티르 너 노그
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
티르 너 노그는 영원한 젊음, 아름다움, 풍요, 기쁨이 가득한 초자연적 낙원으로, 아일랜드 신화에 등장하는 다른 세계이다. 투아하 데 다난, 마난난 막 리르와 같은 신들이 거주하며, 시, 음악, 잔치를 즐기는 곳으로 묘사된다. 아일랜드 신화 속 영웅들이 방문하여 불멸을 얻기도 하며, '에크트라'와 '임람' 이야기에서 묘사된다. 티르 너 노그로 가는 방법, 통치자, 다른 세계와의 유사성, 문학 작품에서의 묘사, 현대 문화에서의 언급 등을 다룬다.
티르 너 노그는 영원한 젊음, 아름다움, 건강, 풍요, 기쁨이 넘치는 낙원이자 초자연적인 영역으로 묘사된다.[10][5] 그곳의 거주자들은 기독교 이전 아일랜드의 신들인 투아하 데 다난 또는 투아하 데의 전사들로 묘사되며, 그들은 시, 음악, 오락에 종사하고 고이비우의 잔치를 즐기는데, 이 잔치는 참여자들에게 불멸성을 부여한다.[10][6][7]
오신과 니암은 사랑에 빠진다. 니암은 오신을 물 위를 달릴 수 있는 마법의 말을 태워 티르 너 노그로 데려간다.[12] 그곳에서 3년의 시간이 흐른 것처럼 느껴지자 오신은 향수병을 느껴 아일랜드로 돌아가고 싶어한다. 니암은 마지못해 그를 마법의 말에 태워 돌려보내지만, 땅에 절대 닿지 말라고 경고한다. 오신이 아일랜드로 돌아왔을 때, 그곳에서는 300년의 시간이 흘러있었다. 오신은 말에서 떨어지고, 즉시 노인이 되어 늙어 죽는다.[12]
2. 어원 및 명칭
3. 상세 설명
''에크트라''(모험)와 ''임람''(항해) 이야기에서, 다양한 아일랜드 신화 속 영웅들은 항해 후 또는 그곳 거주자 중 한 명의 초대를 받아 티르 너 노그를 방문한다. 그들은 고대 매장 언덕이나 동굴로 들어가거나, 안개를 통과하거나, 물속으로 들어가거나, 마법의 배나 마난난의 말을 타고 3일 동안 바다를 건너 도달한다.[10] 다른 세계를 방문한 필멸자들의 이야기는 ''에크트라이'' (모험)와 ''바일리'' (환상, 황홀경)라고 불린다.[8] 바다를 가로지르는 길은 마그 멜(꿀의 평원)이라고 불린다. 그것은 태양이 바다에 만들어 놓은 황금빛 길이며, "리르의 말이 풀을 뜯는 물의 푸른 초원 저 너머"로 여행하는 곳이다.
이 지역을 다스리는 신은 현존하는 이야기에서 거의 항상 마난난 막 리르로 불린다.[9]
다른 고대 아일랜드어로 된 다른 세계의 이름으로는 ''티르 타르니르'' ('약속의 땅'),[10][11] ''티르 포 툰'' ('파도 아래의 땅'),[10] ''마그 멜'' ('기쁨의 평원'),[10] ''일다타흐'' ('다채로운 곳'),[12] 그리고 ''에반 아블라흐'' ('사과나무 섬')이 있다. 바다 건너편이나 지하에 있는 낙원, 상록의 나라에는 불가사의한 "사과" 나무와 먹으면 되살아나는 "돼지", 영원한 젊음을 선사하는 고브뉴의 향응(에일 맥주)이 있다고 한다.
패배 후 투아하 데 다난이 어떤 요정 언덕(시)에 살아야 할지 결정한 것은 족장적인 지위에 오른 해신 마난난 막 리르였다. 마난난의 거처는 "약속의 땅" '''티르 탈른기레''' 또는 에윈 아브라흐/Emain Ablachga 등으로 불릴 뿐이며, "티르 나 노그"라는 지명은 등장하지 않는다. 그러나 이 마난난은 상록의 향응("고브뉴의 향응")을 일족의 생존자에게 베풀어 영원한 젊음을 유지했다.
