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테오도시우스 도브잔스키

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1. 개요

테오도시우스 도브잔스키는 러시아 제국에서 태어난 미국의 진화 생물학자이자 유전학자이다. 그는 1927년 미국으로 이주하여 컬럼비아 대학교와 캘리포니아 공과대학교에서 연구를 수행했으며, 초파리를 이용한 유전학 연구를 통해 진화생물학 발전에 기여했다. 도브잔스키는 찰스 다윈의 진화론과 멘델의 유전 법칙을 연결하는 실험적 증거를 제시했고, 저서 《유전학과 종의 기원》을 통해 현대 진화 종합의 초석을 다졌다. 또한 그는 유신론적 진화를 지지하며 과학과 종교의 조화를 모색했으며, 인종 문제에 대한 논쟁에도 참여했다.

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테오도시우스 도브잔스키 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
1966년의 테오도시우스 도브잔스키
1966년의 도브잔스키
출생 이름테오도시우스 그리고리예비치 도브잔스키
출생1900년 1월 25일
출생지네미로프, 러시아 제국
사망1975년 12월 18일(75세)
사망지미국 캘리포니아주 데이비스
국적러시아, 미국
배우자나탈리아 시베르체바 (1924년 결혼)
자녀소피 코
학문 분야
연구 분야진화 생물학, 유전학
모교키이우 대학교
지도 교수유리 필리프첸코
제자브루스 월리스, 리처드 르원틴
경력
근무지키이우 대학교 (1921–1924)
레닌그라드 대학교 (1924–1927)
컬럼비아 대학교 (1927–1928, 1940–1962)
캘리포니아 공과대학교 (1928–1940)
록펠러 대학교 (1962–1970)
캘리포니아 대학교 데이비스 (1971–1975)
업적
주요 업적베이츠-도브잔스키-뮐러 모델
수상
수상 경력대니얼 지로 엘리엇 메달 (1941)
구겐하임 펠로우십 (1959)
국가 과학 훈장 (1964)
프랭클린 메달 (1973)

2. 생애

테오도시우스 도브잔스키는 1900년 1월 25일 러시아 제국 네미리우(현재 우크라이나 네미리우)에서 수학 교사였던 아버지 그리고리 도브잔스키와 어머니 소피아 보이나르스키 사이에서 태어났다.[3] 1910년 가족은 키예프로 이사했다.

도브잔스키는 고등학교 시절 나비를 수집하며 생물학자가 되기로 결심했고,[4] 1915년 빅토르 루치니크를 만나 딱정벌레 연구를 시작했다.[7] 키예프 대학교에서 1924년까지 곤충학을 공부한 후, 상트페테르부르크로 옮겨 유리 필리프첸코의 ''초파리'' 연구소에서 연구했다.

1924년 8월 8일, 유전학자 나탈리아 "나타샤" 시베르체바와 결혼하여 딸 소피 코를 두었다. 도브잔스키는 미국 이민 전 곤충학과 유전학 분야에서 35편의 과학 논문을 발표했다. 당시 우크라이나러시아 제국제1차 세계 대전, 러시아 혁명, 내전 등을 겪으며 우크라이나 사회주의 소비에트 공화국이 수립되는 등 사회적 격변기였다.

1927년, 도브잔스키는 록펠러 재단의 지원으로 미국으로 이주하여,[8] 뉴욕에서 토머스 헌트 모건과 알프레드 스터티번트와 함께 컬럼비아 대학교에서 ''초파리'' 연구를 했다.[8] 1930년부터 1940년까지 캘리포니아 공과대학교에서 모건과 함께 생식적 고립 가설을 제시했다.[13] 1937년 확장된 진화적 종합의 주요 저서 ''종의 기원과 유전학''을 출판, 진화를 "유전자 풀 내 대립 유전자 빈도의 변화"로 정의하고, 같은 해 미국 시민권을 취득했다.

