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코이노니아

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1. 개요

코이노니아는 고대 그리스어에서 유래한 단어로, 친교, 공동 참여, 공유, 기여 등 다양한 의미를 포괄한다. 기독교에서는 교회 내의 이상적인 친교 상태를 나타내는 용어로 사용되며, 신약 성경에서 중요한 개념으로 등장한다. 코이노니아는 신성한 본성, 그리스도, 성령 등과의 관계, 그리고 동료 기독교인과의 관계를 포함하여 다양한 맥락에서 사용된다. 또한, 성찬례, 교회 간의 관계, 성도의 교통, 개인 기독교인 간의 관계 등 기독교 신앙과 관련된 여러 측면을 설명하는 데 사용된다.

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코이노니아
코이노니아
유형기독교 개념
의미친교, 교제, 나눔, 연합, 참여
어원고대 그리스어 κοινωvία (koinōnía)
관련 개념성만찬, 애찬, 공동체
신학적 의미
신약성경그리스도와의 교제, 성령 안에서의 교제, 믿는 자들 간의 교제
사도신경"성도의 교제"의 의미
교회론교회의 본질적 특성을 나타내는 중요한 개념
실천적 의미
나눔과 섬김물질적, 정신적 자원의 공유, 서로에 대한 돌봄과 봉사
공동체 의식그리스도 안에서 하나됨을 경험하고 실천하는 것
예배와 친교함께 예배드리고 교제하며 신앙을 성장시키는 활동
다양한 관점
개신교코이노니아를 통해 교회의 연합과 일치를 강조
가톨릭교회코이노니아를 교회의 본질적인 요소 중 하나로 이해하고, 성사 안에서 특별히 강조
관련 성경 구절
사도행전 2:42그들이 사도들의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 오로지 기도하기를 힘쓰니라
고린도전서 1:9너희를 불러 그의 아들 우리 주 예수 그리스도와 더불어 교제하게 하시는 하나님은 미쁘시도다
요한일서 1:3우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 이 사귐은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 누림이라

2. 기독교 이전의 용례

고대 그리스어 단어 κοινωνίαgrc음역 형태로, 친교, 공동 참여, 파트너십, 어떤 것에 대한 공유, 공동으로 기여한 선물, 수집, 기부와 같은 개념을 가리킨다. 아리스토텔레스의 『정치학』에서 이 단어는 단일 가족부터 폴리스까지 어떤 크기의 공동체를 의미하는 데 사용된다. 폴리스로서 그것은 공화국 또는 연방의 그리스어이다. 후기 기독교에서는 기독교 교회 내에 존재해야 하는 이상적인 친교와 일치의 상태, 즉 그리스도의 몸을 나타낸다. 이 용법은 초기 에피쿠로스 학파에서 차용되었을 수 있는데, 에피쿠로스의 주요 교리 37-38에서 사용되고 있기 때문이다.[2]

3. 신약 성경에서의 용례

라는 단어는 그리스어 신약 성경 대부분의 판본에서 19번 나타난다. 새 미국 표준 성경에서는 "교제"로 12번, "공유"로 3번, "참여"와 "기여"로 각각 2번 번역되었다.[5] 칠십인역 레위기 6:2에도 한 번 등장한다.[6]

신약 성경에서는 명사(koinōnia 17회, koinōnos 10회, sugkoinōnos 4회), 형용사(koinōnikos 1회), 동사 형태(koinōneō 8회, sugkoinōneō 3회)로 나타나며, 문맥에 따라 다양한 의미로 사용된다. 브롬리의 국제 표준 성경 백과사전에서는 이 단어가 일반적인 공동 생활, 특정 집단 간의 교제(특히 유대인과 이방인 사이), 그리스도의 몸과 피 안의 교제, 신성한 계시와 하나님 자신과의 공유 등의 의미를 가진다고 설명한다.[7]

3. 1. 다양한 관계에서의 코이노니아

코이노니아는 다양한 관계에서 다음과 같은 의미로 사용된다.[7]

