프리드리히 볼프
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1. 개요
프리드리히 볼프는 독일의 극작가, 의사, 공산주의자로, 1888년 라인 주 노이비트에서 태어나 1953년 동베를린에서 사망했다. 의학, 철학, 미술사를 공부하고 제1차 세계 대전 중 군의관으로 복무하며 반전주의자로 전환했다. 바이마르 공화국 시기에는 독일 공산당 활동과 함께 낙태 문제에 대한 논쟁을 촉발했으며, 나치 정권 하에서는 모스크바로 망명하여 국제 여단에서 의사로 활동했다. 제2차 세계 대전 이후 동독으로 돌아와 문학 및 문화 정치 분야에서 활동했으며, 동독의 초대 폴란드 대사를 역임했다. 그의 작품은 사회 비판적 메시지와 휴머니즘을 담고 있으며, 희곡은 현대 연극 발전에 영향을 미쳤다. 그는 적색별 훈장과 동독 국가상을 수상했다.
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프리드리히 볼프 - [인물]에 관한 문서 |
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2. 생애
프리드리히 볼프는 의사, 작가, 정치인이자 외교관이었다. 그의 생애는 초기 생애, 제1차 세계 대전 참전, 바이마르 공화국 시기, 나치 정권 시기 망명, 동독 시기 등으로 나눌 수 있다. 각 시기에 대한 자세한 내용은 하위 문단을 참고할 수 있다.
2. 1. 초기 생애 및 교육 (1888-1913)
볼프는 라인 주 노이비트에서 유대인 상인의 아들로 태어났다. 그의 아버지는 막스 볼프였고, 어머니는 이다였다.[2] 1895년부터 1899년까지 유대인 초등학교에서 공부한 후, 노이비트의 김나지움에 진학했다.[2]1907년부터 1912년까지 뮌헨, 튀빙겐, 본, 베를린에서 의학, 철학, 미술사를 공부했으며,[2] 1912년에 본에서 의사 국가고시에 합격했고, 1913년에는 "유년기의 다발성 경화증" 논문으로 박사학위를 취득했다.[2]
2. 2. 제1차 세계 대전 참전과 반전주의 (1914-1918)
1914년 볼프는 캐나다, 그린란드, 미국을 오가는 항로에서 선박 의사로 일했다. 같은 해 제1차 세계 대전이 발발하자 서부 전선에서 야전 의사로 복무했다. 참혹한 전쟁 경험은 그를 열렬한 반전주의자로 만들었다.[2] 1917년, 그는 첫 산문 작품을 발표했다. 1918년에는 드레스덴 노동자 평의회 회원이 되었고, 독일 독립 사회 민주당에 입당했다.2. 3. 바이마르 공화국 시기 (1919-1933)
1918년, 그는 드레스덴의 노동자 평의회 회원이 되었고, 독일 독립 사회 민주당에 입당했다. 전쟁 후, 렘샤이트와 헤힝겐에서 의사로 일하며, 일반 대중을 위한 치료에 집중하고 자연 요법을 처방했다. 1923년과 1925년에 그의 아들 마르쿠스와 콘라트가 태어났다. 1928년 이후 그는 독일 공산당과 프롤레타리아 혁명 작가 협회 회원이 되었다. 1929년, 그의 연극 "시아칼리"는 낙태에 대한 논쟁을 촉발했다. 그는 엘제 킨레와 함께 1931년 낙태 시술 혐의로 잠시 체포되어 기소되었다.[2]1932년 초, 그는 공산주의 선동극 단체인 ''슈필트루프 쥐트베스트''를 슈투트가르트에 설립했는데, 이 단체는 현안에 대한 논쟁적인 작품을 만들었다.