1940년부터 1962년까지 컬럼비아 대학교에서 다시 연구했다. 1941년 미국 국립 과학 아카데미 대니얼 지로 엘리엇 메달을 수상했고,[15] 미국 국립 과학 아카데미 및 미국 철학회 회원이었다.[16][17] 1943년 상파울루 대학교 명예 박사 학위를 받았고,[18] 1950년 유네스코 ''인종 문제'' 성명서에 서명, 1953년 미국 예술 과학 아카데미 회원이었다.[19] 1971년 은퇴 전까지 록펠러 대학교에서 연구했다.

도브잔스키는 아래와 같이 여러 학회에서 중요한 직책을 맡았다.

연도학회/기관직책
1941미국 유전학회회장
1950미국 자연학자 협회회장
1951진화 연구 협회회장
1963미국 동물학회회장
1964미국 우생학회이사
1969미국 테이야르 드 샤르댕 협회회장



1972년 행동 유전학 협회 초대 회장으로 선출, 행동 유전학에 기여한 공로로 도브잔스키 상이 제정되었다.[20] 1965년 왕립 학회 외국 회원,[3] 1970년 ''진화 과정의 유전학''을 출판했다.[21]

1969년 2월 22일, 아내 나타샤가 관상 동맥 혈전증으로 사망했고,[29] 1968년 6월 1일, 도브잔스키는 림프구성 백혈병 진단을 받았다.[8] 1971년 은퇴 후 캘리포니아 대학교 데이비스 명예 교수로 연구를 지속, 1973년 피에르 테이야르 드 샤르댕의 영향을 받은 "생물학에서는 진화의 관점에서 볼 때를 제외하고는 아무것도 이해되지 않는다"를 출판했다.

1975년 12월 18일, 캘리포니아주 데이비스에서 심부전으로 사망했고,[8] 유해는 화장되어 캘리포니아 황야에 뿌려졌다.

2. 1. 초기 생애 (1900-1927)

도브잔스키는 1900년 1월 25일[1] 러시아 제국 네미리우(현재 우크라이나 네미리우)에서 수학 교사였던 그리고리 도브잔스키와 소피아 보이나르스키의 외아들로 태어났다.[3] 그는 부모가 중년에 이르러 테오도시우스라는 특이한 이름을 받았다. 1910년, 가족은 키예프로 이사했다.

고등학교 시절 도브잔스키는 나비 수집을 하며 생물학자가 되기로 결심했다.[4] 1915년, 그는 빅토르 루치니크를 만나 딱정벌레를 전문적으로 연구하도록 설득당했다. 키예프 대학교에 입학하여 1924년까지 곤충학을 전공하며 공부했다.[7] 그 후 상트페테르부르크로 이주하여 유리 필리프첸코 밑에서 공부했으며, 그곳에는 ''초파리'' 연구소가 설립되어 있었다.

1924년 8월 8일, 키예프에서 이반 슈말하우젠과 함께 연구하던 유전학자 나탈리아 "나타샤" 시베르체바와 결혼했다. 도브잔스키 부부는 딸 하나를 두었는데, 그녀는 결혼 후 소피 코로 알려졌다.

미국으로 이민하기 전에 도브잔스키는 곤충학과 유전학에 관한 35편의 과학 논문을 발표했다.

이 무렵 우크라이나와 러시아 제국은 사회적으로 큰 격변기였다. 제1차 세계 대전 이후 러시아 혁명과 내전이 잇따라 일어났고, 소비에트 연방의 구성국인 우크라이나 사회주의 소비에트 공화국이 성립되었다.

