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스페인인

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목차

1. 개요

스페인인은 스페인에 기원을 둔 민족 또는 국민을 가리킨다. 스페인의 역사는 선사 시대부터 시작되어 켈트족, 페니키아, 로마 제국, 게르만족, 이슬람 세력의 지배를 거치며 다양한 문화가 융합되었다. 카스티야 왕국과 아라곤 왕국의 연합으로 스페인 단일 국가가 성립되었으며, 현재까지 여러 지역 민족 집단과 언어, 종교가 공존한다. 스페인어는 주요 언어이며, 로마 가톨릭교가 가장 큰 종교이다. 스페인인들은 아메리카 대륙을 비롯한 세계 각지로 이주하였으며, 다양한 국가에서 스페인계 후손들이 거주하고 있다.

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스페인인
지도 정보
기본 정보
민족 이름스페인인
고유 명칭Españoles
로마자 표기법españoles
espaˈɲoles
asturianos
ɛhpːaˈɲɔlɪh, espaˈɲoles, -lɪs
espainiarrak
espaɲiarak 또는 espainolak espaɲiolak
espanyols espaˈɲols
espanyols əspəˈɲɔls, espaˈɲɔls
españois espaˈɲɔjs, -ˈɲɔjʃ
espanhòls espaˈɲɔls
총 인구스페인 국적자: 41,539,400명
해외 거주 스페인 국적자: 2,654,723명
총 해외 거주자 중 스페인 출생: 840,535명
총 해외 거주자 중 거주국 출생: 1,542,809명
기타: 265,885명
수억 명의 히스패닉계 미국인 (전체 또는 부분적으로 스페인 혈통)
주요 거주 지역스페인
해외 주요 거주 지역아르헨티나: 404,111명 (스페인 출생 92,610명)
프랑스: 310,072명 (스페인 출생 240,153명)
미국: 192,766명 (스페인 출생 48,546명)
독일: 182,631명 (스페인 출생 61,881명)
영국: 181,181명
베네수엘라: 136,145명 (스페인 출생 30,167명)
브라질: 117,523명 (스페인 출생 29,848명)
쿠바: 108,858명 (스페인 출생 2,114명)
멕시코: 108,314명 (스페인 출생 17,485명)
스위스: 103,247명 (스페인 출생 46,947명)
우루과이: 63,827명 (스페인 출생 12,023명)
칠레: 56,104명 (스페인 출생 9,669명)
벨기에: 53,212명 (스페인 출생 26,616명)
에콰도르: 35,616명 (스페인 출생 13,120명)
콜롬비아: 30,683명 (스페인 출생 8,057명)
페루: 27,489명 (스페인 출생 4,028명)
안도라: 24,485명 (스페인 출생 17,771명)
네덜란드: 21,974명 (스페인 출생 12,406명)
이탈리아: 20,898명 (스페인 출생 11,734명)
도미니카 공화국: 18,928명 (스페인 출생 3,622명)
오스트레일리아: 18,353명 (스페인 출생 10,506명)
코스타리카: 16,482명
스웨덴: 15,390명
파나마: 12,375명
아랍에미리트: 12,000명
과테말라: 9,311명
모로코: 8,003명
아일랜드: 6,794명
폴란드: 5,000명
일본: 3,380명
필리핀: 3,110명
온두라스: 약 1,000명 (2009년)
엘살바도르: 2,450명
러시아: 2,118–45,935명
니카라과: 1,826명
그리스: 1,489명
체코: 1,007명
민족 관련 정보
언어스페인어
바스크어
카탈루냐어
갈리시아어
아라곤어
아스투리아스레온어
칼로어
카탈루냐 수화
에르로민체라어
에스트레마두라어
팔라어
유대스페인어
오크어
포르투갈어
스페인 수화
발렌시아 수화
종교주로 가톨릭교
소수 무종교
관련 민족이베리아인
켈트족
라틴족
서고트족
무어인
로마인
포르투갈인
이탈리아인
프랑스인
히스패닉
세파르딤
지역 그룹
주요 지역 그룹안달루시아인
아라곤인
아스투리아스인
발레아레스 제도 주민
바스크인
카나리아 제도 주민
칸타브리아인
카스티야인
카탈루냐인
크리오요
에스트레마두라인
갈리시아인
레온인
발렌시아인
기타 그룹베르베르인
에르로민체라어 사용자
히타노
메르체로
마그레브인
오크인
세파르드 유대인
스페인 디아스포라
주요 디아스포라 지역안도라
아르헨티나
벨기에
브라질
칠레
콜롬비아
쿠바
도미니카 공화국
프랑스
독일
이탈리아
멕시코
네덜란드
페루
필리핀
푸에르토리코
스웨덴
스위스
영국
미국
우루과이
베네수엘라
이미지 및 사운드
대표적인 스페인 사람들의 모자이크
대표적인 스페인 사람들의 모자이크. 1열: 이사벨 1세, 페르난도 2세, 코르테스, 이냐시오, 카를 5세, 테레사, 2열: 세르반테스, 고야, 페레다, 카스트로, 페레스 갈도스, 알라스, 3열: 가우디, 피카소, 달리, 후안 카를로스 1세, 반데라스, 나달
스페인 국기
스페인 국기

2. 역사적 배경

스페인 일대의 이베리아반도에는 35,000~40,000년 전부터 선사 시대인들이 거주하기 시작했다. 기원전 4,000년 전부터 본격적인 지역 개발이 이루어졌으며, 주로 지중해 연안에 거주했다.[96]

기원전 9세기~6세기경 켈트족이 이베리아반도에 도착하여 중앙부와 북부에 머무르며 이베리아족과 관계를 맺었다. 페니키아의 식민지 개척으로 남부 해안 지방이 도시로 발전했고, 이후 카르타고인들이 해안가에 식민도시를 건설했다. 포에니 전쟁은 이베리아반도에서 일어났다.[96]

기원전 2세기, 로마 제국이 이베리아반도를 통일하면서 대부분의 지역이 라틴어를 사용하게 되었고, 바스크어를 제외한 카탈루냐어, 스페인어 등 현재의 언어들이 탄생했다. 히스파니아라는 이름을 얻은 이베리아반도는 로마 제국의 중요한 식민지가 되었다.[96]

409년경, 게르만족의 서고트족이 이란 계통 민족과 함께 피레네 산맥을 넘어 남하하여 서고트왕국을 세우고 3세기 동안 남부 이베리아반도에 영향력을 행사했다. 안달루시아 지방의 이름은 당시 Vandalusia라고 부르던 것에서 변형된 것으로 추정된다.

711년 무슬림의 이베리아 반도 침략으로 베르베르인과 아랍인 인구가 많아졌다. 아스투리아스 제국을 제외한 모든 지역을 3~8세기 동안 장악했으며, 당시에는 이슬람 인구가 기독교 인구를 훨씬 웃돌았다.[97] 10세기에 기독교 세력의 남하가 본격화되면서 이슬람 세력은 레콩키스타를 통해 모로코와 북아프리카 일대로 쫓겨났다.[98]

카스티야 왕국과 아라곤 왕국의 연합은 스페인의 단일 국가를 성립시켰다. 카나리아 제도는 독립적인 민족이 거주하며, 그 기원에 대해서는 논란이 있다.

스페인은 서유럽 주요 국가들 중 비교적 오래된 국가에 속하지만, '스페인인'이라는 민족 집단의 형성은 카스티야 왕국 주민과 통합 과정에서 멸망한 국가(카탈루냐 공국, 나바라 왕국 등) 주민 간의 대립으로 인해 오늘날까지 스페인 국민 전체를 아우르지 못했다. 또한 스페인인(카스티야인) 내부에서도 초기 카스티야 왕국 주민과 이후 합병된 국가(아라곤 왕국, 레온 왕국) 주민, 그리고 레콩키스타 완료까지 이슬람 세력권에서 생활한 안달루시아 주민 간에 문화적 갈등이 존재한다.

1469년 카스티야-아라곤 연합과 1492년 레콩키스타 완료로 현재 스페인의 체제가 성립되었으나, 이는 중세·근세적 영토 확장일 뿐 민족 국가 형성은 아니었다. 18세기부터 중앙 집권화 시도가 있었지만, 카스티야인 영역인 이베리아 반도 중앙부는 가난하여 지방 세력을 억누르기 어려웠다. 산업혁명으로 카탈루냐와 바스크 지방이 발전하면서 카스티야는 더욱 약화되었고, 식민지 상실로 스페인의 국제적 권위는 추락했다.

지방 세력의 불만과 국가주의자들의 위기감은 스페인 내전을 일으켰다. 프란시스코 프랑코 정권은 국가주의를 추진하며 지방 민족주의를 탄압했지만, 이는 오히려 스페인인과 대립하는 민족의 소속감을 강화했다. 프랑코 사후 자유주의 정권은 각 민족 운동의 의회 진출을 허용했고, 1978년 스페인 민주화 헌법에 자치권 보장 문구가 기재되었다.

자치권은 많은 이들에게 받아들여졌지만, 과격한 국가주의자들과 지방 운동 강경파들은 각각 다른 이유로 비판했다. 많은 지방 민족들은 스페인을 경제적·군사적 연합체로 평가하며 급속한 독립에 소극적이지만, 스페인이 "다민족 국가"임을 전제로 연방제 국가나 국가 연합체로 변화하기를 바라고 있다. 스페인 정부 조사에 따르면 스페인 민족 개념에 소속감을 느끼는 스페인 국민은 절반 미만이었다.

2. 1. 초기 정착민

스페인 지역에 가장 먼저 거주했던 현생 인류는 구석기 시대 사람들로 여겨지며, 이베리아반도에 최대 3만 5천 년에서 4만 년 전에 도착했을 가능성이 있다. 이베리아인들은 기원전 4천년기에서 3천년기 사이에 이 지역에 도착하거나 출현하여, 처음에는 지중해 연안에 정착했다고 여겨진다.

엘체의 여인, 기원전 4세기 이베리아 조각 작품


그 후 철기 시대에 켈트인들이 스페인에 정착했다. 이베리아인들과 문화적 접촉을 가졌던 스페인 북중부의 부족들 중 일부는 켈티베리아인이라고 불린다. 또한 타르테소스인으로 알려진 집단과 후대의 투르데타니인들이 스페인 남서부에 거주했다. 그들은 페니키아의 영향을 받은 독자적인 문화를 발전시켰다고 여겨진다. 항해 기술이 발달한 페니키아인[40], 그리스인, 카르타고인들이 수 세기에 걸쳐 지중해 연안에 차례로 무역 식민지를 건설했고, 원주민들과 상호 작용이 있었다. 카르타고와 로마 사이의 포에니 전쟁은 현재 스페인과 포르투갈 지역에서 주로 벌어졌다.[41]

기원전 1세기 히스파니아-로마 귀족 청년


로마 제국의 황제 트라야누스의 대리석 흉상. 로마 히스파니아(현재 세비야 근처 이탈리카) 출신


로마 공화국은 기원전 2세기와 1세기에 이베리아를 정복하고, 이 지역에 일련의 라틴어를 사용하는 속주를 설립했다. 로마의 식민지화 결과, 바스크어를 제외한 대부분의 지역 언어는 히스파니아(로마 이베리아)에서 사용되었던 통속 라틴어에서 유래한다. 이베리아 반도의 로망스어 그룹, 즉 결국 스페인의 주요 언어가 된 스페인어를 포함한 언어는 로마의 확장으로부터 발전했다. 히스파니아는 로마 제국의 중요한 일부가 되었고, 트라야누스, 하드리아누스, 세네카, 마르티알리스, 테오도시우스 1세, 퀸틸리아누스와 같은 주목할 만한 역사적 인물들을 배출했다.

