켈트족

3. 기원

켈트족은 프랑스, 독일, 스위스, 알프스 산맥 주변에서 출현한 인도유럽인들의 일파이다. 기원전 1000년경 철기를 사용하는 켈트인이 이베리아 반도에 도래하였고, 이들은 원주민인 이베리아인과 혼혈되었다. 기원전 7세기경 도나우 지방에서 이동해 온 켈트족이 현재의 프랑스에 해당하는 갈리아 지방에 씨족사회를 형성하였다.^[205] 스키타이인이 실롱스크, 모라바, 체히를 침입하여 원주민들이 약화되자, 켈트족은 동쪽으로 이동하여 체히, 모라바, 실롱스크 일부와 비스와강 상류 유역을 점령하였다. 이로써 켈트족의 '위대한 팽창'이 시작되었고, 이탈리아에서 격렬한 봉기를 야기시켰다. 기원전 390년에 켈트족은 로마를 공략하고, 일부 켈트 부족들은 소아시아에 영구 거주지를 만들었는데, 이들이 후일 파울로스가 서간을 써 보냈던 갈라티아인이 되었다.^[206]

로마 제국의 확장은 대륙의 켈트족들이 로마 문화를 받아들이도록 하였다. 기원전 켈트족은 프랑스 알프스 주변에 형성되기 시작하여 오스트리아, 스위스, 독일 등으로 이주하였고 프랑크족에 통합되었다. 스코틀랜드, 아일랜드에는 순수 켈트족이 많이 거주한다. 웨일스의 켈트족은 자체 문화를 거의 대부분 잃어버리고 잉글랜드에 동화되었다. 켈트족은 고대 영국 제도 이베리아인과 혼혈되었다. 순수 켈트족은 프랑스 북부 브르타뉴 반도에 거주한다.

켈트어파는 인도유럽어족의 한 갈래이다. 켈트족이 기원전 400년경 문헌에 처음 언급될 당시, 이미 여러 언어 집단으로 나뉘어 서유럽 본토, 이베리아 반도, 아일랜드, 브리튼 섬에 널리 퍼져 있었다.

청동기 시대 중앙유럽에 처음 정착한 사람들은 철기 시대 초기에 걸쳐 할슈타트 문화(기원전 1200년 - 기원전 500년)를 발전시킨 것으로 여겨진다. 당시 유럽 문명의 중심지였던 그리스와 에트루리아의 영향 아래 할슈타트 문화는 라텐 문화(기원전 500년 - 기원전 200년)로 발전한다.

선주민 사회는 철제 무기를 착용하고 전차를 탄 전사 계급에 의해 지배되었으며, 유럽 각지에 분립되었을 것으로 추정된다. 그들은 남유럽 문명 사회와 교역했고, 용병으로 고용되기도 하였으며, 그리스·로마 문헌에 기록이 남아 있다. 기원전 400년경 마케도니아 금화에 영향을 받아 각지에서 금화를 제조하게 되었다. 일부는 발칸 반도로 진출하여 마케도니아, 테살리아 등을 정복하였다. 그리스인은 그들을 갈라티아인이라고 불렀다. 기원전 3세기에는 다르다넬스 해협을 경유하여 소아시아로 침입하여 앙카라 부근을 중심으로 소아시아 각지를 휩쓸었다.

기원전 1세기경 각지의 선주민들은 다른 민족의 지배하에 놓이게 된다. 게르만족의 압박을 받은 사람들은 서쪽의 프랑스와 스페인으로 이동하였고, 기원전 1세기 로마의 가이우스 율리우스 카이사르 등에 의해 정복당했다. 카이사르의 『갈리아 전기』는 갈리아(골) 선주민 사회에 관한 귀중한 문헌이다. 500년에 걸쳐 로마 제국의 지배를 받은 갈리아의 켈트족(골족)은 속 라틴어를 사용하게 되었고, 로마 문화를 따랐으며, 중세에는 게르만 계열의 프랑크족에게 흡수되어 프랑스인으로 변질되어 갔다.

켈트인이 언제 브리튼 제도로 도래했는지는 확실하지 않다. 유전자 등의 연구로부터 신석기 시대 선주민(켈트 이전 거석 문화 담당자)이 대륙의 문화적 영향으로 변질되었다는 설도 있다.

