가에타노 모스카
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1. 개요
가에타노 모스카는 1858년 팔레르모에서 태어난 이탈리아의 정치학자이다. 그는 팔레르모 대학교에서 법학을 전공하고, 이탈리아 하원 회의록 편집자로 일했다. 토리노 대학교와 로마 사피엔차 대학교에서 헌법학 교수를 역임했으며, 이탈리아 하원 의원과 상원 의원을 지냈다. 모스카는 민주주의를 비판하고 고전적 자유주의를 옹호했으며, 모든 사회는 소수의 정치 계급에 의해 지배된다는 이론을 제시했다. 그의 저서로는 『지배 계급』 등이 있다.
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가에타노 모스카 | |
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기본 정보 | |
이름 | 가에타노 모스카 |
로마자 표기 | Gaetano Mosca |
작위 | COSML, COCI, SoK |
출생일 | 1858년 4월 1일 |
출생지 | 팔레르모, 양시칠리아 왕국 |
사망일 | 1941년 11월 8일 |
사망지 | 로마, 이탈리아 왕국 |
직업 | 교사, 저널리스트 |
정당 | 역사적 우파 |
모교 | 팔레르모 대학교 |
정치 경력 | |
직책 | 이탈리아 왕국 하원 의원 |
선거구 | 팔레르모 |
임기 시작 | 1909년 3월 24일 |
임기 종료 | 1919년 9월 29일 |
선거구 (상세) | 카카모 |
철학적 배경 | |
지역 | 서양 철학 |
시대 | 20세기 철학 |
학파 | 이탈리아 엘리트주의 학파 |
주요 관심사 | 정치, 경제, 사회학 |
주요 사상 | 정치 계급, 정치 공식 (지배 엘리트가 퍼뜨리는 일련의 교리), 엘리트 이론 |
영향을 준 인물 | 아리스토텔레스 마르크스 텐 파레토 베버 |
영향을 받은 인물 | 살베미니 미헬스 슘페터 그람시 고베티 립셋 밀스 버넘 프랜시스 로티에리 |
2. 생애
모스카는 1858년 팔레르모에서 태어났다. 1881년 팔레르모 대학교에서 법학 학위를 받았다. 1887년 로마로 이주하여 이탈리아 하원 회의록 편집자로 일했다. 팔레르모와 로마에서 가끔 강의를 한 후, 1896년 토리노 대학교에서 헌법학 교수가 되었다. 1924년 로마에 정착하여 로마 사피엔차 대학교에서 공법 교수직을 맡을 때까지 이 직책을 유지했다. 모스카는 평생 여러 학문적 직책을 역임했다.
모스카는 1884년 ''Sulla teorica dei governi e sul governo parlamentareit''(정부 이론과 의회 정부), 1896년 ''Elementi di scienza politicait''(지배 계급), 1936년 ''Storia delle dottrine politicheit''(정치 사상사) 등의 저서를 통해 자신의 정치 이론을 전개했다.
그는 민주주의 비판적이었으며, 평생 동안의 고전적 자유주의를 대중 민주주의와 정면으로 대립시켰다. 1904년 인터뷰에서 그는 다음과 같이 말했다.
