엘리시온
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1. 개요
엘리시온은 고대 그리스 신화에서 유래된 낙원 또는 사후 세계를 의미하는 단어이다. 호메로스의 '오디세이아'에서 처음 묘사되었으며, 기후가 온화하고 쾌적한 섬으로 묘사되거나 지하 세계의 일부로 묘사되기도 한다. 엘리시온은 문학 작품에서 영웅, 선한 자들이 사후에 누리는 행복한 장소로 묘사되었으며, 르네상스 이후에는 더욱 밝고 긍정적인 이미지로 묘사되기도 했다. 현대 문화에서도 엘리시온은 영화, 음악, 게임 등 다양한 분야에서 나타나며, '샹젤리제' 거리, '엘리시움'이라는 영화, 게임 '어쌔신 크리드 오디세이'의 DLC 등에서 그 흔적을 찾아볼 수 있다.
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- 사후 세계 - 낙원
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툴레는 고대 그리스 지리학자들이 언급한 북쪽의 미지의 섬 또는 지역으로, 극야와 백야 현상과 관련되어 묘사되었으며, 시대에 따라 브리타니아 북쪽, 아이슬란드, 그린란드 등으로 여겨졌고, 신비주의적 의미로도 사용되었다.
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2. 어원
'엘리시움'(Elysium)이라는 단어는 라틴어를 거쳐 고대 그리스어 ''Ēlysion (pedion)'' ("엘리시움 (들판)")에서 유래되었으며, 그 기원은 알려져 있지 않다.[13] 테살로니키의 에우스타티우스는[14] 이 단어가 민간 어원에 따라 Ἠλύσιον|엘리시온|grc이 ἀλυουσας|알루오우사스|grc(동사 ἀλύω|알뤼오|grc "기쁨에 깊이 감동하다"에서 유래)나[15] ἀλύτως|알뤼토스|grc (ἀφθάρτως|아프타르토스|grc(ἄφθαρτος|아프타르토스|grc, "불멸의")의 동의어)에서 유래되었다고 주장했는데,[16] 이는 이 장소에서의 영혼의 삶을 의미한다. 또 다른 추측으로는 어간 ελυθ-|엘뤼트-|grc가 ἔρχομαι|에르코마이|grc ("오다")에서 유래되었다는 설이 있다.[17]
그리스 신화와 문학에서 엘리시온은 시대와 작가에 따라 다르게 묘사되었다.
3. 그리스 신화와 문학 속 엘리시온
초기에는 세계 서쪽 끝, 오케아노스의 해류 근처에 있는 낙원으로 여겨졌다. 호메로스는 ''오디세이아''에서 엘리시온을 눈, 폭풍, 비가 없는 평화로운 곳으로 묘사했다.[12] 헤시오도스는 ''일과 날들''에서 "축복받은 자들의 섬"이라 칭하며, 딜문과의 연관성을 언급했다.[10] 아킬레우스나 디오메데스와 같은 영웅들이 사후에 이곳으로 옮겨진다고 믿어졌다.[11]
반면 후대에는 엘리시온이 지하 세계에 위치하며, 하데스의 통치를 받는 곳으로 묘사되기도 했다. 베르길리우스는 ''아이네이스''에서 아이네아스가 지하 세계를 여행하며 엘리시온을 방문하는 장면을 묘사했다.[19]
플루타르코스는 엘리시온을 아프리카 해안에서 멀리 떨어진 두 개의 섬으로 묘사하며, 풍요로운 자연과 온화한 기후를 가진 곳이라고 설명했다.[21][22] 디오도루스는 엘리시온 들판이 이집트 멤피스 인근의 평원과 일치한다고 주장했다.[23][24]
비교신화학에서는 불교의 정토 신앙에 비유되기도 한다.
3. 1. 호메로스와 헤시오도스
호메로스의 ''오디세이아''에 따르면 엘리시온은 낙원으로, 이곳은 사람들에게 삶이 가장 쉬운 곳이다. 눈, 거센 폭풍, 비가 내리지 않으며, 오케아노스는 항상 서풍을 불어 사람들에게 시원함을 준다.[12]
헤시오도스는 ''일과 날들''에서 "축복받은 자들의 섬"을 언급하며, 월터 버케르트는 저서 ''그리스 종교''에서 딜문과의 연관성을 언급한다. 헤시오도스에 따르면, 축복받은 섬은 오케아노스의 해안을 따라 있으며, 꿀처럼 달콤한 과일이 일 년에 세 번 열리는 행복한 영웅들이 사는 곳이다. 이곳은 크로노스가 다스린다.[10]
기원전 8세기 호메로스의 서사시(『오디세이아』 4권 563행)와 헤시오도스(『일과 날』 171행)에 따르면, 엘리시온은 "축복받은 자들의 섬"(μακάρων νῆσοι|마카론 네소이grc)으로, 세계 서쪽 끝 오케아노스의 해류 근처에 있는 기후가 온난한 섬이며, 라다만튀스가 다스린다.