땅 밑뿐만 아니라 바다 건너편에도 상록의 나라를 만들어 즐겁게 살고 있다고도 하는데, 마난난이 사는 이향(이계)은 "기쁨의 원(마그 메르)"이라고 불린다. 설화 『브란의 항해』에서는 브란 왕자 일행이 해상에서 해신 마난난과 조우하고, 해신에게 그 장소(마이히 메르)는 꽃이 만발한 초원과 같다고 설명된다.[20] 동 작품에서는 에반(에브나)은 마난난의 나라와 별도로 "여자의 나라"이다.[20]
또한, 이 브라질(하이 브라질) 또한 "축복받은 자가 사는 섬"으로, 아일랜드판 엘리시온 중 하나로서 티르 나 노그와의 유사성이 지적된다.
3. 1. 티르 너 노그로 가는 방법
3. 2. 티르 너 노그의 통치자
바다 건너편이나 지하에 있는 낙원, 상록의 나라에는 불가사의한 "사과" 나무, 먹으면 되살아나는 "돼지", 영원한 젊음을 선사하는 고브뉴의 향응(에일 맥주)이 있다고 한다.
패배 후 투아하 데 다난이 어떤 요정 언덕(시)에 살아야 할지 결정한 것은 족장적인 지위에 오른 해신 마난난 막 리르였다. 이를 기술한 고전 (『(가제) 두 잔(통)의 술집에서의 양육』)에서는 마난난의 거처는 "약속의 땅" '''티르 탈른기레''' (고Tír Tairngirega) 혹은 label=에윈 아브라흐/Emain Ablach영어 등으로 불릴 뿐이며, "티르 너 노그"라는 지명은 등장하지 않는다. 그러나 이 마난난은 상록의 향응("고브뉴의 향응")을 일족의 생존자에게 베풀어 영원한 젊음을 유지했다.
땅 밑뿐만 아니라 바다 건너편에도 상록의 나라를 만들어 즐겁게 살고 있다고도 하는데, 마난난이 사는 이향(이계)은 "기쁨의 원(마그 메르)"이라 불린다. 설화 『브란의 항해』에서는 브란 왕자 일행이 해상에서 해신 마난난과 조우하고, 해신에게 그 장소(마이히 메르)는 꽃이 만발한 초원과 같다고 설명된다.[20] 동 작품에서는 에반(에브나)은 마난난의 나라와 별도로 "여자의 나라"이다.[20] 기쁨의 원은 옛날부터 아일랜드 이남, 혹은 서남 방향에 있다고 한다.
또한, (하이 브라질) 또한 "축복받은 자가 사는 섬"으로, 아일랜드판 엘리시온 중 하나로서 티르 너 노그와의 유사성이 지적된다.
4. 문학 작품 속 티르 너 노그
오신과 니암의 이야기는 일본의 우라시마 타로 이야기와 매우 유사하다.[13] 다른 버전으로는 고대 브리튼의 전설적인 왕인 헤를라 왕에 관한 것이 있는데, 그는 다른 세상을 방문했다가 앵글로색슨족이 그 땅에 정착한 지 약 200년 후에 돌아왔다. 에페소스 시 외곽의 동굴에 숨어 있던 기독교 청년들인 "에페소스의 일곱 잠자는 자"는 250년경에 숨어 약 180년 후인 테오도시우스 2세 통치 기간에 깨어났다고 전해진다.
