프란시스코 아얄라
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1. 개요
프란시스코 아얄라는 스페인 출신의 개체군 유전학자이자 진화 생물학자로, "진화 생물학의 르네상스인"으로 불린다. 젊은 시절 도미니코회 사제였으나 사제직을 떠났으며, 컬럼비아 대학교에서 테오도시우스 도브잔스키에게 사사받았다. 아얄라는 샤가스병 연구를 통해 질병 예방 및 치료에 기여했으며, 미국 과학 진흥 협회 회장과 이사장을 역임했다. 그는 배아 줄기 세포 연구에 대한 연방 자금 지원 제한을 비판하고, 지적 설계 이론에 대해 비판적인 입장을 보였다. 캘리포니아 대학교 어바인에서 교수로 재직했으며, 2023년 88세의 나이로 심장마비로 사망했다. 2018년 성희롱 혐의로 조사를 받았으며, 2021년 미국 국립 과학 아카데미 회원 자격이 취소되었다.
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프란시스코 아얄라 - [인물]에 관한 문서 |
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2. 생애 초기 및 교육
프란시스코 아얄라는 젊은 시절 도미니코회 사제였으며,[7][8] 1960년에 서품을 받고 같은 해 사제직을 떠났다.[9] 살라망카 대학교를 졸업한 후, 1961년 미국으로 건너가 컬럼비아 대학교에서 테오도시우스 도브잔스키의 지도하에 박사 과정을 밟아 1964년에 졸업했다.[10] 1971년에 미국 시민권을 취득했다.
아얄라는 개체군 유전학과 진화 유전학 연구로 유명하며, "진화 생물학의 르네상스인"이라고 불리기도 한다.[11] 그의 발견은 샤가스병의 원인인 ''크루즈 트리파노소마''의 생식이 대부분 복제의 산물이며, 소수의 클론이 이 광범위한 질병의 대부분을 차지한다는 것을 증명한 것을 포함하여, 전 세계 수억 명의 개인에게 영향을 미치는 질병의 예방 및 치료에 대한 새로운 접근 방식을 열었다.[25]
3. 경력
캘리포니아 대학교에서 도널드 브렌 생물 과학·생태학·진화학 교수, 철학 교수, 논리학·과학 철학 교수를 역임했으며, 미국 과학 진흥 협회의 회장과 이사장을 역임했다.
2011년 10월 18일, 캘리포니아 대학교 어바인 (UCI)은 아얄라가 대학의 생명 과학부에 1000만달러를 기부할 것이라고 발표했다. 이 기부는 "향후 10년 동안 연간 100만달러"가 될 예정이었다.[19]
2023년 3월 5일, 향년 88세로 심장 마비로 사망했다.[38]
3. 1. 과학과 종교에 대한 관점
아얄라는 정교분리를 지지하는 로비를 해온 헌법 수호 캠페인(현재 활동 중단)의 자문 위원으로 활동했다. 그는 미국 정부의 배아 줄기 세포 연구에 대한 연방 자금 지원 제한에 대해 공개적으로 비판했다. 또한 지적 설계 이론은 사이비 과학일 뿐만 아니라 신학적 관점에서도 오해하고 있다고 주장했다. 그는 진화 이론이 악의 문제를 해결하여 일종의 신정론이 된다고 제안했다.[12][13][14] 아얄라는 일반적으로 자신의 종교적 견해는 논하지 않았지만, "과학은 개인적이고 전능하며 자비로운 하느님에 대한 종교적 신념과 양립할 수 있다"라고 말한 바 있다.[15] 그는 또한 1960년에 잠시 도미니크 수도사로 지냈다.[16] 아얄라는 자신이 종교적 신앙을 유지했는지에 대해서는 "어느 한쪽에 의해 낙인 찍히는 것"을 원치 않았기 때문에 언급하지 않았다.[17]
아얄라는 2006년 11월에 열린 비욘드 빌리프: 과학, 종교, 이성 및 생존 심포지엄에 참석했다. 2009년 11월에는 기독교 변증가 윌리엄 레인 크레이그와 지적 설계에 대한 주제로 토론했다.[18]