기원전 5세기 핀다로스의 ''송가''는 의로운 삶을 사는 사람들은 고된 노동에서 벗어나 눈물 없는 삶을 누리며, 영혼을 지킨 자들은 제우스의 길을 따라 크로노스의 탑으로 향한다고 묘사한다. 그곳에는 오케아노스의 산들바람이 불고 금빛 꽃들이 타오른다.[18]
기원전 1세기 베르길리우스의 ''아이네이스''에서는 엘리시온이 지하에 있으며, 하데스의 통치하에 있다고 한다. 아이네아스는 헤라클레스와 오디세우스처럼 지하 세계로 여행하며, 엘리시온은 영원한 봄과 그늘진 숲, 자체적인 태양과 별을 가진 곳으로 묘사된다.[19][20] 생전에 올바른 행위를 한 자들이 사후에 이주하는 세계로, 흰 포플러 나무가 무성하게 자라고 있는데, 이는 레우케가 변신한 것이라고 한다.
플루타르코스의 ''세르토리우스의 생애''에서 엘리시온은 아프리카에서 만 퍼롱 떨어진 거리에 있는 두 개의 섬으로 묘사된다. 이곳은 적당한 비와 부드러운 바람, 풍요로운 토양과 건강에 좋은 공기를 가진 축복받은 자들의 섬으로, 호메로스가 노래한 엘리시온 들판이 바로 이곳이라는 믿음이 있었다.[21][22]
2세기 프톨레마이오스의 『게오그라피아』(Geographia)에 실린 세계 지도에서는 헤시오도스의 표현 "축복받은 자들의 섬"(마카론 네소이)이 사용되었으며, 당시 세계 최서단으로 여겨졌다. 중세 유럽에서도 "축복받은 자들의 섬"(Fortunatae insulae|Fortunate islesla)으로 번역되어 세계 지도에 기재되었고, 대항해 시대 탐험가들의 탐색 목적이 되어 근세까지 탐험이 이루어졌다. 현재의 "마카로네시아" 명칭은 여기서 기인한다.
디오도루스는 엘리시온 들판이 이집트 멤피스 인근의 아름다운 평원과 일치하며, 그곳에 도시의 무덤이 있다고 주장했다. 오르페우스가 이집트에서 죽은 자의 의식 관련 관습을 보고 사후 세계에 대한 우화를 지었다고 암시했다.[23][24][25]
3. 2. 베르길리우스
베르길리우스의 ''아이네이스''에서 아이네아스는 헤라클레스와 오디세우스처럼 지하 세계로 여행한다. 베르길리우스는 엘리시온으로 여행할 사람들과 타르타로스로 여행할 사람들을 묘사한다.[19]
베르길리우스는 아이네아스와 그의 아버지 안키세스의 엘리시온에서의 만남을 묘사한다. 베르길리우스의 엘리시온은 영원한 봄과 그늘진 숲을 알고 있으며, 자체적인 태양과 자체적인 별에 의해 빛난다. ''solemque suum, sua sidera norunt''.[20]
기원전 1세기 베르길리우스의 『아이네이스』 등에서는 엘리시온은 지하에 있으며, 하데스의 통치하에 있다고 한다. 죽은 자들 중에서도 생전에 올바른 행위를 한 자가 사후에 이주하는 세계로, 흰 포플러 나무가 무성하게 자라고 있는데, 레우케가 변신한 것이라고 한다.
3. 3. 플루타르코스와 디오도루스
호메로스의 ''오디세이아''에서 엘리시온은 낙원으로 묘사된다.
헤시오도스는 교훈시 ''일과 날들''에서 "축복받은 자들의 섬"을 언급하며, 월터 버케르트는 ''그리스 종교''에서 딜문과의 연관성을 언급한다. "아킬레우스는 백색 섬으로 옮겨져 흑해의 지배자가 되고, 디오메데스는 아드리아 해 섬의 신성한 군주가 된다."[11]
핀다로스는 기원전 5세기 ''송가''에서 의로운 삶을 사는 사람들의 보상을 묘사한다.