티르 너 노그에는 오랫동안 왕위를 지켜온 왕이 있었다. 티르 너 노그의 전통은 7년마다 챔피언들이 왕위에 도전하여 왕과 경쟁하는 것이다. 그들은 언덕을 올라 왕좌를 향해 달리고, 왕좌에 먼저 앉는 사람이 왕이 된다.[14] 왕은 다른 누군가가 자신을 왕으로 대체할 것을 두려워하기 시작한다. 그는 드루이드를 찾아가 자신의 운명에 대해 묻는다. 드루이드는 그에게 사위가 자신과 경쟁하지 않는 한 그는 항상 왕으로 남을 것이라고 말한다.[14]
왕의 딸은 아직 결혼하지 않았기 때문에 드루이드의 마법을 사용하여 딸의 머리를 돼지 머리로 바치기로 결정한다. 그런 다음 드루이드는 왕의 딸에게 그녀가 핀 막 쿨의 아들과 결혼하면 자신의 머리를 되찾을 것이라고 말한다. 왕의 딸은 아들 중 한 명인 오신을 찾아 드루이드가 말한 것을 말한다. 그들은 결혼하고 그녀는 다시 자신의 모습으로 변한다. 그들은 다시 티르 너 노그로 돌아가고 오신은 왕위 도전에 나선다. 그는 왕좌를 차지하고 아무도 다시 그에게 도전하지 않는다.[14]
왕들은 돼지 머리를 받으며, 돼지는 아일랜드 신화에서 흔한 상징이다. 문화적으로 그들은 중요한 육류 공급원이었으며 현대의 가축화된 돼지보다 작고 사나웠다. 초창기 켈트족 문화에서 돼지는 장례식 동물로 사용되었으며 돼지는 켈트족과 로마인 간의 무역에서 중요한 측면이었다. 또한 그들은 전사 계급과의 연결을 나타내며 그들을 잡는 사람에게 행운을 가져다준다고 한다.[6]
회색 머리의 전사가 세 개의 금사과가 달린 은색 가지를 들고 코르막 막 아르트 왕을 방문하여 마음을 편안하게 하는 음악을 연주한다. 나중에 마난난 막 리르로 밝혀진 그 전사는 자주색 술 장식 망토, 금색 골지 셔츠, 흰 청동 신발 또는 샌들을 착용하고 있었다. 코르막이 마난난에게 어느 땅에서 왔는지 묻자 그는 늙거나 쇠퇴함, 거짓, 슬픔, 암울함, 증오, 시기심, 오만함이 없는 땅에서 왔다고 대답한다. 코르막은 동맹을 맺자고 요청했고, 마난난이 동의하자 그에게 세 가지 호의의 대가로 가지를 요구한다. 그 호의는 나중에 코르막의 딸, 아들, 그리고 아내로 밝혀진다.
코르막의 아내가 납치된 후, 그는 납치범을 따라가 마법에 걸려 짙은 안개가 낀 땅으로 이동한다. 그 땅은 두 개의 요새가 있는 광대한 평원으로 묘사된다. 첫 번째 요새는 흰 새의 날개로 덮인 흰색 은색 집이 있는 청동 벽으로 구성되어 있다. 그곳에는 기마병이 배치되어 있고 한 남자가 끊임없이 떡갈나무 불을 지피고 있다. 다른 요새는 흰 새의 날개로 덮인 네 개의 은색 집으로 구성되어 있으며 청동 벽이 둘러싸고 있다. 그는 요새에 들어가 청동 기둥과 은색 버들가지로 만들어진 궁전을 발견한다. 또한 요새에는 다섯 개의 시내가 흘러나오는 빛나는 분수가 있다. 분수는 보안 (얼스터 여신)의 아홉 개의 자주색 개암나무로 둘러싸여 있다. 개암나무는 열매를 분수에 떨어뜨리고 다섯 마리의 연어가 그것을 먹고 껍질을 다섯 개의 시내로 보낸다. 궁전의 거주자들은 분수에서 물을 마시며, 폭포수의 소리는 인간이 아는 어떤 음악보다도 더 멜로디하다.
코르막이 궁전에 들어가자 그는 한 쌍을 만난다. 그의 아내를 훔친 전사와 금색 헬멧을 쓰고 발을 따뜻하게 하거나 씻고 있는 아름다운 금발 여인인데, 다른 사람은 아무도 없었다. 이번에 그 전사는 아름다운 모습, 수려한 형태, 경이로운 용모를 가지고 있다고 묘사된다. 요리사가 통나무, 도끼, 돼지를 들고 궁전에 들어와 가마솥에 음식을 준비하기 시작한다. 마난난은 요리사에게 돼지를 뒤집으라고 말하지만, 요리사는 네 가지 진실이 말해지기 전에는 돼지가 익지 않을 것이라고 대답한다.
