맨위로가기

야즈나

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.

1. 개요

야즈나는 '숭배', '헌신', '제물' 등을 의미하는 산스크리트어 단어로, 고대 베다 시대부터 개인적 또는 사회적 의식의 중요한 부분이었다. 야즈나는 신성한 불을 사용하여 만트라를 암송하고, 공물을 바치는 의식을 포함하며, 신과 인간 사이의 영적인 교환 수단으로 여겨졌다. 우파니샤드 시대에는 야즈나의 의미가 '의례적 희생'에서 헌신과 헌신을 필요로 하는 모든 '개인적 태도와 행동 또는 지식'으로 확장되었으며, 요가 역시 야즈나의 한 형태로 간주되었다. 야즈나는 다양한 유형으로 분류되며, 힌두교 결혼식에서도 중요한 역할을 한다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 야즈나 - 아슈바메다
    아슈바메다는 고대 인도 왕이 권력, 영광, 영토 확장 등을 위해 수행했던 말 희생 의식이며, 굽타 제국 시대 금화에도 나타나고 복잡한 절차를 거쳤으며 비판도 받았으나 현대에는 상징적인 의미로 재해석되기도 한다.
  • 야즈나 - 슈라우타
    슈라우타는 슈루티에서 유래되어 슈루티 관련 문헌, 의례, 사람을 뜻하며, 베다 불 제사 의례의 중요한 특징으로 슈라우타수트라에 기록되었고, 현대에는 드물게 수행되지만 연구가 진행 중이며 불교와 자이나교에 영향을 주었다.
  • 힌두교 의식 - 호마 (의식)
    호마는 3000년 이상 된 종교 의례로, 브라만교의 불을 이용한 제물 봉헌 의식에서 시작하여 불교 밀교, 자이나교 등 다양한 종교에서 전승되었으며, 특히 일본 밀교 종파에서 중심 수행법으로 자리 잡았고, 힌두교와 자이나교에서도 다양한 형태로 행해지며, 최근에는 정신 수련법으로도 활용된다.
  • 힌두교 의식 - 사티 (관습)
    남편 사망 후 아내가 산 채로 화장되는 힌두교 관습인 사티는 '정숙한 여성'을 뜻하는 산스크리트어에서 유래했으며, 논쟁적인 역사와 사회적 의미를 지니고 현대 인도에서는 불법으로 규정된다.
야즈나
야즈나 정보
아그니카야나 제단에서 사용되는 항아리들.
아그니카야나 제단에서 사용되는 항아리들.
유형베다 의례
다른 이름야가
종교힌두교, 불교, 자이나교
기원베다 시대
관련 용어호마, 아그니호트라
설명
야즈나산스크리트어: यज्ञ; IAST: yajña
어원"숭배하다, 공양하다"를 의미하는 야즈(yaj)에서 유래
정의숭배, 제물, 공양을 뜻하는 의례
특징베다 시대에 기원한 힌두교 의례
특정한 목적을 달성하기 위해 숙련된 브라만 사제에 의해 수행
신에게 바치는 물질적인 공물을 불에 태우는 행위 포함
신성한 주문 (만트라) 낭송과 노래 동반
중요성
목적신과 소통
복을 구함
죄를 씻음
세상의 번영을 기원
종류슈라우타 의례: 베다 경전에 따른 복잡하고 정교한 의례
그리햐 의례: 가정에서 행해지는 간단한 의례
역사 및 발전
기원베다 시대 (기원전 1500-500년)
리그베다 와 같은 베다 문헌에 설명
발전다양한 형태와 복잡성을 가지도록 발전
브라만교 의례의 중요한 부분
우파니샤드 와 같은 후기 베다 문헌에서 내면화된 희생의 개념으로 발전
쇠퇴 및 부활불교 와 자이나교 의 등장으로 쇠퇴
힌두교 부흥 운동과 함께 부활
현대 힌두교에서도 여전히 행해짐
다양한 종교에서의 야즈나
힌두교가장 일반적인 형태
다양한 종류의 야즈나가 존재 (아슈바메다, 라자수야)
불교일부 불교 전통에서 야즈나와 유사한 의례 수행
살생을 피하는 비폭력적인 형태 강조
자이나교야즈나를 수행하지 않음
금욕과 명상을 통한 내면의 정화 강조
현대의 야즈나
특징현대 힌두교에서 여전히 행해짐
종교적인 행사 및 축제에서 중요한 부분
개인의 복을 기원하거나 사회적인 목적을 위해 수행
예시아그니호트라: 매일 아침, 저녁으로 불에 공물을 바치는 의례
찬디 야가: 여신 찬디를 숭배하는 대규모 의례