2. 2. 미국에서의 연구 활동 (1927-1971)

도브잔스키는 1927년 록펠러 재단의 연구 장학금으로 미국으로 이주했다. 12월 27일 뉴욕시에 도착한 그는 토머스 헌트 모건과 알프레드 스터티번트와 함께 일하는 컬럼비아 대학교의 ''초파리''(Drosophila) 그룹에 합류했다.[8] 이들의 연구는 초파리 세포유전학에 대한 중요한 정보를 제공했다.[8] 도브잔스키와 그의 팀은 영향력 있는 연구를 발표하여 진화생물학 연구에 유리한 모델 유기체로 ''Drosophila pseudoobscura''를 확립하는 데 기여했다.[9][10][11]

1930년부터 1940년까지 그는 캘리포니아 공과대학교로 모건을 따라갔다. 그의 실험을 바탕으로 생식적 고립이 개체군 간의 미생물 공생체 존재의 차이로 인해 발생할 수 있다는 아이디어를 명확히 했다.[13] 1937년 확장된 진화적 종합(Extended evolutionary synthesis)의 주요 연구 중 하나인 ''종의 기원과 유전학''을 출판했는데, 이 책에서 진화를 "유전자 풀 내의 대립 유전자 빈도의 변화"로 정의했다. 도브잔스키의 연구는 자연 선택이 유전자 돌연변이를 통해 일어난다는 아이디어를 퍼뜨리는 데 중요한 역할을 했다. 1937년 그는 미국의 귀화 시민이 되었다. 이 기간 동안 그는 ''초파리'' 공동 연구자인 알프레드 스터티번트와 주로 전문적인 경쟁을 기반으로 매우 공개적인 불화를 겪었다.

1940년부터 1962년까지 컬럼비아 대학교로 돌아갔다. 1941년 미국 국립 과학 아카데미의 대니얼 지로 엘리엇 메달을 수상했으며, 미국 국립 과학 아카데미의 회원이었다.[15][16] 1942년 미국 철학회 회원으로 선출되었다.[17] 1943년 상파울루 대학교는 그에게 명예 박사 학위를 수여했다.[18] 1950년 유네스코의 성명서 ''인종 문제''의 서명자 중 한 명이었다. 1953년 미국 예술 과학 아카데미 회원으로 선출되었다.[19] 그 후 1971년 은퇴할 때까지 록펠러 연구소 (곧 록펠러 대학교가 됨)로 옮겼다. 1972년 행동 유전학 협회의 초대 회장으로 선출되었으며,[20] 행동 유전학에서의 역할과 도브잔스키 상(행동 유전학 분야의 뛰어난 학문에 대한 평생 공로를 기리기 위해)을 제정하여 이 사회의 창립에 대해 그를 인정했다.

세월 라이트의 도움을 받아 진화 유전학 분야에서 도브잔스키의 연구는 이론적, 자연사적, 실험적 연구의 표준을 통합했다.[8]

도브잔스키는 1965년 왕립 학회 회원 목록의 왕립 학회 외국 회원으로 선출되었다.[3] 1970년 ''진화 과정의 유전학''을 출판했다.[21]

도브잔스키는 여러 학회에서 회장 및 이사 등의 직책을 맡았다.

연도학회/기관직책
1941미국 유전학회회장
1950미국 자연학자 협회회장
1951진화 연구 협회회장
1963미국 동물학회회장
1964미국 우생학회이사
1969미국 테이야르 드 샤르댕 협회회장

[7][12]

도브잔스키의 연구는 그가 전 세계를 여행하고 여러 국가에서 명예 학위를 받는 것을 가능하게 했다.[22]

2. 3. 말년 (1971-1975)

1969년 2월 22일, 테오도시우스 도브잔스키의 아내 나타샤는 관상 동맥 혈전증으로 사망했다.[29] 1968년 6월 1일, 도브잔스키는 림프구성 백혈병 (만성 백혈병의 일종) 진단을 받았으며, 생존 기간이 수개월에서 수년으로 예상되었다. 1971년, 도브잔스키는 은퇴하여 그의 제자였던 프란시스코 J. 아얄라가 조교수가 된 캘리포니아 대학교 데이비스로 이주했으며, 그곳에서 명예 교수로 계속 연구를 진행했다. 그는 고생물학자이자 사제였던 피에르 테이야르 드 샤르댕의 영향을 받아 1973년에 그의 가장 유명한 에세이 중 하나인 "생물학에서는 진화의 관점에서 볼 때를 제외하고는 아무것도 이해되지 않는다"를 출판했다.