요리사는 먼저 자신의 이야기를 들려준다. 그는 한때 한 남자에게서 소를 훔쳤고, 그 남자가 돌려달라고 하자 돼지, 도끼, 그리고 지금 들고 있는 나무와 교환하여 돌려주었다. 그 이후로 그는 같은 돼지를 요리해 왔다. 그런 다음 전사는 밀을 수확하는 이야기를 들려준다. 그는 자기 나라 사람들이 밀을 갈고 심고 수확하기를 원했을 때, 각 단계가 그들이 원하는 대로 완료되었고, 그 이후로 그 수확물을 먹어왔다고 한다. 금색 헬멧을 쓴 여자는 자신의 이야기를 하며 일곱 마리의 암소와 일곱 마리의 양이 있으며, 그들이 생산하는 우유와 양털은 약속의 땅에 있는 모든 사람들에게 충분하다고 말한다. 그런 다음 코르막은 자신의 진실을 말하라는 요청을 받아서, 은색 가지와 함께 현재까지의 자신의 이야기를 들려준다. 네 가지 진실이 말해지자 돼지가 준비되고 코르막에게 한 몫이 제공된다.
코르막은 50명의 남자와 함께 있지 않으면 먹을 수 없다고 말하므로, 전사는 코르막을 잠들게 하는 노래를 부르고 그가 깨어났을 때, 그는 딸, 아들, 아내와 함께 50명의 전사를 발견한다. 그런 다음 전사는 복잡하고 특이한 솜씨의 마법의 잔을 놓고 코르막에게 세 가지 거짓말이 나오면 세 조각으로 부서지고 세 가지 진실이 말해지면 스스로 완전하게 고쳐질 것이라고 말한다. 전사는 코르막에게 그의 본명이 레르의 아들 마난난이며, 그의 목적은 그를 약속의 땅으로 데려오는 것이었지만, 코르막이 죽은 후 그가 코르막에게 돌려준 모든 것 (아들, 딸, 아내, 잔)은 약속의 땅으로 돌아갈 것이라고 말한다.
마난난은 코르막이 목격한 것을 설명한다. 첫 번째 요새의 기마병은 아일랜드의 "예술가들"로, 아무것도 아닌 것으로 사라지는 소와 부를 모으는 사람들이다. 떡갈나무를 모아 불태우는 남자는 자신이 소비하는 모든 것에 대한 대가를 치르는 젊은 영주이다. 분수는 지식의 분수이며, 다섯 개의 시내는 지식을 얻는 감각이며, 분수나 그 시내에서 마시지 않는 사람은 아무도 지식이 없다. 마지막으로, 연어와 마찬가지로, 코르막이 지식의 분수에서 본 사람들은 바로 사람들이다.
핀이 이끄는 피아나는 거대한 말을 타고 길라의 섬으로 잡혀간 15명을 구출하기 위해 바다를 건너갔다.[17] 투아하 데 다난은 게일족에게 배를 제공하겠다는 맹세를 했고, 두 명의 영웅적인 형제가 핀을 1년 동안 섬기며 함대를 만들겠다고 제안했다.[17] 핀과 피아나는 가파른 절벽과 원통형 바위가 얹힌 섬에서 길라의 발자취를 발견했다.[17] 마난난에게 가르침을 받은 데르모트는 절벽을 기어오르도록 선택되었다.[17]
