제임스 러셀 로웰
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1. 개요
제임스 러셀 로웰은 미국의 시인이자 비평가, 편집자, 외교관이었다. 그는 1819년 매사추세츠주 케임브리지에서 태어나 하버드 대학교를 졸업하고 변호사 자격을 취득했다. 로웰은 노예 폐지론자였으며, 반노예주의적 시와 산문을 발표했고, 《The Atlantic Monthly》의 초대 편집장을 역임했다. 그는 스페인과 영국 주재 미국 대사를 지냈으며, 주요 작품으로 시집 《빅로우 페이퍼스》, 《비평가를 위한 우화》, 에세이집 《나의 서재 창가》 등이 있다. 로웰은 1891년 사망했으며, 그의 작품은 미국 시민권 운동과 한국의 민주화 운동에 영향을 미쳤다.
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제임스 러셀 로웰 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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출생일 | 1819년 2월 22일 |
출생지 | 미국매사추세츠주케임브리지 |
사망일 | 1891년 8월 12일 |
사망지 | 미국매사추세츠주케임브리지 |
직업 | 시인 비평가 편집자 외교관 |
모교 | 하버드 대학교 |
사조 | 낭만주의 |
배우자 | 마리아 화이트 로웰(사별) 프랜시스 던랩(사별) |
자녀 | 4명 |
부모 | 찰스 로웰 |
친척 | 로웰 가문 |
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참고 |
2. 생애
제임스 러셀 로웰은 1819년 2월 22일 매사추세츠주 케임브리지의 엘름우드에서 태어났다. 그는 1639년 뉴버리에 정착한 퍼시벌 로울의 후손으로, 로우웰 가문의 8대손이었다.[1][2][3] 그의 부모는 보스턴의 유니테리언 교회 목사인 찰스 로웰과 해리엇 브래킷 스펜스 로웰이었다.[4] 로웰의 어머니는 그에게 문학, 특히 시와 발라드, 그리고 고향인 오크니 제도의 이야기에 대한 애정을 심어주었다.[4]
로웰은 소피아 다나(조지 리플리와 결혼)와 엄격한 훈육 교사가 운영하는 학교에서 공부했으며, 리처드 헨리 다나 주니어가 그의 반 친구였다.[7] 15세의 나이로 하버드 대학교에 입학했지만, 학업에 충실하지 못하고 자주 문제를 일으켰다.[8] 2학년 때는 예배에 14번, 수업에 56번 결석했다.[9] 그는 자신의 글 솜씨를 형편없다고 인정하면서도, 문학 잡지 ''하버디아나''의 편집자로 활동하며 산문과 시를 기고했다.[10]
1838년, 졸업반 시인으로 선출되었으나, 학업 태만으로 콩코드로 추방되어 랠프 왈도 에머슨 등 초절주의자들과 교류했다.[12][13] 그의 클래스 데이 시는 노예제 폐지론자, 토머스 칼라일, 에머슨, 초절주의 등 당시 사회 운동을 풍자했다.[14] 졸업 후 직업을 고민하다 1840년 하버드 로스쿨에 입학, 2년 후 변호사 자격을 얻었지만, 법 공부 중에도 여러 잡지에 시와 산문을 기고하며 우울증과 자살 충동을 겪기도 했다.[15][16]
1839년 말, 로웰은 마리아 화이트와 만나 1840년 가을에 약혼했다.[18] 1844년 12월 26일, 두 사람은 결혼했다.[19] 마리아는 금주와 노예제 반대 운동에 적극 참여했으며, 남편이 노예 폐지론자가 되도록 영향을 주었다.[22]
1853년 아내 마리아가 결핵으로 사망한 후, 1857년 프랜시스 던랩과 재혼했다. 로웰은 1877년 스페인 공사, 1880년 영국 대사로 임명되어 외교관으로 활동했다.[88][93] 1885년 미국으로 돌아온 후, 1891년 8월 12일 엘름우드에서 사망하여 마운트 오번 묘지에 안장되었다.[108][109]
2. 1. 초기 생애
제임스 러셀 로웰은 1819년 2월 22일 매사추세츠주 케임브리지에서 태어났다.[1] 그는 1639년에 뉴버리에 정착한 퍼시벌 로울의 후손인 로우웰 가문의 8대손이었다.[2][3] 그의 부모는 보스턴의 유니테리언 교회 목사인 찰스 로웰 (1782–1861)과 해리엇 브래킷 스펜스 로웰이었다.[4]
