이었다. 더 많은 말을 얻고자 하는 욕구는 프랑스와의 교역을 촉진하는 요인이 되었다. 1750년경, 오세이지족은 원주민 캐도 부족을 공격하여 몰아내고 평원 지역에서 지배력을 확립했으며, "미주리, 아칸소, 오클라호마, 캔자스의 절반 이상"을 통제하며 거의 150년 동안 이 지위를 유지했다.[4] 키오와, 코만치, 아파치와 함께 오세이지족은 서부 오클라호마주를 지배했다.
오세이지족은 대평원의 오래된 사냥 부족 중에서 높은 지위를 차지했다. 현재의 미주리주와 아칸소주의 숲에 있는 전통적인 고향에서 오세이지족은 반년마다 서쪽의 대평원으로 들소 사냥을 나갔다. 또한, 이들은 자신들의 영토 중부 및 동부 지역에서 사슴, 토끼 및 기타 야생 동물을 사냥했다. 여성들은 마을 근처에서 옥수수, 박과 및 기타 채소를 재배하여 음식을 만들었으며, 견과류와 야생 열매를 수확하고 가공하기도 했다. 전환기 동안 오세이지족은 동부 삼림 원주민과 대평원 인디언 문화의 요소를 모두 가진 문화적 관습을 가지고 있었다. 오세이지족의 마을은 카족이 중개인 역할을 하는 루이스와 클라크 이전의 대평원 인디언 무역 네트워크의 중요한 중심지였다.
2. 2. 유럽인과의 접촉
1673년, 프랑스 탐험가 자크 마르케트와 루이 졸리에는 미시시피강을 따라 남쪽으로 이동하면서 오세이지족과 접촉한 최초의 유럽인 중 하나였다. 마르케트의 1673년 지도에는 현재의 캔자스 지역 대부분에 칸자족, 오세이지족, 파니족이 번성했다고 기록되어 있다.[5] 오세이지족은 유럽인을 수염 때문에 ''I'n-Shta-Heh|무거운 눈썹osa''라고 불렀다.[6]노련한 전사였던 오세이지족은 18세기 초에 일리니위크족을 상대로 프랑스와 동맹을 맺고 교역했다. 1720년대는 오세이지족과 프랑스 식민지 개척자들 간의 교류가 더욱 활발했던 시기였다. 에티엔 드 베니아르, 부르몽 영주는 오세이지족 영토에 오를레앙 요새를 건설했는데, 이는 미주리강에 세워진 최초의 유럽 식민지 요새였다. 예수회 선교사들은 프랑스 요새에 배치되어 오세이지족을 개종시키기 위한 선교 활동을 펼쳤으며, 친분을 쌓기 위해 그들의 언어를 배웠다. 1724년, 오세이지족은 미시시피 지역의 지배권을 놓고 스페인 대신 프랑스와 동맹을 맺었다. 1725년, 부르몽은 오세이지족 및 기타 부족 추장들을 이끌고 파리로 갔다. 그들은 베르사유 궁전, 마를리 성, 퐁텐블로 등을 방문하는 등 프랑스 전역을 돌아다녔다. 그들은 루이 15세와 함께 왕실 숲에서 사냥을 하고 오페라를 관람했다.[7]
프랑스-인디언 전쟁(7년 전쟁의 북미 전선) 동안 프랑스는 그레이트브리튼 왕국에 의해 패배했고, 1763년에 미시시피강 동쪽의 영토에 대한 지배권을 영국 왕실에 양도했다.
2. 3. 미국과의 관계
1803년 루이지애나 매입 이후, 오세이지족은 미국과 갈등을 겪게 되었다. 미국 정부는 오세이지족을 서쪽으로 몰아내기 위해 여러 차례 조약을 체결하고 군사적 압력을 가했다.루이스와 클라크는 1804년에 오세이지족이 오세이지 강에 거주하는 대(大) 오세이지, 상류에 거주하는 소(小) 오세이지, 그리고 아칸소 강의 지류인 버디그리스 강에 거주하는 아칸소 부족으로 나뉜다고 보고했다.[8] 당시 오세이지족은 약 5,500명으로 추산되었다. 1801~1802년 사이에는 천연두로 인해 최대 2,000명의 오세이지족이 사망하는 등 막대한 피해를 입었다.