섬에서 데르모트는 숲 속 시냇물, 바람, 새, 벌들의 소리에 둘러싸였다.[17] 숲 한가운데 평원에서 거대한 나무와 얽힌 가지들, 뾰족한 뿔이 달린 돌 우물을 발견했다.[17] 물을 마시려는 순간 마법사가 나타나 데르모트를 질책하고, 둘은 싸웠다.[17] 마법사는 우물 속으로 사라졌고, 다음 날에도 같은 일이 반복되었다.[17] 사흘째 되는 날, 데르모트는 마법사를 붙잡고 우물 반대편, 아름다운 도시로 이동했다.[17]
도시 사람들의 공격에 격렬하게 싸우던 데르모트는 쓰러졌고, 건장한 마법사가 그를 다른 요새로 데려갔다.[17] 그곳에서 데르모트는 150명의 남자와 부인들, 요새의 여주인에게 환영받고 치료받았다.[17] 사흘 후, 마법사는 데르모트에게 그가 ''티르 포 투인''에 있으며, 우물의 마법사는 혈족 관계에 있는 땅의 왕이라고 밝혔다.[17]
데르모트를 기다리던 핀과 피아나는 절벽을 기어올라 기사도를 가진 기사를 만나 요새로 갔다.[17] 사흘 후, 핀은 자신이 소르차의 땅에 있으며, 그의 주인이 그 땅의 왕이라는 것을 알게 되었다.[17] 소르차 왕은 그리스인의 침략 소식을 듣고, 피아나와 함께 그리스인들을 학살했다.[17]
그리스 왕의 딸은 핀과 도망쳤고, 그리스 왕은 딸을 되찾는 자에게 보상을 약속했다.[17] 마법 나뭇가지를 가진 대위가 왕의 딸을 데려왔고, 그리스인들은 아테네로 돌아갔다.[17]
일행은 흩어져 일부는 그리스로, 다른 일부는 섬의 왕인 알카드(Allchad)의 아들 아바르타크를 만났다.[17] 핀은 단독 전투를 요청했지만, 아바르타크는 거절했다.[17] 코난 맥 모르나는 여성 14명과 아바르타크의 아내를 자신의 말을 타고 아일랜드로 돌려보내 달라고 요청했고, 아바르타크는 동의했다.[17] 피아나는 아일랜드로 돌아와 결혼 잔치를 열었다.[17]
비교 신화학자 알렉산더 헤거티 크라페는 "길라" 캐릭터가 "켈트" 하데스인 ''티르 파 투인''의 다른 세계 영역의 통치자라고 제안했다.[18]
4. 1. 오신과 니암
오신과 니암은 사랑에 빠진다. 니암은 오신을 물 위를 달릴 수 있는 마법의 말을 태워 티르 너 노그로 데려간다.[12] 그곳에서 3년의 시간이 흐른 것처럼 느껴지자 오신은 향수병을 느껴 아일랜드로 돌아가고 싶어한다. 니암은 마지못해 그를 마법의 말에 태워 돌려보내지만, 땅에 절대 닿지 말라고 경고한다. 오신이 아일랜드로 돌아왔을 때, 그곳에서는 300년의 시간이 흘러있었다. 오신은 말에서 떨어지고, 즉시 노인이 되어 늙어 죽는다.[12]
오신과 니암의 이야기는 일본의 우라시마 타로 이야기와 매우 유사하다.[13] 다른 버전으로는 고대 브리튼의 전설적인 왕인 헤를라 왕에 관한 것이 있는데, 그는 다른 세상을 방문했다가 앵글로색슨족이 그 땅에 정착한 지 약 200년 후에 돌아왔다. 에페소스 시 외곽의 동굴에 숨어 있던 기독교 청년들인 "에페소스의 일곱 잠자는 자"는 250년경에 숨어 약 180년 후인 테오도시우스 2세 통치 기간에 깨어났다고 전해진다.