2. 어원

"야즈나"(यज्ञ|yajñasa)라는 단어는 '숭배하다, 흠모하다, 존경하다, 경배하다'라는 뜻을 가진 산스크리트어 에서 유래했다.[4][3] 기원전 2천 년대에 작성된 초기 베다 문헌에 이 단어가 등장한다.[4][3] 리그베다, 야주르베다(이 단어에서 파생됨) 등에서 야즈나는 "숭배, 무엇에 대한 헌신, 기도와 찬양, 예배 행위 또는 헌신, 공물 또는 제물의 한 형태, 희생"을 의미한다.[4] 베다 이후 문헌에서 이 용어는 실제 또는 상징적인 공물이나 노력을 수반하는 모든 형태의 의식, 행사 또는 헌신을 뜻했다.[4]

야즈나는 신성한 불의 유무와 관계없이 주요한 의례적 헌신을 포함했으며, 때로는 축제와 공동체 행사가 함께 열리기도 했다. 니갈에 따르면, 야즈나는 신에 대한 숭배(''데바푸자''), 단결(''상가티카라나'') 및 자선(''다나'')의 세 가지 의미를 지닌다.[5]

이 산스크리트어 단어는 조로아스터교아베스타어 용어인 ''야스나''와 관련이 있다. 그러나 베다의 ''야즈나''와는 달리, ''야스나''는 특정 종교 의식의 이름이며, 일련의 의례가 아니라 "불보다는 물과 관련"이 있다.[6][7] 이 산스크리트어 단어는 또한 고대 그리스어 ''ἅζομαι'' (házomai, "경배하다")와 관련이 있으며, 이는 인도유럽조어 ''*Hyeh₂ǵ-'' ("숭배하다")에서 파생되었다.

3. 역사

야즈나는 베다 시대부터 개인 또는 사회적 의식의 일부였다. 성화(聖火)의 신이자 신의 사자인 아그니가 야즈나에 배치되었을 때 만트라를 외쳤다.[3] 찬송가와 노래, 불에 바치는 봉헌물은 베다 신에 대한 일종의 환대였다. 제물은 아그니에 의해 신들에게 운반되고 그 대가로 신들은 인간에게 은혜와 축복을 준다고 믿었으며, 따라서 의식은 신과 인간 사이의 영적 교환 수단으로 사용되었다.[3][8] 베단가는 야즈나를 다음과 같이 정의한다.



'''베다 희생의 정의'''



야즈나, 즉 희생은 우리가 신들을 위해 무언가를 바치는 행위이다. 이러한 행위는 신성한 권위(''āgama'')에 기초해야 하며, 인간의 구원(''śreyortha'')을 위해 봉사해야 한다. 선물(제물)의 성격은 덜 중요하다. 그것은 케이크(puroḍāśa), 펄스(''karu''), 혼합 우유(''sāṃnāyya''), 동물(''paśu''), 소마 식물의 즙(soma) 등이 될 수 있다. 아니, 버터, 밀가루, 우유의 가장 작은 제물도 희생의 목적에 기여할 수 있다.



— ''Apastamba Yajna Paribhasa-sutras 1.1'', 번역자: M Dhavamony[9][10]



우파니샤드 시대(기원전 500년 이후)에 야즈나라는 용어의 의미는 사제들이 불 주위에서 행하는 "의례적 희생"에서 헌신과 헌신을 요구하는 모든 "개인적 태도와 행동 또는 지식"으로 변화하였다.[3] 예를 들어, 찬도기야 우파니샤드(기원전 700년경) 8장에서는 다음과 같이 진술한다.[11]





अथ य'''द्यज्ञ''' इत्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव

तद्ब्रह्मचर्येण ह्येव यो ज्ञाता तं

विन्दतेऽथ यदिष्टमित्याचक्षते ब्रह्मचर्यमेव

तद्ब्रह्मचर्येण ह्येवेष्ट्वात्मानमनुविन्दते ॥ १ ॥

일반적으로 '''야즈나'''라고 불리는 것은 실제로 신성한 지식을 배우는 학생의 순결한 삶이다.