로웰이 태어날 즈음, 가족은 케임브리지에 엘름우드라고 불리는 넓은 저택을 소유하고 있었다.[5] 그는 여섯 자녀 중 막내였으며, 그의 형제자매는 찰스, 레베카, 메리, 윌리엄, 로버트였다.[6] 로웰의 어머니는 어린 나이에 문학, 특히 시, 발라드, 그리고 그녀의 고향인 오크니 제도의 이야기를 통해 문학에 대한 감상력을 길러주었다.[4] 그는 나중에 조지 리플리와 결혼한 소피아 다나 밑에서 학교를 다녔고, 나중에는 특히 엄격한 훈육 교사가 운영하는 학교에서 공부했는데, 그의 반 친구 중 한 명은 리처드 헨리 다나 주니어였다.[7]
로웰은 1834년 15세의 나이로 하버드 대학교에 입학했지만, 좋은 학생이 아니었고 종종 말썽을 일으켰다.[8] 2학년 때, 그는 필수 예배 출석을 14번, 수업 결석을 56번 했다.[9] 마지막 해에는 "신입생 때는 아무것도 하지 않았고, 2학년 때는 아무것도 하지 않았고, 3학년 때는 아무것도 하지 않았고, 4학년 때는 지금까지 대학 공부를 전혀 하지 않았다"고 썼다.[8] 4학년 때, 그는 문학 잡지인 ''하버디아나''의 편집자 중 한 명이 되었고, 자신의 형편없는 글 솜씨를 인정하면서 산문과 시를 기고했다. 나중에 그는 "나는 짖고 노래를 부른다고 생각하는 멍청이였다"고 말했다.[10] 대학 시절, 로웰은 헤이스티 푸딩의 회원이자 비서와 시인을 역임했다.
로웰은 1838년 졸업반 시인으로 선출되었고,[12] 전통에 따라 1838년 7월 17일 졸업 전날인 클래스 데이에 자작시를 낭송하도록 요청받았다.[9] 그러나 그는 정학을 당했고 참여할 수 없었다. 대신 그의 시는 인쇄되어 반 친구들의 기부금으로 배포되었다.[12] 그는 하버드 교직원으로부터 학업 태만으로 인해 콩코드에서 바잘라이 프로 목사의 보살핌을 받기 위해 추방되었고 그곳에서 시를 썼다.[13] 콩코드에 머무는 동안, 그는 랠프 왈도 에머슨과 친구가 되었고 다른 초절주의자들을 알게 되었다. 그의 클래스 데이 시는 당시의 사회 운동을 풍자했는데, 노예제 폐지론자, 토머스 칼라일, 에머슨, 그리고 초절주의자들이 다루어졌다.[14]
로웰은 졸업 후 어떤 직업을 선택해야 할지 몰랐고, 사업, 목사, 의학, 법학 사이에서 망설였다. 그는 결국 1840년에 하버드 로스쿨에 입학하여 2년 후 변호사 자격을 얻었다.[15] 그러나 법을 공부하는 동안, 그는 다양한 잡지에 시와 산문 기사를 기고했다. 이 시기에 그는 우울증에 시달렸고 종종 자살 충동을 느꼈다고 한다. 그는 한 친구에게 20세에 머리에 권총을 들이대고 자살을 고려했다고 털어놓았다.[16]
2. 2. 결혼과 가족
1839년 말, 로웰은 하버드 동급생의 누이인 마리아 화이트를 만나 1840년 가을에 약혼했다.[18] 마리아의 아버지 아비자 화이트는 로웰이 수입이 있는 직업을 갖기 전까지 결혼을 연기할 것을 고집했다.[18] 1844년 12월 26일, 로웰과 마리아는 결혼했다.[19] 한 친구는 그들의 관계를 "진정한 결혼의 전형"이라고 묘사했고,[21] 로웰 자신은 마리아가 "지구의 절반과 하늘의 절반 이상"으로 구성되었다고 믿었다.[18]마리아는 금주와 노예제에 반대하는 운동에 참여했으며, 보스턴 여성 반노예 협회의 회원이었다. 그녀는 남편이 노예 폐지론자가 되도록 설득했다.[22] 제임스는 이전에 반노예주의적 감정을 표현했지만, 마리아는 그에게 더 적극적인 표현과 참여를 촉구했다.[23]
마리아는 건강이 좋지 않아 부부는 결혼 직후 필라델피아로 이사했다.[147] 1845년 봄, 로웰 부부는 캠브리지로 돌아와 엘름우드에 집을 지었다. 슬하에 네 명의 자녀를 두었으나, 1847년에 태어난 메이블만이 유아기를 넘겨 살아남았다. 블랑슈는 1845년 12월 31일에 태어났지만 15개월만 살았고, 1849년에 태어난 로즈도 몇 달밖에 살지 못했으며, 외아들 월터는 1850년에 태어났지만 1852년에 사망했다.[26]
1853년, 아내 마리아 화이트가 결핵으로 사망했다. 이후 1857년, 로웰은 프랜시스 던랩과 재혼했다.
