허쭤슈
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1. 개요
허쭤슈는 중국의 과학자이자 유사과학 비판가이다. 1927년 상하이에서 태어나 칭화대학교에서 물리학을 전공하고, 중국 공산당 선전부에서 활동했다. 그는 양자역학에 대한 마르크스주의적 비판을 제기하고, 량스청의 건축 비판, 수소폭탄 개발 참여 등 정치, 과학 분야에서 활동했다. 중국 과학원 회원으로, 마르크스주의 철학을 옹호하는 논문을 발표했으며, 장쩌민의 '세 가지 대표' 이론을 옹호하는 논문을 발표하기도 했다. 1990년대부터는 기공, 중의학 등 유사과학에 대한 비판을 펼쳤으며, 홍청 마법 액체 사건을 폭로하고, 기공과 중의학의 비과학성을 주장했다. 그는 팡저우쯔 등과 함께 사기 방지 신탁을 설립하여 활동을 지원했다.
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김규식은 대한제국의 독립운동가, 정치인, 교육자, 학자로서, 미국 유학 후 독립운동과 교육에 헌신하며 대한민국 임시정부 부통령을 역임하고, 해방 후 좌우합작운동과 남북협상에 참여하여 조국의 통일과 독립을 위해 노력했으나 한국 전쟁 중 납북되어 사망했다.
| 허쭤슈 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 중국어 이름 | 何祚庥 (Hé Zuòxiū) |
| 출생 | 1927년 12월 |
| 출생지 | 상하이 |
| 국적 | 중화인민공화국 |
| 직업 | 물리학자 |
| 분야 | 이론 물리학 |
| 학력 | 칭화 대학 |
| 배우자 | 리민 (李敏, 마오쩌둥의 딸) |
| 소속 | 중국 과학원 이론물리학연구소 |
| 경력 | |
| 주요 경력 | 중국 과학원 이론물리학연구소 연구원 중국 과학원 학술위원 |
| 연구 분야 | 입자물리학 양자장론 우주론 |
| 논쟁 및 비판 | |
| 주요 논쟁 | 전통 중국 의학 비판 사이비 과학 비판 파룬궁 비판 |
| 가족 관계 | |
| 배우자 | 리민 (마오쩌둥의 딸) |
| 친척 | 허린 (조카, 중국 사회과학원 철학연구소 연구원) |
2. 학력
wikitext
| 기간 | 학교 | 학과 | 학위 |
|---|---|---|---|
| ~1945년 | 상하이난양 고등학교 | 졸업 | |
| 1945년~ | 상하이 자오퉁 대학 | 물리학과 | 입학 (편입) |
| ~1951년 | 칭화 대학 | 물리학과 | 이학학사 |
허쭤슈는 상하이난양 고등학교를 졸업하고 1945년 상하이 자오퉁 대학 물리학과에 입학했으며, 이후 칭화 대학 물리학과로 편입하여 1951년에 졸업했다.
3. 생애 및 학문적 경력
졸업 후 중국 공산당 선전부에서 활동을 시작했으며, 1952년 ''인민일보'' 기고를 통해 마오쩌둥의 관념론 비판을 자연과학에 적용해야 한다고 주장했다. 1955년에는 건축가 량스청을 비판하며 베이징 성벽 철거를 지지했다.[5] 1956년부터는 중국 과학원 원자력 부서에서 일하기 시작했고, 소련의 공동원자력연구소 파견(1958)을 거쳐 1960년 귀국 후 중국의 수소 폭탄 개발에 참여했다.[6]
1980년 중국 과학원 회원이 되었으며, 이후에도 마르크스주의 철학[5]이나 장쩌민의 세 가지 대표 이론[7]을 과학 연구와 연결하려는 시도를 이어갔다.
3. 1. 초기 생애 및 정치 활동
허쭤슈는 1927년 상하이에서 태어났다. 1945년 상하이 자오퉁 대학에 입학했으며, 이후 칭화 대학으로 전학하여 1951년에 졸업했다.