1975년까지 그의 백혈병은 더욱 심각해졌고, 11월 11일 그는 치료와 간호를 위해 캘리포니아주 샌재신토로 갔다. 유전학 교수로서 마지막 날까지 연구를 지속한 도브잔스키는 1975년 12월 18일 캘리포니아주 데이비스에서 심부전으로 사망했다.[8] 그는 화장되었고, 그의 유해는 캘리포니아 황야에 뿌려졌다.

3. 주요 업적

도브잔스키는 초파리의 자연 집단 내 유전적 다양성을 연구하여, 생물학적으로 성공적인 종은 그렇지 못한 종보다 유전적 다양성이 크다는 결론을 내렸다. 유전적 변이가 드문 집단은 환경 변화에 빠르게 적응하지 못해 멸종 위험이 높다. 그는 초파리 집단에서 자연 선택이 작용하며, 초파리의 유전적 변이가 계절에 따라 주기적으로 변한다는 사실을 발견했다. 이는 다윈진화 이론과 멘델의 유전법칙을 연결하는 실험적 증거를 제시했다.[23][24][25][26]

3. 1. 《유전학과 종의 기원》

도브잔스키는 《유전학과 종의 기원(Genetics and the Origin of Species)》을 세 번 출판했다. 이 책은 생물학 지식을 가진 사람들을 대상으로 했지만, 이해하기 쉬웠다.[23] 유전학과 진화 분야에서 도브잔스키의 책은 중요한 책 중 하나로 꼽힌다.[24] 각 개정판에서 도브잔스키는 중요하고 최신 주제에 대한 새로운 내용을 추가하고, 더 이상 중요하지 않다고 여겨지는 내용은 삭제했다. 그의 책은 유전 연구 및 이론 분야에서 새로운 경향을 촉발시켰다.[24]

  • 초판(1937): 유전학의 최신 발견과 그것이 진화 개념에 어떻게 적용되는지를 강조했다.[23] 멘델 유전의 염색체적 기초, 유전자 돌연변이보다 큰 염색체 변화의 효과, 돌연변이가 인종적, 종 특이적 차이를 형성하는 방식을 다루었다.[25] 진화적 개체군 유전학의 과정을 세 가지 수준으로 설명했다. (1) 유전자와 염색체의 돌연변이에 의한 원자재의 기원, (2) 돌연변이 빈도와 조합 변화에 의한 개체군 변화, (3) 생식적 고립에 의한 변화 고정.[24] 참고 문헌은 약 600개의 자료를 담아 28페이지에 달했다.[25]

  • 2판(1941): 유전학 분야의 더 많은 연구와 진전을 추가했다. 새로운 연구의 약 절반이 진화의 패턴과 자연적 단위로서의 종에 관한 마지막 두 장에 추가되었다. '진화의 패턴' 장에서는 종이 덜 적응적인 단계를 거쳐 새로운 적응으로 가는 방법을 설명했다. '자연적 단위로서의 종' 장에서는 "신체계"에 유전학이 기여한 바를 설명했다. 2판의 참고 문헌에는 1판보다 두 배 더 많은 자료가 실렸다.[23]

  • 3판(1951): 격리 기작, 개체군 내 돌연변이, 유기적 다양성, 유전과 돌연변이, 종 형성, 선택, 적응적 다형성, 잡종 불임, 자연적 단위로서의 종, 진화 패턴에 관한 10개 장을 모두 다시 썼다. 배수성에 관한 장은 삭제했다.[26] 적응적 다형성에 대한 새로운 장은 2판 이후 도브잔스키의 연구를 강조했다. 실험실 및 야생 개체군에서 효과적인 자연 선택에 대한 정확하고 정량적인 증거를 포함시켰다.[24]