2. 3. 문학 활동
1850년, 로웰의 어머니와 셋째 딸 로즈가 갑작스럽게 사망했다. 그해 말 아들 월터가 태어났지만, 로웰은 딸의 죽음으로 6개월 동안 우울증을 겪으며 은둔 생활을 했다. 그는 친구에게 보내는 편지에서 죽음을 "개인 교사"라고 표현하며, 슬픔을 혼자 감당해야 한다고 썼다.[40] 이러한 개인적인 고통과 1850년 타협은 로웰이 윌리엄 웨트모어 스토리의 제안을 받아들여 이탈리아로 떠나는 계기가 되었다.[41] 로웰은 여행 비용을 마련하기 위해 엘름우드 주변의 토지를 팔았고, 결국 원래 30acre 중 25acre를 매각했다.[42] 그러나 로마에서 아들 월터가 콜레라로 갑작스럽게 사망하면서, 로웰과 그의 아내, 딸 메이블은 1852년 10월에 미국으로 돌아왔다.[43]이후 로웰은 자신의 여행에 대한 회고를 여러 잡지에 게재했으며, 이는 훗날 ''벽난로 여행기''(1867)로 출간되었다. 그는 또한 ''영국 시인'' 시리즈를 위한 전기적 스케치가 포함된 책을 편집했다.[44]
1853년, 오랫동안 건강이 좋지 않았던 그의 아내 마리아는 결핵으로 사망했다.[45][26] 로웰은 아내의 장례식에서 "오랫동안 나무에 기대어 울었다"고 전해진다.[46] 1855년, 로웰은 아내를 기리기 위해 50부 한정으로 시집을 출간했다.[44] 스스로를 "천성적으로 쾌활한" 사람이라고 묘사했지만,[47] 아버지의 청력 상실과 여동생 레베카의 정신 질환 악화로 인해 로웰은 더욱 고립되었다.[48] 그는 엘름우드에서 은둔 생활을 했으며, 이 시기 그의 개인 일기에는 아내의 이니셜(M.L.)이 가득했다.[49][50] 친구이자 이웃이었던 롱펠로우는 로웰을 "외롭고 황량하다"라고 묘사했다.[51]
2. 4. 외교 활동
1876년, 로웰은 신시내티에서 열린 공화당 전당대회 대표로 참여하여 러더퍼드 B. 헤이즈를 지지하는 연설을 했다.[87] 헤이즈는 대통령 후보로 지명되어 결국 대통령이 되었다. 1877년 5월, 헤이즈 대통령은 《비글로우 논문》의 팬으로서, 윌리엄 딘 하웰스를 통해 로웰에게 오스트리아-헝가리 또는 러시아 제국 대사직을 제안하는 친필 메모를 전달했다. 로웰은 이를 거절했지만, 스페인 문학에 대한 관심을 표명했다.[88] 이후 로웰은 연봉 12000USD의 스페인 공사로 임명되었다.[88] 로웰은 1877년 7월 14일 보스턴을 출발하여 1, 2년 정도 자리를 비울 예정이었으나, 1885년까지 미국으로 돌아오지 않았다. 스페인 언론은 그를 "호세 비글로우"라고 불렀다.[90] 로웰은 법학을 공부하고 여러 언어를 구사할 수 있었기 때문에 외교관 역할에 잘 준비되어 있었다. 그러나 스페인 사교계에 적응하는 데 어려움을 겪었고, 미국에 있는 정치적 상사에게 유머러스한 보고서를 보내는 것으로 위안을 삼았다. 그의 보고서 중 많은 부분은 1899년 사후에 《스페인 인상》으로 출판되었다.[91] 로웰은 스페인 왕립 학술원 통신 회원으로 선출되면서 사교 생활이 개선되었고, 새로운 사전 편찬 작업에 기여할 수 있게 되었다.[92]1880년 1월, 로웰은 영국 대사로 임명되었음을 통보받았다. 그는 1879년 6월부터 자신의 허락 없이 이 직책에 임명되어 있었다. 로웰은 경비 3500USD를 포함하여 연봉 17500USD를 받았다.[93] 영국 대사로 재직하면서, 그는 질병에 걸린 것으로 추정되는 가축 수입에 대해 연설하고 퓨어 푸드 앤 드럭 법보다 앞선 권고를 했다.