게르만인 반달족과 수에비족, 이란계 알란족이 왕 레스펜디알의 지휘하에 서기 409년에 이베리아 반도에 도착했다. 다른 게르만 부족인 서고트족과의 몇 차례 충돌 후, 나머지 알란족과 함께 반달족 일부는 게이세릭의 지휘하에 북아프리카로 이동했다. 후자(서고트족)는 툴루즈에 정착하여 415~419년 반달족과 알란족에 대한 로마의 원정을 지원했다.

서고트족은 이베리아에서 지배적인 세력이 되어 3세기 동안 통치했다. 그들은 동로마 제국에서 높은 수준으로 로마화되었고 이미 기독교인이었기 때문에, 후기 이베리아-로마 문화에 완전히 통합되었다.

수에비족은 반도 서부에 있던 또 다른 게르만 부족이었다. 일부 자료에 따르면 그들은 로마 제국의 옛 북서부 속주인 갈라이키아(대략 현재의 포르투갈 북부와 갈리시아에 해당)에서 로마 제국의 ''페데라티(연합군)''로 자리 잡았다고 한다. 그러나 그들은 대부분 독립적이었고, 이웃 속주를 침략하여 반달족과 알란족이 떠난 후 남서부의 점점 더 넓은 지역에 대한 정치적 지배력을 확장했다. 그들은 완전히 독립적인 갈리시아의 수에비 왕국을 건설했고, 447년 왕 레키라 치하에서 로마 가톨릭교로 개종했다. 456년 서고트족에 의해 억제되고 축소된 후, 수에비 왕국은 585년까지 존속했다. 그들의 왕국 내부 문제에 개입한 후, 서고트족에 의해 독립적인 정치 단위로서 몰락했다.

2. 2. 로마 시대

로마 제국이 기원전 2세기 이베리아반도를 통일하면서 대부분의 지역이 라틴어를 말하게 되었다. 당대에 걸쳐 현재의 언어들이 생겨났다. 바스크어를 제외하고 카탈루냐어, 스페인어 등이 탄생했다. 히스파니아라는 이름을 얻으면서 이베리아반도는 로마 제국의 중요한 식민지가 되었다.[96]

2. 3. 중세 시대

711년 무슬림의 이베리아 반도 침략으로 베르베르인과 아랍인 인구가 많아졌다. 아스투리아스 제국을 제외한 모든 지역을 3-8세기 동안 장악했다. 당대에는 이슬람 인구가 기독교 인구를 훨씬 웃돌았다고 한다.[97] 10세기에 기독교 세력의 남하가 본격적으로 이뤄지면서 이슬람 인구의 강성이 끝나게 됐다.[97] 결국 레콩키스타를 통해 쫓겨난 이슬람 세력은 대부분 스페인을 떠나 모로코와 북아프리카 일대로 떠났다.[98]

카스티야 왕국과 아라곤 왕국 연합은 스페인의 단일 국가를 성립하게 했으며 이 형태가 지금까지 오고 있다.

서고트 왕국(Visigothic Kingdom)의 2세기 지배 이후, 이베리아 반도는 711년 타리크 이븐 지야드(Tariq ibn Ziyad) 지휘하의 무슬림 군대의 침략(Umayyad conquest of Hispania)을 받았다. 이 군대는 주로 고마라(Ghomara) 부족 출신의 베르베르인으로 구성되었으며, 정복이 완료된 후 시리아 출신의 아랍인들이 증원되었다. 극북의 외딴 산악 지대만이 독립을 유지하며, 결국 기독교 왕국인 아스투리아스 왕국으로 발전했다.

무슬림 이베리아는 우마이야 칼리파국의 일부가 되어 알-안달루스로 알려지게 되었다. 알-안달루스의 베르베르인들은 740년경에 이미 반란을 일으켜 프랑스로 향하는 피레네 산맥을 넘어 아랍의 확장을 저지했다. 다마스쿠스에서 우마이야가 붕괴되자, 유수프 알-피흐리(Yusuf ibn Abd al-Rahman al-Fihri)가 스페인을 장악했다. 망명 중이던 우마이야 왕자 압드 알-라흐만 1세(Abd al-Rahman I)가 권력을 장악하여 코르도바의 에미르로 자리 잡았다. 그의 손자인 압드 알-라흐만 3세(Abd al Rahman III)는 929년 칼리파를 선포하여 알-안달루스의 황금기를 열었다. 이 칼리파국은 이베리아 반도와 서북 아프리카에서 실질적인 권력을 행사하며, 튀니스의 시아파 통치자들과 경쟁하고 북쪽의 작은 기독교 왕국들을 자주 침략했다.

코르도바 칼리파국은 1009년부터 1013년까지 파괴적인 내전으로 사실상 붕괴되었고, 1031년 알-안달루스가 여러 개의 대부분 독립적인 소국과 공국인 타이파로 분열될 때까지 최종적으로 폐지되지 않았다. 이들은 북쪽과 서쪽의 기독교 국가들, 즉 무슬림들에게 "갈리시아 국가들(the Galician nations)"로 알려진 국가들의 반복적인 침략과 조공 요구에 대항할 힘이 대체로 약했다. 이 기독교 국가들은 갈리시아, 아스투리아스, 칸타브리아, 바스크 지방, 그리고 카롤링거 마르카 히스파니카의 초기 거점에서 확장하여 나바라, 레온, 포르투갈, 카스티야, 아라곤 왕국과 바르셀로나 백국이 되었다. 결국 이들은 영토 정복을 시작했고, 타이파 왕들은 마그레브의 무슬림 베르베르 통치자인 알모라비드에게 도움을 요청했다. 그러나 알모라비드는 모든 타이파 왕국을 정복하고 합병했다.

1086년 모로코의 알모라비드 통치자 유수프 이븐 타시핀(Yusuf ibn Tashfin)은 카스티야와 레온의 왕 알폰소 6세에 맞서 이베리아 반도의 무슬림 군주들의 요청을 받고 그들을 방어하기 위해 왔다. 그 해 타시핀은 알헤시라스로 해협을 건너 사그라하스 전투에서 기독교 군대를 패배시켰다. 1094년까지 유수프 이븐 타시핀은 사라고사를 제외한 이베리아 반도의 모든 무슬림 군주들을 제거하고 그들의 국가를 합병했다. 그는 또한 발렌시아를 기독교인들로부터 되찾았다. 이 무렵 대규모 이슬람교 개종이 일어났고, 11세기 말까지 무슬림이 스페인 인구의 대다수를 차지하게 되었다.

알모라비드는 1195년 알라르코스 전투에서 카스티야의 알폰소 8세를 물리친 아부 유수프 야쿠브 알-만수르(Abu Yusuf Ya'qub al-Mansur) 이후 또 다른 베르베르 왕조인 알모하드에게 자리를 내주었다. 1212년 카스티야의 알폰소 8세 지휘하의 기독교 왕들의 연합군은 라스 나바스 데 톨로사 전투에서 알모하드를 패배시켰다. 그러나 알모하드는 훨씬 줄어든 권력과 명성에도 불구하고 10년 동안 더 알-안달루스를 통치했다. 아부 야쿠브 유수프 2세(Abu Ya'qub Yusuf II) 사후 일어난 내전은 타이파의 재건으로 이어졌다. 새롭게 독립했지만 약화된 타이파는 포르투갈, 카스티야, 아라곤 왕국에 의해 신속하게 정복되었다. 무르시아 (1243)와 알가르베 (1249)가 함락된 후, 그라나다 에미르국만이 무슬림 국가로 남아 1492년까지 카스티야의 속국이었다.

1400년 이베리아 왕국들


1469년 아라곤의 페르난도 2세와 카스티야의 이사벨 1세의 결혼은 그라나다 에미르국을 공격하고 정복하기 위한 세력 결합을 알렸다. 국왕과 여왕은 교황을 설득하여 그들의 전쟁을 십자군으로 선포하게 했다. 기독교인들은 성공을 거두었고, 마침내 1492년 1월 장기간의 포위 공격 끝에 무어인 술탄 무함마드 12세는 유명한 알람브라 궁전을 항복했다.

2. 4. 근세

711년 무슬림의 이베리아반도 침략으로 베르베르인과 아랍인 인구가 많아졌다. 아스투리아스 제국을 제외한 모든 지역을 3-8세기 동안 장악했으며, 당대에는 이슬람 인구가 기독교 인구를 훨씬 웃돌았다.[97] 10세기에 기독교 세력의 남하가 본격화되면서 이슬람 인구의 강세가 끝나게 되었고,[97] 레콩키스타를 통해 쫓겨난 이슬람 세력은 대부분 스페인을 떠나 모로코와 북아프리카 일대로 떠났다.[98]

카스티야 왕국과 아라곤 왕국 연합은 스페인의 단일 국가를 성립하게 했으며, 이 형태가 지금까지 이어지고 있다. 카나리아 제도는 독립적인 민족이 거주하며, 민족적 특성과 유래에 대해서는 역사학자와 언어학자 간에 논란이 여전히 많다.

서고트 왕국(Visigothic Kingdom)의 2세기 지배 이후, 이베리아 반도(Iberian Peninsula)는 711년 타리크 이븐 지야드(Tariq ibn Ziyad) 지휘하의 무슬림 군대의 침략(Umayyad conquest of Hispania)을 받았다. 이 군대는 주로 고마라(Ghomara) 부족 출신의 베르베르인(Berbers)으로 구성되었으며, 정복이 완료된 후 시리아(Syria) 출신의 아랍인(Arabs)들이 증원되었다. 극북의 외딴 산악 지대만이 독립을 유지하며, 결국 기독교 왕국인 아스투리아스 왕국으로 발전했다.

무슬림 이베리아는 우마이야 칼리파국(Umayyad Caliphate)의 일부가 되어 알-안달루스(Al-Andalus)로 알려지게 되었다. 알-안달루스의 베르베르인들은 740년경에 이미 반란을 일으켜 프랑스로 향하는 피레네 산맥을 넘어 아랍의 확장을 저지했다. 다마스쿠스(Damascus)에서 우마이야(Umayyad)가 붕괴되자, 유수프 알-피흐리(Yusuf ibn Abd al-Rahman al-Fihri)가 스페인을 장악했다. 망명 중이던 우마이야 왕자 압드 알-라흐만 1세(Abd al-Rahman I)가 권력을 장악하여 코르도바(Córdoba, Spain)의 아미르(Emir)로 자리 잡았다. 그의 손자인 압드 알-라흐만 3세(Abd al Rahman III)는 929년 칼리파(Caliphate)를 선포하여 알-안달루스의 황금기를 열었다. 이 칼리파국은 이베리아 반도와 서북 아프리카에서 실질적인 권력을 행사하며, 투니스(Tunis)의 시아파(Shiite) 통치자들과 경쟁하고 북쪽의 작은 기독교 왕국들을 자주 침략했다.

