칙사

1. 개요

칙사는 일본에서 천황의 명을 전달하는 사자를 의미하며, 이세 신궁 등 신사에 파견되는 제사를 지칭하기도 했다. 가마쿠라 막부 이후에는 쇼군 선하나 칙령 전달을 담당했으며, 에도 막부 시대에는 칙사를 접대하기 위해 향응역을 임명했다. 칙사는 천황의 대리 자격으로 존경을 받았으며, 칙사 전용 시설이 마련되기도 했다. 현대에도 중요한 행사나 황족의 장례, 국가 공로자의 장례 등에 칙사가 파견되며, 이세 신궁이나 야스쿠니 신사에도 칙사가 파견된다.

2. 일본의 칙사

일본에서 칙사는 천황의 명을 전달하는 사자이며, 특히 이세 신궁을 비롯한 여러 신사에 파견되는 제사(봉폐사)를 지칭했다. 매년 정해진 시기에 봉폐를 위해 파견되는 칙사를 예폐사라고 불렀으며, 이세 신궁에는 이세 예폐사, 닛코 도쇼구에는 닛코 예폐사가 파견되었다. 국가 중대사에 즈음하여 삼위 및 참의 이상의 공경이 이세 신궁에 파견되는 경우도 있었는데, 이를 공경 칙사라고 불렀다.

2.1. 역사

가마쿠라 막부 성립 이후, 칙사는 쇼군 선하(將軍宣下)나 칙령의 전달을 주로 담당했다. 에도 막부에서는 칙사 참향에 즈음하여 외양 대명 중에서 칙사나 원사의 향응역을 임명하여 이를 접대했다.

칙사는 천황의 대리 자격을 가지고 선지를 전달하기 때문에 칙사를 맞이하는 자가, 설령 관위에서 칙사보다 상위에 있더라도, 천황에 대한 신례와 마찬가지로 경의를 표해야 했다. 에도 시대에 쇼군 선하(將軍宣下)가 에도 성 안에서 행해지게 되자, 칙사는 하좌에 앉고, 쇼군이 상좌에 앉는다는 변칙이 상례화되었다. 그러나, 이 역시 막말에 이르러 존왕 사상의 침투로 공무(公武)의 권위가 다시 역전되어, 칙사가 상좌, 쇼군이 하좌로 바뀌었다.

2.2. 칙사 관련 시설

칙사를 맞이하는 시설이나 숙소, 사찰에는 칙사 전용 방이나 문을 만들었으며, 현재에도 칙사의 방, 칙사문으로 남아 있는 곳이 있다. 칙사문은 칙원사에서 칙사를 보내고 맞이하기 위한 당문으로, 문에는 국화 문장이 붙어 있다. 보통 때는 문이 닫혀 있으며, 특별한 행사가 있을 때만 문을 연다.

오미와 신사의 칙사전, 센뉴지의 칙사문 등이 이에 해당한다.

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2.3. 현대의 칙사

현대에는 매년 정월에 도지(교왕호국사)에서 거행되는 "후칠일어수법"이나, 매년 4월 4일부터 1주일간 거행되는 엔랴쿠지에서의 "어수법대법(미시호타이호)", 쇼소인의 "개봉의 의식" 외에, 황족 남자가 약혼했을 때 일반적인 약혼에 해당하는 약혼 상대의 집에서 거행되는 "납채의 의" 등에 모닝코트에 실크햇을 쓴 위엄을 갖춘 칙사가 파견된다.

또한, 황족이 훙거했을 때 일반적인 장례에 해당하는 "렴장의 의" 등의 일련의 의식에는 황실의 관례에 따라 천황, 황후는 출어하지 않고 칙사가 파견된다. "국가에 공로가 있는 자"의 장례에도 제사료를 하사하기 위해 칙사가 파견된다。

이세 신궁이나 칙제사, 천황릉에는 의관속대 차림의 칙사가 천황으로부터의 폐백을 지참하여 파견된다. 메이지 유신 직후 한때는 양장의 대례복을 사용했지만, 그 후에는 옛날 의관으로 되돌아갔다。 덧붙여, 야스쿠니 신사에 대한 천황의 친배는 1975년 이래 행해지지 않고 있지만, 현재도 매년 춘추의 예대제에 대한 칙사 파견은 계속되고, 어폐물(고헤이모쓰)이라고 불리는 공물을 봉납하고 어제문이 연주되고 있다。

칙사에는 시종이나 교토 사무소장, 장전이 파견되는 것이 관습이지만, 황족이 파견되는 경우도 있다.