맨위로가기

약혼

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.

1. 개요

약혼은 장래의 결혼을 약속하는 행위로, 문화와 시대에 따라 다양한 형태와 절차를 거쳐왔다. 유럽에서는 1215년 제4차 라테란 공의회에서 약혼 기간의 개념이 시작되었으며, 유대교 율법에서 그 기원을 찾아볼 수 있다. 서구권에서는 약혼 반지를 주고받는 관습이 일반적이며, 기독교에서는 약혼 예식을 통해 결혼을 앞둔 커플을 축복한다. 대한민국 민법은 약혼에 대한 명시적인 규정은 없지만, 판례를 통해 법적 효력을 인정하며, 약혼은 당사자 간의 합의로 성립하고 정당한 사유 없이 파기할 경우 손해배상 책임이 발생할 수 있다. 일본에서는 약혼 파기에 대한 공식적인 통계는 없지만, 설문조사에 따르면 약혼 파기율이 높은 편이다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 가족법 - 유언
    유언은 사망 후 재산 상속 및 개인적 의사를 반영하는 법률 행위로, 다양한 방식으로 작성될 수 있으며, 유언자의 사망 시 효력이 발생하고 생전에는 철회 가능하며, 유언의 무효 또는 취소 사유가 존재한다.
  • 가족법 - 사실혼
    사실혼은 혼인신고 없이 부부로서 생활하는 관계를 의미하며, 대한민국 법률에서는 재산분할 및 손해배상 청구가 가능하지만, 법률혼과 비교하여 자녀의 친권, 상속, 세금 등에서 불이익을 받을 수 있다.
  • 혼인 - 결혼식
    결혼식은 사랑과 헌신을 바탕으로 부부 관계를 맺는 의식 또는 행위로, 문화, 종교, 사회에 따라 다양한 형태로 나타나며, 최근에는 개인의 취향을 반영한 새로운 형태가 등장하고 관련 산업 발달에 기여한다.
  • 혼인 -
    첩은 일부일처제 사회에서 정실 외에 둔 여자를 의미하며, 시대와 문화에 따라 다양한 형태로 존재해왔다.
  • 법에 관한 - 책임
    책임은 법률 위반 행위에 대한 법적 제재를 포괄하며, 고의, 과실 등을 고려하여 형사 책임, 민사 책임, 행정 책임 등 다양한 형태로 나타나며, 자기 책임론은 사회적 약자에게 부정적인 영향을 미칠 수 있다.
  • 법에 관한 - 검사
    검사는 검찰권을 행사하는 단독관청으로, 수사기관이자 소추기관이며, 법원에 기소하여 법의 정당한 작용을 보장하며, 기소독점주의와 기소편의주의를 채택하고 있다.
약혼
약혼
약혼 반지
약혼 반지
의미결혼을 약속하는 관계
기간결혼식까지
관련 행사약혼식, 상견례
법적 효력없음 (단, 일부 국가에서는 재산 분할 관련 법적 효력 발생 가능)
과정
청혼결혼을 제안하는 행위
승낙청혼을 받아들이는 행위
약혼 발표주변 사람들에게 약혼 사실을 알림
약혼 선물주고받는 선물 (예: 반지)
문화적 관습
반지 착용 위치주로 왼손 약지
선물 교환다양한 형태의 선물 교환
약혼 파기합의 또는 일방적인 통보로 가능 (법적 책임 발생 가능)
기타
관련 용어결혼
청혼
약혼식
상견례

2. 약혼의 역사와 문화

1215년 교황 인노첸시오 3세가 주재한 제4 라테란 공의회에서 약혼 기간의 개념이 시작되었다. 유럽의 결혼 관습에서 약혼은 아브라함에 의해 처음 예시되었고 유대교 율법(토라)에서 찾아볼 수 있다. 유대교에서는 ''에루신''과 ''니수'인''이라는 두 가지 의식을 통해 결혼이 이루어졌다. 고대 그리스에서는 ''가모스''와 ''엥게이시스'' 의식이 있었지만, 증인 앞에서 구두로 계약이 체결되었다.[3] 로마 시대에는 유대교에서 반지를 주는 관습을 빌려와 결혼법에 포함시켰다.[4]

방글라데시의 현대적인 약혼 선물 바구니


약혼의 일반적인 절차는 다음과 같다.