  • 신성한 본성(베드로후서 1:4), 하나님(요한1서 1:6), 아버지와 그의 아들(요한1서 1:3), 하나님의 아들 예수(고린도전서 1:9), 그의 고난(빌립보서 3:10; 베드로전서 4:13), 그의 미래의 영광(베드로전서 5:1), 성령(고린도후서 13:14; 빌립보서 2:1)과의 공유 또는 교제, 또는 그러한 관계에 있는 사람들.
  • 그리스도의 피와 몸(고린도전서 10:16), 이교 제사와 신들(고린도전서 10:18-20).
  • 동료 그리스도인, 그들의 고난과 신앙(사도행전 2:42; 갈라디아서 2:9; 요한1서 1:3, 1:7; 히브리서 10:33; 요한계시록 1:9; 필레몬서 1:6, 1:17).
  • 영적인 은총의 근원(로마서 11:17), 복음(고린도전서 9:23), 빛과 어둠(고린도후서 6:14).
  • 다른 사람들의 고난과 위로(고린도후서 1:7; 빌립보서 4:14), 그들의 복음 전파 활동(빌립보서 1:5), 그들의 은총이나 특권(로마서 15:27; 빌립보서 1:7), 그들의 물질적 필요, 그 문제를 해결하기 위한 지원이 제공됨(로마서 12:13, 15:26-27; 고린도후서 8:4, 9:13; 갈라디아서 6:6; 빌립보서 4:15; 디모데전서 6:18; 히브리서 13:16).
  • 다른 사람들의 악행(마태복음 23:30; 에베소서 5:11; 디모데전서 5:22; 요한2서 1:11; 요한계시록 18:4).
  • 모든 사람이 공통적으로 가지고 있는 육체적 인간 본성(히브리서 2:14).
  • 세속적이거나 종교적인 작업 파트너십(누가복음 5:10; 고린도후서 8:23).

4. 코이노니아의 의미

고대 그리스어 단어 κοινωνίαgrc음역 형태로, 친교, 사귐, 공유, 관계, 교통, 전달, 사회, 동반자 등의 개념을 가리킨다.

아리스토텔레스의 『정치학』에서 코이노니아는 단일 가족부터 폴리스까지 어떤 크기의 공동체를 의미하는 데 사용되었다. 폴리스로서 코이노니아는 공화국 또는 연방을 뜻하는 그리스어이다. 후기 기독교에서는 기독교 교회 내에 존재해야 하는 이상적인 친교와 일치의 상태, 즉 그리스도의 몸을 나타낸다. 이 용법은 초기 에피쿠로스 학파에서 차용되었을 수 있다.[2]

라틴어 ''communio''('공유')[3]에서 유래한 성찬(communion)은 관련된 용어이다. "성찬"이라는 용어는 일반적으로 성찬식이라고도 하는 기독교 의식을 가리킨다.

는 공동체, 친교, 공동 참여, 공유, 친밀함 등 영어 단어들이 전달하는 개념들을 포괄하며, 어떤 맥락에서는 공동으로 기여한 선물을 가리킬 수 있다.[4] 이 단어는 그리스어 신약 성경 대부분의 판본에서 19번 나타난다. 새 미국 표준 성경에서는 "교제"로 12번, "공유"로 3번, "참여"와 "기여"로 각각 2번 번역되었다.[5] 칠십인역 레위기 6:2에 한 번 등장한다.[6]

신약 성경 43절에서 명사(koinōnia 17회, koinōnos 10회, sugkoinōnos 4회), 형용사(koinōnikos 1회), 동사 형태(koinōneō 8회, sugkoinōneō 3회)로 나타난다.

브롬리의 국제 표준 성경 백과사전은 이러한 용례 중에서 다음과 같은 의미를 특히 중요하게 선택한다.[7]


  • 일반적인 공동 생활
  • 특정 집단 간의 교제 (특히 유대인과 이방인 사이)
  • 그리스도의 몸과 피 안의 교제
  • 신성한 계시와 하나님 자신과의 공유

4. 1. 성사적 의미

성찬례는 그리스도의 한 몸 안에서 서로 교감하는 성사이다. 이것은 초기 가톨릭교회에서 성찬의 의 완전한 의미였다.[8] 토마스 아퀴나스는 "성찬례는 교회의 일치의 성사이며, 이는 많은 사람들이 그리스도 안에서 하나가 된다는 사실에서 비롯된다"라고 썼다.[9]

4. 2. 교회 간의 관계



은유법에 의해, 이 용어는 서로에게 이러한 긴밀한 교감 관계를 갖는 기독교 교회들의 집단을 가리키는데 사용된다. 앵글리칸 공동체가 그 예이다.

교회들 간의 관계가 완전하여 "신앙, 성사 및 사목 통치라는 교감의 유대 – 이는 신자가 교회 안에서 은총의 삶을 받을 수 있도록 허용합니다"의 충만함을 포함하는 경우,[11] 이를 전교회 일치라고 한다. 그러나 "전교회 일치"라는 용어는 종종 더 넓은 의미로 사용되어, 연합되지 않은 기독교 교회들 간의 관계, 즉 각 교회의 구성원들이 다른 교회 내에서 특정 권리를 갖는 합의에 들어간 관계를 가리키는 데 사용되기도 한다.