코르도바 칼리파국(Caliphate of Córdoba)은 1009년부터 1013년까지 파괴적인 내전으로 사실상 붕괴되었고, 1031년 알-안달루스가 여러 개의 대부분 독립적인 소국과 공국인 타이파(taifas)로 분열될 때까지 최종적으로 폐지되지 않았다. 이들은 북쪽과 서쪽의 기독교 국가들, 즉 무슬림들에게 "갈리시아 국가들(the Galician nations)"로 알려진 국가들의 반복적인 침략과 조공 요구에 대항할 힘이 대체로 약했다. 이 기독교 국가들은 갈리시아(Galicia), 아스투리아스(Asturias), 칸타브리아(Cantabria), 바스크 지방(Basque country), 그리고 카롤링거 마르카 히스파니카(Carolingian Marca Hispanica)의 초기 거점에서 확장하여 나바라(Navarre), 레온(León), 포르투갈(Portugal), 카스티야(Castile), 아라곤(Aragon) 왕국과 바르셀로나 백국(County of Barcelona)이 되었다. 결국 이들은 영토 정복을 시작했고, 타이파 왕들은 마그레브(Maghreb)의 무슬림 베르베르 통치자인 알모라비드(Almoravids)에게 도움을 요청했다. 그러나 알모라비드는 모든 타이파 왕국을 정복하고 합병했다.

1086년 모로코의 알모라비드 통치자 유수프 이븐 타시핀(Yusuf ibn Tashfin)은 카스티야와 레온의 왕 알폰소 6세(Alfonso VI)에 맞서 이베리아 반도의 무슬림 군주들의 요청을 받고 그들을 방어하기 위해 왔다. 그 해 타시핀은 알헤시라스(Algeciras)로 해협을 건너 사그라하스 전투(Battle of Sagrajas)에서 기독교 군대를 패배시켰다. 1094년까지 유수프 이븐 타시핀은 사라고사(Zaragoza)를 제외한 이베리아 반도의 모든 무슬림 군주들을 제거하고 그들의 국가를 합병했다. 그는 또한 발렌시아(Valencia)를 기독교인들로부터 되찾았다. 이 무렵 대규모 이슬람 개종이 일어났고, 11세기 말까지 무슬림이 스페인 인구의 대다수를 차지하게 되었다.

알모라비드는 1195년 알라르코스 전투(Battle of Alarcos)에서 카스티야의 알폰소 8세(Alfonso VIII)를 물리친 아부 유수프 야쿠브 알-만수르(Abu Yusuf Ya'qub al-Mansur) 이후 또 다른 베르베르 왕조인 알모하드(Almohads)에게 자리를 내주었다. 1212년 카스티야의 알폰소 8세 지휘하의 기독교 왕들의 연합군은 라스 나바스 데 톨로사 전투(Battle of Las Navas de Tolosa)에서 알모하드를 패배시켰다. 그러나 알모하드는 훨씬 줄어든 권력과 명성에도 불구하고 10년 동안 더 알-안달루스를 통치했다. 아부 야쿠브 유수프 2세(Abu Ya'qub Yusuf II) 사후 일어난 내전은 타이파(taifas)의 재건으로 이어졌다. 새롭게 독립했지만 약화된 타이파는 포르투갈, 카스티야, 아라곤 왕국에 의해 신속하게 정복되었다. 무르시아(1243)와 알가르베(1249)가 함락된 후, 그라나다 에미르국만이 무슬림 국가로 남아 1492년까지 카스티야의 속국이었다.

1469년 아라곤의 페르디난드(Ferdinand)와 카스티야의 이사벨라(Isabella)의 결혼은 그라나다 에미르국을 공격하고 정복하기 위한 세력 결합을 알렸다. 국왕과 여왕은 교황(Pope)을 설득하여 그들의 전쟁을 십자군으로 선포하게 했다. 기독교인들은 성공을 거두었고, 마침내 1492년 1월 장기간의 포위 공격 끝에 무어인 술탄 무함마드 12세(Muhammad XII)는 유명한 알람브라 궁전을 항복했다.

스페인은 1402년부터 1496년 사이에 카나리아 제도를 정복했다. 그들의 토착 베르베르 인구인 관체(Guanches)는 스페인 정착민과의 혼인을 통해 점차 흡수되었다.

나바라의 이베리아 지역에 대한 스페인 정복은 아라곤의 페르디난드 2세(Ferdinand II of Aragon)에 의해 시작되어 샤를 5세(Charles V)에 의해 완료되었다. 일련의 군사 작전은 1512년부터 1524년까지 이어졌고, 피레네 산맥 북쪽 나바라에서는 1528년까지 전쟁이 지속되었다. 1568년부터 1571년 사이에 샤를 5세 군대는 그라나다 산악 지대 무슬림들의 대규모 반란을 진압했다. 그 후 샤를 5세는 그라나다 주에서 최대 8만 명의 그라나다 주민들을 추방하고 스페인 전역으로 분산시키도록 명령했다.

카스티야와 아라곤 기독교 왕국의 연합과 그라나다, 나바라, 카나리아 제도의 정복은 오늘날 알려진 스페인 국가의 형성으로 이어졌다. 이는 스페인어와 지역적 형태의 가톨릭교를 기반으로 한 스페인 정체성의 발전을 가능하게 했다. 이것은 문화적으로, 언어적으로, 종교적으로 매우 다양한 지역에서 점차 발전했다.

유대인 대다수는 14세기와 15세기에 강제로 가톨릭으로 개종(Converso)되었고, 남아 있던 유대인들은 1492년 스페인에서 추방되었다. 스페인의 상당한 무데하르(Mudejar) 인구(개종하지 않고 이슬람교를 믿던 사람들)의 공개적인 이슬람 실천도 마찬가지로 금지되었다. 또한 1609년부터 1614년 사이에 상당수의 모리스코(Moriscos)(가톨릭으로 세례를 받은 무슬림)들이 왕실 명령에 따라 추방(expulsion of the Moriscos)되었다.[42] 앙리 라페르(Henri Lapeyre)와 같은 학자들의 초기 추정치는 추방된 모리스코의 수를 30만 명(또는 스페인 전체 인구의 4%)에 달하는 것으로 추산하지만, 추방의 규모와 심각성에 대해서는 현대 역사가들 사이에서 점점 더 이의가 제기되고 있다. 그럼에도 불구하고, 민족적 긴장이 가장 높았던 발렌시아 동부 지역은 추방의 영향을 특히 많이 받아 경제 붕괴와 영토 대부분의 인구 감소를 겪었다.

스페인의 이슬람 유산은 오래 지속되었으며, 그중에서도 세계 각국의 이슬람 건축 걸작 8개 중 2개인 그라나다 알람브라 궁전(Alhambra of Granada)와 코르도바 모스크(Cordoba Mosque);[43] 엘체 야자수 숲(Palmeral of Elche)[44]가 독특함으로 인해 세계 유산(World Heritage Site)으로 등재되었다.[45]

추방을 피하거나 스페인으로 돌아온 사람들은 지배적인 문화에 융합되었다.[46] 은밀한 이슬람(crypto-Islam) 관습에 대한 마지막 대규모 기소는 1727년 그라나다에서 있었으며, 유죄 판결을 받은 대부분은 비교적 가벼운 형을 받았다. 18세기 말까지 토착 이슬람과 모리스코 정체성은 스페인에서 소멸된 것으로 여겨졌다.[47]

2. 5. 근대

카스티야 왕국과 아라곤 왕국 연합은 스페인의 단일 국가를 성립하게 했으며 이 형태가 지금까지 오고 있다. 카나리아 제도는 독립적인 민족이 거주하며 민족적 특성과 유래에 대해서는 역사학자와 언어학자 간에 논란의 여지가 아직도 많다.[98] 스페인이라는 국가의 성립은 서유럽 주요 국가들 중에서도 비교적 오래된 편에 속한다. 그러나 '''스페인인'''이라는 민족 집단의 형성은, 스페인인임을 자부하는 카스티야 왕국 주민과 통합 과정에서 멸망한 국가들(카탈루냐 공국, 나바라 왕국 등) 주민 간의 대립 구도로 인해 오늘날까지 스페인 국민 전체를 아우르는 존재가 되지는 못했다. 또한 스페인인(카스티야인) 내부에서도 초기 카스티야 왕국 주민과 이후 합병된 국가들(아라곤 왕국, 레온 왕국)의 주민, 그리고 레콩키스타가 완료될 때까지 오랜 기간 이슬람 세력권에서 생활한 안달루시아 주민 간에 문화적 갈등이 존재한다.

현재 스페인을 대체로 포함하는 체제가 성립한 것은 1469년 카스티야-아라곤 연합의 성립과 이 국가에 의한 1492년의 레콩키스타 완료에 따른 것이다. 그러나 이는 어디까지나 중세·근세적인 영토 확장일 뿐, 집권적인 민족 국가가 형성된 것은 아니었다. 그러한 시도가 이루어지는 것은 18세기 무렵부터이지만, 중앙 집권화를 위해서는 지방 세력을 억누를 만한 견인력이 필요함에도 불구하고, 카스티야인의 영역인 이베리아 반도 중앙부는 광대하지만 가난한 지역이었다. 산업혁명이 일어나자 연안부의 카탈루냐와 자원 지대인 바스크 지방이 발전하는 반면, 양쪽 모두를 가지지 못한 카스티야는 더욱 약화되었다. 애초에 스페인이라는 틀 자체도 식민지를 연달아 잃으면서(이전에 얻었던 식민지로부터의 이익은 낭비로 인해 사라졌다), 국제적인 권위를 추락시켰다.

지방 세력의 불만과 국가주의자들의 위기감은 스페인 내전을 일으켰다. 내전을 승리로 이끈 프란시스코 프랑코 정권하에서 추진된 국가주의는 지방의 민족주의를 철저히 탄압했다. 그러나 반대로 스페인인과 대립하는 민족에 대한 소속감을 더욱 강화하는 효과도 가져왔고, 프랑코 사후에 성립한 자유주의 정권에서는 각 민족 운동의 의회 진출이 진행되었다. 민주화 이후 스페인은 프랑코 정권 시대의 반성으로부터 자치권 확대 등의 정치적 양보에 응했고, 1978년에 제정된 신헌법(스페인 민주화 헌법)에 “헌법은 지방의 자치와 단결을 보장한다”는 문구가 기재되었다.

