카사르 (아일랜드 신화)

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1. 개요
2. 『레보르 가발라 에렌』의 내용
3. 다른 버전의 이야기들
4. 케사르 전설의 의의와 해석
참조

1. 개요

카사르는 아일랜드 신화에 등장하는 인물로, 『레보르 가발라 에렌』에 따르면 노아의 비성경적 아들 비스의 딸이다. 홍수를 피해 아일랜드로 향했으나, 도착 후 얼마 지나지 않아 사망했다. 카사르와 함께 아일랜드에 도착한 핀탄 막 보크라는 변신을 통해 5,500년을 살았고, 아일랜드의 역사를 최고 왕에게 이야기해 주는 인물로 묘사된다. 카사르 이야기는 아일랜드의 기원, 여성의 역할, 민족 정체성과 관련된 다양한 해석을 낳으며, 여러 버전의 이야기와 다른 신화적 인물들과의 연관성을 보여준다.

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카사르 (아일랜드 신화)
카사르
카사르의 현대적인 묘사
다른 이름	케사르
성별	여성
문화	아일랜드 신화
역할	아일랜드 최초의 지도자
배우자	핀탄과 비렌과 라드루
아버지	베오스
신화적 내력
개요	대홍수 이전에 아일랜드에 도착한 최초의 지도자. 노아의 손녀로도 알려져 있다.
항해	세 척의 배를 이끌고 아일랜드에 도착했다. 그녀의 추종자들은 주로 여성으로 이루어져 있었다.
죽음	아일랜드에 상륙한 지 얼마 되지 않아 사망했다. 그녀의 무덤은 코네마라에 있다고 전해진다.
가족 관계
할아버지	노아
아버지	베오스
배우자	핀탄 비렌 라드루
추가 정보
어원	켈트어 기원
현대적 해석
현대적 중요성	아일랜드 여성의 힘과 독립성을 상징
Ceasair
현대 아일랜드어	Ceasair (케사르)
기타 철자	Kesair (케세르)

2. 『레보르 가발라 에렌』의 내용

중세 아일랜드의 중요한 문헌인 『레보르 가발라 에렌』에는 아일랜드 섬에 처음으로 도달한 이들 중 하나인 케사르와 그 일행에 대한 이야기가 기록되어 있다. 이 문헌에 따르면, 케사르는 노아의 (성경에는 기록되지 않은) 아들 비스(Bith)의 딸로, 다가오는 대홍수를 피하기 위해 아일랜드로 향했다고 전해진다.^[2]

케사르 일행은 세 척의 배로 출발했으나, 아일랜드 상륙 과정에서 두 척이 침몰하여 케사르를 포함한 50명의 여성과 단 세 명의 남성(핀탄 막 보크라, 비스, 라드라)만이 살아남았다.^[4]^[5] 이들은 홍수가 닥치기 40일 전에 아일랜드에 도착했다고 한다.^[6]^[7]

정착 이후, 남성들 사이에 여성이 분배되었으나 비스와 라드라는 곧 사망했다. 유일하게 남은 남성인 핀탄 막 보크라는 모든 여성을 감당하지 못하고 피신했으며, 결국 대홍수에서 홀로 살아남았다. 그는 이후 연어, 독수리, 매 등으로 변신하며 5,500년을 살다가 다시 인간이 되어 아일랜드의 역사를 후대에 전했다고 한다.^[8]

케사르 자신은 코노트의 특정 장소에서 사망했으며, 그곳에 그녀를 기리는 카언(돌무덤)이 세워졌다는 전설이 남아있다.

