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오신 막 핀

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1. 개요

오신 막 핀은 아일랜드 신화에 등장하는 인물로, "어린 사슴" 또는 새끼 사슴을 의미한다. 그는 핀 막 쿠월의 아들이며, 요정 여성 니암 친 오르와 결혼하여 티르 나 노그에서 300년간 살았다. 오신은 고향 아일랜드를 그리워하여 현실 세계로 돌아왔지만, 니암의 경고대로 땅에 발을 딛자 늙어버렸다. 그는 성 파트리치오와 만나는 등 다양한 전설과 관련된 인물이며, 윌리엄 버틀러 예이츠의 시 "오신의 방랑"의 소재가 되기도 했다. 오신의 이야기는 제임스 맥퍼슨의 "오시안"에도 영향을 미쳤으며, 아일랜드 문학과 예술에서 중요한 모티프로 사용되고 있다. 또한 유전학 연구에서도 그의 이름이 사용되었다.

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오신 막 핀
기본 정보
니콜라이 아빌고르의 오신
니콜라이 아빌고르의 오신
성별남자
문화아일랜드 신화
역할시인, 전사
아버지핀 막 쿠월
어머니사슴으로 변신한 보드브 데르그의 딸 사드브
배우자니아므 치안
자녀오스카르, 필란, 알트너
거주지티르 나 노그
신화적 배경
주요 이야기티르 나 노그 방문
성 파트리치오와의 만남
관련 장소티르 나 노그
아일랜드
이름 및 별칭
게일어Oisín
의미작은 사슴
로마자 표기Oisin
영어Ossian
추가 정보
특징뛰어난 시적 재능과 용맹한 전사
종교적 중요성켈트 신화의 중요한 영웅
문화적 영향제임스 맥퍼슨의 오시안 서사시의 영웅
아일랜드 문학 및 예술에 큰 영향

2. 족보

wikitext

번호이름
1오신 막 핀
2더이니 "핀" 막 쿠월
3사이브
4쿠월 막 트렌모르
5미르너
6먼스터 요정왕 보드브 데르그
7
8트렌모르 막 수엘트
9
10타드그 막 누어다트
11
12다그다 모르
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16수앨트 막 엘탄
(누어두 네크트의 증손자)
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20누아다 아르게틀람?
누아다 막 아히?
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24엘라하
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3. 전설

오신 막 핀의 이름은 "어린 사슴"을 의미하는데, 이는 그의 어머니 사드브가 드루이드 페어 도이르체의 마법으로 사슴으로 변했기 때문이라는 이야기가 전해진다. 사드브는 사냥꾼 핀과 만나 사랑에 빠졌고 오신을 임신했지만, 다시 사슴으로 변해 야생으로 돌아갔다. 핀은 7년 후 벤불빈 산기슭에서 아들 오신을 발견했다.[3]

오신의 가장 유명한 모험담(''에크트라'')은 요정 여인 니암 친 오르와의 만남과 티르 나 노그(젊음의 땅)에서의 삶을 다룬다. 니암의 초대로 티르 나 노그로 간 오신은 그곳에서 왕이 되어 니암과 함께 오스카, 플로르 나 반, 핀이라는 자녀를 두었다.[4] 그곳에서의 3년(실제로는 300년)이 지난 후, 오신은 옛 동료 피아나를 그리워하여 아일랜드로 돌아가기로 결심한다.

니암은 그에게 마법의 말 엠바르를 주며 땅에 발이 닿으면 늙어버릴 것이라고 경고했다. 그러나 아일랜드로 돌아온 오신은 사람들을 돕다가 말에서 떨어져 땅에 발을 딛게 되었고, 순식간에 300년의 세월이 흘러 노인이 되었다. 말은 티르 나 노그로 돌아갔다. 일부 이야기에서는 오신이 죽기 직전 성 파트리치오를 만나 피아나의 이야기를 들려주고 세상을 떠났다고 전한다.[5][6]

성 파트리치오와 오신의 만남은 단순히 이야기 전달에 그치지 않고, 옛 시대의 영웅적 가치와 새로운 기독교 신앙 사이의 충돌을 상징적으로 보여주기도 한다. 성 파트리치오는 오신을 개종시키려 했으나 오신은 이를 거부하며 피아나의 삶을 옹호했다고도 전해진다.[7] 중세 문학 작품인 ''아칼람 나 세노라흐''(''장로들의 이야기'')에서는 오신과 그의 동료 카일테 막 로난이 성 파트리치오 시대까지 살아남아 그에게 옛 이야기를 들려주는 형식으로 구성되어 있다.[8] 이 이야기는 윌리엄 버틀러 예이츠의 시 ''오신의 방랑'' 등 후대 문학 작품에 영감을 주었다.

