헤로데 아르켈라오스
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1. 개요
헤로데 아르켈라오스는 헤로데 대왕의 아들로, 아버지 사후 유대, 사마리아, 이두매 지역의 민족 지도자 지위를 부여받았다. 그는 기원전 4년 예루살렘에서 폭동을 진압하는 과정에서 3,000명을 살해하고 과월절을 취소했으며, 로마에서 안티파스와 유대인들의 반대에 직면했다. 아르켈라오스는 잔혹한 통치와 율법 위반으로 인해 통치 10년 만에 폐위되어 갈리아로 추방되었고, 그의 영토는 로마 속주 유다이아가 되었다. 그는 성경, 특히 마태복음과 누가복음에 언급되어 있으며, 예수의 어린 시절과 관련된 사건에 등장한다.
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| 헤로데 아르켈라오스 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 헤로데 아르켈라오스 |
| 로마자 표기 | Herodeu Akeullaoseu |
| 그리스어 표기 | Ἡρῴδης Ἀρχέλαος |
| 출생 | 기원전 23년경 |
| 사망 | 서기 18년경 |
| 사망 장소 | 여리고 |
| 통치 | |
| 칭호 | 민족 지도자 |
| 통치 시작 | 기원전 4년 |
| 통치 종료 | 서기 6년 |
| 이전 통치자 | 헤로데 대왕 |
| 이후 통치자 | 코포니우스 (유대 속주 총독) |
| 가문 | |
| 왕조 | 헤로데 왕조 |
| 아버지 | 헤로데 대왕 |
| 어머니 | 말타케 |
| 배우자 | |
| 배우자 1 | (정보 없음) |
| 배우자 2 | 헤로디아 |
2. 생애 초기와 권력 승계
헤로데 아르켈라오스는 헤로데 대왕과 그의 사마리아인 아내 말타케 사이에서 태어났다. 그는 헤로데 안티파스와 올림피아스의 친형제였으며, 헤로데 2세와 살로메 1세의 이복 형제였다.
아르켈라오스는 아버지 헤로데 대왕의 유언에 따라 유대, 이두매, 사마리아 지역의 통치권을 물려받았다. 그는 군대에 의해 왕으로 추대되었으나, 로마 황제 아우구스투스에게 정식으로 인정받기 전까지는 왕 칭호를 사용하지 않았다. 아우구스투스는 아르켈라오스에게 '민족지도자'라는 칭호를 부여하고, 그의 통치를 승인했다.
아르켈라오스의 첫 번째 아내는 요세푸스에 의해 단순히 마리아메네로 언급되었으며,[12] 아마도 아리스토불루스 4세의 딸인 마리아메네 3세일 것이다. 그녀는 아르켈라오스의 형제 알렉산더의 미망인이었지만, 당시 마우리타니아의 왕 유바 2세와 결혼한 상태였다. 이는 모세 율법에 어긋나는 행위였다.
2. 1. 헤로데 대왕의 죽음과 권력 투쟁
헤로데 대왕은 죽기 직전, 성전 입구에 황금 독수리를 세웠는데, 이는 신성 모독으로 여겨져 큰 종교적 갈등을 일으켰다. 이 사건으로 두 명의 교사와 약 40명의 청년들이 화형당하는 비극이 발생했다.[5] 헤로데는 자신의 행위를 옹호하며, 이전 하스몬 왕조를 공격했다. 그는 하스몬 왕조의 모든 남성 후계자를 제거했고, 바리새인들은 하스몬 왕조가 그리스 혈통을 가졌다고 오랫동안 비난해왔다.[6]기원전 4년 과월절 전, 헤로데가 사망한 후 아르켈라오스는 왕위를 계승하며 예루살렘 시민들에게 세금 인하와 정치범 석방을 약속하며 민심을 얻으려 했다. 그러나 군중들은 헤로데가 임명한 대제사장을 "더 큰 경건함과 순수함"을 가진 인물로 교체할 것을 요구하고, 황금 독수리 제거 사건에 대한 처벌을 요구하는 등 강경한 태도를 보였다.[7]
아르켈라오스는 군중들의 요구에 동의하면서도, 그들의 억측에 분노하며 자제를 요청했다. 그는 카이사르 아우구스투스에게 왕으로 확정될 때까지 기다려 달라고 설득했다. 그러나 밤이 되자 성전 지역을 중심으로 애도와 통곡이 이어졌고, 위협적인 분위기가 고조되었다. 요세푸스의 번역에 따르면, "의사들을 위한 애도의 선동자들은 성전 안에 서서 자신들의 파벌을 위한 신병을 모집했다."[8]
이에 아르켈라오스는 장군과 군대를 보내 협상을 시도했지만, 군중들은 돌을 던지며 격렬하게 저항했다. 결국 아르켈라오스는 군대를 투입하여 강경 진압을 명령했고, 이 과정에서 3,000명이 사망하는 참사가 발생했다.[4] 아르켈라오스는 과월절을 취소하고, 왕위 계승의 정당성을 확보하기 위해 로마로 떠났다.