4. 2. 오신의 티르 너 노그 모험
티르 너 노그에는 오랫동안 왕위를 지켜온 왕이 있었다. 티르 너 노그의 전통은 7년마다 챔피언들이 왕위에 도전하여 왕과 경쟁하는 것이다. 그들은 언덕을 올라 왕좌를 향해 달리고, 왕좌에 먼저 앉는 사람이 왕이 된다.[14] 왕은 다른 누군가가 자신을 왕으로 대체할 것을 두려워하기 시작한다. 그는 드루이드를 찾아가 자신의 운명에 대해 묻는다. 드루이드는 그에게 사위가 자신과 경쟁하지 않는 한 그는 항상 왕으로 남을 것이라고 말한다.[14]
왕의 딸은 아직 결혼하지 않았기 때문에 드루이드의 마법을 사용하여 딸의 머리를 돼지 머리로 바치기로 결정한다. 그런 다음 드루이드는 왕의 딸에게 그녀가 핀 막 쿨의 아들과 결혼하면 자신의 머리를 되찾을 것이라고 말한다. 왕의 딸은 아들 중 한 명인 오신을 찾아 드루이드가 말한 것을 말한다. 그들은 결혼하고 그녀는 다시 자신의 모습으로 변한다. 그들은 다시 티르 너 노그로 돌아가고 오신은 왕위 도전에 나선다. 그는 왕좌를 차지하고 아무도 다시 그에게 도전하지 않는다.[14]
왕들은 돼지 머리를 받으며, 돼지는 아일랜드 신화에서 흔한 상징이다. 문화적으로 그들은 중요한 육류 공급원이었으며 현대의 가축화된 돼지보다 작고 사나웠다. 초창기 켈트족 문화에서 돼지는 장례식 동물로 사용되었으며 돼지는 켈트족과 로마인 간의 무역에서 중요한 측면이었다. 또한 그들은 전사 계급과의 연결을 나타내며 그들을 잡는 사람에게 행운을 가져다준다고 한다.[6]
4. 3. 코르막 막 아르트의 모험
회색 머리의 전사가 세 개의 금사과가 달린 은색 가지를 들고 코르막 막 아르트 왕을 방문하여 마음을 편안하게 하는 음악을 연주한다. 나중에 마난난 막 리르로 밝혀진 그 전사는 자주색 술 장식 망토, 금색 골지 셔츠, 흰 청동 신발 또는 샌들을 착용하고 있었다. 코르막이 마난난에게 어느 땅에서 왔는지 묻자 그는 늙거나 쇠퇴함, 거짓, 슬픔, 암울함, 증오, 시기심, 오만함이 없는 땅에서 왔다고 대답한다. 코르막은 동맹을 맺자고 요청했고, 마난난이 동의하자 그에게 세 가지 호의의 대가로 가지를 요구한다. 그 호의는 나중에 코르막의 딸, 아들, 그리고 아내로 밝혀진다.
코르막의 아내가 납치된 후, 그는 납치범을 따라가 마법에 걸려 짙은 안개가 낀 땅으로 이동한다. 그 땅은 두 개의 요새가 있는 광대한 평원으로 묘사된다. 첫 번째 요새는 흰 새의 날개로 덮인 흰색 은색 집이 있는 청동 벽으로 구성되어 있다. 그곳에는 기마병이 배치되어 있고 한 남자가 끊임없이 떡갈나무 불을 지피고 있다. 다른 요새는 흰 새의 날개로 덮인 네 개의 은색 집으로 구성되어 있으며 청동 벽이 둘러싸고 있다. 그는 요새에 들어가 청동 기둥과 은색 버들가지로 만들어진 궁전을 발견한다. 또한 요새에는 다섯 개의 시내가 흘러나오는 빛나는 분수가 있다. 분수는 보안 (얼스터 여신)의 아홉 개의 자주색 개암나무로 둘러싸여 있다. 개암나무는 열매를 분수에 떨어뜨리고 다섯 마리의 연어가 그것을 먹고 껍질을 다섯 개의 시내로 보낸다. 궁전의 거주자들은 분수에서 물을 마시며, 폭포수의 소리는 인간이 아는 어떤 음악보다도 더 멜로디하다.
코르막이 궁전에 들어가자 그는 한 쌍을 만난다. 그의 아내를 훔친 전사와 금색 헬멧을 쓰고 발을 따뜻하게 하거나 씻고 있는 아름다운 금발 여인인데, 다른 사람은 아무도 없었다. 이번에 그 전사는 아름다운 모습, 수려한 형태, 경이로운 용모를 가지고 있다고 묘사된다. 요리사가 통나무, 도끼, 돼지를 들고 궁전에 들어와 가마솥에 음식을 준비하기 시작한다. 마난난은 요리사에게 돼지를 뒤집으라고 말하지만, 요리사는 네 가지 진실이 말해지기 전에는 돼지가 익지 않을 것이라고 대답한다.
