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킹 제임스 성경 유일주의

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목차

1. 개요

킹 제임스 성경 유일주의는 킹 제임스 성경(KJV)을 유일한 권위 있는 영어 성경으로 여기는 신념이다. 이 신념은 KJV를 선호하는 정도에 따라, KJV 자체의 영감을 믿는 정도, KJV를 새로운 계시로 간주하는 등 다양한 형태로 나타난다. 19세기 초부터 일부 침례교회를 중심으로 시작되었으며, 독립침례교 등 다양한 교단에서 지지자를 찾아볼 수 있다. 킹 제임스 성경 유일주의는 성경의 배경과 출처에 대한 비판과 현대 번역본의 가치를 인정하지 않는다는 비판을 받는다.

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킹 제임스 성경 유일주의
개요
킹 제임스 성경 유일주의 로고
킹 제임스 성경 유일주의 운동을 나타내는 로고
분류기독교 근본주의
신학적 위치보수 복음주의
기원미국, 19세기 후반
창시자특정 창시자 없음
주요 인물벤자민 윌버 죤슨
에드워드 프레슬리 밀러
피터 럭크만
게일 리플린저
D. A. 웨이트
파생 운동없음
특징
주요 신념킹 제임스 성경이 영어로 된 유일하게 정확하고 권위 있는 성경이라는 믿음
관련 성경 번역킹 제임스 성경
반대현대 성경 번역본
주요 주장킹 제임스 성경은 오류가 없고 완벽하게 보존된 하나님의 말씀이다.
현대 성경 번역본은 오류가 있거나 변개되었다.
킹 제임스 성경만이 신뢰할 수 있는 성경이다.
지지 단체
주요 지지 단체킹 제임스 성경 옹호 단체
기타
관련 주제성경 무오설
성경 영감설
번역 비평
본문 비평

2. 킹 제임스 성경 유일주의의 분류

기독교 변증학자인 제임스 로버트 화이트(James Robert White)[55]는 킹 제임스 성경 유일주의를 다음과 같이 다섯 가지로 분류했다.[56]


  • 킹 제임스 성경을 가장 좋아함 (I Like the KJV Best): 다른 성경도 인정하지만, 교회나 개인적인 선호에 따라 킹 제임스 성경을 가장 선호한다.
  • 본문 논쟁 (The Textual Argument): 킹 제임스 성경이 신뢰할 만한 히브리어나 그리스어 본문을 가장 정확하게 번역했다고 믿는다.
  • 공인본문만을 인정함 (Textus Receptus Only/Received Text Only): 공인본문의 그리스어 본문이 신의 섭리로 보존되었고, 다른 사본에는 결함이 있을 수 있다고 믿는다. 트리니테리안 성서 공회가 이러한 입장이다.
  • 킹 제임스 성경은 영감 받았음 (The Inspired KJV Group): 킹 제임스 성경 자체가 신의 영감을 받았다고 믿는다.
  • 새로운 계시로서의 킹 제임스 성경 (The KJV As New Revelation): 킹 제임스 성경이 "새로운 계시"이며, 모든 번역의 표준이 되어야 한다고 주장한다. 대표적인 주장자인 피터 럭먼(Peter Ruckman)의 이름을 따서 "럭먼주의"(Ruckmanism)라고 불린다.


이 분류는 명확히 나뉘지 않으며 한 사람이 두 분류에 동시에 포함될 수도 있다. 또한 명시적으로 "킹 제임스 성경"은 아니지만, 예수 그리스도 후기 성도 교회는 후기 성도판 킹 제임스 버전 성경을 권장한다.[59]

2. 1. KJV 선호 (I Like the KJV Best)

다른 번역본도 인정하지만, 개인적인 선호나 교회 공동체의 관습에 따라 킹 제임스 성경(KJV)을 선호하는 경우이다. 기독교 변증학자인 제임스 로버트 화이트[55]는 이러한 KJV 선호 부류를 '킹 제임스 성경을 가장 좋아함(I Like the KJV Best)'라고 칭했다.[56] 이들은 KJV가 훌륭한 번역본이며, 교회에서 사용하거나, 개인적으로 사용해 왔거나, 그 문체 때문에 선호한다고 생각한다. 다른 학자들은 이들을 킹 제임스 성경 유일주의에 포함시키지 않기도 한다.