서기 1세기 잉글랜드와 웨일스는 로마의 지배를 받았고, 이 지역은 로마화되었지만, 5세기에 게르만족이 갈리아에 침입하자, 로마 제국은 브리타니아 지배를 포기하고 로마 군단을 대륙으로 철수시켰다. 이 틈을 타 앵글로-색슨족이 바다를 건너 잉글랜드에 침입했고, 앵글로색슨족의 지배 아래에서 로마 문명은 흡수되었다.

같은 브리튼 섬에서도 서부 웨일스에는 켈트 언어가 잔존했다. 스코틀랜드나 아일랜드는 원래 로마의 지배조차 받지 않았던 지역으로 여겨졌지만, 로마와 직접 교류했던 흔적이 발견되고 있다.

그리스인과 로마인은 켈트인을 "키가 크고 금발 또는 붉은 기운이 도는 머리카락에 피부가 하얀" 사람이라고 묘사했다. 그러나 현대 대륙 켈트인은 키가 작고 검은 피부를 가진 사람이 많다. 이것은 대륙 켈트와 섬 켈트가 같은 문화와 언어를 공유하고 있지만, 생물학적으로 동일하지 않다는 것을 나타낸다^[203]。

3. 1. 움베르-할슈타트 이론

3. 2. '서쪽 기원의 켈트' 이론

3. 3. '중심으로부터의 켈트' 이론

3. 4. 언어학적 증거

3. 5. 고고학적 증거

4. 역사

켈트족은 기원전 1000년경 철기를 사용하는 인도유럽인들의 일파로 프랑스, 독일, 스위스, 알프스 산맥 주변에서 출현하였다. 이들은 이베리아 반도에 도래하여 원주민인 이베리아인과 혼혈을 이루었다. 기원전 7세기경 도나우 지방에서 이동해 온 켈트족은 현재의 프랑스에 해당하는 갈리아 지방에 씨족사회를 형성하였다.^[205]

4. 1. 대륙 켈트족

4. 1. 1. 갈리아

4. 1. 2. 이베리아

• 켈트이베리아인 집단은 상부 두로 강, 상부 타구스 강, 상부 할론 강 지역에 있었다.^[86] 고고학적 자료는 적어도 기원전 6세기부터의 연속성을 시사한다. 이 초기 시대에 켈트이베리아인은 언덕 요새(''카스트로'')에 거주했다. 기원전 3세기 말경 켈트이베리아인은 보다 도시적인 생활 방식을 채택했다. 기원전 2세기부터 그들은 동전을 주조하고 켈트이베리아 문자를 사용하여 비문을 썼다. 이 비문으로 인해 켈트이베리아어는 만장일치로 켈트어로 분류되는 유일한 히스파노-켈트어가 되었다.^[87] 로마 정복 이전의 후기 시대에 고고학적 증거와 로마 자료는 켈트이베리아인이 반도의 다른 지역(예: 켈트 바에투리아)으로 확장하고 있음을 시사한다.
• 베토네스 집단은 토르메스 강, 두로 강, 타구스 강 사이의 서부 메세타에 있었다. 그들은 화강암으로 조각된 황소와 돼지 조각상인 ''베라코스''를 제작하는 것으로 특징지어졌다.
• 바케오이 집단은 중앙 두로 계곡에 있었다. 그들은 이미 기원전 220년에 로마 자료에 언급되었다. 그들의 장례 의식 중 일부는 켈트이베리아인 이웃으로부터 강한 영향을 받았음을 시사한다.

• 이베리아 북서부, 즉 오늘날의 갈리시아와 북부 포르투갈의 ''카스트로 문화''.^[88] 후기 청동기 시대부터 높은 수준의 연속성을 유지했기 때문에 켈트 요소의 도입이 켈트이베리아의 핵심 지역에서 서부 이베리아의 켈트화와 동일한 과정으로 인한 것이라고 주장하기는 어렵다. 두 가지 전형적인 요소는 기념비적인 입구가 있는 사우나와 서기 1세기에 건설된 "갈리시아 전사" 석조 조각상이다. 라틴어 비문의 대규모 집단은 켈트어적 특징을 포함하고, 다른 것들은 켈트어가 아닌 루시타니아어에서 발견되는 것과 유사하다.^[87]
• 아스투레스와 칸타브리. 이 지역은 기원전 29-19년의 칸타브리아 전쟁까지 로마에 정복되지 않아 늦게 로마화되었다.
• 스트라보가 켈티카라고 부른 지역인 남서부의 켈트족^[89]

