이스라엘의 종교

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1. 개요

이스라엘의 종교는 다양한 종교적 신념과 실천을 포괄하며, 유대교가 가장 지배적인 종교이다. 2015년 갤럽 조사에 따르면 이스라엘인의 65%는 종교가 없거나 독실한 무신론자이며, 30%는 종교적이라고 응답했다. 유대교 내에서는 세속적, 전통적, 정통주의 등 다양한 분파가 존재하며, 아랍계 이스라엘인은 주로 무슬림, 드루즈, 기독교인으로 구성된다. 유대교 내에서 세속적인 삶을 추구하는 경향과 종교적으로 독실해지는 경향이 공존하며, 각 분파 간의 종교적 실천과 인식에 차이가 있다.

이스라엘의 종교
종교 현황 (2016년)

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이스라엘의 종교 (2016년)
유대교 – '힐로니'33.1%
유대교 – '마소르티'24.3%
유대교 – '다티'8.8%
유대교 – '하레디'7.3%
이슬람교18.1%
기독교1.9%
드루즈교1.6%
그 외 종교 및 불명4.8%
종교 자유
종교 자유이스라엘은 종교의 자유를 보장한다.
종교 단체각 종교 공동체는 내부 문제를 자체적으로 관리한다.
기본법기본법: 인간의 존엄과 자유
추가 정보
참고 자료이스라엘의 종교 자유 (2001)
기본법: 인간의 존엄과 자유
종교 자유
이스라엘의 종교적으로 분열된 사회
이스라엘 2017 국제 종교 자유 보고서
종교에 대한 세계적 제한 (전체 보고서)
"미국 국무부: 2012년 국제 종교 자유 보고서: 이스라엘과 점령 지역 (2013년 5월 20일)"
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2. 종교 인식

2015년에 실시된 갤럽 조사에서 이스라엘인의 65%는 '종교가 없거나' '독실한 무신론자'라고 답했고, 30%는 '종교적'이라고 답했다. 이스라엘은 전 세계를 대상으로 한 종교 독실성 면에서 가장 종교적인 태국과 가장 비종교적인 중국 사이의 중간에 위치한다.

이스라엘인들의 종교 인식은 유대계와 아랍계 사이에 차이를 보인다. 유대계 이스라엘인의 종교 인식에 대한 자세한 내용은 유대교인의 종교 인식 부분을, 아랍계 이스라엘인의 종교 인식에 대한 자세한 내용은 아랍계 이스라엘인의 종교 인식 부분을 참조하라.

2.1. 유대교인의 종교 인식

1954년 귀환법에 따라 이스라엘에 도착한 모로코의 유대인 이주자
1954년 귀환법에 따라 이스라엘에 도착한 모로코의 유대인 이주자

1999년 유대계 이스라엘인의 65%는 신을 믿고, 85%는 유월절 식사에 참여한다고 하였다. 2009년 조사에서는 유대계 이스라엘인의 80%가 신을 믿으며, 그중 46%는 스스로를 세속적이라고 정의했다. 이스라엘인의 과반수(2/3)는 개혁파 유대교, 보수파 유대교 등 유대교 종교 운동에 자신을 포함시키지 않고, 종교적 행위 정도에 따라 종교 정체성을 정의하는 경향이 있다.

2015년 갤럽 조사에서 이스라엘인의 65%는 '종교가 없거나' '독실한 무신론자'라고 답했고, 30%는 '종교적'이라고 답했다. 이스라엘은 종교 독실성 면에서 가장 종교적인 태국과 가장 비종교적인 중국 사이의 중간에 위치한다.

2009년 유대계 이스라엘인의 42%가 자신을 '세속적'이라 정의했고, 8%는 '하레디'(초종교적), 12%는 '종교적', 13%는 '전통적'(종교적), 25%는 '전통적'(비종교적)이라고 답했다. 2022년에는 유대계 이스라엘인의 45%가 자신을 '세속적', 10%는 '하레디'(초정통주의), 33%는 '마소르티'(전통적), 12%는 '다티'(종교적 시오니즘 포함, 종교적 또는 정통파 유대교)라고 답했다.