> 나는 분명히 나 자신을 반민주주의자라고 부를 수 있지만, 반자유주의자는 아닙니다. 사실 저는 자유주의자이기 때문에 순수한 민주주의에 반대합니다. 지배 계급은 획일적인(monolithic)이고 동질적인(homogeneous) 것이 아니라 기원과 이익 면에서 다양한(Diverse (politics)) 요소들로 구성되어야 한다고 생각합니다. 반면, 정치적 권력이 단일 출처에서, 비록 그것이 보통선거를 통한 선거라 할지라도, 유래하는 경우, 나는 그것을 위험하고 억압적으로 될 가능성이 있다고 생각합니다. 민주적 자코뱅주의는 모든 것을 소위 다수의 단일한 힘에 종속시키기 때문에, 그것에 어떤 제한도 두지 않기 때문에 비자유주의적 교리입니다.[4]
1909년 모스카는 이탈리아 하원에 선출되어 1919년까지 재직했다. 이 기간 동안 그는 1914년부터 1916년까지 식민지 차관으로 일했다. 또한 밀라노의 ''코리에레 델라 세라''(1901년 이후)와 로마의 ''트리부나''(1911년부터 1921년까지)에서 정치 기자로도 활동했다.[5]
1919년 모스카는 이탈리아 왕국의 종신 상원 의원으로 임명되었다. 그는 1926년까지 이 직책을 적극적으로 수행했다. 1925년 그는 반파시스트 지식인 선언에 서명했다. 고령의 모스카는 여러 차례 연설을 통해 베니토 무솔리니가 정치적 권리와 의회 제도를 축소하기 위해 의도한 법안에 반대했다.[6] 모스카는 이러한 법안에 대한 반대를 단순히 정치적 자유에 대한 자신의 신념을 보존할 가치가 있는 가치로 언급한 것뿐만 아니라, 대의 제도를 통해 정치적 자유가 보장된 국가들을 수반하는 "발전과 진보"에 호소함으로써 설명했다.[6] 의회 정권은 통치자의 권력을 제한하기 위한 독립적인 권위의 원천을 제공했기 때문에 시민적 및 정치적 자유를 보호할 수 있었다.[6] 시민 자유와 의회 정부를 지지하는 모스카의 연설과 파시스트 정권과 타협하지 않으려는 그의 확고한 거부는 가에타노 살베미니와 피에로 고베티와 같은 무솔리니 독재에 대한 지식인 반대 세력에 중요한 영향을 미쳤다.[6]
모스카는 그의 정치 이론 작품으로 가장 유명하다. 1941년 로마에서 사망했다.
3. 정치 사상
3. 1. 엘리트주의
모스카는 정치학에 지속적인 공헌을 했는데, 가장 원시적인 사회를 제외한 모든 사회는 이론적으로든 사실상이든 소수에 의해 지배된다고 보았다. 그는 이 소수를 정치 계급이라고 명명했다. 즉, 모든 사회는 지배하는 계급과 지배받는 계급, 두 계급으로 나눌 수 있다는 것이다. 모스카에게 있어 이것은 항상 사실인데, 왜냐하면 정치 계급이 없으면 지배가 없기 때문이다.[7]
그의 이론은 '엘리트주의적'으로 묘사되지만, 그 기반은 C. 라이트 밀스가 설명한 ''권력 엘리트''와는 다르다. 밀스와 후대의 사회학자들과 달리, 모스카는 정치 사회의 보편적인 이론을 개발하는 것을 목표로 했다. 그의 ''정치 계급'' 이론은 이러한 목표를 반영한다.[7]
모스카는 현대 엘리트를 그들의 우수한 조직 능력이라는 측면에서 정의했다. 이러한 기술은 현대 관료제 사회에서 정치적 권력을 얻는 데 특히 유용하다. 그럼에도 불구하고, 모스카의 이론은 파레토의 엘리트 이론보다 더 자유주의적이었다. 모스카의 견해에 따르면, 엘리트는 항상 세습되는 것이 아니며, 이론적으로 사회의 모든 계급 출신의 사람들이 엘리트가 될 수 있다. 이러한 일이 발생하면 권력의 재생산은 민주적이라고 정의되고, 반대로 구성원의 교체가 엘리트 내부에서 이루어지는 경우 권력의 재생산은 귀족적이라고 정의된다. 그는 또한 엘리트 순환이라는 개념, 즉 시간이 지남에 따라 서로 다른 엘리트 집단이 반복적으로 번갈아 가며 경쟁하는 엘리트 간의 끊임없는 경쟁에 대한 변증법적 이론을 고수했다. 이 개념은 계급 간의 갈등으로서의 역사에 대한 그의 유물론적 관념(마르크스), 권력 획득과 배치를 위한 투쟁으로 간주되는 정치의 갈등적 본질(마키아벨리), 그리고 사회의 비평등적인 계층적 구조에서 비롯되었다. 마르크스와 달리 모스카는 역사 시간에 대한 좁은 개념이 아니라 고전적 정치 이론에서와 같이 순환적인 개념을 가지고 있는데, 이는 엘리트의 끊임없는 갈등과 재활용 상태로 구성된다. 모스카에게 있어 사회의 이분법적 구조는 혁명으로 해결되지 않을 것이다.[8]
3. 2. 민주주의 비판과 자유주의 옹호