[94] 영국의 빅토리아 여왕은 로웰만큼 "많은 관심을 불러일으키고 많은 존경을 받은" 대사는 없었다고 언급했다.[95] 로웰은 영국에서 저술 활동으로 잘 알려져 있었고, 헨리 제임스와 친구가 되었다. 헨리 제임스는 로웰을 "눈에 띄게 미국적"이라고 묘사했다.[95] 또한 로웰은 레슬리 스티븐과 친구가 되었고, 그의 딸이자 미래의 작가인 버지니아 울프의 대부가 되었다.[96] 로웰은 인기가 많아 그로버 클리블랜드 대통령에게 소환된 후 옥스퍼드 대학교 교수직을 제안받았지만 거절했다.[97]
2. 5. 노년과 사망
로웰은 1885년 6월까지 미국으로 돌아와 매사추세츠주 사우스보로에서 딸 메이블과 사위와 함께 살았다.[100] 1889년 11월, 엘름우드로 돌아오기 전까지 보스턴에서 누이와 함께 시간을 보냈다.[101] 이 시기에 퀸시, 롱펠로우, 데이나, 에머슨 등 대부분의 친구들이 세상을 떠나 우울증에 빠졌고, 다시 자살을 생각하게 되었다.[102]로웰은 1880년대에 다양한 연설을 했으며,[103] 마지막 출판물은 대부분 에세이 모음집이었다. 여기에는 《정치 에세이》와 1888년 시 모음집 《하트세이즈와 루》가 포함되었다.[101] 말년에는 주기적으로 영국을 방문했고,[104] 1889년 가을 미국으로 돌아와 메이블과 함께 엘름우드로 이사했다. 메이블의 남편은 뉴욕과 뉴저지에서 고객을 위해 일했다.[106]
1889년, 로웰은 조지 워싱턴 대통령 취임 100주년 기념식에서 연설을 했다. 또한 그 해, 보스턴의 《크리틱》은 로웰의 70번째 생일을 기념하여 전직 대통령 헤이스와 벤자민 해리슨, 영국 총리 윌리엄 유어트 글래드스턴, 알프레드 테니슨 경, 프랜시스 파크먼을 포함한 그의 친구들의 회고록과 추억을 담은 특별호를 헌정했다.[105]
로웰은 생애 마지막 몇 달 동안 통풍, 왼쪽 다리의 좌골 신경통, 만성적인 메스꺼움으로 고통받았다. 1891년 여름, 의사들은 로웰이 신장, 간, 폐에 암이 있다고 판단했다. 그는 말년에 고통을 완화하기 위해 아편을 투여받았고, 거의 의식이 없었다.[107] 1891년 8월 12일, 엘름우드에서 사망했다.[108] 애플턴 채플에서 장례식을 치른 후, 마운트 오번 묘지에 묻혔다.[109] 사망 후 노턴은 그의 문학 유언 집행자가 되어 로웰의 작품과 서신을 여러 권 출판했다.[110]
3. 문학적 특징과 이론
제임스 러셀 로웰은 초기 작품에서 에마누엘 스베덴보리의 스웨덴보리주의의 영향을 받았는데, 이는 영매주의가 혼합된 기독교의 한 형태였다.[253] 그는 시인은 예언자이며, 종교, 자연, 시, 사회 개혁을 연결해야 한다고 믿었다.[253]
로웰은 영 아메리카 운동의 일원으로 여겨지기도 했으나, 공식적으로 이 운동에 참여하지는 않았다.[255] 그는 국가, 계급, 인종에 얽매이지 않는 '자연스러운' 문학을 추구했으며, "하나의 위대한 형제애에 대한 희망을 더 멀리 미룰 수" 있는 지방주의에 대해 경고했다.[175] 그는 "가장 보편적인 사람이 또한 가장 국가적인 사람"이라는 헨리 워즈워스 롱펠로의 생각에 동의했다.[255]