왜냐하면 학생의 순결한 삶을 통해서만 지식을 가진 자가 그것을 발견하기 때문이다.

일반적으로 ''Istam''(희생 제물)이라고 불리는 것은 실제로 신성한 지식을 배우는 학생의 순결한 삶이다.

왜냐하면 학생의 순결한 삶으로 탐구해야만 아트만(영혼, 자아)을 찾을 수 있기 때문이다. || 1 ||



— ''찬도기야 우파니샤드 8.5.1'' [11][12]



후기 베다 우파니샤드는 요가가 ''야즈나''(헌신, 희생)의 한 형태라고 제안하면서 그 아이디어를 더욱 확장한다.[12] 예를 들어, 슈베타슈바타라 우파니샤드 1.5.14절은 외부 의식 없이 내면의 의식을 통해 자신의 영혼과 신을 보는 수단을 설명하기 위해 ''야즈나'' 재료의 비유를 사용한다.[12][13] "자신의 몸을 하부 마찰 막대기로 만들고, 음절을 상부 마찰 막대기로 만든 다음 명상의 마찰을 수행함으로써, 마치 숨겨져 있는 데바를 볼 수 있다"고 진술한다.[13]

3. 1. 베다 봉헌의 변화하는 특성

베다 제사 의식과 의례는 시간이 지남에 따라 변화해왔다. 기원전 1천년 동안 큰 변화를 겪었으며, 이는 불교와 같은 다른 전통에 영향을 주었다.[14] 초기 베다 시대에는 동물 희생이 있었지만, 점차 의례를 재해석하여 공물을 대체하고 비폭력적이거나 상징적인 방식으로 바뀌었다. 지식의 우월성과 만트라 소리의 축하가 실제 공물을 대체하게 되었다. 결국 외부 의례는 "인간의 몸 안에서 수행되는 내부 공물"로 재구성되었다.[14] 이러한 변화, 즉 외부 행위(카르마-칸다)에서 내부 지식(지냐나-칸다)으로의 진화는 브리하다라냐카 우파니샤드(기원전 800년경), 찬도기야 우파니샤드, 카우쉬타키 우파니샤드, 프라나그니호트라 우파니샤드와 같은 전문 텍스트와 여러 의례 관련 경전에서 강조되었다.[15][16]

베다 문헌 샤타파타 브라흐마나는 야즈나를 신에게 바치는 공물과 야즈나 동안 제공되는 닥시나(수수료, 선물)와 같이 가치 있는 것을 포기하는 행위로 정의한다.[14] 이 문헌은 선물과 수수료로 소, 의복, 말 또는 금을 줄 것을 권장한다.[14] 추천하는 공물은 소젖, (정제 버터), 씨앗, 곡물, 꽃, 물, 음식 케이크(예: 쌀 케이크)이다. 크리슈나 야주르베다의 ''타이티리야 샤카'' 2.10과 같은 다른 문헌에서도 비슷한 권장 사항이 반복된다.[17]

타데우스 스코루프스키는 이러한 제사가 의례적인 삶의 방식의 일부였으며, 제사를 지내면 사제나 신의 개입 없이 보상과 결과를 얻을 수 있다고 믿었다고 말한다.[14] 이러한 베다 사상은 "불교의 관대함 이론의 공식화"에 영향을 미쳤다고 스코루프스키는 덧붙인다.[14] 불교 사상은 더 나아가 "고대 브라만족의 유산을 따르지 않는 브라만족의 타락"을 비판하며, 베다 시대의 고대인들은 "자제하며 살았고, 고행자였으며, 가축도, 금도, 부도 없었다"고 주장했다.[18] 부처는 베다 현자들이 "곡물과 부를 공부하고, 성스러운 삶을 보물로 지키며, 도덕성, 검소함 및 비폭력을 칭찬했으며, 쌀, 보리, 기름으로 희생을 지냈지만 소를 죽이지 않았다"고 말하면서 더 오래된 가치로 돌아가려고 노력했다.[18]