절차내용
매칭 협상신랑과 신부, 그리고 가족들이 결혼 파트너 선택에 참여한다. 이스라엘, 인도 등 문화적으로 보수적인 사회에서 여전히 흔하게 이루어진다.
신부 가격 또는 지참금 협상아라비아 반도와 같은 일부 문화권에서는 여전히 결혼 계약 협상의 일부로 여겨진다.
부모와 성직자의 축복
서약 교환 및 계약 서명
축하



약혼 기간은 문화와 개인의 상황에 따라 다르다. 아동 결혼의 경우 유아기부터 결혼 연령까지 지속될 수 있다. 약혼한 커플은 서로를 알아가는 시간을 갖고, 일부 문화에서는 신체적 접촉에 대한 제한이 완화되기도 한다. 중세 유럽 교회법에서는 약혼이 미래 시제 서약 교환으로 형성될 수 있었지만, 성관계를 통해 서약이 완료되면 구속력 있는 결혼이 되었다.[5]

약혼은 '반-구속력' 계약으로 간주되며, 약혼 무효화의 일반적인 이유는 이전 약속 공개, 불륜, 임신 실패, 재정적 조항 미충족 등이 있다. 일반적으로 어느 당사자든 약혼을 파기할 수 있지만, 일부 전통에서는 재정적 벌금이 부과될 수 있다.[5]

약혼 반지에 대한 관습은 시대, 장소, 문화에 따라 다르다. 히브리 성경에서는 결혼을 위해 반지를 주는 전통이 나타나며, 유대교에서는 남편이 신부에게 돈이나 가치 있는 물건을 주는 것이 약혼의 한 방법이었다.[13] 비잔틴 제국에서는 결혼 반지의 관행이 서기 3세기까지 거슬러 올라간다.[14] 로마 제국 시대의 낭만적인 반지는 계약을 상징하는 맞잡은 손을 새겼으며,[15] 켈트족의 클라다 반지 상징으로 발전했을 수 있다.

유럽 대륙과 다른 국가에서는 오른손에 약혼 반지를 착용하는 것이 일반적이지만, 군주제 정권에서는 왼손에 반지를 받는 약혼 결혼의 경우도 있었다.[16]

결혼식이 종교적으로 치러지는 경우가 많기 때문에 약혼 역시 종교적인 면이 많이 나타난다. 기독교, 이슬람교, 불교에서는 결혼과 약혼의 방식이 크게 다른 경우가 많다. 다만 최근에는 각국 모두 생활의 서구화에 따라 기독교권의 영향이 크다.

서구의 전통적인 이해에 따르면 약혼은 계약이며, 약혼 후 이행을 거부하는 것은 계약 위반으로 간주된다. 그러나 이혼의 증가와 혼인에 대한 생각과 관습이 변화함에 따라 약혼 파기를 계약 위반으로 간주하지 않는 법리나 판례도 나타나고 있으며, 미국에서는 약혼 위반 소송을 폐지한 주도 많다.

약혼에서 결혼까지의 기간을 약혼 기간이라고 하며, 과거에는 결혼 후의 생활을 시작하기 위한 준비 기간으로 여겨졌지만, 결혼에 대한 준비가 간소화된 현대에는, 그 혼인을 정말로 자신이 원하는지 재검토하기 위한 유예 기간으로 여겨지는 경우도 많다.

2. 1. 서구권

약혼의 기원은 아브라함에 의해 처음으로 예시되었고 유대교 율법(토라)에서 찾아볼 수 있으며, 결혼은 두 개의 별도 행위, 즉 약혼 의식인 ''에루신''(또는 ''키두신'')과 실제 결혼을 위한 의식인 ''니수'인'' 또는 ''chupah''로 구성된다.[2] ''에루신''은 부부의 대인 관계 지위를 변경하는 반면, ''니수'인''은 지위 변화의 법적 결과를 가져온다. 고대 그리스에서는 ''가모스''와 ''엥게이시스'' 의식으로 채택되었지만, 증인 앞에서 체결된 계약은 구두로만 이루어졌다.[3] 반지를 주는 것은 로마 결혼법에 의해 유대교에서 빌려왔으며, 약혼자는 결혼 의향의 서약을 한 후 반지를 제시하고 약혼 파티에서 선물을 증정했다.[4]