4. 1. 3. 독일, 알프스, 이탈리아

4. 1. 4. 동유럽과 소아시아

4. 2. 도서 켈트족

4. 3. 로마화

5. 사회

켈트족 사회는 기독교 이전 시대의 철기 시대에 계급과 왕권을 기반으로 하는 사회 구조를 가지고 있었다. 이는 켈트 사회의 특정 후기 단계의 조직 형태였을 수도 있다. 기원전 1세기의 골(Gaul)에서 카이사르를 비롯한 많은 이들이 로마 사회와 유사한 후원-고객 관계를 묘사하고 있다.

주로 왕이 이끄는 부족에 대한 증거가 있지만, 로마와 긴밀한 접촉을 가졌던 지역에서 과두적 공화주의 정부 형태가 나타났다는 증거도 있다고 주장하는 이들도 있다. 켈트 사회에 대한 대부분의 설명은 전사 귀족, 드루이드, 시인, 법률가와 같은 지식인 계층, 그리고 나머지 모든 사람들, 이렇게 세 그룹으로 나뉜다고 묘사한다. 역사 시대에 아일랜드와 스코틀랜드의 고위 왕과 하위 왕의 직책은 탄니스트리 제도를 통해 선출되었는데, 이는 결국 첫째 아들에게 승계되는 장자 상속의 봉건적 원칙과 충돌하게 되었다.

5. 1. 노예 제도

중세 시대에는 켈트 국가에서 노예 제도가 특히 널리 퍼졌다. 해방은 법으로 금지되었고 '여성 노예'를 뜻하는 단어 'cumal'은 아일랜드에서 일반적인 가치 단위로 사용되었다.

5. 2. 의복

철기 시대 후기에 갈리아인들은 일반적으로 긴 소매의 셔츠나 튜닉과 긴 바지(로마인들은 이를 ''브라카에''라고 불렀음)를 입었다.^[148] 옷은 모직 또는 린넨으로 만들어졌으며, 부유층은 일부 실크를 사용했다. 겨울에는 망토를 입었다. 브로치^[149]와 팔찌를 사용했지만, 가장 유명한 보석은 금속, 때로는 금으로 된 목걸이인 토크였다. 대영 박물관에 소장된 뿔이 달린 워털루 헬멧은 오랫동안 켈트족 전사의 현대적 이미지의 표준을 세웠지만, 사실 독특하게 보존된 유물이며 군사용보다는 의식용으로 사용되었을 수 있다.^[150]

5. 3. 무역과 화폐

고고학적 증거에 따르면 로마 이전 켈트족 사회는 유라시아를 가로지르는 육상 교역로 네트워크와 연결되어 있었다. 고고학자들은 아일랜드와 독일에서 늪을 가로지르는 거대한 선사 시대의 길을 발견했는데, 그 규모로 보아 무역을 촉진하는 광범위한 도로 시스템의 일부로 바퀴 달린 운송을 위해 만들어진 것으로 보인다.^[151] 켈트족 영토에는 주석, 납, 철, 은, 금이 있었다.^[152] 켈트족 대장장이와 금속 세공인들은 특히 로마인과의 국제 무역을 위해 무기와 보석을 제작했다.^[153]

켈트족의 화폐 제도가 물물 교환으로만 이루어졌다는 것은 사실이 아니다. 화폐 제도는 복잡하여 아직까지 완전히 이해되지 않고 있다. 많은 수의 동전이 존재하지 않아 "원시 화폐"가 사용된 것으로 추정되는데, 여기에는 초기 라텐 시대부터 제작된 청동 제품이 포함되며, 도끼 머리, 고리, 종 형태였다. 일부 매장에서 이러한 물건들이 많이 발견되어 상대적으로 높은 화폐 가치를 지녔으며, "일상적인" 구매에 사용될 수 있었던 것으로 생각된다. 주석 함량이 높은 청동 합금인 포틴으로 만든 저가 동전은 로마의 정복 이전에 대륙의 대부분 켈트족 지역과 남동부 영국에서 주조되었다. 무역에 사용하기에 적합한 고가 동전은 금, 은, 고품질 청동으로 주조되었다. 금화는 은화보다 훨씬 더 흔했는데, 이는 남부 영국과 중부 프랑스에 약 100개의 광산이 있었던 반면 은은 더 드물게 채굴되었기 때문이다. 이는 광산의 상대적 희소성과 이익에 비해 추출에 필요한 노력의 양 때문이었다. 로마 문명이 중요해지고 켈트 세계와의 무역을 확대함에 따라 은화와 청동화가 더 흔해졌다. 이는 로마인들이 금속에 높은 가치를 부여했기 때문에, 로마의 수요를 충족시키기 위한 켈트족 지역의 금 생산량의 대폭적인 증가와 일치했다. 프랑스에 많은 금광이 있었던 것이 카이사르가 침략한 주요 이유로 여겨진다.^[154] 기원전 400년경에는 마케도니아의 금화에 영향을 받아 각지에서 금화를 제조하게 되었다.