2. 1. 케사르의 배경

『레보르 가발라』에 따르면, 케사르는 노아의 아들로 알려진 비스(Bith)와 그의 아내 비렌(Birren) 사이에서 태어난 딸이다.^[2] 아버지 비스의 이름은 원시 켈트어 '비투-'(Bitu-)에서 유래했는데, 이는 "세계", "생명", "시대" 등을 의미한다. (비투이투스 참조)^[3]

이야기에 따라서는 노아가 케사르에게 다가올 대홍수를 피해 세상 서쪽 끝으로 가라고 조언했다고도 하고, 다른 이야기에서는 노아의 방주 탑승을 거부당한 케사르가 우상을 만들어 조언을 구했다고도 전해진다. 이 우상은 케사르 일행에게 아일랜드로 항해하여 홍수를 피하라고 알려준다. 케사르 일행은 세 척의 배로 오랜 항해 끝에 아일랜드에 도착했지만, 상륙 과정에서 두 척의 배가 침몰하고 만다. 결국 케사르를 포함한 여성 50명과 세 명의 남성(핀탄 막 보크라, 비스, 라드라)만이 살아남았다.^[4]^[5]

네 명의 거장 연대기는 이들이 대홍수 40일 전인 세계 연대 2242년에 반트리 만의 Dún na mBarc^ga에 상륙했다고 기록하고 있으며,^[6]^[7] 세아스룬 케이틴의 연대기에서는 기원전 2361년에 도착했다고 본다.

아일랜드에 정착한 후, 여성들은 세 명의 남성에게 균등하게 배분되었다. 핀탄 막 보크라는 케사르를, 비스는 바르핀드를, 라드라는 알바를 각각 아내로 맞이했다. 얼마 지나지 않아 비스와 라드라가 죽자, 핀탄이 홀로 모든 여성을 책임지게 되었다. 부담을 느낀 핀탄은 산속 동굴로 피신했다. 마침내 대홍수가 닥쳤을 때, 핀탄만이 유일하게 살아남았다. 그는 외눈박이 연어로 변신한 뒤 독수리, 매로 모습을 바꾸며 홍수 이후 5,500년을 살았다. 이후 다시 인간의 모습으로 돌아와 아일랜드의 최고 왕 디아르마이트 막 케르바일에게 아일랜드의 역사를 전해주었다고 한다.^[8] 이러한 점에서 핀탄은 투안 막 카이릴과 비슷한 면모를 보인다.

전설에 따르면 케사르는 코노트의 Cúil Ceasra(ch)^ga에서 죽었으며, 그 자리에는 그녀의 무덤인 카언 Carn Ceasra(ch)^ga가 세워졌다고 한다. 이 카언의 위치는 로스커먼주 보일 근처 또는 골웨이주의 크녹 메다로 추정된다.

2. 2. 아일랜드로의 여정

케사르의 아일랜드 여정에 대한 이야기는 여러 버전으로 전해진다. 한 버전에 따르면, 노아는 다가오는 대홍수를 피하기 위해 케사르에게 세상의 서쪽 끝으로 가라고 조언했다. 다른 버전에서는 케사르가 노아의 방주에 타는 것을 거절당하자, 자신의 백성들에게 우상을 만들어 조언을 구하도록 지시했다고 한다. 이 우상은 그들에게 아일랜드로 항해하여 홍수를 피하라고 알려주었다.

이에 케사르 일행은 세 척의 배를 타고 긴 항해를 시작하여 마침내 아일랜드에 도착했다. 그러나 상륙을 시도하던 중 두 척의 배가 침몰하고 말았다.^[4] 이로 인해 케사르와 다른 여성 49명, 그리고 세 명의 남자인 핀탄 막 보크라, 비스(Bith), 라드라(Ladra)만이 살아남게 되었다.^[5]

네 명의 거장 연대기에 따르면, 이들이 아일랜드에 상륙한 시점은 대홍수가 일어나기 40일 전인 세계 연도 2242년이며, 장소는 반트리 만의 Dún na mBarc^ga였다.^[6]^[7] 한편, 세아스룬 케이틴의 연대기에서는 기원전 2361년에 도착했다고 기록하고 있다.

2. 3. 아일랜드 정착과 핀탄의 생존

『레보르 가발라』에 따르면, 케사르는 노아의 아들로 알려진 비스(Bith)와 그의 아내 비렌(Birren)의 딸이었다.^[2] 일부 이야기에서는 노아가 다가오는 대홍수를 피해 세상의 서쪽 끝으로 가라고 조언했다고 한다. 다른 이야기에서는 노아의 방주에 타는 것을 거부당한 케사르가 사람들에게 우상을 만들어 조언을 구하게 했고, 그 우상이 아일랜드로 가서 홍수를 피하라고 지시했다고 전해진다.