베르길리우스는 ''아이네이스''에서 아이네아스가 헤라클레스, 오디세우스처럼 지하 세계를 여행하며, 엘리시온과 타르타로스로 가는 사람들을 묘사한다. 아이네아스와 안키세스의 만남에서 엘리시온은 영원한 봄, 그늘진 숲, 자체적인 태양과 별을 가진 곳으로 묘사된다.
플루타르코스는 ''세르토리우스의 생애''에서 엘리시온을 두 개의 섬으로 묘사하며, 아프리카에서 만 퍼롱 떨어져 있고, 적당한 비와 부드러운 바람으로 풍요로운 토양과 건강한 공기를 가진 곳이라 한다. 호메로스가 노래한 엘리시온 들판이 이곳이라는 믿음이 있었다고 전한다.[21][22]
디오도루스는 엘리시온 들판이 멤피스 인근의 아름다운 평원과 일치하며, 오르페우스가 이집트의 죽은 자의 의식에서 영감을 받아 사후 세계 우화를 지었다고 주장한다.[23][24][25]
4. 후대 문학과 예술 속 엘리시온
엘리시움은 이교의 낙원을 뜻하는 표현으로, 초기 교부 시대의 기독교 작가들도 사용했다. 르네상스 시대에 엘리시움 평원은 낙원의 밝은 이미지를 차용하며 이전의 음울한 이교적 명성을 능가하게 되었다. 파리의 샹젤리제는 16세기 후반, 왕실 프랑스의 튈르리 궁전 뒤 공식적인 파르테르 정원 너머 시골 변두리에 처음 적용된 엘리시움 평원의 이름을 유지하고 있다.
4. 1. 쉴러와 베토벤
프리드리히 쉴러의 "환희의 송가"에서 기쁨은 "엘리시움의 딸"로 표현된다. 하인리히 하이네는 "공주 샤밧"이라는 시에서 유대교 안식일 음식인 촐렌트를 "엘리시움의 딸"이라고 칭하며 쉴러의 표현을 명시적으로 패러디했다.[28]4. 2. 기타 문학 작품
단테의 서사시 ''신곡''에서 엘리시움은 저승에서 축복받은 자들이 머무는 곳으로 언급되며, 아이네이아스가 엘리시움 평원에서 안키세스의 망령을 만나는 것과 관련하여 언급된다.[26]르네상스 이후, 일부 시인들에게는 더욱 밝은 엘리시움이 진화했다. 때로는 영웅들이 삶에서 해오던 일들을 계속하는 곳으로 상상되기도 하고, 또 어떤 이들은 잔치, 스포츠, 노래로 가득한 장소로 상상하기도 한다. 프리드리히 쉴러의 "환희의 송가"에서 기쁨은 "엘리시움의 딸"이며, 시인 하인리히 하이네는 "공주 샤밧"이라는 시에서 유대교 안식일 음식인 촐렌트를 "엘리시움의 딸"이라고 언급하며 쉴러의 감성을 명시적으로 패러디했다.[28]
크리스토퍼 말로우의 ''파우스트 박사''는 기독교와 고전 시대의 사후 세계에 대한 태도를 대조하며 "이 '저주'라는 말은 나를 두렵게 하지 않는다. 나는 지옥을 엘리시움에서 혼란스럽게 하기 때문이다."라고 말한다.[29]
셰익스피어의 ''십이야''에서 바이올라가 "내 오빠는 엘리시움에 있어"라고 말할 때, 그녀와 엘리자베스 시대의 청중들은 이것을 낙원으로 이해했다.[30] 모차르트의 ''마술피리''에서 파파게노는 엘리시움에 있는 것을 이상적인 여인을 얻는 것에 비유하며, "지혜로운 자로서 삶을 즐기고, 마치 엘리시움에 있는 것처럼 느껴라."라고 한다.
미겔 데 세르반테스의 ''돈 키호테''는 둘시네아 델 토보소를 "초인적인 아름다움, 시인들이 그들의 여인들에게 적용하는 아름다움의 모든 불가능하고 상상력이 풍부한 속성이 그녀에게서 증명되기 때문에; 그녀의 머리카락은 금이고, 그녀의 이마는 엘리시움 평원이다"라고 묘사한다.