1804년 미국이 루이지애나 매입을 한 후, 미국 연방 정부는 프랑스 모피 상인 장 피에르 쇼토를 오세이지족의 인디언 관리인으로 임명했다. 쇼토는 오세이지족과 수년간 함께 살면서 그들의 언어를 배웠고, 그들과 교역을 했으며, 현재의 세일리아, 오클라호마에 해당하는, 그들의 영토 서부에 정착했다.[9]
1806년 루이스와 클라크 탐험이 완료된 후, 제퍼슨은 메리웨더 루이스를 미주리 준주 및 주변 지역의 인디언 관리인으로 임명했다. 루이스는 오세이지족이 동부 원주민과 유럽계 미국인 정착지를 습격했기 때문에 미국이 오세이지족과 전쟁을 벌여야 할 것이라고 예상했다. 그러나 미국은 오세이지족의 습격을 막을 충분한 군사력이 없었다. 대신 다른 부족들에게 무기와 탄약을 제공하여 오세이지족을 공격하여 "완전히 제거하거나 그들의 땅에서 몰아내도록" 결정했다.[9]
1808년 8월 21일, 제퍼슨 대통령은 루이스에게 보낸 편지에서 적대적인 오세이지족으로부터 우호적인 오세이지족을 동맹으로 만들려는 조치를 승인한다고 말했다. 제퍼슨은 "필요하다면 식량과 탄약도 공급할 수 있다"고 덧붙였다.[9] 그러나 미국의 최우선 목표는 루이지애나 영토 획득 후 정착하기 시작한 유럽계 미국인들이 거주하는 지역에서 오세이지족을 몰아내는 것이었다.
미국과 오세이지족은 1808년 11월 10일에 첫 번째 조약(오세이지 조약)을 체결하여 오세이지족이 현재의 미주리 지역의 주요 토지를 양도했다.[11] 이 조약은 오세이지족과 미주리 준주의 새로운 유럽계 미국인 정착민 사이에 완충 지대를 만들었다. 또한 오세이지족의 모든 미래 토지 판매 및 양도는 미국 대통령의 승인을 받아야 한다는 요건을 설정했다.[12]
2. 4. 인디언 준주로의 이주
오세이지족은 1870년대에 캔자스에서 현재의 오클라호마 지역인 인디언 준주로 강제 이주되었다. 이들은 드럼 크릭 조약에 따라 캔자스에 남아 있는 자신들의 땅을 판매하고, 그 수익금으로 체로키 아울렛의 인디언 준주로 이주하게 되었다.[19] 이 조약은 1870년 7월 15일 의회에서 통과되었고, 같은 해 9월 10일 캔자스 주 몽고메리 군 회의에서 오세이지족에 의해 비준되었다.[19]오세이지족은 다른 부족들과 달리 자신들의 땅을 직접 구매하여 토지와 광물에 대한 권리를 비교적 잘 보존할 수 있었다. 제거에 대한 동의를 지연함으로써, 오세이지족은 율리시스 S. 그랜트 대통령의 "평화" 행정부에 토지를 판매하여 더 많은 돈을 받을 수 있었다. 그들은 이전에 미국에서 제시한 에이커당 19센트가 아닌 에이커당 1.25USD를 받았다.[19]
2. 5. 석유 발견과 공포 시대
1894년, 오세이지족 소유의 광대한 대초원 아래에서 대량의 석유가 발견되었다.[30] 캔자스 주에서 석유 생산 개발에 성공한 헨리 포스터는 인디언 관리국(BIA)에 오세이지 보호구역에서 석유와 천연가스를 탐사할 독점적 특권을 요청했고, 그의 형제인 에드윈 B. 포스터가 이 권리를 인수했다. BIA는 1896년 3월 16일, 포스터가 보호구역에서 생산된 모든 석유 판매에 대해 오세이지 부족에게 10%의 로열티를 지불한다는 조건으로 요청을 승인했다.[30] 포스터는 대량의 석유를 발견했고, 오세이지족은 막대한 금전적 이익을 얻었지만, 이 "검은 황금"은 결국 부족 구성원들에게 더 많은 어려움을 초래했다.오세이지족은 수석 추장 제임스 빅하트의 노력으로 1907년에 보호구역 토지에 대한 공동 광물 권리를 유지하는 합의에 도달했다.[31] 이 토지에서는 나중에 대량의 원유가 발견되었고, 부족 구성원들은 석유 개발 및 생산으로 인한 로열티 수입으로 이익을 얻었다. 정부는 석유 개발을 위해 이들을 대신하여 토지를 임대했으며, 회사와 정부는 오세이지족 구성원들에게 로열티를 지급하여 1920년대까지 그들의 부를 크게 증가시켰다. 1923년 한 해에만 오세이지족은 3천만 달러의 로열티를 벌었다.[31]
1906년 오세이지 토지 분배법은 1906년 1월 1일 이전에 부족 명부에 등재되었거나 1907년 7월 이전에 태어난 모든 사람(할당자)에게 혈통에 관계없이 보호구역 지하 천연 자원의 지분을 할당한다고 명시했다. 오세이지 헤드라이트는 법적 상속인에게 상속될 수 있었다. 광물 자원에 대한 이러한 공동 청구는 1926년에 만료될 예정이었으며, 이후에는 개별 토지 소유자가 자신의 토지에 대한 광물 권리를 통제하게 되었다. 이 조항은 만료일 전에 오세이지족의 토지를 차지하려는 백인들에게 압력을 가중시켰다.