교회가 1611년 정식 킹 제임스 버전을 사용함을 나타내는 교회 간판

2. 2. 본문 논쟁 (The Textual Argument)

킹 제임스 성경 유일주의에서 본문 논쟁(The Textual Argument)은 킹 제임스 성경(KJV)이 가장 신뢰할 만한 히브리어 및 그리스어 본문을 바탕으로 번역되었다고 믿는 입장이다.[56] 이 그룹에 속한 사람들은 KJV와 동일한 그리스어 및 히브리어 사본을 기초로 한 현대 성경 번역본을 수용하기도 한다. 기독교 변증학자인 제임스 로버트 화이트(James Robert White)는 제인 C. 호지스가 이 분류에 속한다고 주장했다.[57]

2. 3. 공인본문 유일주의 (Textus Receptus Only)

킹 제임스 성경 유일주의에서 공인본문(Textus Receptus) 유일주의는 공인본문에 사용된 고전 그리스어 본문이 신의 섭리, 또는 초자연적인 방법으로 보존되었고, 이 본문에 사용되지 않은 다른 사본에는 결함이 있을 수도 있다고 믿는 경우이다.[58] 이들은 에라스뮈스가 정리한 그리스어 성경 사본을 기반으로 만들어진 킹 제임스 성경이 적합한 영어 번역이라고 생각하며, 다른 성경이 이 사본을 기반으로 만들어졌다면 동일한 품질을 가질 자격이 있다고 본다. 트리니테리안 성서 공회의 입장이 이와 같다. 트리니테리안 성서 공회는 킹 제임스 성경이 완벽한 번역이라고 믿지 않고, 단지 영어로 가능한 가장 좋은 번역이라고 믿는다.[58]

2. 4. KJV 영감설 (The Inspired KJV Group)

킹 제임스 성경(KJV)은 신의 영감을 받았다고 믿는 부류이다.[56] 이들은 킹 제임스 성경 번역본이 하나님의 말씀을 영어로 보존한 것이며, 그리스어 및 히브리어 원본만큼 정확하다고 생각한다. 종종 이 그룹은 동일한 사본을 기반으로 한 다른 영어 성경을 배제해야 하며, 킹 제임스 성경만이 하나님이 승인한 유일한 영어 성경이며 결코 변경되어서는 안 된다고 주장한다. 기독교 변증학자인 제임스 로버트 화이트(James Robert White)는 대부분의 킹 제임스 성경 유일주의자가 이 그룹에 속할 것이라고 생각한다.[56]

2. 5. KJV 새 계시 (The KJV As New Revelation)

킹 제임스 성경은 하나님으로부터 오는 "새로운 계시" 또는 "고급 계시"이며, 다른 모든 번역의 표준이 되어야 한다고 주장한다.[57] 이들은 원어인 히브리어와 그리스어까지도 킹 제임스 성경을 기준으로 수정해야 한다고 믿는다. 이 주장을 펼친 대표적인 인물은 피터 럭먼이며, 이들의 주장은 그의 이름을 따서 "럭먼주의"라고 불린다.[57]

3. 역사

킹 제임스 성경(KJV) 유일주의는 19세기 초 일부 침례교회에서 KJV의 독점적 사용을 주장하면서 시작되었다. 1817년 테네시 침례교 협회는 킹 제임스 1세의 명령에 따라 번역된 신약 성경에 반하는 어떠한 변경도 지지하거나 전파하는 사람을 경계하고 교제를 끊어야 한다고 기록했다.[7]

존 윌리엄 버건과 에드워드 밀러는 Textus Receptus(공인 본문)와 KJV를 옹호했다. 버건은 알렉산드리누스 필사본과 에프라임 필사본이 시내산 필사본과 바티칸 필사본 1209보다 오래되었다는 의견과 페쉬타 시리아어 번역(비잔틴 본문을 지지)이 2세기에 시작되었다는 의견으로 자신의 주장을 뒷받침했다. 그러나 버건과 밀러는 비잔틴 본문의 필사본 전통에 반하여 특정 판본에서 수정이 필요하다고 생각했다.[9]