2. 4. 나치 정권 시기의 망명 (1933-1945)
나치가 권력을 잡은 후, 볼프는 가족과 함께 모스크바로 망명했다.[2] 1938년 그는 스페인으로 가서 국제 여단에서 의사로 일했다. 그러나 그는 프랑스에서 체포되어 베르네 수용소에 수감되었다.[2] 1941년, 그는 소련 시민권을 얻었고 모스크바로 돌아가 자유 독일 민족 위원회 (NKFD)의 창립자가 되었다.[2] 1944년에는 크라스노고르스크에서 교사를 하기도 했다.2. 5. 동독 시기 (1945-1953)
1945년, 볼프는 독일로 돌아와 문학 및 문화 정치 분야에서 활동했다. 1949년부터 1951년까지는 동독의 초대 폴란드 대사를 역임했다.[2]1953년 10월 5일, 그는 동베를린의 개인 사무실에서 사망했다. 그의 유해는 화장되어 베를린 프리드리히스펠데 중앙 묘지의 '사회주의자 기념관' (Gedenkstätte der Sozialistende)에 안장되었다.[2]
국민인민군 육군은 그의 이름을 기려 제1 기갑 연대의 명칭을 수여했으며, 1988년에는 보건 교육에 대한 동독 국가 훈장인 '프리드리히 볼프 메달'이 그의 이름을 따서 명명되었다.
3. 작품 활동
프리드리히 볼프는 드라마, 소설, 영화 시나리오 등 다양한 장르의 작품을 창작했다. 그의 작품은 당대 사회 및 정치 문제를 반영하고, 인간 존엄성과 사회 정의를 옹호하는 경향을 보였다.
볼프는 1917년 드라마 《모하메드》와 단편 소설 《랑에마르크》를 발표하며 작품 활동을 시작했다. 이후 《검은 태양》(1921), 《타마르》(1922), 《가난한 콘라트》(1923) 등 다양한 드라마와 소설을 발표했다. 1920년대 후반부터는 《콜로네 하운드》(1926), 《치안칼리》(1929) 등의 희곡을 통해 노동자 계급의 투쟁과 혁명 정신을 고취하는 등 사회주의적 리얼리즘 경향을 보였다.
나치 집권 후 망명 생활을 하면서는 반파시즘 투쟁을 이어나갔다. 이 시기 대표작인 《교수 맘록》(1933)은 나치즘의 유대인 박해를 고발하여 전 세계적으로 큰 성공을 거두었다.[2] 2차 세계대전 이후에는 동독에 정착하여 《신의 의회》(1949), 《토마스 뮌처》(1952) 등의 영화 시나리오와 드라마를 통해 사회주의 이념을 선전했다.
볼프의 더 많은 작품 정보는 #주요 작품에서 확인할 수 있다.
3. 1. 주요 작품
Mohamed|모하메트de(1917, 드라마)- "랑에마르크"(1917, 단편 소설)
- Das bist Du|다스 비스트 두de(1919, 드라마)
- Der Unbedingte|데어 운베딘테de(1919, 드라마)
- Die schwarze Sonne|디 슈바르체 조네de(1921, 드라마)
- ''타마르''(1922, 드라마)
- Die Schrankkomödie|디 슈랑크코메디de(1923, 드라마)
- Der arme Konrad|데어 아르메 콘라트de(1923, 드라마)
- Das Heldenepos des alten Bundes|다스 헬덴에포스 데스 알텐 분데스de(1924)
- Kreatur|크레아투어de(1925, 소설)
- Kolonne Hund|콜로네 훈트de(1926, 드라마)
- Äther|에테르de(1926)
- Die Natur als Arzt und Helfer|디 나투어 알스 아르츠 운트 헬퍼de(1927)
- Korithe|코리테de(1927, 드라마)
- "Der Kampf im Kohlenpott|데어 캄프 임 콜렌포트de" (1927, 중편 소설)
- Cyankali|치안칼리de(1929, 드라마)
- Die Matrosen von Cattaro|디 마트로젠 폰 카타로de(1930, 드라마)
- Tai Yang erwacht|타이 양 에르바흐트de(1930, 드라마)
- 교수 맘록(1933, 드라마)
- ''플로리츠도르프''(1934, 드라마)
- Das trojanische Pferd|다스 트로이아니셰 페르트de(1935, 드라마)
- "힘내, 안나!"(1935, 단편 소설)
- Zwei an der Grenze|츠바이 안 데어 그렌체de(1938, 소설)
- Beaumarchais|보마르셰de(1940, 드라마)
- "Der Russenpelz|데어 루센펠츠de"(1942, 중편 소설)