모스카는 민주주의에 비판적이었으며, 평생 고전적 자유주의를 대중 민주주의와 대립시켰다. 1904년 인터뷰에서 그는 다음과 같이 말했다.나는 분명히 나 자신을 반민주주의자라고 부를 수 있지만, 반자유주의자는 아닙니다. 사실 저는 자유주의자이기 때문에 순수한 민주주의에 반대합니다. 지배 계급은 획일적인(monolithic)이고 동질적인(homogeneous) 것이 아니라 기원과 이익 면에서 다양한(Diverse (politics)) 요소들로 구성되어야 한다고 생각합니다. 반면, 정치적 권력이 단일 출처에서, 비록 그것이 보통선거를 통한 선거라 할지라도, 유래하는 경우, 나는 그것을 위험하고 억압적으로 될 가능성이 있다고 생각합니다. 민주적 자코뱅주의는 모든 것을 소위 다수의 단일한 힘에 종속시키기 때문에, 그것에 어떤 제한도 두지 않기 때문에 비자유주의적 교리입니다.[4]
모스카는 대의 제도를 통해 정치적 자유가 보장된 국가들이 "발전과 진보"를 이룩했다고 주장하며, 의회 정권이 통치자의 권력을 제한하는 독립적인 권위의 원천을 제공함으로써 시민적 및 정치적 자유를 보호할 수 있다고 보았다.[6] 이러한 시민 자유와 의회 정부에 대한 지지, 그리고 파시스트 정권과의 타협을 거부하는 확고한 태도는 가에타노 살베미니, 피에로 고베티와 같은 무솔리니 독재에 반대하는 지식인들에게 큰 영향을 미쳤다.[6]
3. 3. 파시즘 반대
1925년 모스카는 반파시스트 지식인 선언에 서명했다. 그는 여러 차례 연설을 통해 베니토 무솔리니가 정치적 권리와 의회 제도를 축소하기 위해 의도한 법안에 반대했다.[6] 모스카는 이러한 법안에 대한 반대를 단순히 정치적 자유에 대한 자신의 신념을 보존할 가치가 있는 것으로 언급한 것뿐만 아니라, 대의 제도를 통해 정치적 자유가 보장된 국가들에서 나타나는 "발전과 진보"를 언급하며 설명했다.[6] 의회 정권은 통치자의 권력을 제한하기 위한 독립적인 권위의 원천을 제공했기 때문에 시민적 및 정치적 자유를 보호할 수 있었다.[6] 시민 자유와 의회 정부를 지지하는 모스카의 연설과 파시스트 정권과 타협하지 않으려는 그의 확고한 태도는 가에타노 살베미니, 피에로 고베티와 같은 무솔리니 독재에 반대하는 지식인들에게 중요한 영향을 미쳤다.[6]
4. 저서
- Sulla teorica dei governi e sul governo parlamentareit (정부 이론과 의회 정부), 1884년
- Elementi di scienza politicait (지배 계급), 1896년
- Storia delle dottrine politicheit (정치 사상사), 1936년
- Cosa è la Mafiait (마피아란 무엇인가), Giornale degli Economisti, 1901년 7월
- 『지배하는 계급』(支配する階級) 시미즈 하야오(志水速雄) 역, 다이아몬드사(ダイヤモンド社) 1973
5. 한국에 미친 영향과 평가
가에타노 모스카는 한국에 직접적인 영향을 주지 않았지만, 그의 정치사상은 일본 학자를 통해 간접적으로 소개되었다.
5. 1. 관련 연구
스도 유타카(須藤祐孝)는 연보정치학에 실린 논문 「가에타노 모스카 정치사상 연구: 위기의 사상의 내부 구조적 특질」(1973년)에서 모스카의 정치사상을 연구했다.[1]참조
[1]
서적
Comprehensive Modern Political Analysis
Atlantic Publishers
[2]
서적
The Anti-Democratic Sources of Elite Theory: Pareto, Mosca, Michels
Sage
[3]
서적
Philosophy of Education: An Encyclopedia
Routledge
[4]
서적
Beyond Right and Left: Democratic Elitism in Mosca and Gramsci
Yale University Press
[5]
뉴스
L'eredità di Gaetano Mosca
http://archiviostori[...]
Corriere della Sera
2010-08-08
[6]
서적
Sociology Responds to Fascism
Routledge
[7]
간행물
L'organizzazione del potere nel pensiero di Gaetano Mosca
http://www.storiacos[...]
Giornale di Storia Costituzionale
[8]
서적
Manuale di storia del pensiero politico
Il Mulino
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