4. 사상과 영향

테오도시우스 도브잔스키는 애슐리 몬태규와 "인종"이라는 용어 사용에 대해 오랜 논쟁을 벌였으나, 합의에 이르지 못했다. 몬태규는 "인종"이 해로운 연관성을 지니므로 과학에서 제거해야 한다고 주장한 반면, 도브잔스키는 동물 및 식물 인종 개념이 생물학에서 중요하다고 반박했다. 현대 종합은 유전자 빈도가 다른 분기하는 생물학적 집단을 설명하기 위해 이 개념을 사용했다.[27]

도브잔스키는 제2차 세계 대전을 일으킨 유럽의 인종 편견에 영향을 받아 인간과 생물학의 관계에 관심을 가졌다. 그는 1967년 저서 ''궁극적 관심의 생물학''에서 "유전적 변이의 만연함은 인간 개성의 생물학적 기반을 제공한다"라고 언급했다.[4] 또한 인간 본성은 생물학적 차원과 문화적 차원, 두 가지를 가지며 이 두 가지 모두 "생물학적 진화와 문화적 진화"에서 비롯된 것이라고 했다.[4]

도브잔스키는 유전적 구성으로 인종과 사회적 지위를 결정하는 유사 과학을 종식시키려 했다. 뉴욕 타임스의 해리슨 E. 샐즈버리는 도브잔스키의 저서 ''유전과 인간의 미래'' 서평에서, 도브잔스키가 다른 과학자들과 인종 정의에 동의할 수 없었다고 썼다. 도브잔스키는 인간의 진정한 혈통을 확인할 수 없으며, 개인의 유전적 구성이 위대함을 결정하는 것이 아니라, 인간이 "자신의 진화를 이끌" 기회를 갖는다고 믿었다.[28]

도브잔스키는 과학은 유신론적 진화를 통해 화해될 수 있다고 믿었다. 그는 자신의 신념을 "진화는 신, 즉 자연이 창조하는 방식이다."라고 묘사했다.[30][31][32] 그는 신이 진화를 통해 창조를 이루었다고 믿었으며, 자신을 정교회 신자로 여겼다.

4. 1. 인종 문제에 대한 논쟁

테오도시우스 도브잔스키는 애슐리 몬태규와 수년 동안 "인종"이라는 용어의 사용과 타당성에 대해 논쟁을 벌였지만 합의에 이르지 못했다. 몬태규는 "인종"이 너무 유해한 연관성을 갖고 있어 과학에서 완전히 제거하는 것이 가장 좋다고 주장했다. 반면 도브잔스키는 과학이 남용에 굴복해서는 안 되며, 동물 및 식물 인종의 개념은 생물학에서 중요하다고 주장했다. 현대 종합은 유전자 빈도가 다른 분기하는 생물학적 집단을 설명하기 위해 이 개념을 사용했는데, 이는 집단 유전학에 기반을 두어 "인종"과 관련된 깊이 뿌리 박힌 사회적 편견을 약화시키기를 희망했기 때문이다.[27]

도브잔스키가 인간과 생물학의 관계에 관심을 갖게 된 주요 요인 중 하나는 제2차 세계 대전을 촉발한 유럽의 인종 편견이었다. 그는 1967년 저서 ''궁극적 관심의 생물학''에서 "유전적 변이의 만연함은 인간 개성의 생물학적 기반을 제공한다"라고 언급하며 인간의 삶에서 종교에 대해서도 언급했다.[4] 또한 도브잔스키는 "인간 본성은 인류가 나머지 생명체와 공유하는 생물학적 차원과 인간에게만 고유한 문화적 차원, 두 가지 차원을 가지고 있다"라고 말하며, 이 두 가지 모두 "생물학적 진화와 문화적 진화"에서 비롯된 것으로 여겨진다고 했다.[4]