존 포드의 1633년 비극 '''Tis Pity She's a Whore''에서 조반니는 그의 누이 안나벨라에 대한 보답받은 사랑을 봉인하며 "그리고 나는 최고의 미래를 위해 그것을 바꾸지 않을 것이다: 엘리시움에서의 즐거운 삶"이라고 말한다.[31]
데이비드 겜멜의 파르메니온 시리즈("마케도니아의 사자"와 "어둠의 왕자")와 트로이 삼부작에서 그의 등장인물들은 엘리시움을 "영웅의 전당"이라고 부른다.
쿠루마다 마사미의 신화적 테마의 만화 "세인트 세이야"에서 엘리시움은 "하데스" 편의 마지막 장의 배경이다. 그곳에서 아테나 군대의 전사인 세인트들은 지하 세계를 횡단하여 잔혹한 하데스를 물리치고 납치된 여신을 구출한다. 세인트들은 하데스를 죽이는 유일한 방법은 신화 시대부터 엘리시움에 잠들어 있던 그의 진정한 육신을 파괴하는 것임을 발견하고, 그리스 신화에 묘사된 대로 쿠루마다 마사미가 묘사한 엘리시움을 침략하여 신과의 어려운 전투 후에 임무를 수행한다.
소설 "This Ruler"는 엘리시움 힐스 고등학교에서 이야기가 전개된다. 이것은 미국 교육, 특히 고등학교를 둘러싼 신화에 대한 언급이며, 책에 나오는 십 대들이 그리스 영웅이라는 점을 암시한다.[33]
5. 현대 문화 속 엘리시온
엘리시움이라는 용어와 개념은 현대 대중 문화에 영향을 미쳐 문학, 미술, 영화, 음악 등에서 다양하게 나타난다.
테네시 윌리엄스의 희곡 '욕망이라는 이름의 전차'에서는 뉴올리언스의 엘리시온 필즈를 배경으로 이야기가 전개된다. 이 곳은 엘머 라이스의 '계산기'와 뮤지컬 각색의 2막 배경이기도 하다. 존 베체먼은 시 "미들섹스"에서 "잃어버린 엘리시움"을 언급했고, 휴 맥패든은 시 "오래된 유령"에서 더블린의 세인트 스티븐 그린 공원을 엘리시움에 비유했다.[32] 윌리엄 카를로스 윌리엄스는 '봄과 모든 것'에서 "엘리시안 침"을 묘사했다.
파리의 ''샹젤리제''는 "엘리시움의 들판"을 뜻하며, 인근 엘리제 궁은 프랑스 대통령 관저로, "엘리제"는 프랑스 대통령을 지칭하는 환유법으로 사용된다. 이는 "백악관" (미국 대통령), "10번가 다우닝가" (영국 총리)와 유사하다.
''엘리시움''과 ''엘리시안''은 뉴저지주 호보켄의 엘리시온 필즈, 로스앤젤레스의 엘리시안 공원, 캘리포니아주 로스앤젤레스의 엘리시안 밸리, 미네소타주 엘리시안, 텍사스주 엘리시온 필즈 등 전 세계 여러 지명에 사용된다.
지크프리드 사순은 '여우 사냥꾼의 회고록'에서 "초여름의 엘리시움"을 언급했는데, 이는 제1차 세계 대전 전사자들의 매장지를 암시하는 미리 알림일 수 있다.
실러의 시는 베토벤의 "환희의 송가" (교향곡 9번, 4악장)에 영감을 주었으며, 유럽 국가가로 사용된 부분에서 엘리시움이 언급된다. 모차르트의 오페라 '마술피리'에서도 엘리시움이 언급된다.
폴 셰퍼라의 2012년 오페라 "뉴 앨비언의 인형"과 속편은 엘리시움을 사후 세계로 묘사하지만, 그곳은 끔찍한 생물체에 의해 위협받는 곳이다.
R.E.M.의 ''머머''(1983년) 수록곡 "들판의 서쪽"에 "엘리시온 들판"이 언급된다.[37] 메가데스의 유스아나시아 앨범(1994년) 수록곡 "엘리시온 들판"은 하늘과의 전쟁을 묘사한다.[38] 메리 채핀 카펜터의 ''여기에서 저 너머까지'' 앨범(2004년)에는 "엘리시움"이라는 곡이 수록되어 있다.[39]
5. 1. 영화
- 영화 ''글래디에이터''에서 막시무스 장군은 그의 군인들에게 "만약 당신이 혼자 푸른 들판에서 햇살을 받으며 말을 타고 있다면, 걱정하지 마십시오. 당신은 엘리시움에 있으며 이미 죽었기 때문입니다!"라고 말하며 엘리시움을 잠시 언급한다.