오신의 무덤 위치에 대해서는 여러 설이 존재한다. 스코틀랜드 퍼스셔의 글레날몬드라는 설이 있으며, 워즈워스는 이를 주제로 시를 쓰기도 했다. 다른 한편으로는 북아일랜드 안트림의 쿠센달 마을 외곽에 위치한, "오신의 무덤"으로 알려진 거석 기념물이 그의 실제 매장지라는 주장도 있다.

3. 1. 탄생과 유년기

오신 막 핀(Oisín mac Fionngle)이라는 이름은 문자 그대로 "어린 사슴" 또는 새끼 사슴을 의미한다. 이는 그의 어머니 사드브(Sadhbh)가 드루이드인 페어 도이르체(Fer Doirich, 또는 페르 도리치)의 저주로 인해 사슴으로 변했다는 이야기에서 유래한다.

어느 날 젊은 사냥꾼 핀(Fionn)은 사냥 중에 아름다운 암사슴을 발견했지만, 차마 죽이지 못하고 집으로 데려왔다. 그러자 사슴은 아름다운 여인 사드브의 모습으로 돌아왔다. 그녀는 드루이드 페어 도이르치의 구애를 거절하여 마법에 걸렸던 것이다. 핀은 사냥과 싸움을 그만두고 사드브와 사랑에 빠져 함께 살게 되었고, 그녀는 곧 임신했다. 하지만 행복은 오래가지 못했다. 핀이 잠시 집을 비운 사이, 페어 도이르치가 나타나 사드브를 다시 사슴으로 만들어 버렸고, 그녀는 야생으로 돌아갔다.

핀은 슬픔 속에서 오랫동안 사드브를 찾아 헤맸지만 찾을 수 없었다. 7년이라는 시간이 흐른 후, 핀은 벤불빈(Benbulbin) 산기슭에서 을 입지 않은 한 아이를 발견했다. 이 아이가 바로 사드브가 낳은 그의 아들, 오신이었다.[3]

다른 이야기에서는 오신이 성인이 되어 처음 핀을 만났다고도 한다. 이때 두 사람은 서로 부자 관계임을 알지 못한 채, 구운 돼지고기를 두고 다투었다고 전해진다.

3. 2. 티르 나 노그

오신의 가장 널리 알려진 모험담(''에크트라'')인 ''티르 나 노그의 오신'' 이야기는 그가 요정 여인 니암 친 오르(황금 머리카락의 니암, 바다의 신 마난난 막 리르의 딸)의 방문을 받는 것으로 시작된다. 니암은 아버지의 예언 때문에 머리가 돼지 머리로 변했지만, 오신이 자신과 결혼하면 본래 모습으로 돌아갈 것이라고 말했다. 오신은 이에 동의했고, 둘은 함께 티르 나 노그( "젊음의 땅", 또는 "약속의 땅"이라는 뜻의 티르 타르기레)로 떠나 그곳에서 오신은 왕이 되었다.[4]

두 사람 사이에서는 오신의 유명한 아들 오스카와 딸 플로르 나 반( "여성의 꽃"), 그리고 둘째 아들 핀이 태어났다. 오신에게는 3년처럼 느껴졌지만 실제로는 300년의 세월이 흐른 뒤, 그는 옛 동료들인 피아나를 만나기 위해 아일랜드로 돌아가기로 결심한다. 니암은 그에게 흰 말 엠바르를 내주며, 말 위에서 땅에 발이 닿는 순간 300년의 세월이 그를 덮쳐 늙고 쇠약해질 것이라고 경고했다.