4. 집전 방식

야즈나 의식은 제물 마당 한가운데에 하나 또는 세 개의 불을 피우고, 그 불 속에 , 우유, 곡물, 케이크, 소마 등의 제물을 바치는 방식으로 진행된다.[76] 야즈나는 짧게는 몇 분에서 길게는 몇 시간, 며칠, 심지어 몇 달에 걸쳐 수행되기도 하며, 개인 또는 공동체 행사로 진행된다.[76] 야즈나를 통해 장수, 친구, 건강, 천국, 번영, 풍작 등 다양한 축복을 기원했다.[78][79] 유제품, 과일, 꽃, 천, 돈을 제물로 바치는 야즈나는 호마 또는 하반이라고 불린다.[81] 힌두교 결혼식에는 불의 신 아그니를 증인으로 하는 야즈나가 포함된다.[82]

현대 베다 야즈나 의식은 '만다파', '만달라', '쿤담'에 설치된 정사각형 제단인 베디에서 수행되며,[89] 나무, 기름진 씨앗, 기타 연소 보조제가 제단에 놓인다. 고대에는 정사각형 원리를 바탕으로 직사각형, 사다리꼴, 마름모꼴, '큰 매 새' 모양 등 다양한 형태의 제단이 만들어졌으며,[89][88] 이러한 제단의 기하학적 비율은 고대 인도 수학 발전의 선구자인 슐바수트라에 설명되어 있다.[89]

제물은 '사마기리'(또는 '야자카', '이스탐')라고 불리며, 의식 절차는 야주르베다브라마나에 기록되어 있다. 여러 사제들이 참여하는 경우, 연극처럼 번갈아 가며 신에 대한 찬가를 낭송, 노래하고 영적인 주제에 대해 토론한다.[90] 베다 희생 제의는 배우, 대화, 음악, 간주곡, 절정 등이 있는 드라마와 같으며,[90] 샤타파타 브라마나의 브라모댜 찬송가는 호트리 사제와 브라만 사제 간의 야즈나 대화 형식으로 공연되었다.[91]

4. 1. 사제

베다(슈라우타) 야즈나는 일반적으로 네 명의 베다 사제(호트리, 아드바류, 우드가타, 브라흐마)가 수행한다.[73] 제사장과 관련된 기능은 다음과 같다.[74]

  • 호트리리그베다에서 가져온 기도문과 호칭 기도를 암송한다. 그는 3개의 리그베다 구절, 도입 구절, 수반 구절 및 축도를 세 번째로 사용한다.[75]
  • 아드바류는 사제의 조수이며 야주르베다에 설명된 대로 땅을 측량하고 제단을 쌓는 것과 같은 의식의 물리적 세부 사항을 담당한다. 아드바류는 봉헌물을 제공한다.[75]
  • 우드가타사마베다에서 가져온 멜로디와 음악(सामन्|사만sa)에 맞춰 찬송가를 부른다. 우드가타는 호트리와 마찬가지로 도입, 반주 및 축도 찬송을 읊는다.[75]
  • 브라흐마는 전체 의식의 감독이며 아타르바베다에서 가져온 보충 구절을 통해 실수를 수정하는 역할을 한다.

4. 2. 제물과 절차

제물 마당 한가운데에는 보통 하나 또는 세 개의 불을 피웠다. 제물은 불 속으로 바쳐진다. 야즈나에서 제물로 제공되는 재료에는 , 우유, 곡물, 케이크 및 소마가 있다.[76] 야즈나의 지속 시간은 유형에 따라 달라지며 일부는 몇 분 동안 지속되는 반면 다른 일부는 몇 시간, 며칠 또는 몇 달에 걸쳐 수행된다. 일부 야즈나는 개인적으로 수행된 반면 다른 야즈나는 공동체 행사였다.[76]

베풀어진 축복은 장수, 친구, 건강과 천국, 더 많은 번영, 더 나은 작물에 이르기까지 다양했다.[78][79] 유제품, 과일, 꽃, 천, 돈을 제공하는 야즈나를 호마 또는 하반이라고 한다.[81]

오늘날 베다 야즈나 의식은 만다파, 만달라 또는 쿤담에 놓인 정사각형 제단인 베디에서 수행되며, 여기서 나무는 기름진 씨앗 및 기타 연소 보조제와 함께 놓인다. 그러나 고대에는 정사각형 원칙이 격자에 통합되어 공동체 행사를 위한 크고 복잡한 모양을 만들었다.[89] 따라서 직사각형, 사다리꼴, 마름모꼴 또는 "큰 매 새" 제단은 정사각형을 결합하여 만들어졌다.[89][88] 수학적 정확성과 기하학적 정리를 포함하는 이 베디 제단의 기하학적 비율은 고대 인도의 수학 발전의 선구자 중 하나인 슐바수트라에 설명되어 있다.[89] 제물은 사마기리(또는 야자카, 이스탐)라고 부른다. 의례에 대한 적절한 방법은 야주르베다의 일부이지만 다양한 브라마나의 질문에 대한 찬가에서도 찾을 수 있다.