졸업 후에는 중국 공산당 선전부에서 일하기 시작했다. 1952년 5월 21일, 그는 ''인민일보''에 "소련 과학자, 양자역학의 관념론을 비판하다"라는 제목의 기사를 게재했다. 이 글에서 그는 마오쩌둥의 부르주아 관념론에 대한 정치적 비판이 자연과학 분야에도 적용되어야 한다고 주장했다. 1955년에는 건축가 량스청을 "부르주아 관념론"의 오류를 범했다며 비판하고 베이징 성벽 파괴를 옹호했다.[5]
1956년부터는 중국 과학원의 원자력 부서에서 근무하기 시작했고, 1958년에는 소련의 공동원자력연구소로 파견되었다. 1960년, 중국의 수소 폭탄 개발에 참여하기 위해 중국으로 돌아왔다.[6]
1980년에 중국 과학원 회원이 되었으며, 1987년에는 마르크스주의 철학이 자연과학의 연구 개발을 이끌어야 한다는 내용의 논문을 발표했다.[5] 2001년에는 "양자역학의 발전은 중공 총서기 장쩌민의 '세 가지 대표' 이론이 과학 기술 혁신을 평가하는 근본적인 기준임을 증명한다"는 논문을 발표하기도 했다.[7]
3. 2. 과학 연구 활동
1951년 칭화 대학 물리학과를 졸업한 후, 허쭤슈는 과학 연구 분야에서 활동을 시작했다. 초기에는 중국 공산당 선전부에서 일하며 과학과 정치 이데올로기를 연결하려는 시도를 보였다. 1952년 5월 21일자 ''인민일보''에 '소련 과학자, 양자역학의 관념론을 비판하다'라는 글을 기고하여 마오쩌둥의 부르주아 관념론 비판을 자연과학에도 적용해야 한다고 주장했다.
1956년부터는 중국 과학원의 원자력 부서에서 본격적인 과학 연구를 시작했으며, 1958년에는 소련의 공동원자력연구소로 파견되어 연구 활동을 이어갔다. 1960년 중국으로 돌아온 뒤에는 중국의 수소 폭탄 개발 프로젝트에 참여하는 등 국방 과학 연구에 기여했다.[6]
1980년에는 중국 과학원 회원으로 선출되며 학문적 성과를 인정받았다. 그러나 이후에도 과학 연구에 정치적, 철학적 이념을 접목하려는 시도를 계속했다. 1987년에는 마르크스주의 철학이 자연과학 연구 개발을 이끌어야 한다는 내용의 논문을 발표했으며,[5] 2001년에는 양자역학의 발전이 당시 중공 총서기였던 장쩌민의 세 가지 대표 이론이 과학 기술 혁신 평가의 근본 기준임을 증명한다는 주장을 담은 논문을 발표하기도 했다.[7]
4. 유사과학 비판
허쭤슈는 1990년대부터 기공의 '초능력' 주장이나 중의학의 이론과 같이 과학적 근거가 부족하다고 판단되는 주장에 대해 적극적으로 비판 활동을 펼쳤다.[8][9][11] 그는 현대 과학으로 설명되지 않는 주장을 유사과학 또는 미신으로 규정하고 사회에서 퇴출해야 한다고 주장했으며[10], 과학에 대한 국가의 역할을 강조하기도 했다.[9] 이러한 그의 활동은 일부 해외 화교 노벨상 수상자들의 지지를 받았고[9], 팡저우쯔, 쓰마난 등 다른 유사과학 비판가들과 연대하는 모습도 보였다.[13]
4. 1. 기공 비판
1994년, 허쭤슈는 다른 과학자들과 함께 물을 연료로 바꾼다고 주장한 홍청 마법 액체에 반대하는 입장을 표명했다. 그는 일부 관리들이 뇌물을 받고 허위 과학을 옹호한다고 비판했으며, 이러한 비판은 조사를 촉발하고 언론의 주목을 받아 결국 해당 액체가 사기임이 드러나는 데 기여했다.[8]1990년대 들어 허쭤슈는 특히 "초능력" 현상에 대한 비판에 적극적으로 나섰다. 그는 소위 '달인'들이 내세우는 비현실적인 주장을 근거로 ''기공''과 관련된 현상에 주목했다. 그는 저명한 과학자인 첸쉐썬이 기공 관련 연구를 지지하는 것을 공개적으로 비판하며, 과학에 대한 국가의 통제를 강화해야 한다고 주장했다. 그의 유사 과학 퇴치 운동은 4명의 해외 화교 출신 노벨상 수상자들의 지지를 받기도 했다.[9] 허쭤슈는 기공 수련 자체를 호흡이나 명상 운동으로서 반대하는 것은 아니라고 명확히 했다. 다만, 기공의 효과에 대해 현대 과학 개념으로 설명하거나 뒷받침할 수 없는 '과학적' 주장은 모두 유사 과학이자 미신이며, 따라서 사회에서 제거되어야 한다고 강하게 믿었다.[10]
2006년 11월, 허쭤슈는 《환구인물》(環球人物)과의 인터뷰("생과 사: 전통 중국 의학")를 통해 중의학에 대한 비판적인 입장을 밝혔다. 그는 역사의 진보는 '진보된' 사고방식이 '후진적'인 것을 대체하는 과정이라고 주장하며, 중의학을 '후진적'이라고 규정했다. 특히 중의학의 근간을 이루는 음양과 오행 이론을 완전히 "비과학적"이라고 비판했다. 그는 현대 의학의 사용이 증가하는 추세를 중의학이 결국 사라질 것이라는 증거로 보았다. 중의학에도 일부 "진보된 치료 방법"이 있을 수 있음을 인정하면서도, "전반적으로 [현대] 서양 의학에 미치지 못한다"고 평가했다.[11] 2007년 5월에는 배우 천샤오쉬가 의사의 진료를 거부하고 전통 약초 요법에만 의존하다가 사망했다고 주장하며 중의학 비판을 이어갔다.[12] 그의 이러한 견해는 장궁야오나 팡저우쯔와 같은 다른 중국 과학자들의 공감을 얻었으며, 이들은 현재 중의학의 폐지를 주장하는 캠페인을 벌이고 있다.