5. 4. 성과 젠더 규범

켈트족의 성 역할에 대한 신뢰할 만한 자료는 거의 없지만, 일부 고고학적 증거에 따르면 켈트족의 관점은 평등주의적이지 않은 경향을 보였던 그리스-로마 세계와는 달랐을 수 있다.^[155][156] 일부 북동 갈리아에서 발견된 철기 시대 매장 유적은 여성들이 초기 ''라 테네'' 시대에 전쟁에서 역할을 했을 수 있음을 시사하지만, 그 증거는 결정적이지 않다.^[157] 여성 장신구와 무기가 함께 묻힌 켈트족 개인(예: 북동 갈리아의 비크스 무덤)이 발견되었는데, 무기와 함께 매장된 일부 개인의 성별에 대한 의문도 있다. 하지만, 무기는 남성성보다는 높은 사회적 지위를 나타내는 것으로 여겨진다.^[158]

고대 켈트족에 대한 대부분의 기록은 로마인과 그리스인에 의해 작성되었지만, 이것이 얼마나 정확한지는 불분명하다. 로마 역사가 암미아누스 마르켈리누스와 타키투스는 켈트 여성들이 전투를 선동하고, 참여하고, 지휘했다고 언급했다.^[159] 플루타르코스는 기원전 4세기 포 계곡에서 켈트 족장들 사이의 전쟁을 피하기 위해 켈트 여성들이 대사로 활동했다고 전한다.^[160] 포시도니우스의 켈트족에 대한 인류학적 언급에는 주로 원시주의, 극심한 잔혹성, 잔혹한 희생 의식, 여성의 힘과 용기 등 공통된 주제가 있었다.^[161] 카시우스 디오는 켈트족 브리튼의 여성들 사이에 큰 성적 규범이 있었다고 시사했다.^[162]

배리 컨리프는 이러한 언급이 켈트족을 괴상한 "야만인"으로 묘사하기 위한 것이며 "관찰이 부족했을 가능성이 높다"고 썼다.^[163] 역사학자 리사 비텔은 켈트 여성 전사에 대한 묘사가 신뢰할 수 없다고 주장한다. 그녀는 일부 로마 및 그리스 작가들이 야만인 켈트족이 "거꾸로 된 세상 ... 그리고 그런 세상의 표준적인 요소는 남성적인 여전사였다"에서 살고 있다는 것을 보여주고 싶어했다고 말한다.^[164]

그리스 철학자 아리스토텔레스는 그의 저서 ''정치학''에서 동남유럽의 켈트족이 남성 동성애를 용인했다고 썼다. 그리스 역사가 디오도로스 시쿨루스는 그의 저서 ''역사총서''에서 갈리아 여성들이 아름다웠지만, 남자들은 "그들과 거의 관계를 맺지 않았고" 남자들이 두 명의 어린 남자와 함께 동물의 가죽 위에서 잠을 자는 것이 관습이었다고 썼다. 그는 또한 "젊은 남자들이 낯선 사람에게 자신을 제공하고 그 제안이 거절당하면 모욕감을 느낀다"고 주장했다. 그의 주장은 나중에 그리스-로마 작가 아테나이오스와 암미아누스에 의해 반복되었다.^[165] H. 데이비드 랭킨은 ''켈트족과 고전 세계''에서 이러한 주장의 일부가 전사 집단의 유대 의식을 언급하는 것으로, 특정 시기에 여성과의 관계를 삼가해야 했다고 주장하며, 이는 "켈트족과 그리스인 사이의 초기 접촉의 호전적인 성격을 반영"하는 것일 가능성이 높다고 말한다.^[166][167]

브레혼 법에 따르면, 기독교로 개종한 후 초기 중세 아일랜드에서 기록되었으며, 여성은 무능력, 비만, 동성애적 성향 또는 다른 여성에 대한 선호로 인해 남편이 부부의 의무를 수행할 수 없을 경우 남편과 이혼하고 그의 재산을 획득할 권리가 있었다.^[168][169]

6. 문화

켈트족의 문화는 다양한 분야에 걸쳐 나타난다.