도브잔스키는 유전적 구성을 통해 인종을 결정하고 사회적 지위를 결정하는 유사 과학을 종식시키려 했다. 해리슨 E. 샐즈버리는 뉴욕 타임스에서 도브잔스키의 저서 ''유전과 인간의 미래''에 대한 서평에서, 도브잔스키가 다른 과학자들과 함께 인종을 정의하는 것에 대해 동의할 수 없었다고 썼다. 도브잔스키는 인간의 진정한 혈통을 확인할 수 없다고 말했으며, 개인의 유전적 구성이 그가 위대한 사람이 될지 여부를 결정한다고 믿지 않았고, 오히려 인간이 "자신의 진화를 이끌" 드문 기회를 갖는다고 믿었다.[28]

4. 2. 유신론적 진화와 종교

테오도시우스 도브잔스키는 과학은 유신론적 진화를 통해 화해될 수 있다고 믿었는데, 이는 창조주가 진화의 과정을 통해 자신의 계획을 실현했다는 생각이다. 그는 자신의 신념을 "진화는 신, 즉 자연이 창조하는 방식이다."라고 묘사했다.[30][31][32]

도브잔스키는 프란시스코 J. 아야라에 따르면 "독실한 신자"였다. 도브잔스키 본인은 신이 진화를 통해 창조를 이루었다고 말했으며, 자신을 정교회 신자로 여겼다.

5. 수상 경력

6. 저서

도브잔스키는 경력 동안 책과 동료 심사를 거친 과학 저널에 광범위하게 출판했다.[1]

출판 연도제목비고
1925유전학의 원리(Principles of Genetics)E.W. 신노트, L.C. 던과 공저. 맥그로힐. (5판: 1925, 1932, 1939, 1950, 1958; 도브잔스키는 1950년 및 1958년 판에만 공동 편집자로 참여).[1]
1937유전학과 종의 기원(Genetics and the Origin of Species)컬럼비아 대학교 출판부. (2판: 1941; 3판: 1951)[1], 코마이 타쿠·타카하시 류헤이 역, 바이후칸, 1953년.
1946유전, 인종 및 사회(Heredity, Race, and Society)L. C. 던과 공저. 뉴 아메리칸 도서관.[1], 와타나베 코 역, 소겐샤, 1987년.
1954인간 자유의 생물학적 기반(The Biological Basis of Human Freedom)[1]
1955진화, 유전학 및 인간(Evolution, Genetics, & Man)와일리 & 선스.[1], 스기노 요시노부·스기노 나오 역, 이와나미 서점, 1973년.
1962인류의 진화: 인간 종의 진화(Mankind Evolving: The Evolution of Human Species)예일 대학교 출판부.[1]
1966유전과 인간의 본성(Heredity and the Nature of Man)하코트, 브레이스 & 월드.[1]
1967궁극적인 관심의 생물학(The Biology of Ultimate Concern)뉴 아메리칸 도서관.[1]
1970진화 과정의 유전학(Genetics of the Evolutionary Process)컬럼비아 대학교 출판부.[1]
1973유전적 다양성과 인간의 평등(Genetic Diversity and Human Equality)베이직 북스.[1]
1973"생물학에서 진화의 관점에서 볼 때만 이해되는 것"미국 생물 교사 35: (3월): 125-129.[1]
1977진화(Evolution)F.J. 아얄라, G.L. 스티븐스, J.W. 발렌타인과 공저. W.H. 프리먼.[1]
1981'도브잔스키의 자연 집단의 유전학 I-XLIII(Dobzhanskys Genetics of Natural Populations I-XLIII)''R.C. 르원틴, J.A. 무어, W.B. 프로바인 & B. 윌리스 편집. 컬럼비아 대학교 출판부. (이 시리즈의 43편의 논문을 재발행하며, 이 중 2편을 제외한 모든 논문은 도브잔스키가 저술하거나 공동 저술했다.)[1]
1983인간 문화, 진화의 한 순간(Human Culture, A Moment in Evolution)E. 보에시거와 공저. 컬럼비아 대학교 출판부.[1]
1957"유전적 부동과 자연 선택 간의 상호 작용에 대한 실험적 연구"O. 파블로프스키와 공저. 진화 11: 311-319.[1]


