마츠야

3. 신화와 경전

샤타파타 브라마나(야주르 베다) 1.8.1절은 마츠야와 힌두교 홍수 신화를 언급하는 가장 오래된 기록이다. 이 초기 문헌에서 마츠야는 특정 신과 연결되지 않는다.^[12]

이 전설에 따르면, 입법자이자 조상 왕인 마누가 어느 날 몸을 씻으려고 가져온 물에 작은 물고기가 있었다. 물고기는 마누에게 자신을 보호해 주면 다가올 홍수에서 구해 주겠다고 약속한다. 마누는 약속을 받아들여 물고기를 키우다 바다로 보냈고, 물고기는 대홍수 시기를 알리며 배를 만들어 뿔에 묶으라고 한다. 예언된 날 마누는 배를 묶어 물고기와 함께 히말라야 산맥으로 피신한다. 살아남은 마누는 고행과 희생을 통해 생명을 다시 일으키고, 여신 이다와 함께 인간 종족을 시작한다.^[13][14]

베다 이야기는 상징적이다. "물고기의 법칙"처럼 약육강식 상황을 암시하며, 마누의 다르마적 보호로 작은 물고기는 성장해 모든 존재를 구한다. 마누의 배는 파괴를 막는 구원 수단이며, 산은 해방의 문을 상징한다.^[13][14]

3. 1. 베다 시대의 기원

3. 2. 대홍수에서 마누의 구원자

3. 3. 베다의 구원자

3. 4. 아바타 목록에서의 위치

4. 상징과 의미

마츠야는 지구상의 첫 번째 존재인 수생 생물을 상징하는 것으로 여겨진다.^[30][23] 마누의 배는 모크샤 (구원)를 나타내며, 히말라야는 지상과 구원의 땅 사이의 경계를 나타낸다. 마츠야의 보호는 희생을 통해 구원에 이르는 길을 보여준다. 마츠야 신화는 강자로부터 약자를 보호하고 다르마를 지키는 이상적인 왕의 역할을 강조한다. 또한, 악마에게서 베다를 되찾는 이야기는 다르마가 위협받을 때 비슈누가 현세의 왕과 협력하여 다르마를 수호함을 보여준다. 일설에는 마누의 배와 물고기가 각각 큰곰자리와 작은곰자리의 별자리를 나타낸다는 주장도 있다.^[23]

5. 도상학

마츠야는 일반적으로 동물 의인화된 물고기 형태와 인간형 형태, 두 가지로 묘사된다. ''아그니 푸라나''에서는 마츠야를 동물 형태로 묘사하도록 규정하고 있으며,^[23] ''비슈누 다르모타라 푸라나''에서는 뿔이 있는 물고기로 묘사할 것을 권장한다.^[24]

인간형 마츠야는 상반신이 네 팔을 가진 인간이고 하반신은 물고기이다. 상반신은 비슈누와 유사하며, 비슈누가 착용하는 전통적인 장식품과 ''키리타-무쿠타''(원뿔형 왕관)를 착용한다. 두 손에는 비슈누의 무기인 ''수다르샤나 차크라''(원반)와 ''샹카''(소라)를 들고 있으며, 다른 두 손은 숭배자에게 은혜를 베푸는 ''바라다무드라''와 보호를 확신시키는 ''아바야무드라'' 자세를 취한다.^[23] 가다(철퇴)와 연꽃 등 비슈누의 네 가지 속성을 모두 갖춘 모습으로 묘사되기도 한다.^[23]

일부 묘사에서는 비슈누처럼 네 손에 차크라와 샹카를 들고, 앞의 두 손에는 칼과 베다를 상징하는 책을 든 모습으로 나타난다. 팔꿈치 위에는 ''앙가바스트라''가 걸쳐져 있고, 엉덩이는 ''도티''로 덮여 있다.^[28] 드물게 하반신이 인간이고 상체(또는 얼굴)만 물고기인 경우도 있는데, 소마나타푸라의 체나케사바 사원 부조에서 이러한 모습이 발견된다.^[29]

마츠야는 혼자 묘사되거나, 샹카수라라는 악마와 싸우거나 악마를 죽이는 모습으로 묘사될 수 있다. 이들은 바다에서 묘사되며, 브라흐마나 베다를 상징하는 사본, 또는 네 명의 남자가 배경에 함께 묘사되기도 한다.^[28] 마누와 일곱 현자가 탄 배를 끄는 물고기로 묘사되는 경우도 있다.

6. 갤러리

참조

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