한 이야기에 따르면, 오신은 발리시긴 근처 발린스켈리그스 만에 도착하여 큰 돌을 옮기려다 말에서 떨어져 순식간에 노인이 되었다. 또 다른 전설에서는 오신이 핀의 옛 집터인 알무 언덕으로 돌아갔으나 이미 폐허가 된 것을 발견한다. 이후 글레안 나 스몰에서 길을 만들던 사람들을 도와 돌을 옮기려다 말의 안장 띠가 끊어지면서 땅에 떨어졌고, 니암의 경고대로 노인이 되고 말았다. 말은 티르 나 노그로 돌아갔다. 이야기의 일부 판본에서는 오신이 죽기 직전 성 파트리치오를 만나 피아나의 이야기를 들려주고 얼마 지나지 않아 세상을 떠났다고 전해진다.[5][6]

3. 3. 현실 세계로의 귀환

티르 나 노그에서 보낸 300년(오신 자신에게는 3년처럼 느껴진 시간)이 지난 후, 오신은 옛 동료 피아나를 다시 보고 싶은 마음에 아일랜드로 돌아가기로 결심한다.[4] 니암은 그에게 자신의 마법적인 흰 말 엠바르를 주면서, 말에서 내려 땅에 발을 딛는 순간 지나간 300년의 세월이 한꺼번에 덮쳐 늙고 쇠약해질 것이라고 엄중히 경고했다.

아일랜드에 도착한 오신은 어떤 이유에서인지 니암의 경고를 어기게 된다. 한 이야기에 따르면, 그는 발리시긴에서 멀지 않은 발린스켈리그스 만에서 사람들이 무거운 돌을 옮기는 것을 돕다가 실수로 말에서 떨어져 땅에 발을 디뎠다. 또 다른 전설에서는 글레안 나 스몰 지역에서 길을 건설하던 사람들을 돕기 위해 수레로 돌을 옮기려다 허리띠가 끊어지면서 땅으로 떨어졌다고 한다. 땅에 닿는 순간, 니암의 경고대로 300년이라는 긴 시간이 그를 덮쳤고, 그는 순식간에 깊이 늙어버린 노인이 되었다. 그가 타고 왔던 말 엠바르는 주인을 뒤로하고 티르 나 노그로 돌아갔다.

늙고 기력이 다한 오신은 성 파트리치오와 만나게 된다. 일부 이야기에 따르면, 오신은 죽음을 앞두고 성 파트리치오에게 과거 피아나 시절의 영웅적인 행적과 모험담을 들려준 뒤 세상을 떠났다고 전해진다.[5][6] 그러나 다른 전승에서는 오신과 성 파트리치오 사이의 만남이 그리 평화롭지만은 않았다고 묘사한다. 성 파트리치오는 오신을 기독교로 개종시키려 했지만, 오신은 새로운 종교의 가르침을 받아들이기를 거부하고 옛 영웅들의 가치와 드루이드 신앙을 옹호하며 서로 의견 차이를 보였다고 한다. 심지어 오신이 성 파트리치오를 위해 황소와 싸워 죽였다는 이야기도 전해진다.[7]

중세 아일랜드의 문학 작품인 ''아칼람 나 세노라흐'' (''장로들의 이야기'')에서는 오신과 그의 동료 카일테 막 로난이 성 파트리치오 시대까지 살아남아 성자에게 옛 피아나의 이야기를 상세히 들려주었다고 기록하고 있다.[8] 오신의 마지막에 대해서는 그가 끝까지 드루이드 신앙을 지켰다는 설과 결국 기독교로 개종했다는 설이 모두 존재한다.

오신의 무덤이 어디에 있는지에 대해서는 여러 가지 주장이 있다. 스코틀랜드 퍼스셔의 글레날몬드에 있다는 설이 있으며, 시인 윌리엄 워즈워스는 이를 주제로 시를 쓰기도 했다. 다른 한편에서는 북아일랜드 앤트림주의 쿠센달 마을 외곽에 위치한, 여러 세대에 걸쳐 "오신의 무덤"으로 알려진 거석 기념물이 그의 실제 매장지라고 주장하기도 한다.