정사각형 원리를 사용하여 지어진 모양의 아티라타람 야즈나 제단의 미니어처 그림.


제례자들과 함께하는 전형적인 베다 야지나 제사용 공간

5. 유형



칼파수트라는 다음과 같은 야즈나 유형을 나열한다.[83][29]


  • 파카야즈나: 아스타, 스탈리파카, 파르바나, 스라바니, 아그라하야니, 카이트리 및 아스비유지. 이 야즈냐는 요리된 것들을 신성하게 만드는 것을 포함한다.
  • 소마야즈나: 아그니스토마, 아트야즈니스토마, 우크티야, 쇼다시, 바자페야, 아티라트라 및 아프토르야마.
  • 하비르야즈나: 아그니야다나, 아그니호트라, 다르사-푸르나마사, 아그라야나, 카투르마스야, 니룻다 파수 반다,[84][30] 사우트라마니. 여기에는 소유물이나 헌금을 바치는 것이 포함된다.
  • 판차 마하야즈나: "5대 야즈나" 또는 마하사트라스. (아래 참조)
  • 베다 브라타스: 숫자가 4개이며 베다 교육 중에 수행된다.
  • 일회성 삼스카라 동안 수행되는 16가지 야즈나: 가르바다나, 품사바나, 시만타, 자타카르마, 나마카라나, 아나프라사나, 추다카르마/카울라, 니스크라마나, 카르나베다, 비다나야람바. 이것들은 그리햐수트라에 의해 지정된다.


5대 베다 제사(마하사트라)
제사의 이름제물[85][14]봉헌의 대상[71][14]빈도
부타야즈나케이크 등의 음식생명체매일[71][86][14][31]
마누샤야즈나자선과 물(세바, 다나)동료 인간매일[71][86][14][31]
피트르야즈나물의 방출조상매일[71][86][14][31]
데바야즈나(호마)[87][32]매일[71][86][14][31]
브라흐마야즈나말씀(베다 낭독)브라흐만가능한 경우[71][86][14][31]



발미키의 라마야나에서 라마는 아슈바메다, 바자페야, 푼다리카, 라자수야 및 기타 여러 야즈나를 여러 번 수행했다고 한다.

6. 힌두교 결혼식


  • ---


아그니와 야즈나는 힌두교 결혼식에서 중심적인 역할을 한다. 신랑과 신부는 불 앞에서 다양한 상호 약속을 하고, 실제 또는 상징적으로 불 주위를 거닐며 결혼을 완성한다. 예를 들어, 파니그라하의 결혼식 의식은 임박한 결혼 결합의 상징으로서 '손잡기' 의식[92]이며, 신랑은 부를 의미하는 바가, 하늘/은하수를 의미하는 아리아만, 광채/새로운 시작을 의미하는 사비타, 지혜를 의미하는 푸란디의 네 신에 대한 책임을 수락한다고 선언한다. 신랑은 서쪽을 향하고 신부는 얼굴이 동쪽을 향하여 앞에 앉고 신랑은 손을 잡고 불 앞에서 리그베다 만트라를 낭송한다.[93][94]

사프타파디(산스크리트어로 7단계를 의미)는 힌두교 결혼식에서 가장 중요한 의식이며 힌두교 결혼의 법적 부분을 나타낸다.[95] 결혼하는 부부는 성화(아그니) 주위를 걷고 있으며, 야즈나의 불은 서로 서약을 하는 증인으로 간주된다.[96] 일부 지역에서는 이 의식을 위해 신랑 신부가 입는 의복이나 띠를 함께 묶는다. 불 주변의 각 회로는 신부 또는 신랑이 주도하며 지역 사회와 지역에 따라 다르다. 일반적으로 신부는 첫 번째 회로에서 신랑을 인도한다. 처음 6개의 회로는 신부가 주도하고 마지막 회로는 신랑이 주도한다.[97] 각 회로에서 부부는 서로를 위한 행복한 관계와 가정의 일부 측면을 확립하기로 구체적인 서약을 한다. 불 제단 또는 야즈나 쿤다는 정사각형이다.