1921년, 미국 의회는 인도 혈통이 절반 이상인 모든 오세이지족에게 "능력"을 증명할 때까지 후견인을 임명하는 법을 통과시켰다.[24] 혈통이 절반 미만인 미성년자는 부모가 생존해 있더라도 후견인을 임명해야 했다. 이 시스템은 연방 법원에서 관리하지 않았고, 지역 법원은 백인 변호사와 사업가 중에서 후견인을 임명했다. 법에 따라 후견인은 피보호자에게 연간 4,000달러의 수당을 제공했지만, 초기에는 정부가 차액을 어떻게 투자했는지에 대한 기록을 거의 요구하지 않았다.[24] 오세이지 토지 소유권을 가진 사람들의 로열티는 훨씬 높아 1922년부터 1925년까지 연간 11,000~12,000달러였다.[42] 후견인은 연간 200~1,000달러, 관련 변호사는 연간 200달러를 수금할 수 있었으며, 이는 각 오세이지족의 수입에서 공제되었다.[43]
후견인 제도는 부패를 조장했고, 많은 오세이지족이 법적으로 토지, 토지 소유권 및/또는 로열티를 박탈당했다. 다른 사람들은 살해되었고, 경찰은 일반적으로 이러한 사건을 조사하지 않았다. 검시관 사무실은 사망진단서를 위조하여 공모했는데, 예를 들어 독살된 사람들을 자살로 처리했다. 오세이지 할당법은 원주민에게 부검을 허용하지 않았으므로 많은 사망이 조사되지 않았다.[24]
1920년대 초, "공포 시대"라고 불리는 오세이지족의 살인 사건과 의심스러운 죽음이 증가했다. 1921년, 어니스트 버크하트라는 유럽계 미국인이 토지 소유권이 있는 오세이지족 여성 몰리 카일과 결혼했다. 그의 삼촌 오세이지 언덕의 왕은 음모를 주도한 강력한 사업가였으며, 그의 형제 바이런은 카일 가족 상속인을 살해하기 위해 공범을 고용했다. 이들은 독살, 폭탄 테러, 총격 사건과 관련된 카일의 어머니, 두 자매, 형제, 사촌의 살인을 계획했다.[24]
지역 및 주 관리들이 살인 사건을 해결하지 못하자, 1925년 오세이지족은 연방수사국에 도움을 요청했다. 조사 시작 무렵, 카일은 이미 독살당하고 있었으나, 다행히 발견되어 살아남았다. 그녀는 나머지 가족의 토지 소유권을 상속받았다. FBI는 카일 가족 살인 사건의 주범들을 기소하고 유죄 판결을 받았다. 그러나 1921년부터 1925년까지 약 60명의 오세이지족이 살해되었고, 대부분의 살인 사건은 해결되지 않았다.[24]
1925년, 오세이지족의 석유 재산을 보호하려는 노력의 실패와 살인 사건 증가로 인해, 미국 의회는 오세이지 권리 상속을 오세이지족 조상의 절반 이상을 가진 상속인에게만 제한하는 법안을 통과시켰다. 또한 광물 권리에 대한 부족의 통제를 20년 더 연장했으며, 이후 법률은 부족에게 무기한으로 지속적인 공동 통제를 부여했다.[24]
3. 오세이지족의 문화와 사회
오세이지족은 '와콘다'(Wah'Kon-Tah|와콘타osa)라는 최고 생명력을 믿는 전통적인 종교와 세계관을 가지고 있었다.[1] 이들은 와콘다가 창조한 모든 것에 영혼이 깃들어 있다고 믿었으며, 삶은 하늘과 땅으로 나뉜다고 여겼다.[1]
오세이지족은 매, 사슴, 곰과 같이 용감하거나 펠리칸처럼 장수하는 동물들을 존경했다.[2] 인간은 다른 생명체로부터 배우고 생존에 필요한 특성을 모방해야 한다고 믿었다.[2] 와콘다는 "태양", "달", "지구", "별"을 관통하는 신비한 생명력이자, 혼돈이 만연한 지구에서 질서를 구현하는 존재였다.[1]
오세이지족은 생존을 위한 노력은 인간의 책임이지만, 와콘다에게 도움을 요청할 수 있다고 믿었다.[2] 전쟁은 자기 보존에 필요한 것으로 보았으며, 우주를 반영하는 씨족 및 친족 관계 시스템을 개발했다. 씨족은 동물, 식물, 폭풍과 같은 자연 현상의 이름을 따서 명명되었으며, 각 씨족은 부족 내에서 고유한 책임을 가졌다.[2]