중세 유럽의 교회법에서 약혼은 미래 시제("나는 당신을 내 아내/남편으로 삼을 것입니다" 대신 "나는 당신을 내 아내/남편으로 삼습니다")로 서약을 교환함으로써 형성될 수 있었지만, 성관계를 통해 서약이 완료되어 약혼이 아닌 구속력 있는 결혼이 되었다. 이러한 약혼은 커플의 서약만으로도 체결될 수 있었지만, 법적 의미를 지녔다.[5]

1215년 교황 인노첸시오 3세가 주재한 제4차 라테란 공의회는 "결혼은 적절하고 정해진 시간 동안 사제에 의해 교회에서 공개적으로 발표되어야 하며, 합법적인 방해 요소가 있다면 알려질 수 있도록 해야 한다"고 결정했다.[9][10] 결혼 의사를 교회에서 공식적으로 발표하는 것을 혼인 공고라고 한다.

현대 서구 형태의 약혼 반지를 주고받는 관습은 1477년 신성 로마 제국 황제 막시밀리안 1세가 부르고뉴의 마리에게 약혼 선물로 다이아몬드 반지를 준 것에서 시작된 것으로 전통적으로 여겨진다.[17] 아르헨티나와 같은 다른 국가에서는 남녀가 각각 결혼 밴드와 비슷한 반지를 착용한다.

현대 시대에는 일부 여성의 결혼 반지가 두 개의 별도 조각으로 만들어진다. 한 부분은 약혼 반지로, 다른 부분은 결혼식에 사용된다. 함께 착용하면 두 반지가 하나의 보석처럼 보인다. 결혼 후 약혼 반지를 다시 착용하며, 보통 결혼 반지 바깥쪽에 착용한다.[18]

가나 약혼식. 신부가 아버지에게 선물을 드리고 있다.


현대 미국 문화에서 일부 약혼은 약혼 파티에서 발표되며, 이 파티는 결혼 전에 신랑과 신부의 친구와 가족을 한자리에 모이게 하여 서로를 소개하는 데 도움이 된다. 오늘날의 약혼 파티는 종종 칵테일 파티나 장식을 최소화한 저녁 식사로 진행된다.

많은 서구권 ( 오스트레일리아남아메리카 포함)에서는 약혼 파티를 여는 경우도 많다. 약혼 파티는 격식 없는 분위기에서 진행되는 경우가 대부분이며, 하객들로부터의 선물도 요구되지 않는다. 또한 종종 약혼 반지를 교환한다.

2. 2. 기독교

기독교에서는 결혼을 약속하는 두 사람을 축복하고, 그들의 결혼 의향을 확인하는 약혼 예식을 선택적으로 시행한다. 여러 기독교 교파에서는 기도, 성경 봉독, 약혼 반지 축복(반지를 사용하는 문화권), 커플을 위한 축복 등을 포함하는 약혼 전례를 제공한다. 약혼은 커플의 약속을 하나님과 교회가 성화하는 것이다. 인도와 파키스탄 등 일부 지역에서는 약혼식 후 파티를 여는 것이 일반적이다.

로마 가톨릭교회에서는 역사적으로 약혼을 결혼과 같은 구속력을 가진 계약으로 보았으며, 파혼을 위해서는 정식 이혼 절차가 필요했다.[21] 약혼한 남녀는 결혼식을 올리지 않고 육체적 관계가 없더라도 법적으로 부부로 인정되었다. 1215년 제4차 라테란 공의회 (인노첸시오 3세 주도)에서는 사제가 사람들 앞에서 결혼할 사람들의 이름을 공개적으로 알리는 혼인 공고 제도를 도입했다.[22]

정교회에서는 전통적으로 교회당 배랑에서 약혼식을 거행하며, 이는 남녀가 결혼의 첫 단계에 들어섰음을 의미한다. 성직자는 약혼자들에게 입을 맞추고 촛불을 켜서 들게 한다. 기도 후에는 신랑의 오른손 약지에 "신부의 반지"를, 신부의 오른손 약지에 "신랑의 반지"를 끼운다. 성직자나 신랑 들러리가 이 과정을 세 번 반복하고, 마지막 기도를 드린다. 과거에는 약혼 발표와 동시에 약혼식을 거행했지만, 최근에는 결혼식 직전에 하는 경향이 있다. 정교회에서는 반지 교환이 결혼식이 아닌 약혼식에서만 이루어진다. 전통적으로 신랑의 반지는 금, 신부의 반지는 은으로 만든다.