허쭤슈는 쓰마난, 팡저우쯔와 친분이 있는 것으로 알려져 있다. 2006년에는 쓰마난, 위안중, 궈정이와 함께 대중에게 기부를 요청하는 "사기 방지 신탁"을 설립했는데, 이 신탁의 명시적인 목표는 팡저우쯔의 유사 과학 비판 활동 자금을 지원하는 것이었다.[13]
4. 2. 중의학 비판
허쭤슈는 중의학을 포함한 여러 분야에서 비과학적인 주장을 비판하는 데 적극적이었다. 1994년에는 물을 연료로 바꾼다는 소위 '홍청 마법 액체'에 반대하는 과학자 그룹을 이끌었다. 그는 허위 과학을 옹호하며 뇌물을 받는 관리들을 비판했고, 그의 문제 제기는 언론의 주목을 받아 결국 해당 액체가 사기임이 드러나는 데 기여했다.[8]1990년대에는 특히 기공과 관련된 '초능력' 주장을 집중적으로 비판했다. 그는 기공 수련가들이 내세우는 비현실적인 주장을 문제 삼았으며, 저명한 과학자 첸쉐썬이 기공 연구를 지지하는 것을 공개적으로 비난했다. 허쭤슈는 과학에 대한 국가의 통제를 강화해야 한다고 주장했으며, 그의 유사 과학 퇴치 운동은 해외 화교 출신 노벨상 수상자 4명의 지지를 받기도 했다.[9] 그는 기공 자체를 호흡이나 명상 운동으로서 반대하는 것이 아니라, 기공의 효과에 대해 '과학적'이라고 주장하는 것에 반대한다고 밝혔다. 현대 과학으로 뒷받침될 수 없는 기공 관련 주장은 모두 유사 과학이자 미신이므로 없어져야 한다고 믿었다.[10]
2006년 11월, 허쭤슈는 《환구인물》(环球人物)과의 인터뷰에서 중의학을 '후진적'이라고 주장하며 본격적으로 비판했다. 그는 역사의 발전 과정에서 진보된 사고방식이 후진적인 것을 대체하기 마련이라며, 음양이나 오행 같은 중의학의 근본 이론 체계는 완전히 "비과학적"이라고 지적했다. 현대 의학의 사용 증가는 중의학이 결국 사라질 것이라는 증거라고 말했으며, 중의학에 일부 "진보된 치료법"이 있을 수 있지만 "전반적으로 [현대] 서양 의학에 미치지 못한다"고 평가했다.[11] 2007년 5월에는 배우 천샤오쉬가 현대 의학 치료를 거부하고 전통 약초 요법에만 의존하다가 사망했다고 주장하며 중의학 비판을 이어갔다.[12]
허쭤슈의 이러한 견해는 장궁야오, 팡저우쯔 등 다른 중국 과학자들의 공감을 얻었으며, 이들은 현재 중의학 폐지를 위한 활동을 벌이고 있다. 허쭤슈는 쓰마난, 팡저우쯔와 친분이 있으며, 2006년에는 쓰마난, 위안중, 궈정이와 함께 '사기 방지 신탁'을 설립하여 팡저우쯔의 활동 자금을 지원하기 위한 모금을 시작했다.[13]
4. 3. 기타
1994년, 허쭤슈는 다른 과학자들과 함께 물을 연료로 바꾼다는 이른바 홍청 마법 액체에 대해 사기라는 입장을 밝혔다. 그는 일부 관리들이 뇌물을 받고 이러한 허위 과학을 옹호한다고 비판했으며, 그의 문제 제기는 조사를 촉발하고 언론의 주목을 받아 결국 해당 액체가 사기임이 드러나는 계기가 되었다.[8]1990년대에 들어 허쭤슈는 특히 "초능력" 현상에 대한 비판에 적극적으로 나섰다. 그는 소위 '달인'들이 내세우는 비현실적인 주장을 근거로 기공과 관련된 현상들에 주목했다. 그는 저명한 과학자인 첸쉐썬이 기공 관련 연구를 지지하는 것을 공개적으로 비판하며, 과학에 대한 국가의 통제를 강화해야 한다고 주장했다. 허쭤슈의 이러한 유사 과학 퇴치 운동은 해외 화교 출신 노벨상 수상자 4명의 지지를 받기도 했다.[9] 그는 기공 수련 자체, 즉 호흡이나 명상 운동 자체를 반대하는 것이 아니라, 기공의 효과에 대해 과학적인 것처럼 포장하는 주장에 반대한다고 명확히 했다. 그는 현대 과학 개념으로 설명하거나 뒷받침할 수 없는 기공 관련 주장은 모두 유사 과학이나 미신이므로 없어져야 한다고 보았다.[10]