3. 4. 성 파트리치오와의 만남

티르 나 노그에서 아일랜드로 돌아온 오신은 니암의 경고를 잊고 말에서 내려 땅에 발을 디뎠고, 그 순간 300년의 세월이 그를 덮쳐 늙고 쇠약한 노인이 되었다고 전해진다. 이야기의 일부 판본에 따르면, 늙은 오신은 죽음을 앞두고 성 파트리치오를 만났다. 이때 오신은 성 파트리치오에게 피아나 시절의 영웅적인 이야기들을 들려주고 얼마 지나지 않아 세상을 떠났다고 한다.[5][6]

그러나 성 파트리치오와 오신의 만남이 항상 평화롭지만은 않았다는 이야기도 있다. 두 사람은 서로의 신념과 가치관 차이로 인해 갈등을 겪었다고 전해진다. 성 파트리치오는 오신을 기독교로 개종시키려 했지만, 오신은 전통적인 영웅 시대의 가치를 중시하며 성 파트리치오의 가르침을 받아들이지 않았다.[7] 이는 당시 아일랜드 사회에 새로운 종교인 기독교가 전파되면서 기존의 드루이드 신앙 및 전통 문화와 충돌했던 상황을 반영하는 것으로 볼 수 있다. 한 이야기에서는 오신이 성 파트리치오를 위해 황소와 싸워 이겼다는 내용도 등장한다.[7]

중세 아일랜드 문학 작품인 ''아칼람 나 세노라흐'' (''장로들의 이야기'')에서는 오신과 그의 동료 피아나 단원이었던 카일테 막 로난이 성 파트리치오 시대까지 살아남아, 성인에게 과거 피아나의 영웅담을 들려주는 형식으로 이야기가 전개된다.[8] 이 작품은 후대 작가들에게 많은 영감을 주었으며, 대표적으로 윌리엄 버틀러 예이츠의 시 ''오신의 방랑''의 중요한 소재가 되었다.

이처럼 오신과 성 파트리치오의 만남에 대한 전승은 다양하게 나타난다. 오신이 기독교로 개종했다는 이야기와, 끝까지 드루이드 신앙과 피아나의 전통을 옹호했다는 이야기가 함께 전해져 내려오고 있다.

4. 맥퍼슨의 오시안

''오시안의 꿈'', 장 오귀스트 도미니크 앵그르, 1813


오시안은 1760년대 스코틀랜드의 시인 제임스 맥퍼슨이 발표한 일련의 시 모음집에서 화자이자 저자로 등장하는 인물이다. 이 작품 속 오시안은 오이신 전설에 기반을 두고 있다.[9][10]

4. 1. 진위 논란



1760년대 제임스 맥퍼슨은 오이신을 기반으로 한 인물인 오시안을 화자이자 저자로 내세운 일련의 시를 출판했다. 맥퍼슨은 이 시들이 고대 스코틀랜드 게일어 자료를 번역한 것이라고 주장했다. 그의 시는 괴테와 젊은 시절의 월터 스콧 등 많은 작가에게 영향을 미쳤으나,[9] 그 진위 여부는 출판 당시부터 큰 논란의 대상이 되었다. 현대 학자들은 맥퍼슨이 실제 게일족 발라드를 바탕으로 시를 썼지만, 원작의 인물과 내용을 변경하고 자신의 창작을 상당 부분 가미하여 당시 독자들의 감성에 맞게 각색했음을 밝혀냈다.[10]

5. 문화적 영향



오신 막 핀의 이야기는 후대 문학과 예술에 많은 영감을 주었다. 특히 18세기 스코틀랜드 시인 제임스 맥퍼슨은 오신을 기반으로 한 인물 오시안을 화자로 내세워 고대 스코틀랜드 게일어 서사시를 번역했다고 주장하는 시집을 출판했다. 이 시집은 괴테나 젊은 월터 스콧 등 유럽 문학계에 큰 영향을 미쳤으나,[9] 그 진위 여부에 대해서는 많은 논란이 있었다. 현대 학자들은 맥퍼슨이 실제 게일 민족의 발라드를 바탕으로 했지만, 내용을 각색하고 자신의 창작을 상당 부분 덧붙였다고 본다.[10]

오신과 성 파트리치오의 만남과 대립은 기독교 전파 이후 아일랜드의 변화하는 가치관을 보여주는 중요한 모티프로 활용되었다. ''아칼람 나 세노라흐'' (''장로들의 이야기'')에서는 오신과 그의 동료 카일테 막 로난이 성 파트리치오 시대까지 살아남아 피아나의 이야기를 전하는 내용이 담겨 있으며,[8] 이는 윌리엄 버틀러 예이츠의 시 ''오신의 방랑''의 중요한 소재가 되었다. 예이츠는 이 서사시 외에도 ''서커스 동물의 버림'' 같은 다른 시에서도 오신을 언급했다.