2. 3. 아시아 및 기타 문화권

아프리카와 아시아 지역에서는 약혼 반지를 교환하는 전통적인 관습이 뚜렷하게 나타나지 않는다. 다만, 근대에 들어 생활이 서구화되면서 이러한 풍습도 점차 서구화되는 경향을 보이기도 하지만, 전통적인 관습을 따르는 경우도 많다.[17]

중국은 지방에 따라 다양한 약혼 및 결혼 풍습이 존재한다. 1978년 개혁개방 이후 경제 발전이 빠른 중국 남방 지역에서는 서양 문화가 도입되어 약혼과 결혼식이 서구화되는 경향을 보인다. 반면, 내륙 지역에서는 전통 관습이 강하게 남아있어 전통적인 방식의 의식이 거행되는 경우가 많다.[17]

일본에서도 약혼 반지를 교환하는 전통적인 관습은 특별히 없지만, 약혼은 장래의 혼인에 대한 계약으로 간주된다. 일본 민법에는 약혼에 대한 명시적인 규정은 없으나, 판례를 통해 법적 효력을 인정하고 있다.

3. 약혼의 성립 요건 및 법적 효력 (대한민국)

대한민국 민법은 약혼에 관한 명시적인 규정을 두고 있지 않지만, 판례를 통해 약혼의 법적 효력을 인정하고 있다.

약혼은 당사자 간의 합의로 성립하며, 특별한 방식은 필요하지 않다. 민법상 만 18세가 된 사람은 부모, 후견인 등의 동의를 얻어 약혼할 수 있다(801조). 약혼은 혼인의 약속일 뿐 혼인 자체는 아니므로, 당사자 사이에 친족 관계는 발생하지 않으며, 그 사이에서 태어난 아이는 혼인 외의 자가 된다.

약혼은 강제이행을 청구할 수 없지만, 정당한 이유 없이 파기하면 상대방에게 채무 불이행 또는 불법 행위로 인한 손해배상 책임을 져야 한다. 상대방에게 책임 있는 사유로 약혼을 파기하는 경우에도 손해배상을 청구할 수 있다. 또한, 타인의 약혼 관계를 부당하게 방해한 사람은 공동 불법 행위자로서 책임을 진다.

약혼 해제는 민법 제804조에 규정된 정당한 사유가 있을 때 가능하다. 해당 사유는 다음과 같다.


  • 약혼 후 자격정지 이상의 형을 선고받은 경우
  • 금치산선고나 한정치산선고를 받은 경우
  • 성병이나 불치의 정신병 기타 질환이 있는 경우
  • 약혼 후 다른 사람과 약혼 또는 혼인한 경우
  • 약혼 후 다른 사람과 간음한 경우
  • 약혼 후 1년 이상 생사가 불분명한 경우
  • 정당한 이유 없이 혼인을 거절하거나 그 시기를 지연하는 경우
  • 기타 중대한 사유가 있는 경우


위와 같은 사유가 발생하면 상대방에게 해제 의사를 표시해야 하며, 의사를 표시할 수 없는 때에는 그 원인이 있음을 안 때에 해제된 것으로 본다(제805조). 약혼이 해제되면 잘못이 있는 상대방에게 손해배상가정법원에 청구할 수 있다(제806조). 이때 약혼 예물 등의 반환은 책임 없는 당사자만 청구할 수 있으며, 과실 있는 당사자는 반환 의무만 부담한다.

3. 1. 성립 요건

약혼은 혼인을 약속하는 당사자 간 합의로 성립하며, 특별한 형식을 요하지 않는 불요식 낙성계약이다.[35] 민법상 만 18세 이상이면 부모, 후견인, 친족회의 동의를 얻어 약혼할 수 있다.[35] 약혼 예물은 약혼 성립의 증거가 될 수 있지만, 성립 요건은 아니다.