와콘다의 도움을 구하기 위해 담배를 제물로 바치는 의식용 파이프와 묶음을 활용하는 의식을 수행했다.[3] 의식은 오세이지 의학자들과 영적 지도자들이 주관했으며, 부족의 생존과 번영을 기원했다.[3] 의식 노래는 영적 지도자들의 지식을 기록하는 방법이었으며, 입양, 결혼, 전쟁, 농업 등 삶의 모든 측면을 위한 노래가 만들어졌다.[2] 장례식에서는 죽은 오세이지족의 얼굴에 "그의 부족과 씨족을 알리기 위해" 그림을 그렸다.[1]
3. 1. 전통 생활 방식
오세이지족은 전통적으로 반농반렵 생활을 했다. 여성들은 옥수수, 호박과 같은 농작물을 재배하였고, 남성들은 들소 사냥을 나섰다. 이들은 동부 삼림 지대와 대평원 문화의 특징을 모두 가진 독특한 문화를 발전시켰다.[8] 1807년 9월, 메리웨더 루이스는 포타와토미족, 사우크족, 폭스족을 설득하여 오세이지족 마을을 공격하게 했다. 이 공격으로 오세이지족 전사 3명이 사망하였고, 오세이지족은 미국을 비난하였다. 쇼토 상인 중 한 명이 개입하여 오세이지족이 미국인을 공격하여 보복하는 대신 버팔로 사냥을 하도록 설득했다는 기록이 남아있다.[10]3. 2. 종교와 세계관
오세이지족은 전통적으로 '와콘다'(Wah'Kon-Tah|와콘타osa) 또는 '와콘다'(Wakonda)라고 불리는 최고 생명력을 믿었다.[1] 이들은 와콘다가 창조한 모든 것, 즉 나무, 식물, 동물, 인간 등에는 와콘다의 영혼이 깃들어 있다고 믿었다.[1] 삶은 하늘과 땅이라는 두 가지 주요 영역으로 나뉘며, 하늘은 남성적, 땅은 여성적 본성을 지닌다고 여겼다.[1]오세이지족은 매, 사슴, 곰과 같이 용감하다고 여겨지는 동물들의 행동을 존경했다.[2] 펠리칸과 같은 장수하는 동물들도 존경받았다. 이들은 인간이 다른 생명체로부터 배우고 생존에 필요한 특성을 모방해야 한다고 믿었다.[2] 와콘다는 "태양", "달", "지구", "별"을 관통하는 신비한 생명력이자, 혼돈이 만연한 지구에서 질서를 구현하는 존재로 여겨졌다.[1]
오세이지족은 생존을 위한 노력을 인간의 책임으로 여겼지만, 와콘다에게 도움을 요청할 수도 있었다.[2] 이들은 전쟁을 자기 보존에 필요한 것으로 보았으며, 우주를 반영하는 씨족 및 친족 관계 시스템을 개발했다. 오세이지 씨족은 동물, 식물, 폭풍과 같은 자연 현상의 이름을 따서 명명되었다.[2] 각 씨족은 부족 내에서 고유한 책임을 가졌으며, 붉은 삼나무(''Hon-tse-shu-tsy''), 안개 속의 여행자(''Moh-sho-tsa-moie''), 사슴 허파(''Tah-lah-he''), 엘크(''O-pon'') 등의 씨족이 있었다.[3]
오세이지족은 의례적인 삶을 살았으며, 와콘다의 도움을 구하기 위해 담배를 제물로 바치는 의식용 파이프와 묶음을 활용하는 의식을 수행했다.[3] 이러한 의식은 오세이지 의학자들과 영적 지도자들이 주관했으며, 부족의 생존과 번영을 기원하는 기본적인 기능을 수행했다.[3] 의식 노래는 영적 지도자들의 지식을 기록하는 방법이었으며, 입양, 결혼, 전쟁, 농업 등 삶의 모든 측면을 위한 노래가 만들어졌다.[2] 장례식에서는 죽은 오세이지족의 얼굴에 "그의 부족과 씨족을 알리기 위해" 그림을 그리는 전통이 있었다.[1]
4. 현대 오세이지족
오세이지족은 1906년 오세이지 토지 분배법에 따라 설립된 부족 의회를 통해 자치권을 행사해왔다. 2006년에는 국민 투표를 통해 새로운 헌법을 채택하여 행정부, 사법부, 입법부로 구성된 자치 정부를 수립했다.
