현황
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1. 개요
현황은 사회나 국가의 현재 상태를 의미하며, 정치, 경제, 사회 전반에 걸쳐 다양한 맥락에서 사용된다. 사회 운동은 현 상태를 변경하려는 시도로 간주될 수 있으며, 정치인들은 종종 현상 유지를 추구하며 모호한 정책을 펼치기도 한다. 경제학자 클라크 커는 현 상태를 거부권을 행사할 수 없는 유일한 해결책이라고 언급했다. 칼 마르크스는 조직화된 종교를 부르주아지가 프롤레타리아트를 불평등한 현 상태에 만족시키는 수단으로 보았다. 이스라엘에서는 1947년 건국 합의와 기독교 성지 관리 협정을 지칭하는 용어로 사용되기도 한다.
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| 현황 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 개념 | 현재의 상태 또는 상황 |
| 어원 | 라틴어 "status quo" (현재 상태) |
| 활용 | |
| 의미 | 특정 시점의 사회, 정치, 경제 등의 상태를 유지하려는 태도나 정책 |
| 목표 | 변화나 혁신보다는 기존 질서와 안정 유지를 중시 |
| 관련 개념 | 보수주의 기득권 안정 지향 |
| 참고 | |
| 반대 | 변화 혁신 개혁 |
2. 정치적 용법
현재의 상태는 고정된 것이 아니라 사회 운동을 통해 바뀔 수 있다. 사회 운동은 특정 사회 문제를 해결하거나 예방하고, 나아가 사회나 국가 전체의 분위기나 문화적 표현을 형성하는 것을 목표로 삼기도 한다.[4]
정치적으로 현 상태의 개선을 주장하는 것은 사람들을 설득하는 데 효과적인 수사법이 될 수 있다. 하지만 때로는 불리한 상황을 명확히 드러내지 않으려는 의도적인 모호함이라는 비판을 받기도 한다. 현상 유지를 주장하는 목소리는 주로 크고 급격한 변화에 반대할 때 나타난다. 반대로 시민 활동 등은 현 상태에 변화를 가져오는 계기가 되기도 한다.[9] 정치인들은 때때로 현 상태를 유지하려 하며, 상황을 명확히 하기보다는 의도적으로 애매한 정책을 펼치는 경우가 있다.
이스라엘에서는 '현상 유지'라는 용어가 특별한 의미로 사용된다. 1947년 건국 과정에서 시온주의 운동의 세속적 지도자들과 정통파 유대교 지도자들 사이에 맺어진 비공식 합의를 가리키는데, 이는 국가와 종교의 관계에 대한 네 가지 주요 문제(안식일, 교육, 코셔, 혼인법)의 기본 원칙을 정했다. 이 합의는 이스라엘 건국 이후 현재까지도 대체로 효력을 유지하고 있다. 또한, 1852년에 예루살렘과 베들레헴에 있는 여러 기독교 성지의 관리권을 기독교 교파들 사이에 나눈 협정(:en:Status Quo (Jerusalem and Bethlehem))을 지칭할 때도 이 용어가 사용된다.
2. 1. 경제학적 관점
경제학자 클라크 커는 "현 상태는 거부권을 행사할 수 없는 유일한 해결책이다."라고 언급하며, 현 상태를 변경하는 것의 어려움을 시사했다.[5]칼 마르크스는 경제적 관점에서 현 상태 유지 기제를 분석했다. 그는 조직화된 종교가 자본주의 사회에서 지배 계급인 부르주아지가 피지배 계급인 프롤레타리아트를 불평등한 현실에 만족하게 만드는 수단이라고 보았다.[6] 이는 경제 구조와 사회 제도가 어떻게 현 상태의 불평등을 유지하는지에 대한 비판적 시각을 보여준다.
2. 2. 마르크스주의적 관점
칼 마르크스는 조직화된 종교를 부르주아지가 프롤레타리아트를 불평등한 현 상태에 안주하도록 만드는 수단으로 보았다.[6]3. 이스라엘에서의 현상 유지
이스라엘에서는 '현상 유지'라는 용어가 특별한 의미로 사용되는데, 주로 두 가지 역사적 합의를 지칭한다. 첫째는 1947년 시온주의 운동 지도자들과 정통파 유대교 지도자들 사이에 체결된 건국 관련 비공식 합의이다. 둘째는 1852년에 성문화된 기독교 교파 간 예루살렘과 베들레헴 등지의 성지 관리 분할에 관한 협정(:en:Status Quo (Jerusalem and Bethlehem))이다.
3. 1. 건국 합의
이스라엘에서는 '현상 유지'(Status quo)라는 용어가 특별한 의미로 사용된다. 이는 1947년 팔레스타인 지역에서 국가 건국을 준비하던 시온주의 운동의 세속적 지도자들과 정통파 유대교 지도자들 사이에 맺어진 비공식적인 합의를 가리킨다. 이 합의는 새로 수립될 국가와 종교 간의 관계를 규정하는 기본적인 틀을 마련했으며, 특히 네 가지 중요한 문제, 즉 안식일 준수, 교육 제도, 코셔(유대교의 음식 규정), 그리고 혼인법에 대한 원칙을 제시했다. 이 합의는 이스라엘 국가가 존속하는 동안 대체로 그 효력을 유지해왔다.또한, '현상 유지'라는 용어는 예루살렘과 베들레헴의 기독교 성지 관리와 관련해서도 사용된다. 이는 1852년에 성문화된 협정을 의미하는데, 여러 기독교 교파들이 예루살렘과 베들레헴 내의 주요 성지들에 대한 보호 및 관리 권한을 어떻게 나눌 것인지를 규정한 것이다.
3. 2. 성지 관리 협정
이스라엘과 팔레스타인 지역에서는 Status quo|스타투스 쿼lat라는 용어가 특별한 의미로 사용되기도 한다. 이는 1852년에 성문화된 협정을 지칭하는 것으로, 여러 기독교 교파들 간에 예루살렘과 베들레헴 등지에 위치한 주요 성지들의 보호 및 관리 권한을 어떻게 나눌 것인지를 규정한 합의이다(:en:Status Quo (Jerusalem and Bethlehem)).참조
[1]
웹사이트
status quo
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웹사이트
Glossary for Sociology 100
http://academics.tri[...]
2015-02-08
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status quo ante
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The Social Climate
http://www.featherpi[...]
www.featherpicking.com
2009-03-11
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서적
Momentum: The Responsibility Paradigm and Virtuous Cycles of Change in Colleges and Universities
https://books.google[...]
Rowman & Littlefield
2015-12-07
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Boundless
2015-02-08
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