2.2. 아랍계 이스라엘인의 종교 인식

2008년 기준으로 아랍계 이스라엘인의 82.7%는 무슬림이고, 8.4%는 드루즈인, 8.3%는 기독교인이었다. 기독교인의 약 80% 이상이 아랍계이며, 나머지는 옛 소련에서 유대인 친척들과 이주해온 이민자들이다. 기독교인의 약 81%는 아랍계 여성에게서 태어난다.

2010년 연구에서 아랍계 인구의 8%가량이 스스로를 매우 종교적이라 정의했고, 47%는 종교적, 27%는 아주 종교적이지 않고, 18%는 종교적이지 않다고 하였다.

3. 종교 집단

קבוצות דתיות히브리어

이스라엘에는 다양한 종교 집단이 존재한다.

3.1. 유대교

이스라엘의 시민 대부분은 유대교인이다. 2022년 기준으로 유대인은 인구의 73.6%를 차지한다.

3.1.1. 세속-전통주의 분파

욤키푸르 텔아비브의 아얄론 고속도로를 자전거로 달리는 사람들. 평소 차량 통행이 많은 곳이지만, 욤키푸르에는 통행이 금지되어 한산하다.
욤키푸르 텔아비브의 아얄론 고속도로를 자전거로 달리는 사람들. 평소 차량 통행이 많은 곳이지만, 욤키푸르에는 통행이 금지되어 한산하다.


2007년 이스라엘 민주 연구소의 조사에서 유대계 이스라엘인의 27%는 안식일을 지키고, 53%는 전혀 지키지 않는다고 응답했다. 응답자의 50%는 대중교통 운행과 여가 활동이 허용된다면 안식일에 쇼핑을 포기할 수 있다고 답했으며, 38%는 이러한 타협이 세속-종교 공동체 간 긴장 완화에 도움이 될 것이라고 생각했다.

'세속적'('힐로니')과 '전통적'('마소르티')이라는 용어는 명확하게 정의되지 않았기 때문에, '전통적' 유대계 이스라엘인의 비율 추정치는 32%에서 55%까지 다양하다. 2015년 갤럽 조사에서는 이스라엘인의 65%가 '종교적이지 않거나' '독실한 무신론자'라고 답했고, 30%는 '종교적'이라고 답했다. 이스라엘은 종교성 정도에서 가장 종교적인 태국과 가장 비종교적인 중국 사이의 중간에 위치한다. 2013년 이스라엘 민주 연구소의 조사에서는 유대계 이스라엘인의 3.9%가 개혁(진보) 유대교, 3.2%는 보수 유대교, 26.5%는 정통 유대교에 소속감을 느낀다고 답했다. 응답자의 3분의 2는 특정 종파에 소속감을 느끼지 않거나 응답을 거부했다. 그러나 세속주의자/힐로니가 영성이 없다는 것을 의미하지는 않는다.

바알 테슈바 운동은 세속적 삶을 버리고 종교적으로 독실해지는 유대인들의 성장하는 운동으로, 이들을 위한 교육 프로그램과 예쉬바가 존재한다. 대표적인 예로 아이쉬 하토라는 이스라엘 유력층의 지지를 받기도 했다.

반대로 세속적 삶을 선택하는 움직임도 상당하며, 어느 쪽이 더 강한지는 논쟁의 여지가 있다. 최근 조사에 따르면 이스라엘 내 세속적 유대인 공동체의 수는 2009년 이후 감소세를 보이며, 현재 42%를 구성하고 있다.

3.1.2. 정통주의 분파

종교적 시온주의, 하르달, 하레디는 이스라엘 정통주의의 주요 분파이다. 이스라엘의 예시바를 참고하라.