케사르 일행은 세 척의 배를 타고 긴 항해 끝에 아일랜드에 도착했지만, 상륙 과정에서 두 척의 배가 침몰했다. 살아남은 이들은 케사르와^[4] 다른 여성 49명, 그리고 세 명의 남성, 즉 핀탄 막 보크라, 비스, 라드라였다.^[5]

네 명의 거장 연대기에 따르면, 이들은 홍수가 일어나기 40일 전, 세계 연도 2242년에 반트리 만의 Dún na mBarc|둔 나므 바르크^ga에 상륙했다.^[6]^[7] 반면, 세아스룬 케이틴의 연대기에는 기원전 2361년에 도착했다고 기록되어 있다.

아일랜드에 정착한 후, 여성들은 세 명의 남성에게 균등하게 분배되었다. 핀탄은 케사르와, 비스는 바르핀드와, 라드라는 알바와 결혼했다. 그러나 얼마 지나지 않아 비스와 라드라가 죽자, 핀탄이 모든 여성을 책임지게 되었다. 그는 이 상황을 감당하지 못하고 산속의 동굴로 도망쳤다.

결국 홍수가 닥쳤을 때, 핀탄만이 유일하게 살아남았다. 그는 외눈박이 연어로 변신한 뒤, 독수리로, 그리고 마지막으로 매로 변신하며 5,500년이라는 긴 세월을 살았다. 이후 다시 인간의 모습으로 돌아와, 당시 아일랜드의 최고 왕이었던 디아르마이트 막 케르바일에게 아일랜드의 역사를 전해주었다고 한다.^[8] 이러한 점에서 핀탄은 아일랜드 신화의 다른 인물인 투안 막 카이릴과 유사한 면모를 보인다.

전설에 따르면, 케사르는 코노트의 Cúil Ceasra(ch)|쿨 케스라^ga에서 죽었으며, 그의 시신 위에는 Carn Ceasra(ch)|카른 케스라^ga라는 카언(돌무덤)이 세워졌다고 한다. 이 카언은 오늘날 로스커먼 주 보일 근처나 골웨이 주의 크녹 메다 언덕에 있는 것으로 추정된다.

2. 4. 케사르의 죽음

전설에 따르면, 케사르는 코노트의 Cúil Ceasra(ch)|^gle에서 죽었고, 그의 시신 위에 카언, Carn Ceasra(ch)|^gle이 세워졌다. 이 카언은 로스커먼 주 보일 근처에 있거나 골웨이 주 크녹 메다에 있는 것으로 추정된다.

3. 다른 버전의 이야기들

『레보르 가발라』에 따르면, 케사르는 노아의 비성경적 아들인 비스(Bith)와 그의 아내 비렌(Birren)의 딸이었다.^[2] 아버지 이름 '비스'는 원시 켈트어 ''비투''-(Bitu-)에서 유래했는데, 이는 "세계", "생명", 또는 "시대"를 의미할 수 있다.^[3]

이야기의 일부 버전에서는 노아가 케사르에게 다가올 홍수를 피해 세상의 서쪽 끝으로 가라고 조언한다. 다른 버전에서는 노아의 방주에 타는 것을 거부당한 케사르가 백성들에게 우상을 만들어 조언을 구하라고 지시한다. 이 우상은 그들에게 아일랜드로 항해하여 홍수를 피하라고 말한다. 그들은 세 척의 배를 타고 긴 항해 끝에 아일랜드에 도착하지만, 상륙 과정에서 두 척의 배가 침몰한다. 살아남은 이들은 케사르,^[4] 다른 여성 49명, 그리고 세 명의 남자(핀탄 막 보크라, 비스, 라드라)뿐이었다.^[5]

네 명의 거장 연대기에 따르면, 그들은 홍수가 일어나기 40일 전, 세계 연도 2242년에 반트리 만의 Dún na mBarc|둔 나 바르크^ga에 상륙했다.^[6]^[7] 세아스룬 케이틴의 연대기에서는 기원전 2361년에 도착했다고 기록되어 있다.