자치권은 많은 스페인주의자와 지방주의자 온건파에게 받아들여졌지만, 과격한 국가주의자들은 자치권을 스페인 국가 해체의 전조라고 비판하며 정부와 지방 운동 양쪽을 공격했다. 또한 지방 운동 강경파도 완전한 독립을 저지하려는 회유책이라고 비판하며 정부와 자파 온건파를 공격했다. 이 기묘한 대립이 가장 두드러지게 나타난 것은 카탈루냐 주의 자치권 확대를 명시한 법안이 의회에서 심의되었을 때였는데, 대부분의 주민이 이 법안에 찬성하는 가운데 카탈루냐 독립 운동의 최강경파는 “국가 해체의 첫걸음”, “스페인의 발칸 반도화”라며 이 법안을 비판한 국가주의자 그룹과 함께 이 법안에 반대했다.

위에서 언급한 바와 같이, 많은 지방 민족들은 스페인이라는 국가에 대해 경제적·군사적인 연합체로서 일정한 평가를 내리고 있으며, 급속한 독립이나 내전에는 소극적이다. 그러나 이는 어디까지나 스페인이 “다민족 국가”라는 것이 전제이며, 그들의 대부분은 궁극적으로 스페인이 연방제 국가나 국가 연합체로 변화하기를 바라고 있다. 스페인 정부가 실시한 조사에 따르면 스페인 민족이라는 개념에 소속감을 느끼는 스페인 국민은 절반 미만이었다.

2. 6. 현대

스페인에는 안달루시아인, 카스티야인, 카탈루냐인, 발렌시아인, 발레아레스 제도 주민(카탈루냐어를 사용)을 포함한 다양한 국민과 지역 주민들이 있다. 바스크인(바스크어를 사용)과 갈리시아인(갈리시아어를 사용)도 있다.

기존의 문화적 다원주의에 대한 존중은 많은 스페인 사람들에게 중요하다. 많은 지역에는 강한 지역 정체성이 존재하지만, 카탈루냐, 바스크 지방, 갈리시아에서는 더 강한 민족 감정이 존재한다.

;국민과 지역 정체성

  • 안달루시아인
  • 아라곤인
  • 아스투리아스인
  • 발레아레스 제도 주민
  • 바스크인
  • 카나리아 제도 주민
  • 칸타브리아인
  • 카스티야인
  • 카탈루냐인
  • 에스트레마두라인
  • 갈리시아인
  • 레온인
  • 발렌시아인


최근 이민으로 스페인 인구는 점점 더 다양해지고 있다. 2000년부터 2010년까지 스페인은 세계에서 가장 높은 1인당 이민율 중 하나였고, 미국 다음으로 세계에서 두 번째로 높은 순이동을 기록했다.[39] 현재 이민자들은 스페인 인구의 약 10%를 차지한다. 2000년 이후 스페인은 300만 명이 넘는 이민자를 수용했다.[72] 2008년에는 이민자 인구가 450만 명을 넘었다.[73] 이들은 주로 유럽, 라틴 아메리카, 아시아, 북아프리카, 서아프리카 출신이다.[74]

스페인이라는 국가의 성립은 서유럽 주요 국가들 중에서도 비교적 오래된 편에 속한다. 그러나 '스페인인'이라는 민족 집단의 형성은, 카스티야 왕국 주민과 통합 과정에서 멸망한 국가들(카탈루냐 공국, 나바라 왕국 등) 주민 간의 대립 구도로 인해 오늘날까지 스페인 국민 전체를 아우르는 존재가 되지는 못했다.

현재 스페인을 대체로 포함하는 체제가 성립한 것은 1469년 카스티야-아라곤 연합의 성립과 1492년의 레콩키스타 완료에 따른 것이다. 그러나 이는 중세·근세적인 영토 확장일 뿐, 집권적인 민족 국가가 형성된 것은 아니었다. 그러한 시도가 이루어지는 것은 18세기 무렵부터이지만, 중앙 집권화를 위해서는 지방 세력을 억누를 만한 힘이 필요함에도 불구하고, 카스티야인의 영역인 이베리아 반도 중앙부는 광대하지만 가난한 지역이었다. 산업혁명이 일어나자 연안부의 카탈루냐와 자원 지대인 바스크 지방이 발전하는 반면, 양쪽 모두를 가지지 못한 카스티야는 더욱 약화되었다.

지방 세력의 불만과 국가주의자들의 위기감은 스페인 내전을 일으켰다. 내전을 승리로 이끈 프란시스코 프랑코 정권하에서 추진된 국가주의는 지방의 민족주의를 철저히 탄압했다. 그러나 반대로 스페인인과 대립하는 민족에 대한 소속감을 더욱 강화하는 효과도 가져왔고, 프랑코 사후 자유주의 정권에서는 각 민족 운동의 의회 진출이 진행되었다. 민주화 이후 스페인은 프랑코 정권 시대의 반성으로부터 자치권 확대 등의 정치적 양보에 응했고, 1978년에 제정된 신헌법(스페인 민주화 헌법)에 “헌법은 지방의 자치와 단결을 보장한다”는 문구가 기재되었다.

자치권은 많은 스페인주의자와 지방주의자 온건파에게 받아들여졌지만, 과격한 국가주의자들은 자치권을 스페인 국가 해체의 전조라고 비판했다. 또한 지방 운동 강경파도 완전한 독립을 저지하려는 회유책이라고 비판하며 정부와 자파 온건파를 공격했다.

많은 지방 민족들은 스페인이라는 국가에 대해 경제적·군사적인 연합체로서 일정한 평가를 내리고 있으며, 급속한 독립이나 내전에는 소극적이다. 그러나 이는 스페인이 “다민족 국가”라는 것이 전제이며, 그들의 대부분은 궁극적으로 스페인이 연방제 국가나 국가 연합체로 변화하기를 바라고 있다.

3. 하위 그룹

스페인은 지역적 특색이 강한 나라이며, 이에 따라 여러 종족 집단으로 구분된다. 스페인 사람들은 대부분 유럽인들과 마찬가지로 크게 세 가지 계보에서 유래한다.[57] 중석기 시대 수렵 채집인, 신석기 시대 초기 유럽 농민, 야마나 스텝 유목민들이 그들이다.[55][56][57]

이베리아 반도의 민족 분포


스페인 사람들의 유전자 풀은 주로 이베리아 반도의 로마 이전 주민들에게서 기원한다.

이들은 고대 로마에 정복된 후 로마화되었다.[62][67]

로마 시대 이후 게르만 부족들(수에비족, 하스딩기족, 반달족, 알란족, 서고트족)의 유전적 영향도 일부 존재한다.[63][64][65] 지중해에 위치한 지리적 특성으로 인해, 고대 페니키아인, 그리스인, 카르타고인, 세파르디 유대인, 베르베르인, 아랍인 등 다른 지중해 사람들과의 접촉을 통해, 특히 남부와 서부 이베리아 반도에서 북아프리카와 중동의 유전적 기여가 나타난다.[66][67][68][62]

스페인이라는 국가의 성립은 서유럽 주요 국가들 중에서도 비교적 오래된 편에 속한다. 그러나 '스페인인'이라는 민족 집단의 형성은, 스페인인임을 자부하는 카스티야 왕국 주민과 통합 과정에서 멸망한 국가들(카탈루냐 공국, 나바라 왕국 등) 주민 간의 대립 구도로 인해 오늘날까지 스페인 국민 전체를 아우르는 존재가 되지는 못했다. 또한 스페인인(카스티야인) 내부에서도 초기 카스티야 왕국 주민과 이후 합병된 국가들(아라곤 왕국, 레온 왕국)의 주민, 그리고 레콩키스타가 완료될 때까지 오랜 기간 이슬람 세력권에서 생활한 안달루시아 주민 간에 문화적 갈등이 존재한다.

현재 스페인을 대체로 포함하는 체제가 성립한 것은 1469년 카스티야-아라곤 연합의 성립과 1492년 레콩키스타 완료에 따른 것이다. 그러나 이는 중세·근세적인 영토 확장일 뿐, 집권적인 민족 국가가 형성된 것은 아니었다. 18세기 무렵부터 중앙 집권화 시도가 이루어졌지만, 지방 세력을 억누를 만한 견인력이 부족했다. 카스티야인의 영역인 이베리아 반도 중앙부는 광대하지만 가난한 지역이었다. 산업혁명 이후 연안부의 카탈루냐와 자원 지대인 바스크 지방이 발전했지만, 카스티야는 더욱 약화되었다. 스페인이라는 틀 자체도 식민지를 연달아 잃으면서 국제적인 권위를 추락시켰다.

지방 세력의 불만과 국가주의자들의 위기감은 스페인 내전을 일으켰다. 내전을 승리로 이끈 프란시스코 프랑코 정권하에서 추진된 국가주의는 지방의 민족주의를 철저히 탄압했다. 그러나 이는 스페인인과 대립하는 민족에 대한 소속감을 더욱 강화하는 효과를 가져왔고, 프랑코 사후 성립한 자유주의 정권에서는 각 민족 운동의 의회 진출이 진행되었다. 민주화 이후 스페인은 프랑코 정권 시대의 반성으로부터 자치권 확대 등의 정치적 양보에 응했고, 1978년에 제정된 신헌법(스페인 민주화 헌법)에 “헌법은 지방의 자치와 단결을 보장한다”는 문구가 기재되었다.

자치권은 많은 스페인주의자와 지방주의자 온건파에게 받아들여졌지만, 과격한 국가주의자들은 자치권을 스페인 국가 해체의 전조라고 비판했다. 또한 지방 운동 강경파도 완전한 독립을 저지하려는 회유책이라고 비판했다. 카탈루냐 주의 자치권 확대를 명시한 법안이 의회에서 심의되었을 때, 대부분의 주민이 이 법안에 찬성하는 가운데 카탈루냐 독립 운동의 최강경파는 “국가 해체의 첫걸음”, “스페인의 발칸 반도화”라며 이 법안을 비판한 국가주의자 그룹과 함께 이 법안에 반대했다.

많은 지방 민족들은 스페인이라는 국가에 대해 경제적·군사적인 연합체로서 일정한 평가를 내리고 있으며, 급속한 독립이나 내전에는 소극적이다. 그러나 이는 스페인이 “다민족 국가”라는 전제하에 있으며, 그들의 대부분은 궁극적으로 스페인이 연방제 국가나 국가 연합체로 변화하기를 바라고 있다. 스페인 정부가 실시한 조사에 따르면 스페인 민족이라는 개념에 소속감을 느끼는 스페인 국민은 절반 미만이었다.

분리주의자들이 주장하는 이베리아 반도의 민족 분포. 이러한 주장에 따르면, 스페인인은 여러 민족을 통합하는 개념이 된다.


각 지역별 민족에 대한 내용은 다음과 같다.
“바스크 조국과 자유”(ETA)가 그린 벽화. 상징 마크에 나바라 왕국의 문장이 사용된 것을 알 수 있다.


