F. M. 콘퍼드

1. 개요

F. M. 콘퍼드는 1874년에 태어나 1943년에 사망한 영국의 고전학자이자 철학자이다. 케임브리지 대학교 트리니티 칼리지에서 고전학을 공부하고, 1931년에는 케임브리지 대학교의 로렌스 기념 고대 철학 교수가 되었으며, 1937년 영국 학술원 펠로우로 선출되었다. 콘퍼드는 플라톤주의 연구와 고전 교육 개혁에 기여했으며, 주요 저서로는 《투퀴디데스 뮈티스토리코스》, 《종교에서 철학으로》, 《소크라테스 이전과 이후》 등이 있다.

2. 생애

케임브리지 대학교 트리니티 칼리지에서 수학했으며, 1899년부터 펠로우, 1902년부터 대학교 교수직을 맡았다. 1931년 고대 철학 로렌스 석좌 교수가 되었으며, 1937년 영국 학사원 펠로우로 선출되었다.

1909년 프랜시스 다윈과 결혼했다. 그녀는 경 프랜시스 다윈과 엘렌 워즈워스 다윈의 딸이자 찰스 다윈의 손녀였다.

1874년 이스트본의 목사 집에서 태어나, 세인트 폴 스쿨을 졸업한 후 케임브리지 대학교 트리니티 칼리지에 입학하여 A. W. Verrall^영어 밑에서 고전학을 공부했다. 1931년 케임브리지 Laurence Professor of Ancient Philosophy^영어에 취임했다. 1939년 퇴직 후 1943년 사망했다.

제1차 세계 대전 중 병역과 1928년 하버드 대학교 강연 여행을 제외하고는, 생애 대부분을 케임브리지에서 보냈다.

2.1. 초기 생애와 가족

콘퍼드는 1874년 2월 27일 서식스 이스트본에서 태어났다. 세인트 폴 학교를 졸업했다.

1909년 콘퍼드는 시인 프랜시스 다윈과 결혼했는데, 그녀는 경 프랜시스 다윈과 엘렌 워즈워스 다윈의 딸이자 찰스 다윈의 손녀였다. 그들은 다섯 자녀를 두었다.

2.2. 학문 경력

콘퍼드는 세인트폴 스쿨과 케임브리지 대학교 트리니티 칼리지에서 수학했으며, 1899년부터 펠로우, 1902년부터는 대학교 교수직을 맡았다. 1931년 고대 철학 로렌스 교수가 되었으며, 1937년 영국 학사원 펠로우로 선출되었다.

케임브리지 트리니티 칼리지에서 교육을 받은 콘퍼드는 유머와 풍자를 사용하여 케임브리지 고전 교육 개혁 제안을 담은 《마이크로코스모그래피아 아카데미카》(1908)를 썼다.

콘퍼드는 "플라톤주의의 두 기둥"이라는 문구를 만들었는데, 이는 한편으로는 이데아론을, 다른 한편으로는 영혼 불멸론을 의미한다.

제1차 세계 대전 중의 병역과 1928년 하버드 대학교 강연 여행을 제외하고는, 생애 대부분을 케임브리지에서 보냈다.

2.3. 사망

그는 1943년 1월 3일 케임브리지에 있는 자택 컨듀잇 헤드에서 사망했다. 1943년 1월 6일 케임브리지 화장장에서 화장되었다.