로웰은 언어학 학자로서 미국 방언 학회의 창립자 중 한 명이었다.[257] 그는 미국 방언을 적극적으로 사용하여 평범한 사람들의 삶을 묘사하고자 했다. 그의 대표작인 ''비글로 페이퍼스''에서는 19세기 초 시골의 양키 방언을 사용했는데,[172] 여기에는 비표준 방언의 지역 문법과 유사 음성 철자법이 포함되었다.[117][118][26] 이는 시각적 방언이라고 불리는 문학적 방법이다. 그는 ''비글로 페이퍼스'' 서문에서 "미국 작가나 연설가 중 모국(영국)에서 흔한 직접성, 정확성 및 힘으로 모국어를 구사하는 사람은 거의 없다"고 썼다.[258]
로웰의 등장인물 호세아 비글로우의 시는 다음과 같다.
로웰은 벽난로 시인 중 한 명으로, 헨리 워즈워스 롱펠로, 올리버 웬들 홈스 시니어, 존 그린리프 휘티어, 윌리엄 컬렌 브라이언트 등과 함께 활동했다.[261]
4. 정치 및 사회적 신념
로웰은 확고한 노예제 폐지론자였지만, 흑인에 대한 그의 견해는 다소 복잡했다. 흑인 참정권을 옹호했지만, 흑인의 투표 능력에 대해서는 우려를 표하며, "우리는 백인이 지적 및 전통적 우월성을 통해 새로운 질서로부터 심각한 해악을 막을 충분한 우위를 유지할 것이라고 믿는다"고 썼다.[123] 그는 해방된 노예들에 대해 "더럽고, 게으르며, 거짓말을 한다"고 묘사하기도 했다.[124]
노예제 폐지론자인 마리아 화이트와 결혼하기 전, 로웰은 "노예 폐지론자들은 현재 존재하는 정당 중 내가 공감하는 유일한 사람들이다"라고 썼다.[125] 결혼 후, 처음에는 아내의 열정을 공유하지 않았지만 결국 동참하게 되었다.[126] 부부는 재정 상황이 좋지 않더라도 도망 노예들에게 돈을 주곤 했는데, 특히 배우자나 자녀를 해방해 달라는 요청을 받았을 때 더욱 그랬다.[127] 그럼에도 그는 이 운동에 대해 "무지한 사람들이 체리를 대하는 것처럼, 돌까지 통째로 삼키지 않으면 유해하다고 생각한다"며 비판적인 시각을 드러내기도 했다.[27]
로웰은 ''빅로 페이퍼스''에서 남부 사람들을 매우 부정적으로 묘사했지만, 1865년에는 남부 사람들이 "약점만 있을 뿐 죄가 없다"고 인정했고, 1868년에는 남부 사람들과 노예제에 대한 그들의 관점에 공감한다고 말했다.[128] 그의 친구와 적 모두 노예제 문제에 대한 그의 변덕스러운 관심에 의문을 제기했다. 노예 폐지론자 새뮤얼 조셉 메이는 로웰이 하버드와 보스턴 브라만 문화와의 관계 때문에 운동에서 탈퇴하려 한다고 비난했다.[129]
로웰은 공장 노동자들의 더 나은 노동 조건을 촉구했고, 사형에 반대했으며, 금주 운동을 지지하는 등 다양한 사회 개혁 운동에 참여했다.[24] 그의 친구 롱펠로는 로웰의 금주에 대한 열정에 대해 우려하며, 로웰이 자신의 와인 저장고를 파괴하라고 요청할까봐 걱정했다.[24] 로웰은 대학 시절 술을 많이 마셨다는 이야기가 있지만, 친구 에드워드 에버렛 헤일은 이를 부인했다. 로웰은 하버드의 "반 와인" 클럽에 가입하는 것을 고려했고, 결혼 초기에는 금주주의자가 되었다.[130] 그러나 명성을 얻으면서 사교계와 클럽에서 인기를 얻었고, 아내와 떨어져 있을 때는 술을 꽤 많이 마셨다. 술을 마시면 행복감에서 광란에 이르기까지 극심한 기분 변화를 보였다.[131]
5. 비판과 유산
로웰은 당대 비평가들로부터 다양한 평가를 받았다. 일부는 그의 시가 형식적이고 깊이가 부족하다고 비판했지만, 다른 이들은 그의 문학적 재능과 사회 문제에 대한 관심을 높이 평가했다. 그의 풍자와 방언 사용은 마크 트웨인, 윌리엄 딘 하우얼스, H. L. 멩켄, 링 라드너 등 후대 작가들에게 영감을 주었다.