1994년 국민 투표로 통과된 헌법에 따라 광물 의회는 일반 부족 정부와 분리되었다. 광물 의회는 광물 자산을 관리하며, 오세이지 헤드라이트 소유 자격을 가진 오세이지족 구성원만이 의원을 선출할 수 있다. 이들은 천연가스, 석유, 납, 아연, 석회암, 석탄 매장량 채굴 및 물 관리를 통해 수익을 창출한다.[25]
오세이지족은 석유 생산 로열티 외에도 다양한 사업을 운영한다. 자체적인 부족 차량 번호판을 발급하고 주택 당국을 운영하며, 트럭 정류장, 주유소, 담배 가게를 소유한다. 21세기에는 카지노 사업을 시작하여 7개의 카지노를 운영하고 있으며, 2010년 기준 연간 경제적 영향은 2.22억달러로 추정되었다.[72]
오클라호마주 파우허스카에 있는 오세이지 네이션 박물관[65]은 오세이지족의 역사와 문화를 보존하고 알리는 데 힘쓰고 있다. 1938년에 설립된 이 박물관은 미국에서 가장 오래된 부족 소유 박물관 중 하나이며, 역사학자 루이스 F. 번스가 기증한 유물과 문서를 소장하고 있다.[66]
4. 1. 자치 정부
오세이지족은 1906년 오세이지 토지 분배법에 따라 설립된 부족 의회를 통해 자치권을 행사해왔다. 미국 의회는 이 법을 통해 부족의 사무를 처리하기 위한 오세이지 부족 의회를 설립했고, 1907년 인디언 자치령을 오클라호마 주로 편입시키기 위해 부족 정부의 권한을 소멸시켰다.[33]오세이지족은 토지를 소유하고 있었기 때문에 다른 부족보다 강력한 입장에 있었다. 그들은 토지 분배를 받아들여야 했지만, 가구에 토지를 분배한 후 "잉여" 토지를 유지했고, 이를 개인 구성원에게 분배했다. 또한 부족은 표면 아래에 있는 공동 광물권을 유지했다.[34]
1906년 법에 따라, 처음에는 각 오세이지족 남성은 의회 의원과 수석 및 부수석 추장을 선출할 동등한 투표권을 가졌다. 그러나 미래 세대의 토지 및 광물 임대 로열티에 대한 권리는 법적 상속인에게 분할되었고, 구성원들은 권리에 따라 투표했으며, 이는 투표자 간의 불평등을 낳았다.[27]
1992년 미국 지방 법원 판결은 오세이지족이 권리에 따라 투표하는 대신, 오세이지 민족 의회를 복원하기 위해 투표할 수 있다고 판결했다. 그러나 이 결정은 1997년 미국 항소 법원의 판결로 번복되었다.[35] 2004년, 의회는 오세이지 민족에게 주권을 회복시키고 정부 및 구성원 자격에 대한 자체 결정을 내릴 수 있도록 하는 법률을 통과시켰다.[36]
2004년, 조지 W. 부시 대통령은 공법 108-431, "오세이지 부족의 회원 자격 결정 및 정부 구성을 위한 고유한 주권 권리를 재확인하는 법"에 서명했다.[58] 2004년부터 2006년까지 오세이지 정부 개혁 위원회는 새로운 정부를 개발하기 위해 노력했다.[59]
2006년 3월 11일, 국민은 두 번째 국민 투표에서 헌법을 비준했다. 주요 조항은 국가의 각 시민에게 "1인 1표"를 제공하는 것이었다. 이전에는 할당 절차에 따라, 사람들이 주주 자격으로 비례적으로 투표했다.[60] 오세이지 네이션은 2/3 다수결 투표로 새로운 헌법 형태의 정부를 채택했다. 또한 국가의 회원 자격 정의도 비준했다.[29]
오늘날 오세이지 네이션의 통치 기구는 행정부, 사법부 및 입법부의 세 개의 분리된 부서로 구성되어 있다. 이 세 부서는 여러 면에서 미국 정부와 유사하다.[31]