어떤 교회가 사목 통치의 유대가 부족한 다른 교회가 기독교의 신념과 필수적인 실천 중 일부를 공유한다고 인식하는 경우, 그 교회와 다른 교회 사이의 "부분적 교감"에 대해 이야기할 수 있다.

4. 3. 산 자와 죽은 자 사이의 관계

성도의 교통은 그리스도와의 관계를 통해 거룩하게 된 사람들 사이에 존재하는 관계이며, 기독교 신앙에 따른 것이다. 이러한 관계는 지상에서 삶을 살고 있는 사람들뿐만 아니라, 죽음을 넘어 "몸을 떠나 주와 함께 있는"(고린도후서 5:8) 사람들에게까지 확장된다고 일부 기독교인들은 믿는다.[12] 그들의 교통은 "일어나신 그리스도를 통해 우리에게 오는 은혜의 신성한 삶을 공통적으로 소유함을 기반으로, 지상과 내세의 모든 구원받은 자들 사이의 활기찬 친교"라고 믿어진다.[13]

"성도(saints)"로 번역된 영어 단어는 "거룩한 사람들"뿐만 아니라 "거룩한 것들"을 의미할 수도 있으므로, "성도의 교통"은 교회 구성원들이 신앙의 거룩한 것들, 성례전(특히 성찬식) 및 그들이 공통적으로 가진 다른 영적인 은총과 은사를 공유하는 것에도 적용된다.

"교통(communion)"이라는 용어는 축성된 빵과 포도주를 취함으로써 성찬식에 참여하는 것을 의미하며, 이 행위는 그리스도와 특별히 가까운 관계를 맺는 것으로 여겨진다. 때로는 이러한 참여뿐만 아니라 전체 의식이나 축성된 요소에도 이 용어가 적용된다.

4. 4. 개인 기독교인 간의 관계

기독교 신앙 공동체는 기독교인들이 공유하는 신앙을 바탕으로 예배, 기도, 협력, 봉사, 사교 활동을 하는 모임이다. 이러한 공동체는 공식적이거나 비공식적일 수 있으며, 사교 클럽, 친목회, 형제 단체 등 다양한 형태로 나타난다.[14][15][16]

구성원들은 같은 교회나 교파에 속할 수도 있고, 그렇지 않을 수도 있다. 많은 공동체가 특정 지역 교회(특정 교파와 관련될 수 있음)나 교파를 초월한 여러 지역 교회 그룹과 연관되어 있다. 하지만 교회 밖 기관, 자발적 단체, 학생회로 설립되기도 한다.[14][15][16]

또한 대학교, 대학, 학교 등 교육 기관, 지역 사회 센터, 직장, 이웃이나 지인 등 다양한 장소에서 개별 기독교인들 간의 교파를 초월한 친구 그룹/사회 그룹 형태로 형성되기도 한다. 이들은 공유하는 종교적 신념을 바탕으로 함께 예배하고, 모이고, 교제한다.[14][15][16]

참조

[1] 웹사이트 Koinonia also spelt Kenonia http://www.biblestud[...] Bible Study Tools
[2] 서적 St Paul and Epicurus
[3] 웹사이트 American Heritage Dictionary of the English Language http://www.bartleby.[...] 2005-09-02
[4] 문서 Thayer 1885
[5] 문서 NAS Exhaustive Concordance
[6] 웹사이트 Koinōnía in the LXX https://www.bluelett[...] 2021-12-17
[7] 서적 The International Standard Bible Encyclopedia: A-D https://books.google[...] William B. Eerdmans Publishing Co. 1995
[8] 서적 Communion, Church and Papacy in Early Christianity Loyola University 1972
[9] 문서 ST III
[10] 서적 Gospel Figures in Art 2003
[11] 웹사이트 Notification from Pontifical Council for Legislative Texts on the actus formalis defectionis https://web.archive.[...] 2006-04-05
[12] 서적 A Companion for the Festivals and Fasts of the Protestant Episcopal Church https://archive.org/[...] Swords, Stanford & Company 1840
[13] 서적 Fundamentals of Catholicism https://books.google[...] Ignatius Press 1983
[14] 서적 St Paul and Epicurus
[15] 웹사이트 Understanding Biblical Christian Fellowship https://seminary.gra[...] 2021-03-17
[16] 웹사이트 What Counts as Christian "Fellowship"? https://radical.net/[...]



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