에드워드 F. 힐스는 하나님의 진리가 성경 계시를 통해 제공된다는 원칙은 하나님이 정확한 계시된 본문의 보존을 보장해야 함을 의미하며, 이는 성경 번역 및 인쇄의 종교개혁 시대로 이어져야 한다고 주장했다. 힐스는 Textus Receptus가 그리스어 원본에 가장 가까워야 함을 보장한다고 주장하며, Textus Receptus에 유지되지 않는 비잔틴 다수 본문의 판본을 거부했다. 그는 심지어 Comma Johanneum의 진정성을 옹호한다.[11]

벤자민 G. 윌킨슨은 저서 ''우리 공인 성경의 변호''(1930)에서, 일부 새로운 성경 번역본이 오리겐에 의해 70인역에 도입된 변조가 있는 필사본과 부패한 알렉산드리아 본문에서 삭제 및 변경된 필사본에서 나왔다고 주장했다. 그는 웨스트코트와 호트가 의도적으로 Textus Receptus 사용을 거부하고, 주로 바티칸 필사본과 시내산 필사본에 기반한 개정된 그리스어 본문을 사용해 번역에 사용된 본문을 변경했다고 비판했다.[13]

게일 리플링거는 KJV 현재 판본의 차이점을 자세히 언급했다.[14] 잭 하일스는 KJV가 하나님의 말씀을 완벽하게 보존했다고 주장했다.[16][17] 잭 칙은 만화 팸플릿으로 KJV 유일주의 입장을 옹호했다.[18] 피터 럭먼은 KJV가 원 히브리어와 그리스어보다 우월한 "새 계시"라고 주장하는 급진적 KJV 유일주의를 발전시켰으나, 존 R. 라이스는 럭먼의 급진적 KJV 유일주의를 비판하며 KJV가 완벽하지 않다고 주장했다.[20]

KJV 유일주의는 독립침례교에서 가장 흔하지만, 슈바르차우 형제단 전통의 보수적인 재침례파 교파인 덩카드 형제 교회, 사도 기독교 교회도 KJV를 사용한다.[22][23] 남부 감리교회, 보수적인 성결 운동의 감리교 교파 바이블 선교 교회, 임마누엘 선교 교회[25][26], 성결주의 오순절 교파 사도 신앙 교회[27]도 KJV를 사용한다.

미주리 주 아가페 기숙학교, 탬파 플로리다 바이블 칼리지도 KJV 유일주의를 지지한다.[29][30] 일부는 KJV가 대부분 국가에서 퍼블릭 도메인에 속해 선호한다.[32]

킹 제임스 유일주의 운동의 다른 지지자들은 다음과 같다.

인물 및 단체


3. 1. 초기 역사

19세기 초, 일부 침례교회에서 킹 제임스 성경(KJV)의 독점적 사용을 주장하기 시작했다. 1817년 테네시 침례교 협회는 킹 제임스 1세의 명령에 따라 번역된 신약 성경에 반하는 어떠한 변경도 지지하거나 전파하는 사람을 주의하고 교제를 끊어야 한다고 기록했다.[7]

존 윌리엄 버건(1813–1888)은 ''개정판 개정''(The Revision Revised)(1881)에서, 에드워드 밀러는 ''신약성경 본문 비평 안내''(A Guide to the Textual Criticism of the New Testament)(1886)에서 Textus Receptus(공인 본문)과 킹 제임스 성경을 옹호했다. 버건은 알렉산드리누스 필사본과 에프라임 필사본이 시내산 필사본과 바티칸 필사본 1209보다 오래되었다는 의견과 페쉬타 시리아어 번역(비잔틴 본문을 지지)이 2세기에 시작되었다는 의견으로 자신의 주장을 뒷받침했다. 밀러의 Textus Receptus 판본에 대한 주장도 이와 유사했다.[8] 그러나 버건과 밀러는 공인 성경과 Textus Receptus를 옹호했지만, Textus Receptus가 알렉산드리아 본문보다 선호되어야 한다고 믿었지만, 여전히 비잔틴 본문의 필사본 전통에 반하여 특정 판본에서 수정이 필요하다고 생각했다(따라서 비잔틴 우선 이론을 옹호).[9]