요리사는 먼저 자신의 이야기를 들려준다. 그는 한때 한 남자에게서 소를 훔쳤고, 그 남자가 돌려달라고 하자 돼지, 도끼, 그리고 지금 들고 있는 나무와 교환하여 돌려주었다. 그 이후로 그는 같은 돼지를 요리해 왔다. 그런 다음 전사는 밀을 수확하는 이야기를 들려준다. 그는 자기 나라 사람들이 밀을 갈고 심고 수확하기를 원했을 때, 각 단계가 그들이 원하는 대로 완료되었고, 그 이후로 그 수확물을 먹어왔다고 한다. 금색 헬멧을 쓴 여자는 자신의 이야기를 하며 일곱 마리의 암소와 일곱 마리의 양이 있으며, 그들이 생산하는 우유와 양털은 약속의 땅에 있는 모든 사람들에게 충분하다고 말한다. 그런 다음 코르막은 자신의 진실을 말하라는 요청을 받아서, 은색 가지와 함께 현재까지의 자신의 이야기를 들려준다. 네 가지 진실이 말해지자 돼지가 준비되고 코르막에게 한 몫이 제공된다.
코르막은 50명의 남자와 함께 있지 않으면 먹을 수 없다고 말하므로, 전사는 코르막을 잠들게 하는 노래를 부르고 그가 깨어났을 때, 그는 딸, 아들, 아내와 함께 50명의 전사를 발견한다. 그런 다음 전사는 복잡하고 특이한 솜씨의 마법의 잔을 놓고 코르막에게 세 가지 거짓말이 나오면 세 조각으로 부서지고 세 가지 진실이 말해지면 스스로 완전하게 고쳐질 것이라고 말한다. 전사는 코르막에게 그의 본명이 레르의 아들 마난난이며, 그의 목적은 그를 약속의 땅으로 데려오는 것이었지만, 코르막이 죽은 후 그가 코르막에게 돌려준 모든 것 (아들, 딸, 아내, 잔)은 약속의 땅으로 돌아갈 것이라고 말한다.
마난난은 코르막이 목격한 것을 설명한다. 첫 번째 요새의 기마병은 아일랜드의 "예술가들"로, 아무것도 아닌 것으로 사라지는 소와 부를 모으는 사람들이다. 떡갈나무를 모아 불태우는 남자는 자신이 소비하는 모든 것에 대한 대가를 치르는 젊은 영주이다. 분수는 지식의 분수이며, 다섯 개의 시내는 지식을 얻는 감각이며, 분수나 그 시내에서 마시지 않는 사람은 아무도 지식이 없다. 마지막으로, 연어와 마찬가지로, 코르막이 지식의 분수에서 본 사람들은 바로 사람들이다.
4. 4. 길라 데카르와 그의 말 추적
핀이 이끄는 피아나는 거대한 말을 타고 길라의 섬으로 잡혀간 15명을 구출하기 위해 바다를 건너갔다.[17] 투아하 데 다난은 게일족에게 배를 제공하겠다는 맹세를 했고, 두 명의 영웅적인 형제가 핀을 1년 동안 섬기며 함대를 만들겠다고 제안했다.[17] 핀과 피아나는 가파른 절벽과 원통형 바위가 얹힌 섬에서 길라의 발자취를 발견했다.[17] 마난난에게 가르침을 받은 데르모트는 절벽을 기어오르도록 선택되었다.[17]
섬에서 데르모트는 숲 속 시냇물, 바람, 새, 벌들의 소리에 둘러싸였다.[17] 숲 한가운데 평원에서 거대한 나무와 얽힌 가지들, 뾰족한 뿔이 달린 돌 우물을 발견했다.[17] 물을 마시려는 순간 마법사가 나타나 데르모트를 질책하고, 둘은 싸웠다.[17] 마법사는 우물 속으로 사라졌고, 다음 날에도 같은 일이 반복되었다.[17] 사흘째 되는 날, 데르모트는 마법사를 붙잡고 우물 반대편, 아름다운 도시로 이동했다.[17]
도시 사람들의 공격에 격렬하게 싸우던 데르모트는 쓰러졌고, 건장한 마법사가 그를 다른 요새로 데려갔다.[17] 그곳에서 데르모트는 150명의 남자와 부인들, 요새의 여주인에게 환영받고 치료받았다.[17] 사흘 후, 마법사는 데르모트에게 그가 ''티르 포 투인''에 있으며, 우물의 마법사는 혈족 관계에 있는 땅의 왕이라고 밝혔다.[17]
데르모트를 기다리던 핀과 피아나는 절벽을 기어올라 기사도를 가진 기사를 만나 요새로 갔다.[17] 사흘 후, 핀은 자신이 소르차의 땅에 있으며, 그의 주인이 그 땅의 왕이라는 것을 알게 되었다.[17] 소르차 왕은 그리스인의 침략 소식을 듣고, 피아나와 함께 그리스인들을 학살했다.[17]
그리스 왕의 딸은 핀과 도망쳤고, 그리스 왕은 딸을 되찾는 자에게 보상을 약속했다.[17] 마법 나뭇가지를 가진 대위가 왕의 딸을 데려왔고, 그리스인들은 아테네로 돌아갔다.[17]
