요한 가일러 폰 카이저스베르크
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1. 개요
요한 가일러 폰 카이저스베르크는 1445년 샤프하우젠에서 태어나, 스트라스부르 대성당의 설교가로 활동하며 16세기 초 독일 사회와 문화에 큰 영향을 미친 인물이다. 그는 프라이부르크 대학교와 바젤 대학교에서 교육을 받았으며, 세바스티안 브란트 등과 교류했다. 그의 설교는 대담한 비판과 다양한 주제를 다루는 것으로 유명했으며, 독일어 발달에도 기여했다. 가톨릭 교회의 개혁을 촉구했으며, 《바보들의 배》에 대한 설교를 통해 인간의 어리석음을 비판했다. 그의 저술은 당시 평범한 사람들의 언어, 관습, 믿음에 대한 중요한 자료로 평가받고 있으며, 스트라스부르 지역에서 중요한 인물로 기억되고 있다.
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| 요한 가일러 폰 카이저스베르크 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생 | 1445년 3월 16일 |
| 출생지 | 샤프하우젠 |
| 사망 | 1510년 3월 10일 (향년 64세) |
| 사망지 | 스트라스부르 |
| 직업 | 사제, 설교가 |
| 종교적 경력 | |
| 소속 | 가톨릭교회 |
| 기타 정보 | |
| 영향 | 페트루스 아벨라르두스 |
2. 생애
요한 가일러 폰 카이저스베르크는 1445년 스위스 샤프하우젠에서 태어나 알자스의 카이저스베르크에서 성장했다. 그는 프라이부르크 대학교와 바젤 대학교에서 교육을 받았으며, 문학 석사와 신학 박사 학위를 취득했다.
1478년부터 스트라스부르 대성당의 상임 설교자로 임명되어 세상을 떠날 때까지 활동하며 큰 명성을 얻었다. 그의 설교는 대담하고 비판적인 내용으로 유명했으며, 세바스티안 브란트를 비롯한 당대의 많은 지식인에게 영향을 주었다. 신성 로마 제국 황제 막시밀리안 1세와 같은 유력 인사들과도 교류했으며, 여러 지역에서 설교 활동을 펼쳤다. 1510년 스트라스부르에서 사망하여 자신이 설교하던 대성당 설교단 아래에 묻혔다.
2. 1. 초기 생애와 교육
요한 가일러는 1445년 스위스 샤프하우젠에서 태어났으나, 1448년부터 어린 시절과 청년기를 윗 알자스의 카이저스베르크에서 보냈다. 그곳에는 그를 키운 할아버지가 살고 있었다. 가일러가 세 살 되던 해 아버지가 사냥 사고로 세상을 떠나자, 할아버지가 어머니가 살던 카이저스베르크 근처 암머슈비르의 학교에 보내 교육을 맡았다.1460년, 15세의 나이로 당시 막 개교한 프라이부르크 대학교에 입학했다. 입학 2년 후인 1462년에 학사 학위를, 다시 2년 뒤인 1464년에는 문학 석사 학위를 취득했다. 석사 학위 취득 후 다음 학기부터 아리스토텔레스의 여러 저작에 대해 강의했다. 이후 잠시 페트루스 롬바르두스의 ''명제집'', 알렉산데르 할렌시스의 주석, 그리고 아리스토텔레스의 여러 저작을 가르쳤으며, 잠시 동안 철학부 학장직을 맡기도 했다.
장 게르송의 저작을 읽고 신학에 깊은 관심을 갖게 되어, 1471년 5월 당시 새로 설립된 바젤 대학교로 옮겨갔다. 그곳에서 1475년 신학 박사 학위를 취득했다. 바젤에서 세바스티안 브란트를 만나 깊은 우정을 나누었다. 바젤에 머무는 동안 대성당에서 처음으로 설교를 하기도 했다. 바젤 시 당국과 시민들의 추천으로 프라이부르크 대학교 교수로 임명되었으며, 이듬해에는 대학 총장으로 선출되었다.
2. 2. 사제 및 설교가로서의 활동
한동안 뷔르츠부르크 대성당에서 설교가로 활동했다. 이후 스트라스부르의 상원 의원이자 스트라스부르 대성당의 재산 관리자인 페터 쇼트의 강력한 권유로 스트라스부르에 정착하게 되었다. 당시 스트라스부르에서는 탁발 수도회에서 파견된 설교자들이 자주 바뀌고 대성당 성직자들과 마찰을 빚는 문제가 있었다. 이에 대성당 참사회, 주교(팔라티네이트-모스바흐의 알베르트), 시 당국은 세속 사제를 상임 설교자로 두는 것을 선호하게 되었다. 1478년, 이러한 배경 속에서 상임 설교자 직책이 신설되었고, 가일러는 이 자리에 초빙되어 사망 직전까지 거의 중단 없이 스트라스부르에서 활동했다.그의 설교는 큰 인기를 끌었으며, 1481년에는 기존의 성 로렌스 경당이 비좁아 대성당 본당에 아름다운 설교단이 새로 세워질 정도였다. 세바스티안 브란트, 베아투스 레나누스, 요한 로이클린, 필리프 멜란히톤과 같은 당대의 저명한 인물들은 그의 인격과 영향력에 대해 높이 평가했다. 그는 매주 일요일과 축일, 심지어 금식 기간에는 매일 대성당에서 설교했으며, 특별한 행사에는 도시의 수도원이나 다른 지역에서도 초청받아 설교했다.