켈트 미술은 유럽 전역의 라텐 시기 미술을 지칭하며, 영국과 아일랜드의 중세 초기 미술은 도서 미술이라고 불린다. 켈트 미술은 켈트족이 아닌 출처에서 많은 영향을 받았지만, 인물 묘사보다는 기하학적 장식을 선호했다. 틴티냐크에서 발견된 카르니시스와 같이 발달된 악기를 만들기도 했다.^[170] 의식을 행하는 것은 드루이드였을 가능성이 있지만, 잘 알려져 있지 않다.

그리스어나 라틴어를 참고하여 아일랜드 고유의 오검 문자가 생겨났다. 이는 4세기부터 7세기 무렵까지 비문 등에 표기할 때 사용되었지만, 기본적으로 문자를 갖지 않는 문화였다. 후세에 아일랜드가 기독교화되면서 오검 문자는 라틴 문자로 대체되었다.

켈트어파 언어가 사용되는 나라는 아일랜드, 스코틀랜드, 맨 섬, 웨일스, 그리고 브르타뉴이다. 하지만 이들 중 켈트계 언어를 사용하여 일상생활을 하는 사람의 수는 30%를 넘지 않는다. 최근에는 다양한 켈트어 부흥 운동이 진행되고 있다.

현존하는 켈트어파 언어와 각 언어의 화자 인구는 다음과 같다.

6. 1. 켈트 미술

6. 2. 갈리아 달력

6. 3. 문자

6. 4. 현대 켈트어

• 기원전 6세기경 할슈타트 문명으로 번성한 켈트인이 있던 지역
• 기원전 3세기경 켈트인의 최대 분포
• 켈트인이 있었을 가능성이 있는 이베리아 반도 중 루시타니아인이 있던 지역
• 근세에 어느 정도의 켈트인이 있었다고 여겨지는 6개 국가로 구성된 켈트 국가군 ()
• 현재 켈트어(계) 언어가 널리 사용되고 있는 지역

7. 종교

초기 켈트족의 종교는 자연 숭배를 바탕으로 한 다신교였으며, 드루이드라는 사제 계급이 종교 의식을 주관했다. 하지만 드루이드의 정확한 역할과 성격에 대해서는 명확하게 밝혀진 바가 없으며, 현재 알려진 드루이드에 대한 정보는 대부분 근대에 각색된 것이다.^[204]

초기 드루이드는 제사뿐만 아니라 정치, 사법 등 사회 전반에 걸쳐 영향력을 행사했다. 고대 기록에 따르면 드루이드의 예언 의식에는 인신 공희가 행해졌다고 한다. 켈트족은 현세와 내세가 이어진다고 믿었으며, 윤회와 영혼 불멸 사상을 가지고 있었다. 폼포니우스 멜라와 율리우스 카이사르는 켈트족의 용맹함과 죽음을 두려워하지 않는 태도가 이러한 사생관과 관련이 있다고 보았다. 또한, 미래에 하늘이 무너지는 것을 두려워했다는 기록을 통해 켈트족 사회에 종교적 관념이 널리 퍼져 있었음을 알 수 있다.^[204]

아일랜드에는 사람 머리를 숭배하는 풍습이 있었다. 사람의 머리는 영혼이 머무는 신성한 곳으로 여겨졌으며, 독립적으로 존재할 수 있다고 믿었다. 켈트족은 적의 참수된 머리를 소유하면 그 사람의 인격과 영혼을 지배할 수 있다고 믿었다. 전쟁에서 얻은 머리는 문과 같은 장소에 장식하거나 신전에 바치는 공물, 혹은 가보로 소중히 여겨졌다. 아일랜드 예술 작품에는 사람 머리를 모티프로 한 경우가 많으며, 기독교로 개종한 이후에도 교회나 성소 장식에 사람 머리 조각이 사용되었다.