로마에서 아르켈라오스는 동생 안티파스와 권력 다툼을 벌였다. 안티파스는 아르켈라오스가 아버지의 죽음을 슬퍼하는 척하며 실제로는 쾌락을 추구하고, 성전에서 3,000명을 학살한 잔혹한 인물이라고 비난했다. 또한, 아르켈라오스가 카이사르의 승인 없이 왕처럼 행동한 것은 카이사르에 대한 위협이라고 주장했다.
다마스쿠스의 니콜라우스는 카이사르에게 아르켈라오스가 적절하게 행동했으며, 헤로데의 유언(왕위를 아르켈라오스에게 넘기고 안티파스에게 반대되는)이 유효하다고 변호했다. 그는 헤로데가 마지막 결정을 카이사르에게 맡겼으므로 유언 변경은 헤로데의 진정한 선택이라고 주장했다.
결국 아르켈라오스는 카이사르 앞에 무릎을 꿇었고, 카이사르는 그를 일으켜 세우며 "그의 아버지를 계승할 자격이 있다"고 말했다.[9] 카이사르는 아르켈라오스에게 민족 지도자라는 칭호를 부여하고 왕국을 분할했다.
아르켈라오스는 아버지의 유언대로 유대, 사마리아, 이두매 지역의 통치권을 얻었지만, 그의 잔혹함을 두려워한 유대인들의 반대에 직면했다. 아우구스투스는 기원전 4년에 그에게 '민족 지도자' 칭호를 부여하며 통치를 승인했다.[10][11]
2. 2. 로마의 승인과 민족 지도자 즉위
요세푸스는 헤로데 대왕(아르켈라오스의 아버지)이 죽을 당시 여리고에 있었다고 기록한다.[4] 헤로데는 성전 입구에 황금 독수리를 세웠는데, 이는 신성 모독으로 여겨졌다.[5] 이 독수리는 도끼로 잘려나갔고, 이 행위로 인해 두 명의 교사와 약 40명의 청년들이 불태워졌다.[5]기원전 4년 과월절 전에, 아르켈라오스는 흰색 옷을 입고 황금 옥좌에 올랐다. 그는 예루살렘 시민들에게 세금 인하와 헤로데의 적들에 대한 (정치적) 투옥 종식을 요구하는 그들의 소망을 충족시키기 위해 친절한 태도를 보였다. 군중들은 헤로데가 임명한 대제사장을 "더 큰 경건함과 순수함"을 가진 대제사장으로 교체할 것을 요구했다.[7] 아르켈라오스는 이 요청에 동의했지만, 군중들의 요구에 분노했다. 그는 자제를 요청하고, 군중들에게 적대감을 버리고 그가 카이사르 아우구스투스에게 왕으로 확정될 때까지 기다리면 모든 것이 잘 될 것이라고 말했다.
밤이 되자 도시 전체에 애도와 통곡이 시작되었다. 사람들이 성전 지역으로 몰려들기 시작하고, 교사들의 죽음을 애도하는 사람들이 매우 큰 소리로 울부짖자 아르켈라오스는 걱정하기 시작했다. 헨리 세인트 존 서커리의 요세푸스 번역에 따르면, "의사들을 위한 애도의 선동자들은 성전 안에 서서 자신들의 파벌을 위한 신병을 모집했다."[8]
아르켈라오스는 장군과 군사들을 보내 협상하게 했지만, 그들은 돌팔매질을 당했고 많은 사람들이 죽었다. 자정이 지난 후, 아르켈라오스는 전 군대를 성전으로 보냈고, 요세푸스는 사망자 수를 3,000명으로 기록한다. 아르켈라오스는 과월절 취소를 알리는 전령을 보냈다.