스스로를 '''에우스카디인'''이라고 부르는 바스크 지방 사람들은 강렬한 독립 정신을 가지고 있다. 고대부터 다른 사람들과 교류하지 않고 정복자에게 저항해 온 역사가 그 배경에 있다. 바스크인은 이베리아 반도에서 가장 오래된 민족 집단이다. 이니고 아리스타를 중심으로 팜플로나 왕국을 건설하고, 산초 3세 시대에는 이베리아 반도 북부를 장악하기도 했다. 그러나 나바라 왕국은 분열과 쇠퇴를 겪고, 근세에 스페인 왕국에 분할 병합되어 국가를 잃었다. 마누엘 라멘디에 의해 확산된 바스크 국가 운동은 1923년 프리모 데 리베라 장군에게 탄압받았지만, 비밀결사 활동을 통해 계속되었다. 스페인 내전 중 호세 안토니오 아기레가 렌다카리로 선출되어 바스크 자치 정부가 수립되었지만, 전쟁에서 패배하고 다시 자유를 잃었다. 프랑코 정권의 탄압 속에서 바스크 조국과 자유가 결성되어 테러를 일으켰고, 바스크인들의 민족주의는 더욱 강해졌다. 민주 정권하에서 바스크 자치 정부가 부활했지만, 완전한 독립을 요구하는 의견도 남아 있다.

  • '''카나리아인'''

카나리아 제도는 선사 시대부터 문화 집단이 존재했던 역사가 깊은 지역이다. 카르타고인 항해사의 기록에 따르면 고대 이전에 한 번 멸망했을 것으로 추측된다. 이후 베르베르인이 지배했지만, 근세 시대에 노르만인 계열의 프랑스 귀족 장 드 베당쿠르가 점령하고, 원주민(구안체스)을 지배하에 두었다. 카스티야 왕국으로부터 "카나리아 왕" 칭호를 얻고, 스페인인(안달루시아계)을 대거 이주시켰다. 베당쿠르가 포르투갈 왕국에 이 지역을 넘겨주면서 포르투갈인이 대거 이주했고, 포르투갈과 스페인이 전쟁을 벌였다. 전쟁은 스페인의 승리로 끝나고, 이후 스페인의 속국이 되었다. 구안체스와 포르투갈인, 바이킹은 안달루시아인에 흡수되었지만, 카나리아계 스페인인의 독자성으로 변화했다. 섬나라로서의 폐쇄성으로 인해 본토 스페인인과는 다른 귀속 의식을 형성했다. 현재는 자치권을 회복하고 있으며, 지역 운동은 경제 지원을 목적으로 하는 부분이 있다고 여겨진다.

  • '''안달루시아인'''

이베리아 반도는 중세 시대 내내 이슬람교와 기독교의 싸움 최전선이었다. 안달루시아 지방은 마지막까지 이슬람 제국의 거점이었던 땅이기 때문에, 이슬람 지배의 흔적이 짙게 남아 있으며, 독자성을 키워왔다. 안달루시아에서 민족 운동은 19세기부터 활발해졌으며, 무정부주의 형태로 나타났다. 1883년에는 스페인을 연방 공화국으로 하고 안달루시아를 그 구성국 중 하나로 하는 헌법 초안이 제출되었다. 1918년 블라스 인판테가 안달루시아 국기와 문장을 제정하고, 지역 정당을 창당했다. 그는 "안달루시아의 국부"로 칭송받고 있다. 프랑코 정권 시대에 인판테는 처형되었지만, 안달루시아인의 자존심은 사라지지 않았다. 민주화 이후 안달루시아어는 방언으로서의 지위에 머물게 되는 등 불우한 지위에 있으며, 여러 차례 대규모 시위와 폭동이 발생하고 있다. 2005년 안달루시아 주 정부가 자치법을 수정할 때 안달루시아를 "국가"에서 "역사적 국적"으로 변경했을 때에도 큰 비판이 제기되었다. 2월 28일은 "안달루시아의 날"로 정해져 있으며, 안달루시아 주가가 불린다.

  • '''카스티야인'''

오늘날의 "스페인", "스페인인", "스페인어"는 카스티야 왕국이 여러 나라를 통일했기에 존재하는 개념이며, 그 문화적 통합 또한 여러 민족을 카스티야인의 문화로 동화시킨 결과이다. 하지만 모든 "카스티야인"이 스페인이라는 개념에 동의하는 것은 아니다. 스페인어 명칭 문제가 그 예시이다. 지방주의자들은 스페인의 언어적 다양성을 무시한다며 카스티야어를 스페인어라고 부르는 것을 비판한다. 카스티야어권의 좌파 세력은 스페인은 카스티야의 제국주의자들과 왕실이 만들어낸 "잘못된 산물"이며 해소되어야 한다고 주장한다. 또한 카스티야인들에게 스페인에 속한다는 것은 다른 문화의 유입으로 인해 자기 문화를 잃을 수도 있다고 비판한다.

  • '''무르시아 주'''

무르시아 주는 타이파 시대 이슬람 국가들의 영향을 강하게 받았으며, 어느 정도의 독립 운동이 존재한다. 사용되는 언어는 카스티야어에 속하지만, 아랍어의 영향이 매우 강하다.

  • '''에스트레마두라인'''

에스트레마두라주에서 사용되는 언어는 에스트레마두라어라는 독립된 언어로 분류된다. 하지만 이 지역에서는 지역 운동이 그다지 활발하지 않다.

  • '''칸타브리아인'''

칸타브리아 지역은 전통적으로 카스티야 지방에 포함되어 왔지만, 레온 지방과 바스크 지방의 교차로에 위치하여 독자적인 문화를 발전시켜 왔다. 독립주의 정당이 존재한다.

  • '''아라곤인'''

아라곤인은 중세에 건국된 아라곤 왕국과 아라곤어에 의해 정의된다. 바스크인, 카탈루냐인, 카스티야인과 많은 이민족과의 연합과 지배를 거쳐 왔지만, 동화되지 않았다. 근세에는 아라곤 연합 왕국이 강대국으로 성장하지만, 카스티야 왕국에 흡수되고 독립의 기운을 잃어갔다. 프랑코 정권하에서 아라곤인들은 탄압되었고, 아라곤어는 그 세력을 유지할 수 없었다. 현재는 아라곤인의 10%만이 아라곤어를 사용할 수 있다. 하지만 이러한 탄압은 아라곤인들의 독립 정신을 일깨웠고, 지역 정당이 의석을 확보하고 있다.

3. 1. 지역 민족 구분

스페인은 지역적 특색이 강하게 나타나는 나라이므로, 지역에 따라 여러 종족 집단으로 구분된다.

19세기 호세 히메네스 아란다의 ''세비야 안뜰의 대화''


스페인에는 안달루시아인, 카스티야인, 카탈루냐인, 발렌시아인, 발레아레스 제도 주민(동부 스페인에서 사용되는 독립적인 로망스어인 카탈루냐어를 사용함)을 포함한 다양한 국민과 지역 주민들이 있다. 바스크인(바스크 지방과 나바라 북부에 거주하며 인도유럽어족이 아닌 바스크어를 사용함)과 갈리시아인(옛 갈리시아-포르투갈어에서 유래한 갈리시아어를 사용함)도 있다.

기존의 문화적 다원주의에 대한 존중은 많은 스페인 사람들에게 중요하다. 많은 지역에는 아스투리아스, 아라곤, 카나리아 제도, 레온, 안달루시아와 같이 강한 지역 정체성이 존재하지만, 다른 지역(예: 카탈루냐, 바스크 지방 또는 갈리시아)에서는 더 강한 민족 감정이 존재한다.

다음은 스페인의 주요 지역 민족 구분이다.

민족
갈리시아인
레온인
바스크인
발레아레스인
발렌시아인
아라곤인
아스투리아스인
안달루시아인
에스트레마두라인
카나리아인
카스티야인
카탈루냐인
칸타브리아인


3. 2. 로마인

스페인은 로마인(일반적으로 영어 외래어 "집시", 스페인어: gitanoses) 중 가장 큰 공동체 중 하나의 본거지이다. 이베리아 칼레 아그룹("칼레")에 속하는 스페인 로마인들은 과거 유목 생활을 했던 공동체로, 서아시아, 북아프리카, 유럽 전역으로 퍼져 나가 15세기에 스페인에 처음 도착했다.[71]

스페인에서는 민족에 대한 데이터를 수집하지 않지만, 정부 통계 기관인 CIS는 2007년 스페인에 거주하는 Gitanoses의 수가 약 100만 명일 것으로 추정했다.[71] 대부분의 스페인 로마인들은 안달루시아 자치주에 거주하며, 전통적으로 국가의 다른 지역보다 더 높은 수준의 통합을 누려왔다. 많은 수의 스페인 칼레인들이 특히 페르피냥 지역을 중심으로 프랑스 남부에도 거주하고 있다.

스페인은 유럽에서 가장 많은 로마인 인구를 보유한 국가 중 하나이며, 루마니아 다음으로 두 번째로 많은 로마인이 거주하는 것으로 추정된다.[93] 하지만 공포, 수치심, 차별, 그리고 "집시"라는 낙인이 찍히는 것을 피하기 위해 많은 로마인들이 자신의 출신을 숨기고 있기 때문에, 스페인의 로마인 인구를 정확하게 파악하는 것은 어렵다. 스페인의 로마인 인구는 약 50만 명에서 110만 명 사이로 추산된다.[93] 유럽평의회는 2010년 조사에서 약 72만 5천 명의 로마인이 스페인에 거주하고 있으며, 스페인 전체 인구의 약 1.57%가 로마인이라고 추정했다.[94] 억압받는 민족 협회는 약 150만 명의 로마인이 스페인에 거주하고 있다고 추산한다.[95]

4. 언어

'''스페인의 방언들''' (단순화)


스페인에서 사용되는 언어에는 스페인어 (''castellano'' 또는 ''español'') (74%), 카탈루냐어 (''català'', 발렌시아 지방에서는 ''valencià''로 불림) (17%), 갈리시아어 (''galego'') (7%), 그리고 바스크어 (''euskara'') (2%)가 있다.[75] 공식적인 인정 수준이 낮은 다른 언어로는 각각 여러 방언을 가진 아스투리아스어 (''asturianu''), 아라네스 가스콘어 (''aranés''), 아라곤어 (''aragonés''), 그리고 레온어가 있다. 스페인어는 공식 국가 언어이지만, 다른 언어들은 여러 자치 지방에서 공용어이다.

이베리아 반도의 스페인어는 일반적으로 북부와 남부 방언으로 분류된다. 남부 방언 중에서는 안달루시아 스페인어가 특히 중요하다. 카나리아 제도에는 독특한 방언이 있는데, 이는 카리브해 스페인어와 가깝다. 스페인어는 로망스어군에 속하며, 스페인 사람들이 라틴계 민족으로 분류되는 이유 중 하나이다. 스페인어는 어휘에 상당한 아랍어의 영향을 받았다. 8세기부터 12세기까지 아랍어는 알안달루스에서 주요 언어였으며,[76] 약 4,000개의 단어가 명사, 동사, 형용사를 포함하여 아랍어 기원이다.[77] 또한 프랑스어, 이탈리아어, 카탈루냐어, 갈리시아어 또는 포르투갈어와 같은 다른 로망스어의 영향도 받았다.