3. 2. 성희롱 혐의 및 조사
캐슬린 트레서더 교수를 포함한 4명의 여성(다른 교수 1명, 부학장 1명, 대학원생 1명)[20]은 아얄라가 성희롱을 했다고 주장했고, 이는 캘리포니아 대학교 어바인(UC Irvine)의 균등 기회 및 다양성 사무소의 에릭 펠로위츠가 주도하는 조사를 촉발했다.[6] 대학 조사관들은 아얄라가 4명의 여성 중 3명의 경우에 성희롱 및 성 차별에 대한 대학 정책을 위반했다고 결론 내렸으며, 문제가 된 행위가 2004년까지 이어졌고 이전에 아얄라에게 경고가 주어졌다고 밝혔다.[6] 조사관의 보고서는 또한 아얄라가 "이 조사의 결과를 덮기 위해 최고위급 대학 관계자들과 공모했다"고 결론 내렸다.[6] 아얄라는 자신에 대한 대부분의 주장을 부인하고 캘리포니아 대학교 어바인 총장인 하워드 길먼에게 편지를 써서 "나는 의도적으로 누구에게도 성희롱을 한 적이 없습니다. 제 행동이 다른 사람에게 해를 끼쳤을 가능성이 있다면... 진심으로 사과드립니다."라고 밝혔다.[6] 그는 2018년 7월 1일부터 사임했다.[20]
아얄라는 조사에서 변호사 수잔 에스트리치의 변호를 받았다.[20] 아얄라에 대한 조사는 60명 이상의 증인으로 확대되었고,[20] 그 결과 학자들 사이에서 의견이 갈렸다.[6][20] 카밀로 호세 셀라 콘데[20]와 엘리자베스 로프터스가 그를 변호했고, 로프터스는 "이 남자의 삶이 그의 행동에 대한 일련의 반응으로 망가졌다는 것에 충격을 받았다"면서 주장을 "빈약하다"고 묘사했다.[6] 반면, 500명의 여성 과학자의 설립자인 T. 제인 젤리코바는 아얄라의 축출을 지지했다.[6] 변호사이자 성희롱 전문가인 앤 올리바리우스는 ''사이언스''지의 요청으로 보고서를 검토한 후, 아얄라가 "학생들과 성관계를 맺거나 성관계를 직접적으로 강요하지는 않았지만" "분명히 여러 여성들이 굴욕감을 느끼게 했고" "대학 고위 관계자들이 그에게 이러한 행동을 중단하라고 경고한 후에도" 계속해서 그렇게 했다고 말했다.[6]
아얄라는 사생활로 돌아갔고, 대학은 아얄라의 이름을 생명과학대학, 과학 도서관, 아얄라의 이름을 딴 기금 의장직에서 삭제했다.[21][22] 미국 과학 진흥 협회는 그의 펠로우십 자격을 박탈했다.[23] 미국 국립 과학 아카데미는 2021년 6월 23일부로 NAS 행동 강령 4조 위반으로 아얄라의 회원 자격을 취소했다.[24]
4. 수상 및 영예
2001년, 아얄라는 미국 국가 과학상을 수상했다.[25] 2007년 4월 13일, 마운트 세인트 메리 대학교에서 Bicentennial Distinguished Lecture Series의 첫 번째 발표자로 강연하여 100개의 200주년 기념 메달 중 첫 번째 메달을 받았다. 그의 강연은 "도덕의 생물학적 기초"라는 제목이었다.
그가 받은 다른 상으로는 체코 과학 아카데미의 명예 금상 그레고르 멘델 메달, 아카데미아 나치오날레 데이 린체이 금메달, 나폴리의 스차치오네 조올로지카 금메달, 미국 생물 과학 연구소의 회장상, 과학적 자유와 책임에 대한 AAAS 상[26]과 미국 과학 진흥 협회(AAAS) 150주년 기념 리더십 메달, 콜레주 드 프랑스 메달, 캘리포니아 대학교 어바인의 UCI 메달, 1998년 SACNAS의 뛰어난 과학자상, 시그마 시의 2000년 과학적 업적에 대한 윌리엄 프로터 상이 있다. 2010년에는 템플턴 상을 수상했다.[27] 2011년 트로터 상 시상식에서 "다윈의 과학과 종교에 대한 선물"이라는 제목으로 강연을 했다.