2006년 11월, 허쭤슈는 《환구인물》과의 인터뷰에서 "생과 사: 전통 중국 의학"이라는 제목으로 자신의 견해를 밝혔다. 그는 역사적으로 진보된 사고방식이 후진적인 것을 대체해왔다고 언급하며, 중의학이 바로 그 '후진적'인 것에 해당한다고 주장했다. 특히 중의학의 근본 이론인 음양과 오행 사상을 완전히 "비과학적"이라고 비판했다. 그는 현대 의학이 점차 중의학을 대체하고 있는 현실이 중의학이 결국 사라질 것이라는 증거라고 말했다. 중의학에도 일부 "진보된 치료법"이 있다는 점은 인정했지만, "전반적으로는 현대 서양 의학에 미치지 못한다"고 평가했다.[11] 2007년 5월에는 배우 천샤오쉬가 현대 의학 진료를 거부하고 전통 약초 요법에만 의존하다가 사망했다고 주장하며 중의학에 대한 비판을 이어갔다.[12] 그의 이러한 견해는 장궁야오나 팡저우쯔와 같은 다른 중국 과학자들의 공감을 얻었으며, 이들은 현재 중의학의 폐지를 주장하는 활동을 벌이고 있다.
허쭤슈는 쓰마난, 팡저우쯔와 친분이 있는 것으로 알려져 있다. 2006년에는 허쭤슈, 쓰마난, 위안중, 궈정이가 함께 "사기 방지 신탁"을 설립하여 팡저우쯔의 활동 자금을 지원하기 위한 대중 모금을 진행하기도 했다.[13]
참조
[1]
뉴스
何氏家族：走出寄啸山庄
http://news.sina.com[...]
Xinmin Weekly (新民周刊)
2013-12-23
[2]
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http://www.religious[...]
2001-04
[3]
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Sect Clings to the Web in the Face of Beijing's Ban
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2009-08-14
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논문
Before and After the Straton Model －A Case Analysis to the Physics Studies Claimed Being Guided by Marxism Philosophy
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2013-12-23
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뉴스
何祚庥：我不是一个纯粹念书的人
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논문
The Establishment of Quantum Mechanics and the Evaluation System of Scientific and Technological Innovation
http://journal.china[...]
2013-12-23
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논문
China: Scientists Seek Allies in Fight Against Pseudoscience
http://www.scienceon[...]
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서적
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[10]
문서
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뉴스
Interview by Lu Yan: Why does He Zuoxiu criticize TCM? (in Chinese:《何祚庥为何批中医（生死中医）》)
http://paper.people.[...]
2006-11-01
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뉴스
He Zuoxiu continues his criticism of TCM: Chen Xiaoxu was killed by TCM. (Sina) 何祚庥炮轰中医：陈晓旭就是被中医害死的 新浪网
http://news.sina.com[...]
[13]
뉴스
何祚庥筹备科技打假基金 主要资助方舟子
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Beijing Morning News (北京晨报)
2013-12-23
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