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마그눔 오푸스

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목차

1. 개요

마그눔 오푸스(Magnum Opus)는 중세 유럽 연금술 용어에서 유래하여 비금속을 금으로 변환하거나 현자의 돌을 창조하는 것을 의미하며, 이후 헤르메스주의에서 의식 변용을 나타내는 은유로 사용되었다. 연금술에서는 니그레도, 알베도, 키트리니타스, 루베도의 4단계로, 또는 다양한 단계의 조합으로 설명된다. 카발라, 헤르메스주의, 텔레마 등 다양한 분야에서 자기 성찰, 신과의 합일, 정신적 실천 등을 포괄하는 개념으로 사용되며, 앨리스터 크로울리는 이를 '성스러운 수호 천사와의 지식과 대화'로 정의했다.

2. 연금술

대업(마그눔 오푸스)은 비금속을 금으로 완전히 변환하거나 현자의 돌을 만드는 것을 뜻하는 유럽 중세 연금술 용어이다. 이후 헤르메스주의에서 의식 변용을 나타내는 은유로 사용되었다.

대업에는 다음과 같은 네 가지 주요 단계가 있었다.[12]

2. 1. 연금술 단계

연금술 저자들은 수행해야 할 다양한 화학 단계를 열거하며 세 가지 또는 네 가지 색상 모델을 상세하게 설명했다. 이러한 단계들은 종종 7단계 또는 12단계로 그룹화되었지만, 과정의 이름, 수, 순서, 설명에는 거의 일관성이 없었다.[6]

이러한 단계를 정당화하는 데 직간접적으로 사용된 다양한 연금술 문서가 있다. ''에메랄드 판''은 "레시피"를 제공한다고 하는 가장 오래된 문서이다.[7] 다른 문서로는 ''무투스 리버'', 바실 발렌타인의 열두 개의 열쇠, 스테판 미셸스파처의 문장, 조지 리플리의 열두 개의 문이 있다.[8]

리플리의 단계는 다음과 같다:[9]

단계설명
1. 소성7. 섭취
2. 용액(또는 용해)8. 승화
3. 분리9. 발효
4. 접합10. 승화
5. 부패11. 증식
6. 응고12. 투사



16세기의 또 다른 예로, 사무엘 노턴은 다음과 같은 14단계를 제시했다:[10]

단계설명
1. 정화8. 접합
2. 승화9. 황의 부패
3. 소성10. 신체 황의 용액
4. 과다11. 백색광의 황의 용액
5. 고정12. 엘릭서의 발효
6. 용액13. 덕에서의 증식
7. 분리14. 양에서의 증식



일부 연금술사들은 마그눔 오푸스와 거의 관련이 없는 실용적인 의약품과 물질을 만드는 단계를 유포하기도 했다. 암호적이고 종종 상징적인 언어는 혼란을 더하지만, 현자의 돌을 만들기 위한 단일 표준 단계별 레시피는 없다는 것은 분명하다.[11]

마그눔 오푸스는 비금속을 금으로 완전히 변환하거나 현자의 돌 창조를 의미하는 유럽 중세 연금술 용어에서 유래했으며, 이후 헤르메스주의에서 의식 변용을 나타내는 은유로 사용되었다. 여기에는 다음과 같은 네가지 단계가 있다.[12]

2. 2. 다양한 단계 목록

연금술 저자들은 수행해야 할 다양한 화학 단계를 열거하며 세 가지 또는 네 가지 색상 모델을 상세하게 설명했다. 이러한 단계들은 7단계 또는 12단계로 그룹화되기도 했지만, 과정의 이름, 수, 순서, 설명에는 일관성이 거의 없었다.[6]

이러한 단계를 정당화하는 데 직간접적으로 사용된 다양한 연금술 문서가 있다. ''에메랄드 판''은 "레시피"를 제공한다고 하는 가장 오래된 문서이다.[7] 다른 문서로는 ''무투스 리버'', 바실 발렌타인의 열두 개의 열쇠, 스테판 미셸스파처의 문장, 조지 리플리의 열두 개의 문이 있다.[8] 리플리의 단계는 다음과 같다:[9]

단계1. 소성2. 용액(또는 용해)3. 분리4. 접합5. 부패6. 응고7. 섭취8. 승화9. 발효10. 승화11. 증식12. 투사



16세기의 사무엘 노턴은 다음과 같은 14단계를 제시했다:[10]

단계1. 정화2. 승화3. 소성4. 과다5. 고정6. 용액7. 분리8. 접합9. 황의 부패10. 신체 황의 용액11. 백색광의 황의 용액12. 엘릭서의 발효13. 덕에서의 증식14. 양에서의 증식



일부 연금술사들은 마그눔 오푸스와 거의 관련이 없는 실용적인 의약품과 물질을 만드는 단계를 유포하기도 했다. 이 둘을 설명하는 데 사용되는 암호적이고 종종 상징적인 언어는 혼란을 더하지만, 현자의 돌을 만들기 위해 주어진 단일 표준 단계별 레시피는 없다는 것은 분명하다.[11]

3. 카발라

조하르나 예치라와 같은 고전 카발라 경전에는 "마그눔 오푸스(Magnum Opus)"라는 말은 존재하지 않는다.[1]