약혼은 강제이행이 불가능하며, 다음과 같은 정당한 사유가 있으면 해제할 수 있다.[35]

  • 약혼 후 자격정지 이상의 형을 선고받은 경우
  • 금치산선고나 한정치산선고를 받은 경우
  • 성병이나 불치의 정신병 기타 질환이 있는 경우
  • 약혼 후 다른 사람과 약혼 또는 혼인한 경우
  • 약혼 후 다른 사람과 간음한 경우
  • 약혼 후 1년 이상 생사가 불분명한 경우
  • 정당한 이유 없이 혼인을 거절하거나 그 시기를 지연하는 경우
  • 기타 중대한 사유가 있는 경우


약혼 해제는 상대방에게 의사를 표시해야 하며, 의사를 표시할 수 없는 경우에는 해제 원인이 있음을 안 때에 해제된 것으로 본다.[35] 약혼이 해제되면 잘못이 있는 상대방에게 손해배상을 청구할 수 있다.[35]

3. 2. 법적 효력

약혼은 혼인의 예약이므로, 강제이행은 청구할 수 없다(통설·판례. 판례로 대련판 다이쇼 4·1·26 민록 21집 49페이지)[31][30][26][29]

그러나 정당한 이유 없이 약혼을 파기한 경우에는 상대방에게 채무 불이행 또는 불법 행위로 손해 배상 책임을 져야 한다(통설·판례. 판례로 최판 쇼와 38·9·5 민집 17권 8호 942페이지)[31][30][26][29]

상대방에게 귀책 사유가 있어 어쩔 수 없이 약혼을 파기하는 경우에도 그 상대방에게 손해 배상을 청구할 수 있다(최판 쇼와 27·10·21 민집 6권 9호 849페이지)[30]。 또한 타인의 약혼 관계를 부당하게 방해한 자는 공동 불법 행위자로서 불법 행위 책임을 진다(통설·판례. 판례로 최판 쇼와 38·2·1 민집 17권 1호 160페이지)[31][32][26][29]

일본 민법에는 약혼에 대한 규정이 전혀 마련되어 있지 않지만(약혼의 법적 효력은 판례에 따른다)[23], 대한민국 민법은 만 18세가 된 사람은 약혼을 할 수 있다고 규정하고 있다(801조). 미성년자라도 부모·후견인 또는 친족회의 동의를 얻으면 약혼할 수 있다. 약혼은 혼인의 약속일 뿐 혼인 자체는 아니므로, 당사자 사이에 친족적 지위는 발생하지 않으며 그 사이에 출생자가 있더라도 혼인 외의 자가 될 뿐이다.

정당한 사유가 있으면 언제든지 약혼을 해제할 수 있다(제804조). 민법상의 약혼 해제 사유는 다음과 같다.

  • 약혼 후 자격정지 이상의 형을 선고받은 경우
  • 금치산선고나 한정치산선고를 받은 경우
  • 성병이나 불치의 정신병 기타 질환이 있는 경우
  • 약혼 후 다른 사람과 약혼 또는 혼인한 경우
  • 약혼 후 다른 사람과 간음한 경우
  • 약혼 후 1년 이상 그 생사가 분명하지 않은 경우
  • 정당한 이유 없이 혼인을 거절하거나 그 시기를 지연하는 경우
  • 기타 중대한 사유가 있는 경우


위와 같은 사유가 발생한 때에는 상대방에게 해제의 의사를 표시하고, 상대방에게 의사를 표시할 수 없는 때에는 그 해제 원인이 있음을 안 때에 해제된 것으로 본다(제805조). 약혼이 해제되면 잘못이 있는 상대방에 대해서 약혼 해제로 인한 손해배상가정법원에 청구할 수 있다(8제06조). 이때 약혼 예물이나 그 밖의 금품에 대해서는 해제에 관하여 책임이 없는 당사자만이 반환청구권을 가지며, 과실 있는 당사자는 반환 의무만을 부담할 뿐이다.