- ''헤라클레스: 전설의 여정''과 그 스핀오프인 ''지나: 전사 공주''에서, 엘리시온 들판은 행복한 사후 세계로 여러 번 등장하며, 이 드라마의 주인공 가족들이 그곳에 거주한다. 천국은 같은 세계관에서 별도의 장소로 등장한다.
- 2013년 디스토피아 영화 ''엘리시움''은 맷 데이먼 주연으로, 엘리시움이라는 이름을 부유층이 사는 호화로운 궤도 우주 정거장을 묘사하는 데 사용했으며, 이는 가난한 사람들이 사는 황폐한 지구와 대조된다.[34]
- ''하우스 오브 카드'' 시즌 5 에피소드 8에서, 권력 있는 남자들의 비밀 단체는 "엘리시온 들판"으로 명명되었다.
- ''비틀쥬스 비틀쥬스''에서, 사후 세계가 죽은 영혼들을 보내는 네 곳의 목적지 중 하나는 "엘리시움 들판"이라고 불린다.
5. 2. 게임
쿠루마다 마사미의 신화적 테마의 만화 "세인트 세이야"에서 엘리시움은 "하데스" 편의 마지막 장의 배경이다. 그곳에서 아테나 군대의 전사인 세인트들은 지하 세계를 횡단하여 잔혹한 하데스를 물리치고 납치된 여신을 구출한다. 세인트들은 하데스를 죽이는 유일한 방법은 신화 시대부터 엘리시움에 잠들어 있던 그의 진정한 육신을 파괴하는 것임을 발견한다. 세인트들은 그런 다음 그리스 신화에 묘사된 대로 쿠루마다 마사미가 묘사한 엘리시움을 침략하여 신과의 어려운 전투 후에 임무를 수행한다.2018년 비디오 게임인 어쌔신 크리드 오디세이의 DLC인 ''아틀란티스의 운명''에 엘리시움이 등장한다. 이 DLC의 첫 번째 부분인 ''엘리시움의 들판''에서 용병은 그리스 신화의 신으로 숭배받았던, 이수(Isu)라고 알려진 선구자 문명의 구성원들이 지배하는 엘리시움으로 이동한다.[35]
2021년, 비디오 게임 붕괴3rd는 엘리시안 렐름이라고 불리는 로그라이크 게임 플레이 모드를 추가했다. 플레이어는 라이덴 메이 캐릭터를 따라 이전 시대의 마지막 13명의 화염 추적자들의 기억이 잠들어 있는 지하 세계인 렐름을 방문한다.[36]
6. 비교 신화 및 종교적 관점
호메로스의 서사시(『오디세이아』 제4가 563행) 등 고대의 설에서는, 엘리시온은 세계의 서쪽 끝, 오케아노스의 해류 근처에 있는 기후가 온난하고 향기가 가득한 섬으로, 라다만튀스가 다스린다고 한다.
헤시오도스(『일과 날』 171행)에서는, 엘리시온은 "'''축복받은 자들의 섬'''"(μακάρων νῆσοι|마카론 네소이grc)이라고 표현되어 있으며, 이것도 엘리시온의 이칭으로 정착되어 있다.
기원전 1세기의 베르길리우스의 『아이네이스』 등, 새로운 시대의 설에서는 엘리시온은 지하에 있으며, 하데스의 통치하에 있다고 한다. 죽은 자들 중에서도 생전에 올바른 행위를 한 자가 사후에 이주하는 세계로, 흰 포플러 나무가 무성하게 자라고 있다. 이것은 레우케가 변신한 것이라고 한다.
2세기의 프톨레마이오스의 저서 『게오그라피아』(Geographia, 지리학)에 실려 있는 세계 지도에서는, 헤시오도스의 표현 "축복받은 자들의 섬"(마카론 네소이)이 사용되었으며, 세계의 최서단이라고 당시에는 생각되었다. 중세 유럽에서도 "축복받은 자들의 섬"(Fortunatae insulae|Fortunate islesla)으로 번역되어, 세계 지도에도 기재되어 있었다. 대항해 시대의 탐험가들의 탐색의 목적이 되었고, 근세까지 탐험이 이루어졌다. 현재의 "마카로네시아"의 명칭은, 이것에 기인한다.