- 사법부: 오세이지 족의 법을 해석하는 법원을 운영하며, 민사 및 형사 사건을 재판하고, 분쟁을 해결하며, 사법 심사를 할 수 있는 권한을 갖는다. 최고 법원은 대법원이며, 현재 대법원장은 메러디스 드렌트이다.[62]
- 행정부: 수석 추장과 수석 부추장으로 구성된다. 현재 수석 추장은 제프리 스탠딩 베어이며, R.J. 워커가 수석 부추장이다.[68]
- 입법부: 오세이지 법을 제정하고 유지하기 위해 노력하는 의회로 구성된다. 의회는 오세이지 선거구에서 선출되어 4년 임기로 봉사하는 12명의 개인으로 구성된다.[68]
오세이지 부족 의회는 1906년 오세이지 토지 할당법에 따라 설립되었으며, 대표 추장, 부 대표 추장, 그리고 8명의 오세이지 부족 의원들로 구성되었다. 1908년 6월 첫째 주 월요일에 첫 선거가 치러졌고, 임기는 2년이었다. 20세기 후반에 부족은 의원들의 임기를 4년으로 늘렸다.
1994년 국민 투표를 통해 부족은 새로운 헌법을 통과시켰다. 헌법 조항 중에는 광물 의회, 즉 광물 자산을 일반 부족 정부로부터 분리하는 내용이 포함되었다. 헌법에 따르면, 오직 오세이지 헤드라이트 소유자 자격을 가진 오세이지족 구성원만이 광물 의회 의원들을 선출할 수 있다.
4. 2. 경제
오세이지족은 석유 생산으로 얻는 로열티 수입 외에도 다양한 사업을 운영하며 경제적 자립을 추구하고 있다. 1906년 오세이지 토지 할당법에 따라 설립된 오세이지 부족 의회는 대표 추장, 부대표 추장, 그리고 8명의 오세이지 부족 의원들로 구성되어 광물 자산을 관리한다. 이들은 천연가스와 석유 외에도 납, 아연, 석회암, 석탄 매장량 채굴 및 물 관리 등을 통해 수익을 창출한다.[25]1994년 국민 투표를 통해 통과된 새로운 헌법에 따라 광물 의회는 일반 부족 정부로부터 분리되었다. 오세이지 헤드라이트 소유 자격을 가진 오세이지족 구성원만이 광물 의회 의원을 선출할 수 있는데, 이는 마치 회사의 주주와 같은 형태이다.
오세이지족은 자체적인 부족 차량 번호판을 발급하고 주택 당국을 운영하며, 트럭 정류장, 주유소, 10개의 담배 가게를 소유하고 있다. 21세기에는 카지노 사업을 시작하여 2013년 12월 현재 털사, 샌드 스프링스, 바틀스빌, 스키토욱, 폰카 시티, 호미니, 파우허스카에 7개의 카지노를 운영하고 있다.[71] 2010년 부족의 연간 경제적 영향은 2.22억달러로 추정되었다.[72] 카지노 관리 회사인 오세이지 밀리언 달러 엘름(Osage Million Dollar Elm)은 직원들의 교육을 장려하고 사업 관련 자격증 및 학위 취득을 지원한다.[72]
4. 3. 문화 보존 노력
오클라호마주 파우허스카에 있는 오세이지 네이션 박물관[65]은 오세이지족의 역사, 예술, 문화를 보여주고 설명한다. 계속 바뀌는 전시를 통해 역사 속 오세이지족의 이야기를 전하고 현재의 오세이지 문화를 기념한다. 주요 전시물로는 많은 사진 자료, 역사적 유물, 전통 및 현대 예술 작품 등이 있다. 1938년에 세워진 이 박물관은 미국에서 부족이 소유한 박물관 중 가장 오래되었다. 역사학자 루이스 F. 번스는 자신이 소장했던 방대한 유물과 문서를 박물관에 기증했다.[66]2021년에는 고대 오세이지족의 예술 작품이 담긴 미주리 동굴이 발견되었다. 이 유물들은 경매에 부쳐졌지만, 오세이지족 지도부는 국가의 소유라고 주장하고 있다.[67]
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