아르켈라오스는 즉시 카이사르에게 항해하여 그의 가족인 일련의 적들과 대면했다. 아르켈라오스의 동생 안티파스는 아르켈라오스가 3,000명을 성전에서 죽인 것은 과월절에 예루살렘의 신자들에 대한 위협일 뿐만 아니라, 카이사르 자신이 왕의 칭호를 받기 전에 아르켈라오스가 왕처럼 행동했기 때문에 카이사르에 대한 위협이라고 주장했다.
다마스쿠스의 니콜라우스는 카이사르에게 아르켈라오스가 적절하게 행동했으며, 며칠 전에 쓰여진 헤로데의 유언(왕위를 아르켈라오스에게 넘김)이 유효하다고 주장했다. 유언 변경은 헤로데의 마지막 행동 중 하나로 보이며, 헤로데의 봉인 관리인 "프톨레마이오스"에 의해 여리고에서 증언되었다.
아르켈라오스는 논쟁이 끝날 때 카이사르의 발에 엎드렸다. 카이사르는 그를 일으켜 세우며 아르켈라오스가 "그의 아버지를 계승할 자격이 있다"고 말했다.[9] 카이사르는 아르켈라오스에게 민족 지도자라는 칭호를 부여하고 왕국을 분할했다.
아르켈라오스는 아버지의 마지막 유언을 통해 유대의 사분 통치를 받았지만, 이전 유언에서는 그의 형제 안티파스에게 상속되었다. 그는 군대에 의해 왕으로 선포되었지만, 카이사르 아우구스투스에게 자신의 주장을 제출하기 전에는 그 칭호를 사용하기를 거부했다. 로마에서 그는 안티파스와 많은 유대인들의 반대에 직면했다. 그러나 기원전 4년에 아우구스투스는 그에게 왕국의 대부분(사마리아, 유대, 이두매)을 "민족 지도자"(민족 집단의 통치자)라는 칭호와 함께 할당했다.[10][11]
3. 통치 기간의 사건과 갈등
요세푸스는 헤로데 대왕(아르켈라오스의 아버지)이 죽을 당시 여리고에 있었다고 기록한다.[4] 헤로데는 성전 입구에 황금 독수리를 세웠는데, 이는 신성 모독으로 여겨져 종교적 갈등이 심화되었다.[5] 헤로데는 자신의 선임자들인 하스몬 왕조를 공격하며 자신의 행위를 옹호했다.[6]
기원전 4년 과월절 전, 아르켈라오스는 예루살렘 시민들의 세금 인하와 정치범 석방 요구에 직면했다. 군중들은 헤로데가 임명한 대제사장을 "더 큰 경건함과 순수함"을 가진 인물로 교체할 것을 요구했다.[7] 아르켈라오스는 이에 동의했지만, 군중들의 억측에 분노하며 자제를 요청했다. 그는 카이사르 아우구스투스에게 왕으로 확정될 때까지 기다려 달라고 말했다.
그러나 밤이 되자 성전 지역에서 애도가 시작되었고, 사람들의 위협적인 행동이 심화되었다. 헨리 세인트 존 서커리의 요세푸스 번역에 따르면, "의사들을 위한 애도의 선동자들은 성전 안에 서서 자신들의 파벌을 위한 신병을 모집했다."[8] 아르켈라오스는 군대를 보내 이들을 진압하게 했고, 이 과정에서 3,000명이 사망했다. 아르켈라오스는 과월절 취소를 알리는 전령을 보냈다.
이후 아르켈라오스는 카이사르에게 자신의 정당성을 주장하기 위해 로마로 떠났지만, 그의 동생 안티파스와 많은 유대인들은 아르켈라오스의 잔혹함을 비난하며 반대했다. 특히 안티파스는 아르켈라오스가 성전에서 3,000명을 죽인 사건을 언급하며 그가 왕위에 오르기 전에 이미 왕처럼 행동했다고 주장했다. 다마스쿠스의 니콜라우스는 카이사르에게 아르켈라오스가 적절하게 행동했으며, 헤로데의 유언이 유효하다고 주장했다.