오신 이야기는 다음과 같은 다양한 현대 매체에서도 찾아볼 수 있다.


  • 문학:
  • * ''디어무드와 그라네의 추구'': 피니언 연대기의 이야기 중 하나로, 오신은 비중이 작은 인물로 등장한다.
  • * "오검 이 릴리아 릴리아 우아스 레흐트": 레스터 북에 실린 시로, 오신의 작품으로 여겨진다.
  • * ''섀도매직'' (존 레너헌): 소설 및 포디오북. 오신은 티르 나 노그의 왕이자 주인공 코너의 아버지로 등장한다.
  • * "데이비드 설리번 시리즈" (톰 데이츠): 현대 판타지 소설. 오신은 주인공의 멘토로 등장한다.
  • * "벨스의 패트릭" (헤르미니 템플턴 카바나): 단편 소설. 오신과 성 파트리치오의 만남을 재해석하여, 오신의 옛 동료들에 대한 충성심과 성 파트리치오의 노력을 통해 피아나 영웅들이 구원받고 오신도 개종하는 이야기를 다룬다.[11][12]
  • 영화:
  • * ''인투 더 웨스트'' (마이크 뉴웰 감독): 티르 나 노그는 신화 속 오신의 말 이름이자 영화 속 중요한 흰 말의 이름으로 등장한다. 주인공 할아버지는 손자 오시(오신)에게 티르 나 노그 신화를 들려준다.
  • * ''요정'' (1981년 단편 애니메이션): 브라이언 프라우드와 앨런 리의 책 ''요정''에 기반하여 오신 신화를 재해석했다.
  • 만화:
  • * 이탈리아 만화 ''자고르'': 오신이 자고르와 함께 싸우는 캐릭터로 등장한다.
  • 음악:
  • * 사운즈 프롬 더 그라운드의 노래 "펄": 오신의 아일랜드 신화를 이야기하는 소녀의 목소리가 삽입되었다.
  • 게임:
  • * 파이어 엠블렘: 트라키아 776: 일본 SRPG. 피아나 프리블레이드 부대의 '오시안'이라는 캐릭터가 등장한다.


오신의 무덤 위치에 대해서는 여러 주장이 있는데, 스코틀랜드 퍼스셔의 글레날몬드라는 설과 북아일랜드 앤트림주의 쿠센달 근처 언덕에 있는 거석 기념물이라는 설 등이 있다. 윌리엄 워즈워스는 글레날몬드 설을 바탕으로 시를 쓰기도 했다.

6. 유전학에서의 사용

브라이언 사이크스는 그의 저서 ''이브의 일곱 딸들''에서 인간 미토콘드리아 DNA 하플로그룹에 이름을 붙였던 것처럼, ''아일랜드인의 피''라는 책에서는 Y-DNA 하플로그룹 R1b와 관련된 인구 집단에 씨족의 족장으로서 "오신 막 핀"이라는 이름을 부여했다.

참조

[1] 서적 A Dictionary of Irish Mythology Constable 1987
[2] 서적 Education and Celtic myth : national self-image and schoolbooks in 20th century Ireland Rodopi 2012
[3] 서적 Gods and Fighting Men Colin Smythe 1987
[4] 서적 Beauty and the beast : classic tales about animal brides and grooms from around the world
[5] 서적 The Lay of Oísin in the Land of Youth https://ia601203.us.[...] M. H. Gill and Son, Ltd. 2024-11-27
[6] 서적 Over Nine Waves Faber and Faber Ltd. 1994
[7] 서적 A guide to Irish mythology https://archive.org/[...] Irish Academic Press 1996
[8] 서적 The Ossianic Lore and Romantic Tales of Medieval Ireland Colm Ó Lochlainn (for the Cultural Relations Committee of Ireland) 1955
[9] 서적 A Dictionary of Irish Mythology Constable 1987
[10] 서적 The Gaelic Sources of Macpherson's "Ossian" 1952
[11] 웹사이트 Title: Patrick of the Bells https://www.isfdb.or[...] 2023-08-20
[12] 서적 The Adventures of Darby O'Gill and Other Tales of Supernatural Ireland Coachwhip Publications 2009
[13] 서적 Myths & Legends of the Celtic Race https://www.gutenber[...] Constable and Company Limited 2010-10-16



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