3. 3. 약혼 예물

약혼예물은 약혼의 성립을 증명하고, 혼인이 성립되었을 때 양가의 정을 두텁게 할 목적으로 주고받는 물건을 의미한다.[31][30][26][29] 약혼식 때 주고받는 예물은 물론이고, 법률적으로는 결혼식을 하는 과정에서 당사자 및 양가 사이에 교환되는 혼인예물도 약혼예물에 포함되는 것으로 본다.

약혼반지에 대한 관습은 시대, 장소, 문화에 따라 다르다. 약혼 반지는 역사적으로 흔하지 않았으며, 그러한 선물을 주는 경우 결혼 반지와는 별개였다. 히브리 성경에서 결혼을 위해 반지를 주는 전통의 첫 번째 사례는 엘리에제르가 리브가에게 금 코걸이(카예이 사라 24:22)를 준 것이다.[13] 유대교 내에서는 반지를 통해 약혼을 계약하는 것이 오랫동안 지속된 관습이다.

로마 제국 시대의 낭만적인 반지는 때때로 계약을 상징하는 맞잡은 손을 새겼으며,[15] 여기에서 나중에 켈트족의 클라다 상징(두 손이 심장을 껴안고 있는 모습)이 두 사람 사이의 사랑과 헌신을 상징하는 것으로 진화했을 수 있다. 로마인들은 원이 결혼할 두 사람 사이의 유대 관계이며 영원을 의미한다고 믿었다. 처음에는 "vena amoris"(사랑의 정맥)의 시작점, 즉 심장으로 이어지는 정맥이라고 믿었던 로마인들에 의해 넷째 손가락/약지에서 처음 사용되었다. 유럽 기원의 문화와 다른 많은 국가에서 약혼 반지는 로마인들의 관습에 따라 "...고대 이집트 의사에 따르면 오른쪽 가운데 손가락이나 왼쪽 약지[넷째 손가락]에 반지를 착용했는데, 이 손가락에서 심장으로 직접 연결되는 신경이 있었다."라고 한다. 유럽 대륙과 다른 국가의 관습은 오른손에 착용하는 것이다.

현대 서구 형태의 약혼 반지를 주고받는 관습은 1477년 신성 로마 제국 황제 막시밀리안 1세가 부르고뉴의 마리에게 약혼 선물로 다이아몬드 반지를 준 것에서 시작된 것으로 전통적으로 여겨진다.[17]

아르헨티나와 같은 다른 국가에서는 남녀가 각각 결혼 밴드와 비슷한 반지를 착용한다. 브라질에서는 항상 금으로 만들어지며, 약혼 반지에 대한 전통은 없다. 남녀 모두 약혼 시 오른손에 결혼 반지를 착용하고, 결혼 후에는 반지를 왼손으로 옮긴다.

현대 시대에는 일부 여성의 결혼 반지가 두 개의 별도 조각으로 만들어진다. 한 부분은 그녀가 결혼 제안을 받아들일 때 약혼 반지로 착용하도록 주어지고, 다른 부분은 결혼식에 사용된다. 함께 착용하면 두 반지가 하나의 보석처럼 보인다. 약혼 반지는 결혼 반지가 신랑에 의해 신부의 손가락에, 때로는 신부에 의해 신랑의 손가락에 껴질 때 결혼식 중에 착용하지 않는다. 결혼 후 약혼 반지를 다시 착용하며, 보통 결혼 반지 바깥쪽에 착용한다.[18]

3. 4. 판례

대한민국 판례에 따르면, 일반적으로 '''약혼은 특별한 형식을 거칠 필요 없이 장차 혼인을 체결하려는 당사자 사이에 합의가 있으면 성립'''한다.[36] 사실혼 관계에서도 혼인 예약으로 간주하여 보호하는 판례가 존재한다.[25]

약혼 당사자는 상대방에게 혼인 의사 결정에 중대한 영향을 미치는 사항을 사실대로 고지할 신의성실의 의무가 있다.[40]

약혼 해제로 인한 손해배상청구는 약혼을 부당하게 파기한 약혼 당사자뿐만 아니라, 부당 파기에 가담한 약혼 당사자의 부모에게도 청구할 수 있다.[41]

4. 약혼 파기율 (일본)

일본에서는 약혼 파기에 대한 공식적인 통계 자료는 없다.