논쟁 끝에 아르켈라오스는 카이사르의 발에 엎드렸고, 카이사르는 그를 일으켜 세우며 "그의 아버지를 계승할 자격이 있다"고 말했다.[9] 카이사르는 아르켈라오스에게 민족 지도자라는 칭호를 부여하고 왕국을 분할했다.
아르켈라오스의 첫 번째 아내는 요세푸스에 의해 단순히 마리아메네로 언급되었으며,[12] 아마도 아리스토불루스 4세의 딸인 마리아메네 3세일 것이다. 이 모세 율법 위반은 아르켈라오스의 지속적인 잔혹함과 함께 유대인들의 분노를 불러일으켰다. 결국 아르켈라오스는 평판이 나빠져 민족 지도자로 통치한 지 10년 만에 폐위되었고, 골의 비엔으로 추방되었다.[13][10] 사마리아, 유대 본토, 이두매는 유다이아의 로마 속주가 되었다.[14]
3. 1. 유대인들의 반발과 유혈 진압
아르켈라오스는 아버지 헤로데 대왕이 죽기 직전, 솔로몬 성전 입구에 황금 독수리를 세운 사건으로 종교적 갈등을 겪었다. 이는 신성모독으로 여겨져 두 명의 교사와 약 40명의 청년들이 화형당하는 결과를 초래했다.[5]기원전 4년 과월절 전, 아르켈라오스는 예루살렘 시민들의 세금 인하와 정치범 석방 요구에 친절한 태도를 보였다. 그러나 군중들은 헤로데가 임명한 대제사장을 "더 큰 경건함과 순수함"을 가진 인물로 교체할 것을 요구하며 강경한 태도로 돌아섰다.[7] 아르켈라오스는 이에 동의하면서도 군중의 억측에 분노하며 자제를 요청했다.
그날 밤, 성전 지역에 사람들이 몰려들어 교사들의 죽음을 애도하며 큰 소리로 울부짖었다. 헨리 세인트 존 서커리의 요세푸스 번역에 따르면, "의사들을 위한 애도의 선동자들은 성전 안에 서서 자신들의 파벌을 위한 신병을 모집했다."[8] 아르켈라오스는 이들을 진압하기 위해 군대를 보냈고, 이 과정에서 3,000명이 사망하는 유혈 사태가 발생했다. 아르켈라오스는 과월절 취소를 알리는 전령을 도시 곳곳에 보냈다.[4]
이 사건은 아르켈라오스가 카이사르 아우구스투스에게 왕으로 확정받기 전에 일어난 일로, 그의 잔혹함을 보여주는 대표적인 사례로 기록되었다.
3. 2. 종교적 갈등과 정치적 혼란
요세푸스는 헤로데 대왕이 죽을 당시 여리고에 있었다고 기록한다.[4] 헤로데는 성전 입구에 황금 독수리를 세웠는데, 이는 신성 모독으로 여겨져 많은 이들의 분노를 샀다.[5] 이 사건으로 두 명의 교사와 약 40명의 청년들이 불태워지는 등 종교적 갈등이 격화되었다.[5] 헤로데는 자신의 선임자들인 하스몬 왕조를 공격하며 자신의 행위를 옹호했다.[6]기원전 4년 과월절 전에, 아르켈라오스는 예루살렘 시민들의 세금 인하와 정치범 석방 요구에 직면했다. 군중들은 헤로데가 임명한 대제사장을 "더 큰 경건함과 순수함"을 가진 인물로 교체할 것을 요구했다.[7] 아르켈라오스는 이에 동의했지만, 군중들의 억측에 분노하며 자제를 요청했다. 그는 카이사르 아우구스투스에게 왕으로 확정될 때까지 기다려 달라고 말했다.
그러나 밤이 되자 성전 지역에서 애도가 시작되었고, 사람들의 위협적인 행동이 심화되었다. 헨리 세인트 존 서커리의 요세푸스 번역에 따르면, "의사들을 위한 애도의 선동자들은 성전 안에 서서 자신들의 파벌을 위한 신병을 모집했다."[8] 아르켈라오스는 군대를 보내 이들을 진압하게 했고, 이 과정에서 3,000명이 사망하는 비극이 발생했다.[9] 아르켈라오스는 과월절 취소를 알리는 전령을 보냈다.