에드워드 F. 힐스는 이러한 판단에 대해 비판하며, 하나님의 진리가 성경의 계시를 통해 제공된다는 원칙은 하나님이 정확한 계시된 본문의 보존된 전달을 보장해야 함을 의미하며, 이는 성경 번역 및 인쇄의 종교개혁 시대로 이어져야 한다고 주장했다. 힐스는 섭리적으로 보존된 전달의 원칙이 인쇄된 Textus Receptus가 그리스어 원본에 가장 가까워야 함을 보장한다고 주장하며, Textus Receptus에 유지되지 않는 비잔틴 다수 본문의 판본을 거부했다. 그는 심지어 에라스무스가 그리스어 본문에 라틴 벌게이트의 판본을 도입했을 때 섭리적으로 인도되었음에 틀림없다고 결론짓고,[10] 심지어 Comma Johanneum의 진정성을 옹호한다.[11] 힐스는 킹 제임스 성경이 단순히 Textus Receptus의 번역이 아니라, Textus Receptus 전통의 독립적인 변종이라고 주장했다.[12]

벤자민 G. 윌킨슨(1872–1968)은 제칠일 안식일 예수 재림교 선교사이자 신학 교수, 대학 총장이었으며, 그의 저서 ''우리 공인 성경의 변호''(Our Authorized Bible Vindicated)(1930)에서, 일부 새로운 성경 번역본이 오리겐에 의해 70인역에 도입된 변조가 있는 필사본과 부패한 알렉산드리아 본문에서 삭제 및 변경된 필사본에서 나왔다고 주장했다. 그는 웨스트코트와 호트를 비판하며, 그들이 의도적으로 Textus Receptus의 사용을 거부하고, 주로 바티칸 필사본과 시내산 필사본에 기반한 개정된 그리스어 본문을 사용하여 번역에 사용된 본문을 변경했다고 믿었다.[13]

게일 리플링거(1947년 출생)는 킹 제임스 성경의 현재 판본의 차이점에 대해 자세히 언급했다.[14] 1994년 ''코너스톤'' 잡지에 처음 게재된 그녀의 책 ''뉴에이지 성경 번역본''에 대한 Bob과 Gretchen Passantino의 장문의 비평은 책을 "잘못되고, 선정적이며, 왜곡되고, 부정확하며, 논리적으로 방어할 수 없는" 것으로 묘사했다.[15]

잭 하일스(1926–2001)는 킹 제임스 성경이 하나님의 말씀을 완벽하게 보존했다고 주장했다.[16][17] 잭 칙(1924–2016)은 그의 만화 팸플릿으로 가장 잘 알려져 있으며, 킹 제임스 성경 유일주의 입장을 옹호했다.[18] 그의 만화 ''사보타지''는 킹 제임스 성경을 하나님의 말씀으로 거부함으로써 믿음이 난파된 기독교인을 묘사했으며, 킹 제임스 성경을 옹호하는 다른 등장인물에 의해 구원받았다.[19]

피터 럭먼(1921–2016)은 KJV가 원래의 히브리어와 그리스어보다 우월한 "새로운 계시"라고 주장하는 급진적인 KJV 유일주의를 발전시켰다. 그러나 이와는 정반대로, 독립 침례교인이었던 존 R. 라이스(1895–1980)는 럭먼의 급진적인 형태의 킹 제임스 성경 유일주의에 대한 비판에서 킹 제임스 성경이 (아메리칸 스탠다드 버전보다 낫지만) 여전히 완벽하지 않다고 주장했다.[20]

3. 2. 현대의 옹호자들

킹 제임스 성경 유일주의는 독립침례교에서 가장 흔하게 나타나지만, 슈바르차우 형제단 전통의 보수적인 재침례파 교파인 덩카드 형제 교회의 ''교회 정치''는 "주일학교, 성경 공부, 교회 예배에서는 공인 킹 제임스 성경을 사용해야 한다."라고 명시하고 있다.[22] 보수적인 재침례파 교파인 사도 기독교 교회도 킹 제임스 성경을 사용한다.[23]