이야기는 살아남은 여성들이 세 남자에게 균등하게 분배되는 것으로 이어진다. 각 남자는 한 명의 여성을 본처로 삼았는데, 핀탄은 케사르와, 비스는 바르핀드와, 라드라는 알바와 짝을 이루었다. 그러나 비스와 라드라가 곧 죽자, 모든 여성은 핀탄의 차지가 된다. 감당할 수 없었던 핀탄은 산속 동굴로 도망친다. 결국 홍수가 닥쳤을 때, 유일한 생존자는 핀탄이었다. 그는 외눈박이 연어로 변신하고, 이후 독수리, 그리고 매로 변신하며 홍수 이후 5,500년을 살았다. 다시 인간의 모습으로 돌아온 그는 아일랜드의 역사를 최고 왕 디아르마이트 막 케르바일에게 전해주었다고 한다.^[8] 이는 등장인물 투안 막 카이릴과 유사한 역할이다.

전설에 따르면, 케사르는 코노트의 Cúil Ceasra(ch)|쿨 케스라(흐)^ga에서 죽었으며, 그녀의 시신 위에는 Carn Ceasra(ch)|카른 케스라(흐)^ga라는 카언이 세워졌다. 이 카언은 로스커먼 주 보일 근처나 골웨이 주 크녹 메다에 있는 것으로 추정된다.

이 외에도 케사르 이야기에는 여러 다른 버전이 존재한다. 고고학자 J. P. 맬로리가 제시한 다른 버전,^[9] 아일랜드 최초의 여성을 반바로 기록한 더 오래된 '신 드로마 스네흐타이'의 기록,^[10] 세아트룬 케이틴이 언급한 이베리아 어부들의 전설, 그리고 골리아 왕의 딸 케사르가 아일랜드의 최고 왕 우가인 모르와 결혼했다는 중세 전설 등이 있다.

3. 1. 맬로리의 버전

고고학자 J. P. 맬로리는 150명의 여성과 3명의 남성이 등장하는 이야기의 다른 버전을 가지고 있다. 첫 번째 남자는 죽어 웨스퍼드에 묻힌다. 두 번째 남자는 100명의 여성을 거느리다 곧 쇠약으로 죽는다. 150명의 여성들은 남은 남자를 쫓아가고, 그는 바다에 뛰어들어 연어로 변신하여 자신을 구한다.^[9]

3. 2. 신 드로마 스네흐타이의 버전

이 이야기의 더 오래된 버전은, '신 드로마 스네흐타이'에서 발견되었다고 전해지는데, 아일랜드 최초의 여성은 반바라고 한다. 그녀는 그녀의 두 자매, 포들라와 에리우, 세 명의 남자, 그리고 50명의 여성과 함께 도착했다.^[10] 반바, 포들라, 그리고 에리우는 아일랜드 땅의 여신들의 3인조였다. 그들의 남편은 각각 마크 쿠일(개암나무의 아들), 마크 케흐트(쟁기의 아들), 마크 그레인(태양의 아들)이었다. 케사르, 바르핀드, 그리고 알바는 세 여신들을 기독교화한 대체물이며, 핀탄, 비스, 그리고 라드라는 세 신들을 대체하는 인물일 가능성이 높다.^[11]^[12] 핀탄/마크 쿠일은 또한 지혜의 연어와 연관될 수 있는데, 이 연어는 콘라의 우물에 떨어진 아홉 개의 개암을 먹고 세상의 모든 지식을 얻는다. 케사르와 함께 온 여성들은 그들의 이름으로 보아 세상의 조상 어머니들을 나타내는 것으로 보인다. 그들은 '알바'(영국인), '게르만'(독일인), '에스파'(스페인인), '트리아게'(트라키아인), '고티암'(고트족) 등을 포함했다. 따라서 "그들의 도착은 아일랜드에서 전 세계 인구의 소우주를 창조하는 것으로 해석될 수 있다". 다른 여러 동반자들은 고대 아일랜드 여신들의 이름을 반영한다.^[12]

3. 3. 세아트룬 케이틴의 기록

세아트룬 케이틴도 이베리아에서 온 세 명의 어부 - 카파, 라비뉴, 루아사드 - 가 홍수 1년 전에 폭풍에 의해 아일랜드로 떠밀려 왔다는 전설을 언급한다. 그들은 아일랜드를 좋아했고 아내들을 데려오기 위해 집으로 돌아갔다. 그들은 홍수 직전에 돌아왔고 익사했다.