이후 아르켈라오스는 카이사르에게 자신의 정당성을 주장하기 위해 로마로 떠났지만, 그의 동생 안티파스와 많은 유대인들은 아르켈라오스의 잔혹함을 비난하며 반대했다. 특히 안티파스는 아르켈라오스가 성전에서 3,000명을 죽인 사건을 언급하며 그가 왕위에 오르기 전에 이미 왕처럼 행동했다고 주장했다.
3. 3. 로마에 대한 불만과 반란
헤로데 대왕 사후, 그의 아들 아르켈라오스는 유대 지역의 통치권을 물려받았으나, 그의 통치는 시작부터 백성들의 불만과 반발에 직면했다.아르켈라오스는 예루살렘 성전 입구에 황금 독수리 상을 세운 아버지 헤로데의 정책에 반대하는 시위대에 직면했다. 이 독수리 상은 유대인들에게 신성모독으로 여겨졌고, 이 사건으로 인해 두 명의 교사와 40여 명의 청년들이 불태워졌다.[5]
기원전 4년 과월절을 앞두고, 아르켈라오스는 백성들의 요구를 어느 정도 수용하는 듯한 태도를 보였다. 그는 세금 인하와 정치범 석방을 약속했지만, 군중들은 헤로데의 명령으로 처형된 사람들에 대한 처벌과 더 경건한 대제사장 임명을 요구하며 시위를 이어갔다.[7]
아르켈라오스는 군중에게 자제를 요청하고 로마 황제 아우구스투스의 승인을 기다리라고 설득하려 했다. 그러나 밤이 되자 성전 지역을 중심으로 애도와 통곡이 이어졌고, 사람들은 더욱 격렬하게 저항했다.[8]
이에 아르켈라오스는 군대를 동원하여 시위를 진압했고, 이 과정에서 3,000명이 사망하는 참사가 발생했다. 요세푸스는 사망자 수를 3,000명으로 기록한다. 아르켈라오스는 도시를 돌아다니며 과월절의 취소를 알리는 전령을 보냈다.
이 사건 이후 아르켈라오스는 로마로 가서 아우구스투스 황제에게 자신의 통치권을 인정받으려 했다. 그러나 그의 동생 안티파스와 유대인들은 아르켈라오스의 잔혹함을 비난하며 반대했다. 특히 성전에서의 학살은 아르켈라오스가 왕위에 오르기 전에 이미 왕처럼 행동했다는 비판을 받았다.[8]
결국 아우구스투스는 아르켈라오스에게 유대, 사마리아, 이두매 지역의 통치권을 부여하고 '민족 지도자'라는 칭호를 내렸다.[10][11] 하지만 아르켈라오스는 백성들의 불만을 잠재우지 못했고, 결국 통치 10년 만에 폐위되어 골 지방으로 추방당했다.[13][10] 그의 영토는 로마의 직접 통치를 받는 속주가 되었다.[14]
4. 폐위와 추방, 그리고 죽음
요세푸스의 기록에 따르면, 헤로데 대왕이 죽기 직전 성전 입구에 세운 황금 독수리는 신성모독으로 여겨져 제거되었고, 이 사건으로 많은 사람들이 처형되었다.[4][5] 아르켈라오스는 즉위 후 예루살렘 시민들의 세금 인하, 정치범 석방, 대제사장 교체 요구에 직면했다. 그는 요구를 들어주는 척했지만, 군중이 성전에서 소요를 일으키자 군대를 보내 3,000명을 학살했다.[7][8]
아르켈라오스는 왕위를 확고히 하기 위해 로마로 갔지만, 안티파스와 유대인 대표단은 그의 잔혹함을 이유로 반대했다. 아우구스투스는 그에게 왕 대신 "민족 지도자" 칭호를 부여하고 왕국을 분할했다.[9][10][11] 아르켈라오스는 유대, 사마리아, 이두매를 통치했지만, 모세 율법을 어기고 마리아메네와 결혼하여 유대인들의 분노를 샀다.[12] 결국 통치 10년 만에 폐위되어 갈리아(오늘날 프랑스)의 비엔으로 추방되었고,[13][10] 그의 영토는 유대 속주가 되었다.[14]