브리튼 섬에서는 4세기경 기독교가 뿌리내렸다. 이후 바이킹의 침입과 노르만 정복의 영향으로 기독교 이전의 종교는 점차 쇠퇴하였다. 아일랜드는 6세기 말에서 8세기 초에 기독교화되었으나, 9~10세기 바이킹의 침입으로 인해 쇠퇴기를 겪었다.

7. 1. 고대 켈트 종교

7. 2. 도서 켈트 신화

7. 3. 켈트 기독교

8. 전쟁

부족 간 전쟁은 켈트 사회에서 자주 일어났던 것으로 보인다. 서사 문학에서는 전쟁을 조직적인 영토 정복보다는 약탈과 사냥에 초점을 맞춘 스포츠처럼 묘사하지만, 역사적 기록에 따르면 켈트 부족들은 정치적 통제를 하고 경쟁자를 괴롭히며, 경제적 이점을 얻고, 때로는 영토를 정복하기 위해 전쟁을 했다.

스트라보, 리비우스, 파우사니아스, 플로루스와 같은 고전 작가들은 켈트족을 "사나운 짐승"이나 떼거리처럼 싸우는 자들로 묘사했다. 디오니시우스는 그들의 전투 방식에 대해 "야수적이고 광적인 면이 많아 군사 과학이 전혀 없었다. 그래서 한순간에는 칼을 높이 쳐들고 멧돼지처럼 내려치며, 통나무를 찍거나 괭이로 땅을 파는 사람처럼 온몸의 무게를 실어 공격하고, 또다시 아무런 목표도 없이 십자 모양으로 공격하여 상대의 갑옷을 포함한 온몸을 베어 버릴 듯했다."라고 묘사했다.

폴리비우스(2.33)는 켈트족의 주요 무기가 찌르기보다는 베는 데 사용되는 긴 칼날 검이었다고 말한다. 폴리비우스와 플루타르크는 켈트 전사들이 칼날을 곧게 펴기 위해 자주 싸움을 멈춰야 했다고 묘사한다. 그러나 일부 고고학자들은 켈트족 노리쿰에서 생산된 강철인 노리 강철이 로마 제국 시대에 유명했고 로마 군대를 무장하는 데 사용되었다는 점을 들어 이 주장에 의문을 제기한다.^[175][176] 하지만 라도미르 플라이너는 "켈트 검"(1993)에서 "야금 증거는 폴리비우스가 어느 정도 옳았음을 보여준다"고 주장하며, 이 시대에 살아남은 검의 약 3분의 1은 그가 묘사한 대로 휘어졌을 수 있다고 말한다.^[177] 이러한 긴 칼날 외에도 창과 특수 투창도 사용되었다.^[178]

폴리비우스는 또한 켈트족 중 일부가 나체로 싸웠다고 주장한다. "이 나체 전사들의 모습은 끔찍했는데, 그들은 모두 훌륭한 체격을 가진 젊은이들이었기 때문이다."^[179] 리비우스에 따르면, 이것은 소아시아의 켈트족에게도 해당되었다.^[180]

8. 1. 머리 사냥

9. 유전학

아르나이즈-비예나 등(2017)은 유럽 대서양의 켈트 관련 집단(오크니 제도, 스코틀랜드인, 아일랜드인, 영국인, 브르타뉴인, 바스크인, 갈리시아인)이 공통 HLA 시스템을 공유한다는 것을 입증했다.

그러나 다른 유전적 연구들은 이들 집단 사이에 서유럽인이라는 사실 외에 유의미한 유전적 연관성이 있다는 주장을 뒷받침하지 않는다. 초기 유럽 농부들이 신석기 시대에 영국(및 모든 북유럽)에 정착했지만, 최근의 유전학 연구에 따르면 기원전 2400년에서 2000년 사이에 영국 DNA의 90% 이상이 서부 스텝 유목민의 이주로 인해 대체되었다. 이들은 서유럽에 대량의 스텝 DNA( R1b 하플로그룹 포함)를 가져왔다.^[62] 현대의 자가체 유전자 클러스터링은 이러한 사실을 증명하는데, 현대 및 철기 시대의 영국 및 아일랜드 샘플은 다른 북유럽인과 유전적으로 매우 가깝게 클러스터링되며, 갈리시아인, 바스크인 또는 프랑스 남부 출신과는 덜 가깝게 클러스터링된다.^[63][64]

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