3. 4. 우가인 모르와의 결혼

또 다른 중세 아일랜드 전설에 따르면, 세사르는 골리아 왕의 딸이기도 하다. 그녀는 기원전 5세기 또는 6세기에 아일랜드의 최고 왕인 우가인 모르와 결혼했다.

4. 케사르 전설의 의의와 해석

케사르 전설은 아일랜드 신화에서 대홍수 이전에 아일랜드 섬에 처음으로 정착했다고 전해지는 인물 케사르와 그 일행의 이야기를 다룬다. 이 이야기는 주로 『레보르 가발라 에렌』(아일랜드 침략의 서)과 같은 중세 아일랜드 문헌을 통해 전해지며, 다양한 해석의 가능성을 열어두고 있다.

케사르 전설은 여러 측면에서 그 의미를 찾아볼 수 있다. 첫째, 기독교 전승과 아일랜드 토착 신화의 독특한 융합을 보여주는 사례로 해석된다. 케사르를 노아의 후손으로 설정하거나 대홍수라는 성경적 사건을 배경으로 삼는 것은 기독교의 영향을 명확히 보여준다. 그러나 동시에 핀탄 막 보크라와 같이 변신 능력을 통해 오랜 세월 살아남아 역사를 증언하는 인물의 등장은 켈트족 고유의 신화적 상상력을 반영한다.

둘째, 전설 속 초기 정착민 집단의 구성, 특히 여성이 남성보다 압도적으로 많은(여성 50명, 남성 3명) 상황 설정은 초기 아일랜드 사회의 모습이나 성 역할에 대한 상징적인 의미를 내포하는 것으로 해석될 수 있다. 이는 당시 사회 구조에 대한 단편적인 정보나 관념을 반영하는 것일 수 있다.

셋째, 케사르 이야기는 아일랜드 민족의 기원과 정체성을 구축하려는 서사적 시도의 일환으로 이해될 수 있다. 대홍수라는 세계사적 사건과 아일랜드 최초의 정착 시도를 연결하고, 핀탄 막 보크라라는 인물을 통해 고대부터 이어져 온 역사의 연속성을 강조하려는 의도가 엿보인다.

이처럼 케사르 전설은 단순한 고대 설화를 넘어, 중세 아일랜드인들이 자신들의 역사와 문화를 어떻게 이해하고 외부 세계(기독교)와 조화시키려 했는지를 보여주는 중요한 문화적 텍스트로 평가받는다.

4. 1. 기독교와 토착 신화의 융합

『레보르 가발라』에 따르면, 케사르는 노아의 비성경적 아들 비스(Bith)와 그의 아내 비렌(Birren)의 딸이었다.^[2] 케사르의 아버지 이름인 '비스'는 원시 켈트어 ''비투''-(Bitu-)에서 유래되었으며, 이는 "세계", "생명" 또는 "시대"를 의미할 수 있다. (cf. 비투이투스)^[3] 이는 기독교의 인물인 노아와 아일랜드 토착 신화적 요소를 결합한 설정으로 볼 수 있다.

이야기의 일부 판본에서는 노아가 케사르에게 다가오는 대홍수를 피해 세상의 서쪽 끝으로 가라고 조언한다. 다른 판본에서는 노아의 방주 탑승을 거부당한 케사르가 백성들에게 우상을 만들어 조언을 구하게 한다. 이 우상은 그들에게 아일랜드로 항해하여 홍수를 피하라고 지시한다. 이처럼 케사르 전설은 기독교의 대홍수 이야기와 아일랜드 토착 신앙 요소가 융합된 모습을 보여준다.