4. 1. 로마로의 소환과 갈리아 유배
아르켈라오스는 아버지 헤로데 대왕이 죽은 후 유대의 통치자가 되었으나, 그의 잔혹한 통치는 유대인들의 반발을 샀다. 헤로데는 죽기 직전 성전 입구에 황금 독수리를 세웠는데, 이는 신성모독으로 여겨져 유대인들에 의해 제거되었다. 이 사건으로 많은 이들이 처형되었고, 아르켈라오스는 즉위 직후 예루살렘 시민들의 요구에 직면했다. 시민들은 세금 인하와 정치범 석방, 그리고 대제사장 교체를 요구했다. 아르켈라오스는 처음에는 요구를 들어주는 척했지만, 군중이 성전에서 소요를 일으키자 군대를 보내 3,000명을 학살했다.[7][8]이후 아르켈라오스는 자신의 왕위를 확고히 하기 위해 로마로 갔지만, 그의 형제 안티파스와 유대인 대표단은 그의 잔혹함을 이유로 반대했다. 특히 과월절 기간에 성전에서 3,000명을 학살한 사건은 큰 문제로 지적되었다. 아우구스투스 황제는 처음에는 아르켈라오스를 지지하는 듯 보였으나, 결국 그에게 왕의 칭호 대신 "민족 지도자"라는 칭호를 부여하고 왕국을 분할했다.[9][10][11]
아르켈라오스는 유대, 사마리아, 이두매 지역을 통치하게 되었지만, 그의 통치는 계속해서 문제를 일으켰다. 그는 모세 율법을 어기고 이혼한 전력이 있는 마리아메네와 결혼하여 유대인들의 분노를 샀다.[12] 결국 아르켈라오스는 통치 10년 만에 폐위되어 갈리아의 비엔으로 추방되었고,[13][10] 그의 영토는 로마의 직접 통치를 받는 유대 속주가 되었다.[14]
4. 2. 유대의 로마 속주 편입
헤로데 대왕의 유언에 따라 아르켈라오스는 유대, 사마리아, 이두매 지역의 통치자로 임명되었다. 그러나 그의 형제 안티파스와 많은 유대인들은 아르켈라오스의 잔혹함을 들어 로마 황제 아우구스투스에게 이의를 제기했다. 특히 아르켈라오스가 과월절에 성전에서 3,000명을 학살한 사건은 큰 논란이 되었다.[4] [7] [8]아우구스투스는 아르켈라오스를 왕으로 인정하는 대신 '민족 지도자'라는 칭호를 부여하고, 왕국을 분할하여 통치하게 했다.[9] [10] [11] 이는 로마가 훗날 이 지역의 통치권을 완전히 장악하기 위한 조치였다.
아르켈라오스는 첫 번째 부인 마리아메네와 이혼하고 글라피라와 결혼했는데, 이는 모세 율법에 어긋나는 행위였다.[12] 이러한 율법 위반과 잔혹한 통치는 유대인들의 분노를 샀고, 결국 아우구스투스에게 불만을 제기하게 만들었다.
결국 아르켈라오스는 통치 10년 만에 폐위되어 골 지방의 비엔으로 추방되었고,[13] [10] 그가 다스리던 사마리아, 유대, 이두매는 유다이아 로마 속주로 편입되었다.[14]
5. 성경에서의 언급
마태오 복음서(2장13절–23절)에는 헤로데 아르켈라오스에 대한 언급이 있다. 요셉은 꿈에 주의 천사로부터 마리아와 예수를 데리고 이집트로 피신하여 어린이 학살을 피하라는 지시를 받았다. 헤로데 대왕이 죽은 후, 요셉은 다시 꿈에서 천사로부터 이스라엘 땅(아마도 베들레헴)으로 돌아가라는 지시를 받았다. 그러나 아르켈라오스가 아버지의 뒤를 이어 유다의 통치자가 되었다는 소식을 듣고 "거기로 가기를 두려워하여" (마태오 2:22) 꿈에서 하나님의 경고를 받고 "갈릴래아 지방으로 물러갔다"라고 기록되어 있다. 이는 예수가 유다의 베들레헴에서 태어났지만 나자렛에서 자란 이유에 대한 마태오의 설명이다.