하지만 2020년 5월, 결혼을 약속한 적이 있는 남녀 200명을 대상으로 인터넷을 통해 실시한 설문 조사[34]에 따르면, 약혼 파기율은 45%로 나타났다.

이 조사 결과에는 단순 파혼뿐만 아니라, 결혼 전 사별이나 자연스럽게 결혼 이야기가 사라진 경우 등도 포함된다.

참조

[1] 웹사이트 The Order of Blessing an Engaged Couple https://www.liturgyo[...] Liturgy Office: England & Wales 2021-09-19
[2] 서적 Made in Heaven, A Jewish Wedding Guide Moznaim Publishing
[3] 서적 Living in Ancient Greece Infobase Publishing
[4] 서적 A History of Private Life: From pagan Rome to Byzantium Harvard University Press
[5] 서적 Introduction to Family Law Cengage Learning
[6] 문서 See Talmud Nashim, Mishna 1:1 and the main article
[7] 웹사이트 The Jewish Betrothal (Kiddushin) https://www.chabad.o[...] 2022-08-15
[8] 웹사이트 Marriage, Divorce, Living Together and the Bible http://www.askelm.co[...]
[9] 웹사이트 Medieval Sourcebook: Twelfth Ecumenical Council: Lateran IV 1215 http://www.fordham.e[...]
[10] 웹사이트 Utunumsint.org http://www.utunumsin[...] 2006-07-12
[11] 서적 Liturgical Forms Emmanuel Press 2023
[12] 서적 Service Book of the Holy Orthodox-Catholic Apostolic Church Antiochian Orthodox Christian Archdiocese
[13] 서적 The Torah: with Rashi's commentary Mesorah Publications
[14] 웹사이트 Byzantine Marriage Ring https://www.worldhis[...]
[15] 서적 The jewellery of Roman Britain: Celtic and classical traditions Routledge
[16] 서적 The name of the mother: writing illegitimacy Routledge
[17] 서적 Gemlore: An Introduction to Precious and Semi-Precious Stones Wildside Press LLC
[18] 웹사이트 The most failed engagement https://zoomboola.co[...]
[19] 문서 広辞苑第六版「婚約」
[20] 간행물 アメリカにおける婚約違反訴訟廃止の現況 関西大学法学会 1990-02-20
[21] 웹사이트 ASK http://www.askelm.co[...]
[22] 문서 本当は男女のどちらかに、すでに正式に結婚している相手がいるのに、それを相手に隠している場合などのこと。
[23] 문서 青山・有地、1989年、279-280頁
[24] 문서 我妻 他、1999年、55頁
[25] 문서 我妻 他、1999年、55-56頁
[26] 문서 青山・有地、1989年、280頁
[27] 문서 川井、2007年、8頁
[28] 문서 二宮、1999年、98-99頁
[29] 문서 我妻 他、1999年、56頁
[30] 문서 二宮、1999年、99頁
[31] 문서 川井、2007年、9頁
[32] 문서 二宮、1999年、99-100頁
[33] 문서 景気の影響もあり日本では婚約指輪そのものを交わさないという婚約も一般的になってきている。ダイヤモンドのような高価な宝石の指輪にすることが多い
[34] 웹사이트 【悲報】婚約破棄率の統計データを取ったら約半分のカップルがプロポーズ後破局している結果に! https://xn--n8jwhx24[...] 2020-05-11
[35] 문서 98므961
[36] 판결 대법원 선고 1965. 7. 6. 65므12 판결 1965-07-06
[37] 판결 대법원 선고 1961. 10. 19. 4293민상531 판결 1961-10-19
[38] 판결 대법원 선고 1960. 8. 18. 4292민상995 판결 1960-08-18
[39] 판결 대법원 선고 1995. 12. 8. 94므1676 판결 1995-12-08
[40] 판결 대법원 선고 1975. 1. 14. 74므11 판결 1975-01-14
[41] 판결 대법원 선고 1976. 12. 28. 76 므41 판결 1976-12-28
[42] 판결 대법원 선고 1996. 5. 14. 96다5506 판결 1996-05-14



본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com