그들은 세 척의 배를 타고 긴 항해 끝에 아일랜드에 도착하지만, 상륙 과정에서 두 척의 배가 침몰한다. 결국 케사르,^[4] 다른 여성 49명, 그리고 세 명의 남자인 핀탄 막 보크라, 비스, 라드라만이 살아남는다.^[5]

네 명의 거장 연대기에 따르면, 이들은 홍수 발생 40일 전인 세계 연도 2242년에 반트리 만의 Dún na mBarc^ga에 상륙했다.^[6]^[7] 세아스룬 케이틴의 연대기에서는 기원전 2361년에 도착했다고 기록한다.

아일랜드에 정착한 후, 생존한 여성들은 세 명의 남성에게 균등하게 분배되었다. 핀탄은 케사르와, 비스는 바르핀드와, 라드라는 알바와 각각 결혼했다. 그러나 비스와 라드라는 곧 사망했고, 모든 여성은 핀탄의 차지가 되었다. 부담을 느낀 핀탄은 산속 동굴로 도망쳤다.

결국 대홍수가 닥쳤을 때, 유일한 생존자는 핀탄이었다. 그는 외눈박이 연어로 변신한 뒤 독수리, 그리고 매로 모습을 바꾸며 홍수 이후 5,500년 동안 살아남았다. 이후 다시 인간의 모습으로 돌아와 아일랜드의 최고 왕 디아르마이트 막 케르바일에게 아일랜드의 역사를 전해주었다고 한다.^[8] 이러한 핀탄의 모습은 또 다른 신화 속 인물인 투안 막 카이릴과 유사성을 보인다. 핀탄의 변신과 장수 이야기는 아일랜드 토착 신화의 특징적인 요소이다.

전설에 따르면, 케사르는 코노트의 Cúil Ceasra(ch)^ga에서 죽음을 맞이했고, 그녀의 시신 위에는 카언인 Carn Ceasra(ch)^ga이 세워졌다. 이 카언의 위치는 로스커먼 주 보일 근처 또는 골웨이 주의 크녹 메다로 추정된다.

4. 2. 여성 중심 사회

케사르 일행이 아일랜드에 도착했을 때, 생존자는 케사르를 포함한 여성 50명과 남성 3명(핀탄 막 보크라, 비스, 라드라)이었다.^[5] 이는 초기 정착 집단에서 여성이 압도적인 다수를 차지했음을 보여준다.

생존한 여성들은 세 명의 남성에게 균등하게 분배되었다. 핀탄은 케사르를, 비스는 바르핀드를, 라드라는 알바를 각각 본처로 맞이했다. 그러나 비스와 라드라가 곧 죽자, 핀탄 혼자 남은 모든 여성을 책임져야 했다. 수적으로 많은 여성을 감당하기 어려웠던 핀탄은 결국 산속의 동굴로 도망쳤다.^[8] 이는 초기 아일랜드 사회 구조에서 여성의 존재감과 그 수가 남성에게 미치는 영향을 엿볼 수 있게 한다.

전설에 따르면, 케사르는 코노트의 Cúil Ceasra(ch)|킬 케스라흐^gle에서 죽었고, 그녀의 무덤 위에 Carn Ceasra(ch)|카른 케스라흐^gle라는 카언(돌무덤)이 세워졌다고 전해진다. 이는 그녀가 공동체 내에서 중요한 인물로 기억되었음을 시사한다.

4. 3. 민족 정체성과의 관련성

『레보르 가발라』에 따르면, 케사르는 노아의 비성경적 아들 비스(Bith)와 그의 아내 비렌(Birren)의 딸이었다.^[2] 케사르의 아버지 이름인 '비스'는 원시 켈트어 ''비투''-(Bitu-)에서 유래되었으며, 이는 "세계", "생명" 또는 "시대"를 의미할 수 있다. (cf. 비투이투스)^[3]