모어로 스페인어를 사용하는 화자 수는 약 3,560만 명이다. 갈리시아인, 카탈루냐인, 바스크인과 같은 스페인의 다른 대다수 집단도 스페인어를 제1 또는 제2언어로 사용하므로 스페인어 사용자 수는 스페인 인구 4,600만 명의 압도적 다수에 이른다.

스페인어는 1492년 크리스토퍼 콜럼버스가 산토 도밍고에 도착한 이후 3세기 이상 지속된 스페인 식민 지배로 인해 아메리카로 전파되었다. 유대 스페인어 또는 라디노(또는 모로코의 하케티아)로 알려진 다양한 언어는 1492년 유대인 추방 칙령 이후 스페인을 떠난 세파르딤(스페인과 포르투갈 유대인)의 후손들이 여전히 사용하고 있다. 또한 스페인어 크리올어인 차바카노어는 1565년부터 1898년까지 스페인이 멕시코를 통해 필리핀을 지배하는 동안 스페인어와 원주민 타갈로그어 및 세부아노어가 혼합되어 발달했으며, 필리핀에서 약 100만 명이 사용한다.[78]

5. 종교

로마 가톨릭교회는 스페인에서 가장 큰 종교 집단이지만, 수십 년 동안 신자 수가 감소하고 있다.[79][80] 2013년 스페인 사회학 연구 센터의 연구에 따르면 스페인인의 약 71%가 스스로를 가톨릭 신자로, 2%는 다른 종교 신자로, 약 25%는 무신론자 또는 무종교라고 밝혔다. 2019년 설문 조사 자료에 따르면 가톨릭 신자는 69%로 감소했고, "다른 종교"는 2.8%, 무신론자-불가지론자-비신자는 27%였다.[75]

6. 지역 갈등

스페인은 서유럽에서 비교적 오래된 국가 중 하나이지만, '스페인인'이라는 민족 정체성은 복잡하다. 카스티야 왕국을 중심으로 스페인이 통합되는 과정에서 멸망한 카탈루냐 공국, 나바라 왕국 등의 주민들은 카스티야 중심의 통합에 반발하고 있다. 카스티야인 내부에서도 초기 카스티야 왕국 주민, 이후 합병된 아라곤 왕국, 레온 왕국 주민, 그리고 오랜 기간 이슬람 세력 하에 있었던 안달루시아 주민 간의 문화적 차이가 존재한다.[1]

1469년 카스티야-아라곤 연합 왕국의 성립과 1492년 레콩키스타 완료로 현재 스페인의 기틀이 마련되었지만, 이는 중앙집권적인 민족 국가와는 거리가 멀었다. 18세기부터 중앙집권화 시도가 있었으나, 산업혁명 이후 카탈루냐와 바스크 지방이 발전하면서 카스티야 중심의 통합은 더욱 어려워졌다. 식민지 상실로 인한 국제적 권위 추락은 지방 세력의 불만과 국가주의자들의 위기감을 증폭시켰다.

이러한 갈등은 스페인 내전으로 이어졌고, 프란시스코 프랑코 정권은 국가주의를 내세워 지방의 민족주의를 탄압했다. 그러나 이는 오히려 각 지방 민족들의 정체성을 강화하는 역효과를 낳았다. 프랑코 사후 민주화 과정에서 각 지방은 자치권을 확대했지만, 과격한 국가주의자들과 지방 독립 운동가들은 여전히 갈등하고 있다. 카탈루냐 주 자치권 확대 법안 심의 과정에서 이러한 대립이 극명하게 드러났다.[1]

대부분의 지방 민족들은 스페인을 경제적·군사적 연합체로 인식하며 급진적인 독립보다는 연방제나 국가 연합 형태를 선호한다. 스페인 정부 조사에 따르면 스페인 민족이라는 정체성에 공감하는 국민은 절반 미만이다.[1]

6. 1. 카탈루냐

“카탈루냐는 민족이다”라는 낙서는 그리 드문 광경이 아니다.


카탈루냐인의 높은 독립 의식은 종종 바스크인과 함께 스페인 지방 운동의 상징으로 소개된다. 카탈루냐인 자신들도 이러한 운동을 “”이라고 부르며, 대부분의 주민들이 정도의 차이는 있지만 카탈라니즘에 기반한 정치 활동에 동의하고 있다.[1]

카르타고 공화국에 기원을 갖는 카탈루냐 지방은 고대에는 다른 이베리아 주민들과 마찬가지로 로마 제국의 지배를 받아 라틴인화되었고, 중세에는 프랑크 왕국의 이베리아 북부 점령으로 이슬람교도의 지배에서 일찍 벗어났다. 프랑크 왕이 에스파냐 변경백국을 설치하자 프랑크 영토 내 인물들이 1대 한정 백작으로 파견되었는데, 그중 한 명인 남프랑스 출신의 가 바르셀로나 백작직의 세습화에 성공했다. 는 카탈루냐의 주류를 차지하고 있던 남프랑스계 이민자와 구 지배층인 서고트 주민 양쪽의 혈통을 이어받았으며, 그 지역에 사는 사람들을 하나로 묶고 프랑크 왕권과 주변 국가들로부터 독립된 존재로 만드는 등 오늘날 카탈루냐의 기초를 닦았다. 카탈루냐인의 상징인 에스테베(Estelada)도 가 사용했던 문장을 기반으로 하고 있다.

근세에 들어 강대국이 된 카스티야 왕국(스페인 왕국)이 나스르 왕조 이슬람 제국을 멸망시키고 레콩키스타를 완성하자, 곧 카탈루냐 공국은 독립을 잃고 종속 상태에 놓였다. 그러나 민족 의식 통합에 필수적인 문화 통합에서 남프랑스의 오크어군의 영향을 받은 카탈루냐어를 사용하고 레콩키스타 완성까지 결코 스페인 왕국에 합류하지 않았던 역사를 가진 카탈루냐는 이단자 그 이상도 이하도 아니었다. 카탈루냐인들은 여러 차례 반란을 일으켜 스페인 왕국의 골칫거리가 되었고, 특히 1640년의 카탈루냐 반란은 세계 제국으로 도약하고 있던 스페인이 쇠퇴하는 하나의 계기가 되었다.

근대에 들어 쇠퇴가 심각해진 스페인 왕국이 레콩키스타 전쟁의 추태를 간접적인 원인으로 하는 내란(스페인 내전)에 돌입하자, 많은 카탈루냐인들은 지방 운동에 대한 이해를 보였던 공화국군 측에 참여하여 싸웠지만, 프란시스코 프랑코 장군이 이끄는 반란군에게 패배했다. 프랑코 정권은 국가주의적인 정책을 추진하면서 카탈루냐를 경제적으로 우대하면서도 카탈루냐어 사용을 금지하는 등 당근과 채찍을 사용하여 동화를 추진했지만, 카탈루냐인들은 오히려 더욱 단결을 다졌다. 프랑코 사후 민주화를 통해 카탈루냐인들은 상당한 자치권을 부여받았고, 카탈루냐어는 스페인어와는 명확히 다른 언어로 인정받아 공용어 중 하나가 되었다.

현재도 카탈루냐인들은 스페인 지방 운동에서 가장 강경하며, 지방 의회에서 독립파·자치 찬성파 의원들이 다수를 차지하는 데다, 카탈루냐인의 이익을 대표하는 정당으로 결성된 집중과 통합의 의원들을 중앙 정계에 진출시키고 있다. 바르셀로나 올림픽에서는 개막식에서 스페인 국기보다 에스테베(Estelada)를 흔드는 관중이 많았다는 일화가 남아 있다.

6. 2. 바스크

스스로를 '''에우스카디인'''이라고 부르는 바스크 지방 사람들은 스페인은 물론이고 세계적으로 잘 알려진 독립 정신을 가지고 있다. 끔찍한 테러 행위나 내전조차 두려워하지 않는 그들의 강렬한 자존심은 일반적으로 알려진 언어의 특이성만으로 설명되지 않는다. 오히려 그 언어의 특이성을 낳은, 고대부터 오늘날까지 끊임없이 다른 사람들과 교류하지 않고 정복자에게 저항해 온 역사가 배경에 있다.

오늘날에는 영토와 인구 모두 소수 민족이 되었지만, 바스크인은 이베리아 반도에서 가장 오래된 민족 집단이다. 다른 이베리아 계통의 여러 민족들이 로마 제국에 흡수되어 라틴화되어 가는 가운데, 유일하게 사실상의 독립을 쟁취했다. 로마를 대신하여 이슬람 제국과 프랑크 왕국 등 외세가 들어오기 시작한 중세 초기, 바스크인들은 족장 이니고 아리스타를 중심으로 프랑크와 이슬람 양쪽에 반기를 들고 그들을 물리치고 팜플로나 왕국을 건설했다. 나바라 왕국으로 이름을 바꾼 바스크인들의 나라는 아리스타 왕의 혈통을 이은 산초 3세 시대에 이슬람 세력 일부를 복속시키고, 나아가 혼인 외교를 통해 아라곤 왕국과 카스티야 왕국을 병합하여 이베리아 반도 북부를 장악하고, 이베리아 왕이라는 칭호를 얻을 정도의 권세를 자랑했다.

비슷한 시기에 팜플로나에서 많은 바스크인들이 프랑크 왕국과 미묘한 관계에 있던 남프랑스의 일부 지역으로 이주했고, 이것이 계기가 되어 그 지역은 '''바스코니아'''라는 독자적인 세력으로 부상했다. 이 바스코니아가 후에 가스코뉴의 어원이 되었고, 가스코뉴어도 바스크어와 라틴어의 혼합으로 생겨났다고 여겨진다.

그러나 나바라 왕국은 산초 3세 사후 네 명의 아들이 분할 상속함으로써 나바라, 아라곤, 카스티야로 다시 분열된다. 같은 바스크인 왕가(히메노 왕조)에 의해 통치된 세 나라 중, 최초의 종주국이었던 레온 왕국(아스투리아스 왕국)을 병합하고 레콩키스타를 주도한 카스티야 왕국과 카탈루냐와 연합하여 대세력이 된 아라곤 연합 왕국 사이에 끼인 나바라 왕국은 이전의 권세를 회복하지 못하고 쇠퇴한다. 근세에 카스티야가 이베리아 반도를 통일하여 스페인 왕국이 성립되자, 이웃 나라 프랑스와 스페인 양쪽에 분할 병합되어 바스크인들은 국가를 잃었다.

근대에 들어 민족주의가 흥기하면서, 바스크 주민들 사이에서도 독립을 회복하려는 기운이 높아지기 시작한다. 특히 마누엘 라멘디에 의해 확산된 바스크 국가 운동은 바스크 지방이 중공업의 성공으로 경제적으로 풍족해졌기 때문에 다른 지역 주민들이 이주하여 현지 주민과 마찰을 일으킨 것도 한몫하여 크게 번성했다. 1923년에 바스크 민족주의당이 리프 전쟁의 혼란 속에서 쿠데타를 일으킨 프리모 데 리베라 장군에게 탄압받았을 때도 바스크 청년단 등의 비밀결사가 활동하며 바스크 독립을 위한 활동을 계속했다. 그리고 독재 정권 이후의 인민 전선 정부는 자치 정부의 설립에 동의했고, 바스크 청년단의 호세 안토니오 아기레가 초대 대통령으로 선출되었다.

