지우수드라
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1. 개요
지우수드라는 수메르의 대홍수 이전 마지막 왕의 아들이자 슈루파크의 왕으로, 수메르 왕 목록에 기록되어 있다. 그는 10 사르(36,000년) 동안 통치했다고 기록되었으나, 필사자의 오류일 가능성이 있다. 지우수드라는 홍수 신화에서 홍수를 겪은 후 신들에게 영원한 생명을 얻어 딜문에 살게 된다. 지우수드라 이야기는 기원전 17세기의 점토판에서 발견되었으며, 헬레니즘 시대에는 크시수트로스라는 이름으로 알려졌다.
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| 지우수드라 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 다른 이름 | Ṣíusudrá (아카드어) 𒍣𒋤𒁕 (신아시리아 아카드어) Xísouthros (그리스어) |
| 직함 | 슈루팍 왕 수메르 왕 |
| 통치 정보 | |
| 왕조 | 대홍수 이전 |
| 선대 왕 | 우바라-투투 |
| 후대 왕 | 대홍수 이후 키시의 주슈르 |
| 통치 시기 | 기원전 2900년경 |
| 개인 정보 | |
| 아버지 | 우바라-투투 (아카드 전통) |
| 사망 여부 | 불멸 |
2. 문학 및 고고학적 증거
2. 1. 슈루파크의 왕 지우수드라
수메르 왕 목록에 따르면, 슈루파크의 지우수드라는 대홍수 이전 수메르의 마지막 왕의 아들로 기록되어 있다. 그는 왕이자 "구두그" 사제로 10 "사르" (3,600년 주기) 동안 통치했다고 기록되어 있지만, 이 수치는 10년으로 기록된 필사자의 오류일 가능성이 높다. 이 버전에 따르면 지우수드라는 아버지 우바라-투투로부터 통치권을 물려받았다.지우수드라에 대한 언급 다음에 나오는 내용은 다음과 같다.
> 그때 홍수가 덮쳤다. 홍수가 덮친 후, 왕권이 하늘에서 내려오자, 왕권은 키시에 있었다.
키시는 슈루파크(현대 텔 파라), 우루크, 키시 등 유적지에서 퇴적층으로 고고학적으로 증명된 강 홍수 직후인 초기 왕조 시대에 번성했으며, 이 모든 곳은 기원전 2900년경으로 방사성 탄소 연대 측정되었다. 초기 왕조 시대 I 시기 바로 직전인 젬데트 나스르 시대 (기원전 30세기경)의 다색 도기가 슈루파크 홍수층 바로 아래에서 발견되었다. 맥스 맬로원은 "우리는 웰드 블런델 프리즘[즉 WB-62]을 통해 홍수 당시 수메르의 노아인 지우수드라가 재앙이 임박했음을 경고받은 슈루파크 시의 왕이었다는 것을 알고 있다. 그의 구원자로서의 역할은 길가메시 서사시에서 그의 상대인 우트나피시팀에게 부여된 역할과 일치한다. ... 비문학적, 고고학적 발견 모두 지우수드라가 잘 알려진 역사적 도시의 선사 시대 통치자였으며, 그 유적지가 확인되었다고 믿을 만한 충분한 근거를 제공한다."라고 썼다.
지우수드라가 슈루파크 출신 왕이라는 사실은 길가메시 XI 정제의 지지을 받는데, 이 정제는 23행에서 "슈루파크의 남자"라는 수식어를 사용해 우트나피시팀(수메르 이름 지우수드라의 아카드어 번역)을 언급한다.
2. 2. 수메르 홍수 신화
지우수드라 이야기는 수메르어로 쓰여진 단편적인 점토판 하나에서 알려져 있으며, 그 필체로 볼 때 기원전 17세기 (고대 바빌로니아 제국)로 거슬러 올라간다. 첫 부분은 인간과 동물의 창조와 최초의 도시 에리두, 바드-티비라, 라라크, 시파르, 그리고 슈루파크의 건국에 대해 다룬다. 점토판의 누락된 부분 이후, 신들이 인류를 멸망시키기 위해 홍수를 보내기로 결정했다는 것을 알게 된다. 지하 담수 바다의 신이자 바빌로니아 신 에아에 해당하는 수메르 신 엔키는 슈루파크의 통치자 지우수드라에게 큰 배를 만들라고 경고한다. 배에 대한 지시를 묘사하는 부분 또한 유실되었다.점토판이 다시 시작될 때, 끔찍한 폭풍이 7일 동안 몰아쳤고, "거대한 배는 거대한 물 위에서 흔들렸다." 그리고 우투 (태양)가 나타나고 지우수드라는 창문을 열고, 엎드려 절하며, 황소와 양을 희생한다. 또 다른 공백 후에 텍스트가 재개되고, 홍수는 분명히 끝났으며, 지우수드라는 안 (하늘)과 엔릴 (주신) 앞에서 엎드려 절하며, 그들은 그에게 "영원한 숨결"을 주고 그를 딜문에 살게 한다.
지우수드라 서사시는 다른 버전에서는 찾을 수 없는 요소를 258–261행에 추가하는데, 홍수 이후 "왕 지우수드라... 그들은 그를 'KUR' 딜문에 살게 했다. 그곳은 해가 뜨는 곳이다". 수메르어 단어 "KUR"는 모호한 단어이다. 새뮤얼 노아 크레이머는 "그것의 주요 의미는 '산'인데, 그것을 사용한 기호가 실제로 산을 나타내는 그림 문자라는 사실에 의해 증명된다. '산'이라는 의미에서 '외국'이라는 의미가 발전했는데, 수메르에 인접한 산악 국가들은 그 백성들에게 끊임없는 위협이었기 때문이다. KUR는 또한 일반적으로 '땅'을 의미하게 되었다"라고 말한다. 마지막 문장은 "교차하는 산, 딜문의 산, 해가 뜨는 곳"으로 번역될 수 있다.
크레이머가 기원전 2600년경으로 추정하는 ''슈루파크의 가르침''이라고 알려진 수메르 문서에는 후기 버전에서 지우수드라가 언급되어 있다. 크레이머는 "지우수드라는 기원전 3천 년대 중반까지 문학 전통에서 존경받는 인물이 되었다"라고 말했다.
2. 3. 크시수트로스
''지우수드라''(Ξίσουθρος)는 헬레니즘에서 수메르의 지우수드라를 차용한 것이다. 알렉산더 폴리히스토르가 메소포타미아에 대한 정보를 얻기 위해 상당 부분 의존했던 바빌론의 벨 신전 제사장 베로소스의 저작에서 알려져 있다. 홍수 신화의 이 버전의 흥미로운 특징으로는, 수메르 신 엔키를 그리스 신 크로노스와 해석적 동일시를 통해, 크로노스가 제우스의 아버지라는 점이 있다. 지우수드라가 제작한 갈대 배가 적어도 베로소스 시대까지 아르메니아의 "코르키안 산"에 남아 있었다고 한다. 지우수드라는 아르다테스의 아들이자 왕으로 기록되었으며, 18 사로이를 통치했다고 한다. 한 사로스(아카드어로는 ''샤르'')는 3600을 의미하며, 따라서 18 사로스는 64,800년으로 번역되었다. 사로이 또는 사로스는 29.5일의 222 음력 달 또는 17.93 태양년에 해당하는 18.5 음력년으로 정의되는 천문학적 용어이다.2. 4. 기타 자료
지우수드라는 『길가메시의 죽음』, 『초기 통치자들의 시』 및 후기 버전의 『슈루팍의 교훈』 등 다른 고대 문헌에서도 언급된다.
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