이야기의 몇몇 버전에서는 노아가 다가오는 대홍수를 피하기 위해 세상의 서쪽 끝으로 가라고 조언한다. 다른 버전에서는 노아의 방주 탑승을 거부당한 케사르가 백성들에게 조언을 구하기 위해 우상을 만들게 한다. 이 우상은 그들에게 아일랜드로 항해하여 홍수를 피하라고 지시한다. 그들은 세 척의 배를 타고 긴 항해 끝에 아일랜드에 도착하지만, 상륙 과정에서 두 척의 배가 침몰한다. 살아남은 이들은 케사르,^[4] 다른 여성 49명, 그리고 세 명의 남자인 핀탄 막 보크라, 비스, 라드라였다.^[5]

네 명의 거장 연대기에 따르면, 이들은 홍수 발생 40일 전인 세계 연도 2242년에 반트리 만의 Dún na mBarc|둔 나 바르크^ga에 상륙했다.^[6]^[7] 세아스룬 케이틴의 연대기에서는 기원전 2361년에 도착했다고 기록되어 있다.

이야기는 살아남은 여성들이 세 명의 남성에게 균등하게 분배되는 것으로 이어진다. 각 남자는 한 명의 여성을 본처로 맞이했는데, 핀탄은 케사르와, 비스는 바르핀드와, 라드라는 알바와 결혼했다. 그러나 비스와 라드라는 곧 사망했고, 핀탄이 모든 여성을 차지하게 된다. 그는 이를 감당하지 못하고 산속의 동굴로 피신한다. 결국 홍수가 닥쳤을 때, 핀탄만이 유일한 생존자가 되었다. 그는 외눈박이 연어로 변신했다가 독수리로, 마지막에는 매로 변신하며 살아남았다. 홍수 이후 5,500년 동안 생존한 핀탄은 다시 인간의 모습으로 돌아와 아일랜드의 최고 왕 디아르마이트 막 케르바일에게 아일랜드의 역사를 이야기해주었다.^[8] 이러한 점에서 핀탄은 투안 막 카이릴과 유사한 인물로 여겨진다.

전설에 따르면 케사르는 코노트의 Cúil Ceasra(ch)|쿨 케스라(흐)^ga에서 사망했으며, 그의 시신 위에는 카언인 Carn Ceasra(ch)|카른 케스라(흐)^ga가 세워졌다고 전해진다. 이 카언의 위치는 로스커먼 주 보일 근처 또는 골웨이 주의 크녹 메다로 추정된다.

참조

_[1] 웹사이트 Cessair https://nameberry.co[...] 2018-11-07
_[2] 서적 "Cesair 1," A Dictionary of Celtic Mythology Oxford University Press 1998
_[3] 웹사이트 Old Irish Online https://lrc.la.utexa[...]
_[4] 웹사이트 Cessair http://myths.mzzhost[...]
_[5] 웹사이트 Cessair, Her Name http://www-leland.st[...] 2020-06-02
_[6] 웹사이트 Annal 2242 http://www.ucc.ie/ce[...]
_[7] 서적 The War of the Gods (RLE Myth): The Social Code in Indo-European Mythology https://books.google[...] Routledge 2015-03-05
_[8] 서적 'Myth, Legend & Romance: An encyclopaedia of the Irish folk tradition' Prentice Hall Press 1991
_[9] 서적 The Origins of the Irish Thames & Hudson 2013
_[10] 서적 Celtic Culture: A Historical Encyclopedia ABC-CLIO 2006
_[11] 간행물 'The Irish National Origin-Legend: Synthetic Pseudohistory' https://sulis.ucc.ie[...] 1994
_[12] 서적 The Encyclopedia of Celtic Mythology and Folklore Infobase Publishing 2004
_[13] 서적 "Cesair 1," A Dictionary of Celtic Mythology Oxford University Press 1998
_[14] 웹사이트 Annal 2242 http://www.ucc.ie/ce[...]
_[15] 서적 Celtic Culture: A Historical Encyclopedia ABC-CLIO 2006
_[16] 간행물 'The Irish National Origin-Legend: Synthetic Pseudohistory' http://www.ucc.ie/ac[...] 1994
_[17] 서적 The Encyclopedia of Celtic Mythology and Folklore Infobase Publishing 2004
_[18] 서적 The Origins of the Irish 2013

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