루카 복음서 19장에 나오는 예수의 미나의 비유의 시작과 결론은 아르켈라오스의 로마 여행을 언급하는 것일 수 있다. 일부 해석자들은 예수의 비유와 설교가 사람들에게 익숙한 사건들을 예시로 활용하여 영적인 교훈을 생생하게 전달했다고 본다. 다른 이들은 이 언급이 복음서에 기록되기 전 구전 전통에서 예수의 비유를 각색하면서 생겨났다고 주장한다.
어떤 귀인이 왕위를 받아 오려고 먼 나라로 갔다가 돌아왔다. ... 그런데 그 나라 백성들은 그를 미워하여 사절단을 보내 "우리는 저 사람이 우리의 왕이 되는 것을 원치 않습니다."라고 말하였다. ... "그러나 나의 이 원수들, 곧 내가 그들의 왕이 되는 것을 원치 않던 자들을 이리로 끌어다가 내 앞에서 죽여라."영어
에티오피아 신약 외경 중 하나인 "사도들의 서신"에 따르면, 아르켈라오스는 예수 그리스도가 십자가에 못 박힐 당시 로마 제국 아래 킬리키아를 다스리고 있었다. 그러나 이 내용은 다른 어떤 1차 자료에서도 찾아볼 수 없으며, 오직 사도들의 서신의 에티오피아어 및 콥트어 판본에만 등장한다.[15]
5. 1. 마태복음과 루카복음
마태오 복음서 (2장 13절–23절)에는 헤로데 아르켈라오스에 대한 언급이 있다. 요셉은 꿈에 주의 천사로부터 마리아와 예수를 데리고 이집트로 피신하여 어린이 학살을 피하라는 지시를 받았다. 헤로데 대왕이 죽은 후, 요셉은 다시 꿈에서 천사로부터 이스라엘 땅(아마도 베들레헴)으로 돌아가라는 지시를 받았다. 그러나 아르켈라오스가 아버지의 뒤를 이어 유다의 통치자가 되었다는 소식을 듣고 "거기로 가기를 두려워하여" (마태오 2:22) 꿈에서 하나님의 경고를 받고 "갈릴래아 지방으로 물러갔다"라고 기록되어 있다. 이는 예수가 유다의 베들레헴에서 태어났지만 나자렛에서 자란 이유에 대한 마태오의 설명이다.루카 복음서 19장에 나오는 예수의 미나의 비유의 시작과 결론은 아르켈라오스의 로마 여행을 언급하는 것일 수 있다. 일부 해석자들은 예수의 비유와 설교가 사람들에게 익숙한 사건들을 예시로 활용하여 영적인 교훈을 생생하게 전달했다고 본다. 다른 이들은 이 언급이 복음서에 기록되기 전 구전 전통에서 예수의 비유를 각색하면서 생겨났다고 주장한다.
어떤 귀인이 왕위를 받아 오려고 먼 나라로 갔다가 돌아왔다. ... 그런데 그 나라 백성들은 그를 미워하여 사절단을 보내 "우리는 저 사람이 우리의 왕이 되는 것을 원치 않습니다."라고 말하였다. ... "그러나 나의 이 원수들, 곧 내가 그들의 왕이 되는 것을 원치 않던 자들을 이리로 끌어다가 내 앞에서 죽여라."
5. 2. 에티오피아 신약 외경
አርኬላዎስ|아르켈라오스gez는 에티오피아 신약 외경 중 하나인 "사도들의 서신"에 언급된다. 이 문서에 따르면, 아르켈라오스는 예수 그리스도가 십자가에 못 박힐 당시 로마 제국 아래 킬리키아를 다스리고 있었다. 그러나 이 내용은 다른 어떤 1차 자료에서도 찾아볼 수 없으며, 오직 사도들의 서신의 에티오피아어 및 콥트어 판본에만 등장한다.[15]6. 헤로데 왕조 가계도
참조
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서적
Antiquities
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https://books.google[...]
Mohr Siebeck
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[3]
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Wars of the Jews
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Antiquities
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Antiquities
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The Jewish War
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Wars
[10]
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Archelaus, King of Judaea
[11]
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1976
[15]
웹사이트
Lost Scriptures
https://ia804602.us.[...]
[16]
논문
A woman's Hismaic inscription from the Wādī Ramm desert: AMJ 2/J.14202 (Amman Museum)
https://onlinelibrar[...]
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[17]
간행물
https://www.biblegat[...]
2024-04-24
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