남부 감리교회는 킹 제임스 성경을 "강단에서 설교할 신뢰할 만한 기준"으로 간주한다.[48] 보수적인 성결 운동의 감리교 교파인 바이블 선교 교회는 "영어권 교회와 학교에서 최종 권위로서 공인 버전(킹 제임스 버전)의 성경 사용을 진심으로 지지한다."라고 명시하고 있다.[24] 임마누엘 선교 교회[25][26], 성결주의 오순절 교파인 사도 신앙 교회[27] 역시 킹 제임스 성경을 사용한다.

미주리 주의 아가페 기숙학교는 킹 제임스 유일주의 입장을 지지했으며, 한 학생은 학교에 처음 도착했을 때 킹 제임스 버전이 아니라는 이유로 성경이 쓰레기통에 버려졌다고 말했다.[28] 자유은총 신학을 장려하는 주요 기관인 탬파의 플로리다 바이블 칼리지도 킹 제임스 유일주의를 지지한다.[29][30]

일부 독자들은 킹 제임스 성경이 대부분의 국가에서 퍼블릭 도메인에 속하기 때문에 선호한다.[32]

킹 제임스 유일주의 운동의 다른 지지자들은 다음과 같다.


4. 비판

제임스 화이트는 오늘날 우리가 가지고 있는 성경의 배경과 출처를 철저히 연구했으며, 견고한 증거보다는 잘못되고 증명할 수 없는 가정에 더 기반을 둔 것처럼 보이는 킹 제임스 성경(KJV) 유일주의의 심각한 약점을 지적한다.[1] 글리슨 아처도 이러한 의견에 동의한다.[1]

크레이그 블롬버그는 율법주의적인 기독교의 가장 슬픈 징후 중 하나는 KJV를 유일한 정통 영어 번역본으로 고집스럽게 옹호하는 것이며, 학자들과 목사들이 KJV 유일주의의 수많은 역사적, 논리적, 사실적 오류를 지적하는 데 많은 시간을 할애해야 하는 것도 슬픈 일이라고 비판한다. 그는 이러한 오류들이 과거에 반복적으로 드러났음에도 불구하고, 제임스 화이트가 이 책에서 KJV 유일주의의 문제점을 훌륭하게 지적한다고 평가한다.[2]

트레빈 왁스는 KJV 유일 논쟁이 본질적으로 모든 현대 성경 번역본이 오염된 필사본에 기반을 두고 있으며, 번역자들이 자유주의 개신교 또는 로마 가톨릭 (또는 심지어 단일 세계 정부)의 의제에 의해 움직인다고 주장하는 음모론이라고 비판한다.[3]

5. 대한민국 개신교계의 상황 (추가)

(원문 소스가 제공되지 않았고, 이전 결과물도 없으므로 내용을 생성하거나 수정할 수 없습니다.)

참조

[1] 서적 A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament George Bell & Sons 1894
[2] 웹사이트 Erasmus and the Search for the Original Text of the New Testament https://textandcanon[...] 2023-02-07
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[4] 간행물 The Accuracy of the Authorised Version http://www.trinitari[...] Trinitarian Bible Society 2008-03-03
[5] 간행물 Principles http://trinitarianbi[...] The Trinitarian Bible Society
[6] 간행물 Hearers of the Word http://credenda.org/[...] 2008-07-01
[7] 문서 Tennessee Association of Baptists. Minutes of the Tennessee Association of Baptists. Heiskell & Brown 1817
[8] 서적 A Guide to the Textual Criticism of the New Testament The Dean Burgon Society Press 2003
[9] 간행물 An Evaluation of John W. Burgon's Use of Patristic Evidence https://www.etsjets.[...] 1995
[10] 문서 King James Version Defended!
[11] 문서 King James Version Defended!
[12] 간행물 The King James Version Defended
[13] 서적 The New Testament In The Original Greek https://archive.org/[...] 1882
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