아얄라는 1977년에 미국 예술 과학 아카데미 회원, 1980년에 미국 과학 아카데미 회원, 미국 철학회 회원으로 선출되었다.[30] 그러나 미국 예술 과학 아카데미와 미국 과학 아카데미 회원 자격은 나중에 박탈되었다. 그는 또한 러시아 과학 아카데미, 로마의 아카데미아 나치오날레 데이 린체이, 스페인 왕립 과학 아카데미, 멕시코 과학 아카데미, 세르비아 과학 예술 아카데미의 외국인 회원이었다. 그는 아테네 대학교, 볼로냐 대학교, 바르셀로나 대학교, 발레아레스 제도 대학교, 레온 대학교, 마드리드 자치 대학교, 살라망카 대학교, 발렌시아 대학교, 비고 대학교, 극동 연방 대학교, 마사리크 대학교, 바르샤바 대학교에서 명예 학위를 받았다.
5. 개인 생활
프란시스코 아얄라는 프란시스코 아얄라와 소레다 페레다 사이에서 태어났다. 1960년대 후반에 메리 헨더슨을 만나 1968년 5월 27일에 결혼했다.[31] 슬하에 두 아들, 프란시스코 호세(1969년생)와 카를로스 알베르토(1972년생)를 두었다.[32] 이혼 후,[33] 1985년에 생태학자인 하나 아얄라(옛 성은 로스타코바, 1956년생)와 결혼했다.[34][35] 캘리포니아주 어바인에서 거주했으며, 2023년 3월 3일 뉴포트 비치에서 심장마비로 88세의 나이로 사망했다.[36][37]
6. 저서
아얄라는 950편의 출판물과 30권의 책을 출판했다. 최근 출판된 책은 다음과 같다.
연도 | 제목 | 출판사 | 비고 | |
---|---|---|---|---|
2016 | Evolution, Explanation, Ethics and Aesthetics: Towards a Philosophy of Biology (진화, 설명, 윤리 및 미학: 생물학 철학을 향하여) | Academic Press | ||
2010 | Am I a Monkey: Six Big Questions About Evolution (나는 원숭이인가: 진화에 대한 여섯 가지 큰 질문) | Johns Hopkins University Press | ||
2009 | Contemporary Debates in Philosophy of Biology (생물학 철학의 현대적 논쟁) | Wiley-Blackwell | 로버트 아르프 편집 | |
2007 | In the Light of Evolution: Adaptation and Complex Design (진화의 빛 속에서: 적응과 복잡한 설계) | National Academy Press | J.C. 아비세 및 F.J. 아얄라 편집 | |
2007 | Human Evolution. Trails from the Past (인간 진화. 과거의 흔적) | Oxford University Press | 셀라 콘데, C.J. 및 F.J. 아얄라 | |
2007 | Darwin y el Diseño Inteligente. Creacionismo, Cristianismo y Evolución (다윈과 지적 설계. 창조론, 기독교, 진화) | Alianza Editorial | ||
2007 | 'Darwins Gift to Science and Religion'' (과학과 종교에 대한 다윈의 선물) | Joseph Henry Press | ||
2006 | La Evolución de un Evolucionista. Escritos Seleccionados (진화론자의 진화. 선택된 글) | University of Valencia | ||
2006 | Darwin and Intelligent Design (다윈과 지적 설계) | Fortress Press | ||
2006 | La piedra que se volvió palabra. Las claves evolutivas de la humanidad (말이 된 돌. 인류의 진화적 열쇠) | Alianza Editorial | C.J. Cela Conde 공저 | |
2005 | 'Systematics and the Origin of Species. On Ernst Mayrs 100th Anniversary'' (계통학과 종의 기원. 에른스트 마이어 100주년 기념) | National Academies Press | 헤이, J., W.M. 피치 및 F.J. 아얄라 편집 | |
2005 | Handbook of Evolution: The Evolution of Living Systems (Including Hominids), Volume 2 (진화 핸드북: 생명 시스템의 진화(인류 포함), 2권) | Wiley-VCH | 부케티츠, F.M. 및 F.J. 아얄라 편집 | |
2005 | Le Ragioni dell’ Evoluzione (진화의 이유) | Di Renzo Editore | ||
2004 | Human Evolution: Biology, Culture, Ethics (인간 진화: 생물학, 문화, 윤리) | J.B. 밀러 편집, The Epic of Evolution. Science and Religion in Dialogue (진화의 서사시. 과학과 종교의 대화) | Pearson Education, Inc. |
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