참조

[1] 서적 The Hindu World Routledge 2005
[2] 서적 The Sociology of Philosophies Harvard University Press 1998
[3] 서적 Religions of India iUniverse 2002
[4] 서적 Sanskrit English Dictionary Oxford University Press 2011
[5] 문서 Nigal
[6] 문서 Drower 1944
[7] 문서 Boyce 1975
[8] 뉴스 Give and take spirit https://www.thehindu[...] 2019-05-31
[9] 서적 Hindu Worship: Sacrifices and Sacraments https://books.google[...] Gregorian Press, Universita Gregoriana, Roma
[10] 서적 Handbuch Der Orientalistik: Indien. Zweite Abteilung https://books.google[...] BRILL Academic
[11] 서적 Chandogya Upanishad 8.5.1 https://archive.org/[...] Oxford University Press
[12] 서적 Religions of India iUniverse 2002
[13] 서적 Shvetashvatara Upanishad 1.5.14 https://archive.org/[...] Oxford University Press
[14] 서적 Homa Variations: The Study of Ritual Change Across the Longue Durée https://books.google[...] Oxford University Press
[15] 서적 Sixty Upanishads of the Veda https://books.google[...] Motilal Banarsidass
[16] 서적 Homa Variations: The Study of Ritual Change Across the Longue Durée https://books.google[...] Oxford University Press
[17] 서적 India through the ages https://archive.org/[...] Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India
[18] 서적 Homa Variations: The Study of Ritual Change Across the Longue Durée https://books.google[...] Oxford University Press
[19] 서적 The Early Upanishads: Annotated Text and Translation https://books.google[...] Oxford University Press 1998-09-24
[20] 서적 The Golden Book of Upanishads Lotus 2007
[21] 문서 Nigal
[22] 서적 Brihadaranyaka Upanishad 3.1 https://archive.org/[...] Oxford University Press
[23] 서적 The texts of the Shukla Yajurveda https://archive.org/[...] EJ Lazarus
[24] 서적 Discovering the Vedas: Origins, Mantras, Rituals, Insights Penguin 2009
[25] 서적 Vedas and Upaniṣads Blackwell 2003
[26] 서적 Discovering the Vedas: Origins, Mantras, Rituals, Insights Penguin 2009
[27] 서적 The texts of the Shukla Yajurveda https://archive.org/[...] EJ Lazarus
[28] 웹사이트 What is Havan? – Definition from Yogapedia https://www.yogapedi[...] 2020-08-22
[29] 문서 Prasoon, Ch.2, Vedang, Kalp
[30] 웹사이트 Is Sacrificial Killing Justified? from the Chapter "The Vedas", in Hindu Dharma http://kamakoti.org/[...] 2019-03-09
[31] 서적 A Survey of Hinduism: Third Edition https://books.google[...] State University of New York Press
[32] 서적 The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M https://books.google[...] Rosen Publishing Group
[33] 서적 The texts of the white Yajurveda https://archive.org/[...] EJ Lazarus
[34] 서적 Mathematics in India Princeton University Press 2009
[35] 서적 History of Indian Theatre, Volume 1 Abhinav
[36] 서적 History of Indian Theatre, Volume 1 Abhinav
[37] 서적 Inside Hinduism Lorenz Educational Press
[38] 서적 The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M
[39] 서적 Hindu Saṁskāras: Socio-religious Study of the Hindu Sacraments
[40] 서적 Hindu Social Organization
[41] 뉴스 BBC News article on Hinduism & Weddings http://www.bbc.co.uk[...] 2009-08-24
[42] 간행물 Basics of Hinduism https://books.google[...] Unicorn Books
[43] 간행물 Census of India, 1961, v. 20, pt. 6, no. 2 https://books.google[...] Manager of Publications, Government of India
[44] 서적 Axiological Approach to the Vedas Northern Book
[45] 서적 The Hindu World Routledge
[46] 서적 The Sociology of Philosophies Harvard University Press
[47] 서적 Hindu Saṁskāras: Socio-religious Study of the Hindu Sacraments
[48] 서적 Religions of India iUniverse
[49] 서적 Sanskrit English Dictionary Oxford University Press
[50] 문서 Nigal, p. 81.
[51] 문서 Drower, 1944:78
[52] 문서 Boyce, 1975:147-191
[53] 서적 Religions of India iUniverse