- Heimkehr der Söhne|하임케르 데어 죄네de(1944, 소설)
- Dr. Lilli Wanner|닥터 릴리 바너de(1944, 드라마)
- Was der Mensch säet|바스 데어 멘쉬 죄트de(1945, 드라마)
- Die letzte Probe|디 레츠테 프로베de(1946, 드라마)
- Märchen für große und kleine Kinder|메르헨 퓌어 그로세 운트 클라이네 킨더de(1946)
- Wie Tiere des Waldes|비 티에레 데스 발데스de(1947, 드라마)
- 신의 의회(Der Rat der Götter)(1949, 영화 각본)
- 시장 안나(1949, 코미디)
- Menetekel|메네테켈de(1952, 소설)
- 토마스 뮌처(1952, 드라마, 영화 기획)
3. 2. 작품의 특징 및 의의
프리드리히 볼프의 작품은 초기 표현주의 드라마부터 사회주의적 사실주의 소설, 영화 시나리오까지 다양한 장르를 아우른다. 그의 작품들은 시대의 사회적, 정치적 문제를 반영하며, 인간의 존엄성과 사회 정의를 옹호하는 경향을 보인다.초기 드라마 작품들은 표현주의적 특징을 강하게 드러낸다. 1917년 작 ''모하메드''와 ''랑에마르크'', 1919년 작 ''다스 비스트 두''(그것은 너다), ''데어 운베딘테''(무조건적인 자) 등은 격정적인 언어와 극단적인 감정 표현을 통해 전쟁과 사회적 억압에 대한 비판 의식을 드러낸다.
1920년대에는 ''타마르''(1922), ''디 슈랑크코메디''(사물함 코미디, 1923), ''데어 아르메 콘라트''(가난한 콘라트, 1923) 등 다양한 드라마 작품을 통해 사회 부조리와 인간 소외 문제를 다루었다. 1924년에는 유대 민족 서사시 ''구약의 영웅 서사시''를 발표하기도 했다.
1920년대 후반부터 볼프는 사회주의적 리얼리즘 경향을 보이기 시작한다. ''콜로네 훈트''(1926), ''치안칼리''(1929), ''디 마트로젠 폰 카타로''(카타로의 선원들, 1930), ''타이 양 에르바흐트''(태양이 깨어난다, 1930) 등의 희곡은 노동자 계급의 투쟁과 혁명 정신을 고취하는 내용을 담고 있다. 특히 ''치안칼리''는 낙태죄를 다룬 희곡으로, 당시 독일 사회에 큰 반향을 일으켰다.[1]
나치 집권 후 볼프는 망명 생활을 하며 반파시즘 투쟁을 이어갔다. 이 시기 대표작으로는 ''교수 맘록''(1933)이 있다. 이 작품은 나치즘의 유대인 박해를 고발한 희곡으로, 전 세계적으로 공연되며 큰 성공을 거두었다.[2]
2차 세계대전 이후 볼프는 동독에 정착하여 사회주의 건설에 참여했다. ''신의 의회''(1949), ''시장 안나''(1949), ''토마스 뮌처''(1952) 등의 영화 시나리오와 드라마를 통해 사회주의 이념을 선전하고 새로운 사회 건설에 대한 희망을 표현했다.
볼프의 작품은 20세기 독일 문학의 중요한 흐름을 반영하며, 그의 사회 참여적 문학 정신은 오늘날까지도 큰 영향을 미치고 있다.
4. 수상 내역
5. 유산
참조
[1]
웹사이트
Wolf, Friedrich * 23.12.1888, † 5.10.1953 Schriftsteller
http://www.bundessti[...]
Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur: Biographische Datenbanken
2015-01-04
[2]
서적
Stuttgarter jüdische Ärzte während des Nationalsozialismus
https://books.google[...]
Königshausen & Neumann, Würzburg
2009
[3]
간행물
Zur Gründung der „League of American Writers“ am 26./27. April 1935; seine Rede in: Verbannung. Aufzeichnungen deutscher Schriftsteller im Exil.
Wegner, Hamburg
1964
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