비교신화학에서는, 불교의 정토 신앙에 비유되는 경우가 있다.
7. 명칭 유래
엘리시움이라는 용어와 개념은 현대 대중 문화에 영향을 미쳐 문학, 미술, 영화, 음악 등에서 언급된다. 테네시 윌리엄스의 희곡 '욕망이라는 이름의 전차'에서는 블랑쉬 드보아가 뉴올리언스의 엘리시온 필즈를 몰락한 연옥으로 묘사한다. 뉴올리언스의 엘리시온 필즈는 엘머 라이스의 '계산기'와 그 뮤지컬 각색의 배경이기도 하다. 존 베체먼은 시 "미들섹스"에서 울타리가 "잃어버린 엘리시움"을 살아있게 한다고 묘사했고, 휴 맥패든은 시 "오래된 유령"에서 더블린의 세인트 스티븐 그린 공원을 엘리시움 장면으로 설정했다.[32] 윌리엄 카를로스 윌리엄스는 '봄과 모든 것'에서 죽어가는 여인의 "엘리시안 침"을 묘사한다.
파리의 ''샹젤리제''는 프랑스어로 "엘리시움의 들판"을 뜻한다. 근처 엘리제 궁은 프랑스 대통령의 관저이며, "엘리제"는 프랑스 대통령을 나타내는 환유법으로 사용된다. 이는 "백악관"이 미국 대통령을, "10번가 다우닝가"가 영국 총리를 지칭하는 것과 유사하다. ''엘리시움''과 ''엘리시안''은 전 세계 여러 지명에 사용된다. 예로는 뉴저지주 호보켄의 엘리시온 필즈, 로스앤젤레스의 엘리시안 공원, 캘리포니아주 로스앤젤레스의 엘리시안 밸리, 미네소타주 엘리시안, 텍사스주 엘리시온 필즈 등이 있다.
지크프리드 사순은 '여우 사냥꾼의 회고록'에서 "그 공기는 초여름의 엘리시움으로 가득했다"라고 썼는데, 이는 제1차 세계 대전에서 죽은 이들의 매장지를 암시하는 미리 알림일 수 있다.
엘리시움은 실러의 시에서 언급되었고, 베토벤의 "환희의 송가" (교향곡 9번, 4악장)에 영감을 주었으며, 유럽 국가가로 사용된 발췌문에서 주목할 만하다. 엘리시움은 모차르트의 오페라 '마술피리' 2막에서 파파게노의 노래에도 언급된다.
폴 셰퍼라의 2012년 오페라 "뉴 앨비언의 인형"과 그 속편은 엘리시움을 살아있는 사람들이 접근할 수 있는 사후 세계로 언급하지만, 엘리시움에 사는 사람들은 끔찍한 생물체에 의해 사냥당한다.
남극의 엘리시안 비치와 화성의 엘리시움 몬스는 샹젤리제 거리처럼 엘리시온 들판의 이름을 따서 명명되었다.
기원전 8세기 말 호메로스의 서사시(『오디세이아』 제4가 563행) 등 고대 기록에서는 엘리시온은 세계 서쪽 끝, 오케아노스 해류 근처의 온난하고 향기로운 섬으로, 라다만튀스가 다스린다고 한다.
헤시오도스(『일과 날』 171행)에서는 엘리시온을 "축복받은 자들의 섬"(, 마카론 네소이)이라고 표현하며, 이 명칭도 엘리시온의 다른 이름으로 정착되었다.
기원전 1세기 베르길리우스의 『아이네이스』 등 새로운 시대의 설에서는 엘리시온은 지하에 있으며, 하데스의 통치하에 있다고 한다. 생전에 올바른 행위를 한 자들이 사후에 이주하는 세계로, 흰 포플러 나무가 무성하며, 이는 레우케가 변신한 것이라고 한다.
2세기 프톨레마이오스의 『게오그라피아』(세계 지도)에서는 헤시오도스의 표현 "축복받은 자들의 섬"()이 사용되었으며, 당시 세계 최서단으로 여겨졌다. 중세 유럽에서도 "축복받은 자들의 섬"으로 번역되어 세계 지도에 기재되었다. 대항해 시대 탐험가들의 탐색 목적이 되었고, 근세까지 탐험이 이루어졌다. 현재 "마카로네시아" 명칭은 여기서 기인한다.
비교신화학에서는 엘리시온을 불교의 정토 신앙에 비유하기도 한다.
참조
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OEtymD
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