그러나 르네상스 시대 카발리스트의 저서에서는 그 개념을 찾아볼 수 있다.[1]

ישலைப் האדםאל ישאלאדם על צרכי עצמו, כי אין תפילתו נשמעת, אלא ישאלאדם בעת התפלה, מפני כובד הראש, כי מה שחסר לו, חסר לשכינה.|Yishal ha'adam el yishal adam al tzarkhei atzmo, ki ein tfilato nishma'at, ela yishal ha'adam b'et ha'tfila, mipnei kovad ha'rosh, ki ma she'chaser lo, chaser la'shkhina.|사람은 자신의 욕망을 위해 기도하지 말라. 그러면 당신의 기도는 이루어지지 않을 것이다. 그러나 기도할 때 머리의 무거움 때문에 그렇게 하라. 당신에게 부족한 것은 거룩한 존재에게도 부족하기 때문이다.he

כי האדם הוא "חלק אלוה ממעל", וכל מה שחסר לו, חסר גם בכללות, והכללות מרגיש בחסרונו, ולכן צריך האדם להתפלל בעד הכללות.|Ki ha'adam hu "chelek Eloha mi'ma'al", v'chol ma she'chaser lo, chaser gam ba'klalut, v'ha'klalut margish b'chesrono, v'lachen tzarich ha'adam l'hitpalel b'ed ha'klalut.|사람은 "신의 높은 곳의 일부"이므로 부족한 부분이 무엇이든 그것은 또한 전체 속에 존재하며, 전체는 그 부분이 부족하다고 느끼므로, 당신은 전체의 욕구를 위해 기도해야 한다.he (카발리스트 R. 이스라엘 바알 셈 토브의 제자로부터)[1]

4. 헤르메스주의

엘리파스 레비는 의식 마법의 권위자 중 한 명이며 황금 새벽단에 영향을 주었다. 그는 마그눔 오푸스를 다음과 같이 정의했다.[13]

"대업은 모든 사물, 그 자신에 의한 인간의 창조 이전부터 존재하며, 그의 지식과 미래의 모든 완전한 정복이라고 할 수 있다. 그것은 특히 그의 의지의 완전한 해방이다."

5. 텔레마

테레마에서 대업은 일반적으로 자기 자신과 '모든 것'의 신비로운 합일을 이끄는 정신적 실천으로 정의된다. "대업은 상반된 것들의 합일이다. 그것은 영혼과 신, 미시 우주와 거시 우주, 여성과 남성, 자아와 비자아의 합일을 의미한다."[14] 앨리스터 크로울리(1875년 – 1947년)에 따르면, 이는 그가 '성스러운 수호 천사와의 지식과 대화'라고 부르는 것에 의해 처음 명시된다.[15] 다른 관점에서 그는 또한 대업이 자기 인식의 탐구를 위해 '자기 존재의 본성과 능력을 지식으로 획득'하기 위한 것이라고 생각했다.[16] 크로울리는 종종 대업을 '성공한다' 또는 '달성한다'는 사고방식을 논하며, 이 과정은 지속되는 것이라고 인식했다.

:성배의 탐구, 현자의 돌 수색 — 이름이 무엇이든 우리가 대업이라고 부르는 것 — 은 따라서 끝이 없다. 성공은 탁월한 가능성의 새로운 수단에만 열려있다. 그렇다, 정말로, 그럴 것이다! 과제는 한계가 없는 지칠 줄 모름과 그 즐거움에 있다. 즉, 세계 전체를 위해, 그 안에 있는 모든 것, 그곳은 그러나 왕관을 쓰고 정복한 아이의 무한한 놀이터, 질리지 않는, 순진하고, 우주와 영원의 끝없는 환희의 계승자, 그 이름은 인간인가?[17]

참조

[1] 문서 The-Four-Stages-of-Alchemical-Work https://www.scribd.c[...]
[2] 서적 Science & Civilisation in China: Chemistry and chemical technology. Spagyrical discovery and invention: magisteries of gold and immortality Cambridge 1974
[3] 서적 Western esotericism and rituals of initiation State University of New York Press
[4] 서적 The Black Arts Putnam 1967
[5] 웹사이트 Meyrink und das theomorphische Menschenbild https://web.archive.[...] 2010-10-25
[6] 서적 The alchemy reader: from Hermes Trismegistus to Isaac Newton
[7] 문서
[8] 인용구
[9] 서적 The alchemy reader: from Hermes Trismegistus to Isaac Newton
[10] 서적 Dictionary of Alchemy: From Maria Prophetessa to Isaac Newton
[11] 서적 Dictionary of Alchemy: From Maria Prophetessa to Isaac Newton
[12] 웹사이트 Meyrink und das theomorphische Menschenbild http://www.e-scoala.[...]
[13] 서적 Dogma et Rituel de la Haute Magie
[14] 서적 Magick Without Tears New Falcon Publications 1991
[15] 웹사이트 One Star in Sight http://www.hermetic.[...]
[16] 서적 The Confessions of Aleister Crowley Penguin 1989
[17] 웹사이트 Man. http://www.hermetic.[...] New Falcon Publications 1991


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