일행은 흩어져 일부는 그리스로, 다른 일부는 섬의 왕인 알카드(Allchad)의 아들 아바르타크를 만났다.[17] 핀은 단독 전투를 요청했지만, 아바르타크는 거절했다.[17] 코난 맥 모르나는 여성 14명과 아바르타크의 아내를 자신의 말을 타고 아일랜드로 돌려보내 달라고 요청했고, 아바르타크는 동의했다.[17] 피아나는 아일랜드로 돌아와 결혼 잔치를 열었다.[17]
비교 신화학자 알렉산더 헤거티 크라페는 "길라" 캐릭터가 "켈트" 하데스인 ''티르 파 투인''의 다른 세계 영역의 통치자라고 제안했다.[18]
5. 티르 너 노그와 유사한 다른 세계
티르 너 노그와 비슷한 세계로는 오도노후 전설, 라 호수, 하이 브라젤, 환영의 섬 등이 있다.
6. 현대 한국 문화 속 티르 너 노그
참조
[1]
서적
Oxford Dictionary of English
Oxford University Press
[2]
서적
Celtic Myths and Legends
https://books.google[...]
Courier Dover Publications
1990
[3]
간행물
Chì Mi / I See: Bàrdachd Dhòmhnaill Iain Dhonnchaidh / The Poetry of Donald John MacDonald
Acair, Stornoway
[4]
서적
Mannanan's Cloak: An Anthology of Manx Literature
Francis Boutle Publishers
[5]
서적
The Celts: history, life and culture
[6]
서적
The Encyclopedia of Celtic Mythology and Folklore
Checkmark Books
[7]
웹사이트
The Fosterage of the House of the Two Pails
http://www.ancientte[...]
[8]
서적
The Celtic realms
Castle Books
2003
[9]
서적
A guide to Irish mythology
https://archive.org/[...]
Irish Academic Press
1996
[10]
문서
Celtic Culture: A Historical Encyclopedia
ABC-CLIO
[11]
서적
A dictionary of Celtic mythology
https://books.google[...]
Oxford University Press
1998
[12]
서적
The Encyclopedia of Celtic Mythology and Folklore
Infobase Publishing
[13]
서적
World tales : the extraordinary coincidence of stories told in all times, in all places
Octagon
[14]
서적
Beauty and the beast: classic tales about animal brides and grooms from around the world
[15]
문서
The Cuchullin Saga in Irish Literature
[16]
웹사이트
The Irish ordeals, Cormac's adventure in the Land of Promise, and the decision as to Cormac's sword
https://celt.ucc.ie/[...]
2019-07-04
[17]
웹사이트
The Pursuit of the Gilla Decair and his Horse
https://celt.ucc.ie/[...]
2019-07-04
[18]
논문
La poursuite du Gilla Dacker et les Dioscures celtiques
[19]
웹사이트
Cells Of The Ever Young: Getting Closer To The Truth
https://www.scienced[...]
2003-06-02
[20]
문서
ブランの航海
[21]
서적
A dictionary of Celtic mythology
http://books.google.[...]
Oxford University Press
1998
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com