같은 해에 인민 전선 정부에 반대하는 프란시스코 프랑코 장군이 반란을 일으켜 스페인 내전이 발생한다. 내전 중에 렌다카리로 선출된 호세 안토니오 아기레는 게르니카에 있는 바스크인들의 성지에서 "조상의 기억과 함께 나의 직무를 다할 것을 맹세한다"고 선서했다. 이에 따라 바스크 자치 정부가 수립되어 수백 년 만에 바스크인들의 독립이 회복되었다. 바스크인들은 정부 측에 서서 싸웠지만, 전쟁은 반란군의 승리로 끝나고 자치 정부는 해외로 망명했으며, 다시 바스크인들은 자유를 잃었다.

프랑코 정권에서는 바스크인들이 엄격하게 탄압받았고, 독자적인 문화와 언어는 금지되었다. 이러한 탄압 속에서 1959년에 결성된 바스크 조국과 자유가 급속히 인심을 얻었고, 바스크 민족주의당 강경파로 구성된 이 단체는 각지에서 테러 사건을 일으켜 스페인 사람들을 공포에 떨게 하는 존재가 되었다. 정부 측도 테러리스트 소탕 작전을 반복했고, 보복의 응수가 끝없이 반복되는 가운데 바스크인들의 민족주의는 더욱 강고한 것이 되었다.

프랑코 사후 민주 정권하에서 바스크 자치 정부가 부활함으로써 이 싸움에는 일단락이 되었지만, 대바스크주의적인 "바스크인 영토 확장", "완전한 독립"이라는 의견도 남아 있고, 이것을 배경으로 바스크 조국과 자유도 테러 행위를 계속하고 있다. 2006년에는 이 단체가 무장 해제에 응할 것이라는 보도가 있었지만, 아직 미래는 불투명하다.

나바라(Navarra)는 전통적으로 스페인화된 사람들이 많아 바스크 민족주의 운동에 반드시 동조하지 않는 경향이 있다. 역사적으로도 다른 바스크 지역과 다른 역사를 가지고 있으며, 다른 지역과 거리를 두고 있다. 민주화 이후 자치주 형성 과정에서 다른 지역(오늘날의 바스크 자치 지방에 해당)과 공동으로 자치주를 형성하려는 움직임이 없었던 것은 아니지만, 결과적으로 나바라 단독으로 자치주를 형성하게 되었다.

6. 3. 갈리시아

“갈리시아”라는 명칭은 로마 지배 시대에 존재했던 켈트계 종족에게서 유래했다. 이 지역은 로마의 지배를 받았음에도 불구하고, 켈트인들의 세력과 문화가 강하게 보존되었다. 중세에는 게르만계 수에비족이 이곳에 수에비 왕국을 세웠다. 이 지역은 이슬람교도의 지배 기간이 매우 짧아, 다른 지역에 비해 이슬람 문화의 흔적이 적다. 이는 이슬람 문화의 영향이 강한 다른 지역과는 확연히 다른 문화를 갈리시아인들에게 부여했다.

갈리시아 민족주의 운동은 우선 문학 분야에서 시작되었다. 19세기에는 중세 트로바두르의 언어로 한 시대를 풍미했던 갈리시아어에 주목하여, 민족의 자긍심을 되찾고자 하는 문예 부흥 운동이 일어났다. 이 운동은 문학적인 면에 그치지 않고, 점차 정치 운동으로 발전했다. 20세기에 들어서면서 관련 단체가 설립되었고, 이러한 움직임은 “갈레기스모”로 이어져 다양한 정당이 설립되었지만, 스페인 내전 이후 프란시스코 프랑코 독재 권력 하에서 탄압받았다. 프랑코는 갈리시아 페롤 출신이었다.[1]

정치 운동으로서 갈리시아 민족주의는 바스크나 카탈루냐에 비해 그 세력이 약하다. 이는 갈리시아 민족주의가 주로 좌익 진영에 의존하기 때문이기도 하다. 갈리시아에서는 국민당의 지역 지부인 갈리시아 국민당이 제1당이며, 갈리시아 사회주의자당이 그 뒤를 잇고, 좌익 민족주의 정당인 갈리시아 민족주의 블록은 제3당에 불과하다. 이는 주로 갈리시아인의 거주 분포와 관련이 있다. 갈리시아는 일부 도시 중심 시가지를 제외하면, 주민들은 수많은 소규모 마을에 분산되어 거주한다. 또한, 기본적으로 농촌 사회이기 때문에, 자치구 내의 파로키아(교구)나 파로키아 내의 알데아(마을) 및 더 작은 주거 지역에서의 인간 관계가 매우 강하다. 그렇기 때문에, 민족으로서의 갈리시아와 동등하거나 그 이상으로, 그 미시적인 단위에 대한 귀속 의식이 강한 경우도 적지 않다. 많은 갈리시아인들은 자신의 귀속 의식으로서, 거주 지역, 알데아, 파로키아, 자치구, 현, 갈리시아 주 등과 같이, 보다 가까운 단위부터 동심원적으로 정체성을 형성하고 있다. 그리고 그 연장선으로서 “연합체로서의 스페인”, “스페인 국가의 국민”으로서의 “스페인인”에 대해서는 많은 갈리시아인들이 부정하지 않지만, “민족으로서의 스페인인”에 대해서는 부정하고 있다. 독립론자, 분리주의자도 존재하지만, 그 출신은 일부 지역에 편중되어 있으며, 다수파는 아니다. 갈레기스모의 흐름을 잇는 민족주의자들은 현재 갈리시아 민족주의 블록이라는 정당을 형성하여 정치적으로 일정한 세력을 가지고 있지만, 그 내부는 기본적으로 좌익주의자이지만, 다양한 정당 그룹의 집합체이며, 카탈루냐나 바스크만큼의 영향력을 가지고 있지는 않다.

갈리시아인은 언어 측면에서 포르투갈의 포르투갈어와 유사한 부분이 많으며, 언어학적으로 양자의 기원이 된 언어(갈리시아-포르투갈어 또는 중세 갈리시아어나 고대 포르투갈어)는 고대 로마의 속주에서 사용되던 속라틴어가 기원이다. 이 언어는 현재의 갈리시아 주와 아스투리아스, 레온 지방의 갈리시아 인접 지역, 그리고 두에로 강 이북의 북부 포르투갈에서 사용되었다. 포르투갈 왕국의 독립으로 인해 정치적으로 분열되고, 레콩키스타의 진전으로 이 언어가 남부 포르투갈어로 이식되면서, 갈리시아어와 포르투갈어(표준 포르투갈어) 사이에는 점차 차이가 생겨났다. 그러므로, 갈리시아인 중에는 스페인으로부터 분리하여 포르투갈과 합병하려는 운동도 소수 있지만, 현재 거의 정치적으로 힘을 가지고 있지 않다. 이것은 스페인에서의 분리 운동의 일종이지만, “갈리시아 민족”을 부정하는 결과가 되기 때문에, 갈리시아 내 민족주의자들과 대립하는 경우가 많다. 또한, 갈리시아를 포함한 카스티야로부터 포르투갈이 12세기에 분리 독립한 이후, 1000년 가까운 세월이 흘렀고, 언어 이외의 면에서도 갈리시아인과 포르투갈인 사이에는 문화적, 정치적으로 상당한 차이가 있다(예: 포르투갈은 브라질이나 아프리카와의 관계가 강하지만, 갈리시아는 아르헨티나나 베네수엘라 등과의 관계가 더 강하다). 따라서 포르투갈과 갈리시아 사이에 통일된 정체성을 구축하는 것은 매우 어렵다. 경제적인 면을 고려하면, 스페인 내에 남아 있는 것이 유리하다는 견해도 있다.

갈리시아에는 명칭에 대한 문제가 존재한다. 현재 주 이름의 공식 명칭은 갈리시아(Galiciagl)이지만, 갈리사(Galizagl)라는 명칭도 존재한다. 갈리사는 주로 민족주의자, 좌익주의자, 분리주의자 등이 선호한다. 주 이름의 공식 명칭은 갈리시아이지만, 현재 규범에서는 갈리사의 사용도 인정되고 있다. 둘 다 고대 로마의 속주 갈라에키아에서 유래하지만, 중세 문서에는 갈리사로 기록되어 있는 경우가 더 많다.

6. 4. 기타 지역

스페인이라는 국가는 서유럽의 주요 국가들 중에서도 비교적 오래된 편에 속한다. 그러나 '스페인인'이라는 민족 집단의 형성은 카스티야 왕국 주민과 통합 과정에서 멸망한 국가들(카탈루냐 공국, 나바라 왕국 등) 주민 간의 대립 구도로 인해 오늘날까지 스페인 국민 전체를 아우르는 존재가 되지는 못했다. 또한 스페인인(카스티야인) 내부에서도 초기 카스티야 왕국 주민과 이후 합병된 국가들(아라곤 왕국, 레온 왕국)의 주민, 그리고 레콩키스타가 완료될 때까지 오랜 기간 이슬람 세력권에서 생활한 안달루시아 주민 간에 문화적 갈등이 존재한다.[1]

프란시스코 프랑코 정권은 스페인 내전에서 승리한 후 국가주의를 추진하여 지방의 민족주의를 철저히 탄압했다. 그러나 이는 오히려 스페인인과 대립하는 민족에 대한 소속감을 강화하는 결과를 가져왔다. 프랑코 사후 성립한 자유주의 정권에서는 각 민족 운동의 의회 진출이 진행되었다. 민주화 이후 스페인은 프랑코 정권 시대의 반성을 바탕으로 자치권 확대 등 정치적 양보를 했으며, 1978년 제정된 스페인 민주화 헌법에는 "헌법은 지방의 자치와 단결을 보장한다"는 문구가 기재되었다.[1]

자치권은 많은 스페인주의자와 지방주의자 온건파에게 받아들여졌지만, 과격한 국가주의자들은 자치권을 스페인 국가 해체의 전조라고 비판하며 정부와 지방 운동 양쪽을 공격했다. 지방 운동 강경파 또한 완전한 독립을 저지하려는 회유책이라고 비판하며 정부와 자파 온건파를 공격했다. 이러한 대립은 카탈루냐 주의 자치권 확대를 명시한 법안이 의회에서 심의되었을 때 가장 두드러지게 나타났다. 대부분의 주민이 이 법안에 찬성했지만, 카탈루냐 독립 운동 최강경파는 "국가 해체의 첫걸음", "스페인의 발칸 반도화"라며 이 법안을 비판한 국가주의자 그룹과 함께 반대했다.[1]

많은 지방 민족들은 스페인이라는 국가를 경제적·군사적 연합체로 평가하며 급속한 독립이나 내전에는 소극적이다. 그러나 이는 스페인이 "다민족 국가"라는 전제하에 있으며, 그들 대부분은 궁극적으로 스페인이 연방제 국가나 국가 연합체로 변화하기를 바라고 있다. 스페인 정부 조사에 따르면 스페인 민족이라는 개념에 소속감을 느끼는 스페인 국민은 절반 미만이었다.[1]

7. 스페인인의 해외 이주



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멕시코시티의 시벨레스 분수. 1980년 멕시코 거주 스페인인 공동체가 만들었으며, 마드리드 시벨레스 광장에 있는 분수의 청동 복제품이다.