그의 설교는 친구들에 의해 기록되어 (때로는 그의 허락 없이) 유포되었는데, 대담하고 통렬하며 비판적인 내용, 기이하고 풍부한 비유, 성경뿐만 아니라 다양한 주제를 다루는 것으로 유명했다. 이러한 설교는 당시 독일 사상과 독일어 발전에 큰 영향을 미쳤다. 가일러의 설교 대부분이 인쇄되어 널리 퍼진 것은 당시 번성했던 스트라스부르의 인쇄 산업 덕분이기도 했다.[3]
가일러는 자신에게 우호적이었던 아우크스부르크 주교 호엔촐레른의 프리드리히를 자주 방문했으며, 후원자였던 신성 로마 제국 황제 막시밀리안 1세의 부름을 받아 레히 강가의 퓌센에서 조언을 하기도 했다. 또한 경건한 순례 여행을 떠나 스위스의 아인시델른 수도원에서 복자 플뤼에의 니콜라우스를 만났고, 마르세유 근처 생트-봄의 성 마리아 막달레나 동굴에서 기도하기도 했다. 말년에는 신장 문제로 고생하여 매년 바덴의 온천을 방문해야 했으며, 결국 복수가 발병하여 1510년 라에타레 주일에 스트라스부르에서 사망했다. 다음 날, 수많은 군중이 지켜보는 가운데 그를 위해 특별히 지어진 설교단 아래에 묻혔다.
3. 주요 저술 및 사상
요한 가일러 폰 카이저스베르크는 당대의 영향력 있는 설교가이자 작가로서, 그의 저술과 사상은 주로 설교 형태로 나타났다. 그는 학술적인 라틴어 대신 일반 대중이 사용하는 독일어 방언으로 설교하여 큰 호응을 얻었다. 그의 설교는 성서에 대한 깊은 이해를 바탕으로 동시대 사회의 문제점과 인간의 어리석음을 날카롭게 비판하며 도덕적 성찰을 촉구하는 내용을 담았다.
특히 친구 제바스티안 브란트의 풍자시 《바보들의 배》를 주제로 한 설교는 그의 대표적인 활동으로 꼽힌다.
가일러의 설교는 생생한 언어와 비유 덕분에 16세기 초 독일의 언어, 관습, 신앙 연구에 중요한 자료가 된다.[4] 그러나 현재 전해지는 저술 대부분은 그가 직접 쓴 것이 아니라 다른 사람이 기록한 것이라는 점에 유의해야 한다.
3. 1. 《바보들의 배》 설교
요한 가일러 폰 카이저스베르크의 여러 활동 중 가장 널리 알려진 것은 그의 친구 제바스티안 브란트가 1494년에 발표한 풍자시 《바보들의 배》(Das Narrenschiff)를 주제로 한 연속 설교이다. 이 설교는 큰 인기를 끌었으며, 가일러가 신학뿐만 아니라 당대의 세속 문학에도 깊이 통달했음을 보여준다.
이 설교들을 엮은 책은 1511년 스트라스부르에서 Navicula sive speculum fatuorum praestantissimi sacrarumliterarum doctoris Joannis Geiler Keysersbergiila라는 제목으로 출판되었다. 가일러는 이 설교를 통해 인간 사회의 어리석음과 부조리를 날카롭게 지적하며, 사람들에게 종교적, 도덕적 성찰을 촉구한 것으로 평가받는다.
그의 설교는 당시 사람들이 사용하는 일상적인 언어로 이루어졌다는 특징이 있다. 이 때문에 그의 저술은 16세기 초 평범한 사람들의 언어, 관습, 신앙 등을 연구하는 데 중요한 자료로 활용된다.[4] 하지만 가일러의 이름으로 출판된 설교집 대부분은 다른 사람들이 그의 설교를 듣고 기록한 것이어서, 그가 실제로 했던 말을 그대로 담고 있다고 보기는 어렵다는 점에 유의해야 한다.
4. 후대의 평가
스트라스부르에는 그의 이름을 딴 학교(장 가일러 고등학교)와 노이슈타트 지구에 있는 거리가 있다.
참조
[1]
서적
Johann Geiler von Kaysersberg
http://www.newadvent[...]
[2]
서적
God Hovered Over the Waters: The Emergence of the Protestant Reformation
https://books.google[...]
Wipf and Stock Publishers
2015-03-25
[3]
서적
Justification in late medieval preaching: a study of John Geiler of Keisersberg
https://books.google[...]
Brill Archive
2009-08-30
[4]
문서
A work of Geiler's came to be on the Index (cf. [[Franz Heinrich Reusch]], "Der Index". I, 370).
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