참조

[1] 논문 Theodosius Dobzhansky: The man and the scientist https://web.archive.[...] 2015-08-13
[2] 웹사이트 Theodosius Dobzhansky https://www.gf.org/f[...]
[3] 논문 Theodosius Grigorievich Dobzhansky. 25 January 1900 -- 18 December 1975
[4] 논문 Theodosius Dobzhansky http://www.nasonline[...]
[5] 서적 The Evolution of Theodosius Dobzhansky : essays on his life and thought in Russia and America Princeton University Press
[6] 웹사이트 The President's National Medal of Science: Recipient Details - NSF - National Science Foundation https://www.nsf.gov/[...] 2017-12-02
[7] 논문 Review of The Evolution of Theodosius Dobzhansky: Essays on His Life and Thought in Russia and America 1995-00-00
[8] 논문 Theodosius Dobzhansky. 1900 - 1975 1976-00-00
[9] 논문 Mid-Century Controversies in Population Genetics https://www.annualre[...] 2008-12-01
[10] 서적 Dobzhansky T, Powell JR: Drosophila pseudoobscura and its American relatives, D. persimilis and D. miranda. Hand Book of Genetics. Edited by: King RC. 1975, New York: Plenum, 3: 537-587 2012-12-06
[11] 서적 Progress and prospects in evolutionary biology : the Drosophila model Oxford University Press 1997-00-00
[12] 논문 Evolutionist 1994-00-00
[13] 서적 Acquiring genomes : a theory of the origins of species https://books.google[...] Basic Books 2002-00-00
[14] 논문 In Memory of Bruce Wallace: 1920–2015 2015-05-01
[15] 웹사이트 Daniel Giraud Elliot Medal https://web.archive.[...] National Academy of Sciences
[16] 웹사이트 Theodosius Dobzhansky http://www.nasonline[...]
[17] 웹사이트 APS Member History https://search.amphi[...]
[18] 웹사이트 Honorary Doctorates between the decades of 1940s and 1950s from the University of Sao Paulo, Brazil http://biton.uspnet.[...]
[19] 웹사이트 Theodosius Dobzhansky https://www.amacad.o[...] 2023-02-09
[20] 웹사이트 Historical table of BGA Meetingsl https://web.archive.[...]
[21] 서적 Genetics of the evolutionary process https://books.google[...] Columbia University Press 1970-00-00
[22] 논문 Theodosius Dobzhansky (1900-1975) 1977-00-00
[23] 논문 Review of Genetics and the Origin of Species 1942-00-00
[24] 논문 Evolutionary Genetics 1952-00-00
[25] 논문 Review of Genetics and the Origin of Species 1939-00-00
[26] 논문 Review of Genetics and the Origin of Species 1952-00-00
[27] 논문 Dobzhansky and Montagu's Debate on Race: The Aftermath
[28] 뉴스 Books of The Times; The Future of Man https://www.nytimes.[...] 1964-12-19
[29] 서적 Genetics and the Origin of Species: From Darwin to Molecular Biology, 60 Years After Dobzhansky https://books.google[...] National Academies Press 1997-01-01
[30] 논문 Dogma, not faith, is the barrier to scientific enquiry 2006-09-00
[31] 논문 The grand old man of evolution
[32] 서적 The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief https://archive.org/[...] Free Press
[33] 논문 "In Ways Unacademical": The Reception of Carleton S. Coon's "The Origin of Races" 2001-00-00
[34] 간행물 非科学的デマを斬る──知っておきたい5つの事実 日経サイエンス社 2017-04-00
[35] 문서 Ford, p59.
[36] 서적 Ayala
[37] 서적 창조론자들 새물결플러스 2016



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