16세기에는 24만 명의 스페인인이 아메리카로 이주했으며, 17세기에는 45만 명이 추가로 이주했다.[99] 16세기에는 페루와 멕시코 정복 활동으로 이민이 가속화되었고, 1850~1930년대에는 350만 명의 스페인인이 아르헨티나, 우루과이, 브라질, 쿠바로 이주했다. 1840~1890년에는 4만 명의 카나리아 사람들이 베네수엘라로 이민을 갔다.[100]

스페인 내전 시기에는 50만 명의 피난민이 프랑스로 이주했으며,[101] 1961~1974년까지 서유럽 노동교환 프로그램에 따라 매년 10만 명의 스페인인이 타국으로 이주했다.[102]

유럽을 제외하고는 라틴 아메리카에 스페인 조상을 가진 사람들이 가장 많이 거주하고 있다. 여기에는 순수 또는 혼혈 스페인계 사람들이 포함된다.

국가인구 (전체 인구 대비 %)출처기준
멕시코: 스페인계 멕시코인9,472만 명 (80% 이상)[2]추정: 20~40%는 백인, 60~80%는 메스티소
미국: 스페인계 미국인5,000만 명 (16%)[3]스페인 직계 조상이 있다고 밝힌 사람 1,001만 7,244명.[81] 라틴 아메리카를 통해 백인(때로는 다른 유럽계와 혼혈) 또는 메스티소로 확인된 미국 히스패닉계 인구 2,673만 5,713명 (53.0%) (미국 전체 인구의 8.7%)
베네수엘라: 스페인계 베네수엘라인2,507만 9,923명 (90%)[4]42%는 백인, 50%는 메스티소
브라질: 스페인계 브라질인1,500만 명 (8%)[5]브루노 아용 추정.[82]
콜롬비아: 스페인계 콜롬비아인3,900만 명 (86%)"메스티소, 백인, 멀라토"로 자기 보고
쿠바: 스페인계 쿠바인1,005만 849명 (89%)[6]"백인, 멀라토, 메스티소"로 자기 보고
푸에르토리코: 스페인계 푸에르토리코인306만 4,862명 (80.5%)[7][83][84][85]"백인"으로 자기 보고.
스페인 시민권자로 확인된 8만 3,879명 (2%)
캐나다: 스페인계 캐나다인32만 5,730명 (1%)[86]자기 보고
오스트레일리아: 스페인계 오스트레일리아인5만 8,271명 (0.3%)[87]자기 보고



위 목록은 스페인 조상을 둔 사람들에 대한 알려진 수집 데이터가 있는 9개국을 보여준다. 하지만 각국의 정의가 다소 다르기 때문에 이 수치들을 비교하기는 어렵다. 스페인계 칠레인과 스페인계 우루과이인은 숫자 크기 대신 비율(각각 40% 이상)로 포함될 수 있다.

7. 1. 개요

스페인은 유럽의 가장 남서쪽에 위치하며 유럽인으로서는 가장 오래된 역사를 가지고 있다고 알려져 있다. 16세기에는 페루와 멕시코 일대의 정복 활동으로 인해 많은 스페인인들이 아메리카로 이주했다.[99] 19세기 중반부터 20세기 초반까지는 아르헨티나, 우루과이, 브라질, 쿠바 등으로 이민이 이어졌다.[100] 스페인 내전 시기에는 많은 피난민들이 프랑스로 건너갔으며,[101] 1960년대에는 서유럽 노동교환 프로그램으로 인해 많은 사람들이 타국으로 떠났다.[102]

비스고트 왕국의 지배 이후, 이베리아 반도는 8세기 초 타리크 이븐 지야드가 이끄는 무슬림 군대의 침략을 받았다. 이들은 알-안달루스를 세웠고, 이후 코르도바 칼리파국으로 발전하여 이베리아 반도와 서북 아프리카에서 강력한 세력을 떨쳤다. 그러나 코르도바 칼리파국은 내분으로 붕괴되었고, 여러 개의 타이파로 분열되었다. 이후 알모라비드 왕조와 알모하드 왕조의 지배를 거쳐, 13세기에는 카스티야, 아라곤, 포르투갈 등 기독교 왕국들이 국토 회복 운동을 통해 이슬람 세력을 몰아냈다.

1469년 아라곤 왕국의 페르난도 2세와 카스티야 왕국의 이사벨 1세의 결혼으로 스페인 왕국이 탄생했다. 이들은 그라나다를 정복하고, 카나리아 제도를 병합했으며, 나바라 왕국을 점령하여 오늘날의 스페인 영토를 확립했다. 이 과정에서 스페인어와 가톨릭을 기반으로 한 스페인 정체성이 형성되었지만, 다양한 지역 문화와 언어, 종교가 공존했다.

15세기와 16세기에 많은 유대인들이 가톨릭으로 강제 개종되었고, 나머지는 추방되었다. 무데하르의 공개적인 이슬람 신앙도 금지되었으며, 17세기 초에는 모리스코들이 추방되었다.[42] 이러한 종교적 탄압에도 불구하고, 그라나다의 알람브라 궁전과 코르도바의 코르도바 모스크와 같은 이슬람 건축 유산은 오늘날까지 남아 세계 유산으로 지정되었다.[43][44][45]

현대 스페인에는 안달루시아인, 카스티야인, 카탈루냐인, 발렌시아인, 발레아레스 제도 주민, 바스크인, 갈리시아인 등 다양한 민족과 지역 주민들이 살고 있다. 이들은 각기 다른 언어와 문화를 가지고 있으며, 일부 지역에서는 강한 민족주의 감정이 나타나기도 한다.

20세기 후반부터 스페인은 많은 이민자들을 받아들여 인구 구성이 다양해졌다. 2000년부터 2010년까지 스페인은 세계에서 가장 높은 이민율을 기록한 국가 중 하나였으며,[39] 현재 이민자들은 스페인 인구의 약 10%를 차지한다.[72] 이들은 주로 유럽, 라틴 아메리카, 아시아, 북아프리카, 서아프리카 출신이다.[74]

스페인계 사람들은 유럽 외에도 라틴 아메리카에 많이 거주하고 있다. 다음은 스페인 조상을 가진 사람들이 많이 거주하는 국가들이다.

국가인구 (전체 인구 대비 %)출처기준
멕시코: 스페인계 멕시코인9,472만 명 (80% 이상)[2]추정: 20~40%는 백인, 60~80%는 메스티소
미국: 스페인계 미국인5,000만 명 (16%)[3]스페인 직계 조상이 있다고 밝힌 사람 1,001만 7,244명.[81] 라틴 아메리카를 통해 백인(때로는 다른 유럽계와 혼혈) 또는 메스티소로 확인된 미국 히스패닉계 인구 2,673만 5,713명 (53.0%) (미국 전체 인구의 8.7%)
베네수엘라: 스페인계 베네수엘라인2,507만 9,923명 (90%)[4]42%는 백인, 50%는 메스티소
브라질: 스페인계 브라질인1,500만 명 (8%)[5]브루노 아용 추정.[82]
콜롬비아: 스페인계 콜롬비아인3,900만 명 (86%)"메스티소, 백인, 멀라토"로 자기 보고
쿠바: 스페인계 쿠바인1,005만 849명 (89%)[6]"백인, 멀라토, 메스티소"로 자기 보고
푸에르토리코: 스페인계 푸에르토리코인306만 4,862명 (80.5%)[7][83][84][85]"백인"으로 자기 보고. 스페인 시민권자로 확인된 8만 3,879명 (2%)
캐나다: 스페인계 캐나다인32만 5,730명 (1%)[86]자기 보고
오스트레일리아: 스페인계 오스트레일리아인5만 8,271명 (0.3%)[87]자기 보고


7. 2. 주요 이주 국가



유럽을 제외하고는 라틴 아메리카에 스페인 조상을 가진 사람들이 가장 많이 거주하고 있다. 여기에는 순수 또는 혼혈 스페인계 사람들이 포함된다.

16세기에는 24만 명의 스페인인이 아메리카로 이주했으며, 17세기에는 45만 명이 추가로 이주했다.[99] 16세기에는 페루와 멕시코 정복 활동으로 이민이 가속화되었고, 1850~1930년대에는 350만 명의 스페인인이 아르헨티나, 우루과이, 브라질, 쿠바로 이주했다. 1840~1890년에는 4만 명의 카나리아 사람들이 베네수엘라로 이민을 갔다.[100]

스페인 내전 시기에는 50만 명의 피난민이 프랑스로 이주했으며,[101] 1961~1974년까지 서유럽 노동교환 프로그램에 따라 매년 10만 명의 스페인인이 타국으로 이주했다.[102]

국가인구 (전체 인구 대비 %)출처기준
멕시코: 스페인계 멕시코인9,472만 명 (80% 이상)[2]추정: 20~40%는 백인, 60~80%는 메스티소
미국: 스페인계 미국인5,000만 명 (16%)[3]스페인 직계 조상이 있다고 밝힌 사람 1,001만 7,244명.[81]
라틴 아메리카를 통해 백인(때로는 다른 유럽계와 혼혈) 또는 메스티소로 확인된 미국 히스패닉계 인구 2,673만 5,713명 (53.0%) (미국 전체 인구의 8.7%)
베네수엘라: 스페인계 베네수엘라인2,507만 9,923명 (90%)[4]42%는 백인, 50%는 메스티소
브라질: 스페인계 브라질인1,500만 명 (8%)[5]브루노 아용 추정.[82]
콜롬비아: 스페인계 콜롬비아인3,900만 명 (86%)"메스티소, 백인, 멀라토"로 자기 보고
쿠바: 스페인계 쿠바인1,005만 849명 (89%)[6]"백인, 멀라토, 메스티소"로 자기 보고
푸에르토리코: 스페인계 푸에르토리코인306만 4,862명 (80.5%)[7][83][84][85]"백인"으로 자기 보고.
스페인 시민권자로 확인된 8만 3,879명 (2%)
캐나다: 스페인계 캐나다인32만 5,730명 (1%)[86]자기 보고
오스트레일리아: 스페인계 오스트레일리아인5만 8,271명 (0.3%)[87]자기 보고



위 목록은 스페인 조상을 둔 사람들에 대한 알려진 수집 데이터가 있는 9개국을 보여준다. 하지만 각국의 정의가 다소 다르기 때문에 이 수치들을 비교하기는 어렵다. 스페인계 칠레인과 스페인계 우루과이인은 숫자 크기 대신 비율(각각 40% 이상)로 포함될 수 있다.

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