그의 시 "현재의 위기"는 미국 시민권 운동에 큰 영향을 주었다. 이 시는 전미 유색 인종 지위 향상 협회(NAACP)의 기관지 이름과 마틴 루터 킹 주니어의 연설에 영감을 주었다. 특히, "현재의 위기"는 한국의 민주화 운동 과정에서 자주 인용되었으며, 독재에 저항하고 민주주의를 열망하는 한국인들에게 큰 용기를 주었다.
현대 언어 협회(Modern Language Association)는 1969년 그의 이름을 딴 상을 제정하여 매년 뛰어난 문학 및 언어학 연구에 수여하고 있다.
6. 주요 작품 목록
로웰의 주요 작품은 크게 시집과 에세이집으로 나뉜다. 대표적인 시집으로는 ''A Year's Life''(1841), ''빅로우 페이퍼스(The Biglow Papers)''(1848), ''비평가를 위한 우화(A Fable for Critics)''(1848), ''서 라운팔의 환상(The Vision of Sir Launfal)''(1848) 등이 있으며, 에세이집으로는 《오래된 시인들에 대한 대화》(Conversations on Some of the Old Poets, 1844), 나의 서재 창가(My Study Windows) (1871) 등이 있다.
6. 1. 시집
- ''A Year's Life'' (1841)[18]
- ''Miscellaneous Poems'' (1843)[24]
- ''빅로우 페이퍼스(The Biglow Papers)'' (1848)[147]
- ''비평가를 위한 우화(A Fable for Critics)'' (1848)[147]
- ''Poems'' (1848)[147]
- ''서 라운팔의 환상(The Vision of Sir Launfal)'' (1848)[147]
- ''Under the Willows'' (1869)[71]
- ''The Cathedral'' (1870)[148]
- ''Heartsease and Rue'' (1888)[101]
6. 2. 에세이집
- 《오래된 시인들에 대한 대화》(Conversations on Some of the Old Poets, 1844)[20]
- 《벽난로 여행》(Fireside Travels, 1864)[148]
- 《나의 책들 사이에서》(Among My Books, 1870)[148]
- 나의 서재 창가(My Study Windows) (1871)[148]
- 《나의 책들 사이에서》(Among My Books, 두 번째 컬렉션, 1876)[148]
- 《민주주의와 기타 연설》(Democracy and Other Addresses, 1886)[101]
- 《정치 에세이》(Political Essays, 1888)[101]
참조
[1]
문서
Nelson, 39
[2]
서적
The Historic Genealogy of the Lowells of America from 1639 to 1899
The Tuttle Company
[3]
문서
Sullivan, 204
[4]
문서
Sullivan, 205
[5]
문서
Heymann, 55
[6]
문서
Wagenknecht, 11
[7]
문서
Duberman, 14–15
[8]
문서
Duberman, 17
[9]
문서
Sullivan, 208
[10]
문서
Duberman, 20
[11]
서적
Pioneers for One Hundred Years: San Jose State College 1857-1957
[12]
문서
Duberman, 26
[13]
간행물
Lowell, James Russell
[14]
간행물
Lowell, James Russell
[15]
문서
Sullivan, 209
[16]
문서
Wagenknecht, 50
[17]
문서
Wagenknecht, 135
[18]
문서
Sullivan, 210
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