[54] 뉴스 Give and take spirit https://www.thehindu[...] The Hindu 2019-06-01
[55] 서적 Hindu Worship: Sacrifices and Sacraments https://books.google[...] Gregorian Press, Universita Gregoriana, Roma
[56] 서적 Handbuch Der Orientalistik: Indien. Zweite Abteilung https://books.google[...] BRILL Academic
[57] 서적 Religions of India iUniverse
[58] 서적 Chandogya Upanishad 8.5.1 https://archive.org/[...] Oxford University Press
[59] 서적 Chandogya Upanishad 8.5.1 https://archive.org/[...] Oxford University Press
[60] 서적 Religions of India iUniverse
[61] 서적 Religions of India iUniverse
[62] 서적 Religions of India iUniverse
[63] 서적 Shvetashvatara Upanishad 1.5.14 https://archive.org/[...] Oxford University Press
[64] 서적 Homa Variations: The Study of Ritual Change Across the Longue Durée https://books.google[...] Oxford University Press
[65] 서적 Homa Variations: The Study of Ritual Change Across the Longue Durée https://books.google[...] Oxford University Press
[66] 서적 Sixty Upanishads of the Veda https://books.google[...] Motilal Banarsidass
[67] 서적 Homa Variations: The Study of Ritual Change Across the Longue Durée https://books.google[...] Oxford University Press
[68] 서적 Homa Variations: The Study of Ritual Change Across the Longue Durée https://books.google[...] Oxford University Press
[69] 서적 Homa Variations: The Study of Ritual Change Across the Longue Durée https://books.google[...] Oxford University Press
[70] 서적 India through the ages https://archive.org/[...] Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India
[71] 서적 Homa Variations: The Study of Ritual Change Across the Longue Durée https://books.google[...] Oxford University Press 2015
[72] 서적 Homa Variations: The Study of Ritual Change Across the Longue Durée https://books.google[...] Oxford University Press 2015
[73] 서적 The Golden Book of Upanishads Lotus 2007
[74] 문서
[75] 서적 Brihadaranyaka Upanishad 3.1 https://archive.org/[...] Oxford University Press
[76] 서적 The texts of the white Yajurveda https://archive.org/[...] EJ Lazarus
[77] 서적 Brihadaranyaka Upanishad 3.1 https://archive.org/[...] Oxford University Press
[78] 서적 Vedas and Upaniṣads Blackwell 2003
[79] 서적 Discovering the Vedas: Origins, Mantras, Rituals, Insights Penguin 2009
[80] 서적 The texts of the white Yajurveda https://archive.org/[...] EJ Lazarus
[81] 웹인용 What is Havan? - Definition from Yogapedia https://www.yogapedi[...] 2020-08-22
[82] 서적 Inside Hinduism Lorenz Educational Press
[83] 문서
[84] 웹인용 Is Sacrificial Killing Justified? from the Chapter "The Vedas", in Hindu Dharma http://kamakoti.org/[...] 2019-03-09
[85] 서적 Homa Variations: The Study of Ritual Change Across the Longue Durée https://books.google[...] Oxford University Press 2015
[86] 서적 A Survey of Hinduism: Third Edition https://books.google[...] State University of New York Press 2007
[87] 서적 The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M https://www.google.c[...] Rosen Publishing Group 2002
[88] 서적 The texts of the white Yajurveda https://archive.org/[...] EJ Lazarus
[89] 서적 Mathematics in India Princeton University Press 2009
[90] 서적 History of Indian Theatre, Volume 1 Abhinav
[91] 서적 History of Indian Theatre, Volume 1 Abhinav
[92] 서적 The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M 2001
[93] 서적 Hindu Saṁskāras: Socio-religious Study of the Hindu Sacraments 1969
[94] 서적 Hindu Social Organization 2011
[95] 뉴스 BBC News article on Hinduism & Weddings http://www.bbc.co.uk[...] 2009-08-24
[96] 인용 https://books.google[...] Unicorn Books
[97] 인용 https://books.google[...] Manager of Publications, Government of India



본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com