3. 연구 내용 및 업적

* 투키디데스 신화주의자(1907)는 투키디데스의 펠로폰네소스 전쟁사가 투키디데스의 비극적인 관점에 의해 영향을 받았다는 주장을 제시했다.
* 종교에서 철학으로: 서구 사변의 기원 연구(1912)는 초기 그리스 철학자들에게 영향을 미친 심오한 종교적, 사회적 개념을 탐구했다. 그는 사후 출판된 지혜의 원리: 그리스 철학적 사상의 기원(1952)에서 이 주제로 다시 돌아왔다.
* 아카데미아 소우주지(1908)는 학계 정치에 대한 내부자의 풍자였다. 이는 "미성숙의 교리", "쐐기의 원리" 및 "위험한 선례의 원리"와 같은 유행어를 만들어냈다.
* 소크라테스 이전과 이후(1932)
* 플라톤의 우주론: 플라톤의 티마이오스. 해켓 출판사(1935)
* 소개와 주석이 포함된 번역본인 플라톤의 국가(OUP, 1941)의 서문에 따르면, "가능한 한 편리하고 오해의 소지가 적은 형태로... 국가의 사상을 최대한 전달하는 것을 목표로 한다."
젊은 시절에는 프레이저의 사회 인류학과 융 심리학을 원용하여 투키디데스 등을 연구했으며, Jane Ellen Harrison^영어 등과 함께 Cambridge Ritualists^영어의 일익을 담당했다. 프레이저와는 직접적인 친교도 있었다. 제1차 세계 대전 후에는 소크라테스 이전 철학자와 플라톤, 아리스토텔레스를 연구했다.

지도 학생으로는 W. K. C. 거스리가 있다.

4. 저서

* 《투퀴디데스 뮈티스토리코스》(Thucydides Mythistoricus) (1907)에서 콘퍼드는 《펠로폰네소스 전쟁사》가 저자 투퀴디데스의 비극적 관점으로 쓰여졌다고 주장한다.
* 《종교에서 철학으로 - 서양적 사변의 기원 연구》 (From Religion to Philosophy: A Study in the Origins of Western Speculation) (1912)에서 콘퍼드는 초기 그리스 철학자들에게 영향을 준 깊은 종교적·사회적 개념을 탐구한다. 이는 저자의 다른 저서, 《프린키피움 사피엔티아이 - 그리스 철학 사유의 기원》 (사후출판, 1952)에서도 다뤄진 문제이다.
《종교에서 철학으로 : 서구 사유의 연원에 관한 연구》, 남경희 역, 이화여자대학교 출판부, 1995.
* 《소크라테스 이전과 이후》 (Before and after Socrates) (1932)
《소크라테스의 哲學》, 이종훈 역, 박영사, 1987.
《소크라테스 이전과 이후》, 이종훈 역, 박영사, 1995.
* 《쓰여지지 않은 철학 및 기타 에세이》 (The Unwritten Philosophy and Other Essays). 플라톤과 소크라테스 이전 철학자에 관한 8편의 유고집.
《쓰여지지 않은 철학》, 이명훈 역, 라티오, 2008.
* 《플라톤의 우주론: 플라톤의 티마이오스.》 (Plato’s Cosmology. The Timaeus of Plato.) 해켓 출판사(1935)
* 소개와 주석이 포함된 번역본인 《플라톤의 국가》(Plato's Republic) (OUP, 1941)의 서문에 따르면, "가능한 한 편리하고 오해의 소지가 적은 형태로... 국가의 사상을 최대한 전달하는 것을 목표로 한다."
* Thucydides Mythistoricus. (1907)
* 『투키디데스 신화적 역사가』오누마 타다히로；사코시 쇼코 역, 미스즈 서방, 1970년.
* Microcosmographia Academica (1908)
* Religion in the University. (1911)
* From Religion to Philosophy. A Study in the Origins of Western Speculation. (1912)
* 『종교에서 철학으로: 서구적 사색의 기원에 대한 연구』히로카와 요이치 역, 토카이 대학 출판회, 1966년
　개정판『종교에서 철학으로: 유럽적 사유의 기원에 대한 연구』1987년.
* The Origin of Attic Comedy. (1914)
* Greek Religious Thought. From Homer to Alexander. (1923)
* The Laws of Motion in Ancient Thought. An Inaugural Lecture. (1931)
* Before and After Socrates. (1931)
* 『소크라테스 이전 이후: 그리스 철학 소사』오오카와 미즈호 역, 이분샤, 1972년. 개정판 1977년.
* 『소크라테스 이전 이후』야마다 미치오 역, 이와나미 서점〈이와나미 문고〉, 1995년.
* Plato’s Theory of Knowledge. The Theaetetus and Sophist of Plato translated with a running commentary. (1935)