마태복음 18장
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1. 개요
마태복음 18장은 예수의 가르침을 담고 있으며, 신자들을 영접하고 지역 교회 공동체의 중요성을 강조한다. 어린아이와 같은 믿음, 죄의 유혹, 잃어버린 자를 찾는 내용이 포함되어 있으며, 특히 어린아이를 실족하게 하는 행위에 대한 경고와 잃어버린 자를 구원하려는 예수의 의지를 보여준다. 또한, 지역 교회 내에서 잘못을 저지른 사람들을 회복시키고 형제 간의 화해를 이루는 방법을 제시하며, 용서하지 않는 종의 비유를 통해 무한한 용서의 중요성을 강조한다.
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| 마태복음 18장 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 상세 내용 | |
2. 신자들을 영접함 (1-11절)
예수께서는 제자들에게 천국에서 누가 큰지에 대한 질문을 받으시고, 어린아이와 같이 순수하고 겸손한 마음을 가진 사람이 천국에서 큰 자라고 가르치셨다(3절). 또한, 다른 사람을 죄에 빠지게 하는 행위의 심각성을 경고하며, 차라리 연자 맷돌을 목에 매고 깊은 바다에 빠지는 것이 더 낫다고 말씀하셨다(6절).
예수는 "야심적인 열정으로 인해 인류에게 닥칠 비참함을 생각하면서 불쌍히 여기시는 외침"을 보였다.
인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이라고 하였다(11절).[26] 11절은 일부 고대 본문에는 나오지만 다른 성서에는 나오지 않는다. 누가복음 19:10에 같은 구절이 있다.
2. 1. 어린아이와 같은 믿음 (1-5절)
그때 제자들이 예수께 나아와 "천국에서는 누가 크니이까?"라고 물었다.[2] "그 때에" 또는 "그 시간에"라는 표현은 마태복음 17장 24-27절의 세금 사건과 매우 밀접하게 연결되어 있으며, 두 사건이 복음사가 마태오의 마음속에서 밀접하게 연관되어 있음을 보여준다.예수는 "진실로 너희에게 이르노니, 너희가 돌이켜 어린 아이들과 같이 되지 아니하면 결코 천국에 들어가지 못하리라."라고 말했다.[3] 여기서 '돌이키다'는 '반대 방향으로 ... 돌아서다'라는 뜻이다. '천국에 들어가다'라는 구절은 마태오 복음서에서 마태오 복음서 5:20, 7:21, 23:13에 세 번 더 나온다.
''“진실로 너희에게 이르노니 너희가 돌이켜 어린 아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라.”[18]'' "돌이켜"라는 표현은 문자 그대로 "반대 방향으로 가도록 ... 돌이키다"로 번역될 수 있다.
2. 2. 죄의 유혹과 실족 (6-7절)
"누구든지 나를 믿는 이 작은 자 중 하나를 실족케 하면 차라리 연자 맷돌을 그 목에 달려서 깊은 바다에 빠뜨려지는 것이 나으니라."[19]이 구절은 다른 사람들, 특히 어린아이들 ("이 작은 자 중 하나")을 죄에 빠지게 하는 것에 대한 예수의 경고이다.[20] 목에 맷돌을 걸고 있는 모습은 죄를 조장하거나 죄를 짓도록 부추기는 죄의 심각성을 강조하는 역할을 하고 있다.[21] 예수께서 이처럼 무거운 것을 목에 걸고 바다에 빠지는 것이 남을 실족하게 하는 행위보다 "더 나으니라”라고[22] 말씀하신 것은 사람을 미혹시키는 행위가 얼마나 심각한 것인지를 보여준다.[23]
"실족하게 하는 일들이 있음으로 말미암아 세상에 화가 있도다! 실족하게 하는 일이 없을 수는 없으나 실족하게 하는 그 사람에게는 화가 있도다!"[24]
'세상에 화가 있을지어다' (οὐαὶ τῶ κόσμῳ|우아이 토 코스모el)
7절에서 예수는 "야심적인 열정으로 인해 인류에게 닥칠 비참함을 생각하면서 불쌍히 여기시는 외침"을 보인다.
2. 3. 잃어버린 자를 찾음 (11절)
ηλθεν γαρ ο υιος του ανθρωπου σωσαι το απολωλοςgrc''인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라.''[26]
11절은 일부 고대 본문에는 나오지만 다른 성서에는 나오지 않는다. 공인본문에 나타나며 킹제임스성경에는 포함되어 있지만, 새 국제판 성경 (NIV)은 이를 생략하고 NU 본문의 누락은 뉴킹제임스성경의 각주에 기록되어 있다.[27] 동일한 구절로 누가복음 19:10이 있다.
3. 지역 교회에 대하여 (12-35절)
이 부분은 신앙 공동체, 즉 지역 교회의 역할과 책임에 대한 가르침을 담고 있다. 특히, 죄를 지은 형제를 권면하고 회개하도록 돕는 과정, 그리고 공동체의 기도와 권위 있는 결정의 중요성을 강조한다.
존 필립스 해설가는 마태복음 18장을 지역 교회 또는 신자 공동체와 관련하여 살펴본다. 지역 교회의 세 가지 기능은 새로운 신자들을 받아들이는 것뿐만 아니라, 잘못을 저지른 사람들을 회복시키고 형제들을 화해시키는 것이다.[1] 잘못을 저지른 사람들의 회복은 잃어버린 양과 사랑하는 목자에 대한 예수의 이야기로 묘사되며, 이는 누가복음 15장에 나오는 잃어버린 양, 잃어버린 은전, 잃어버린 아들에 관한 세 부분의 이야기로 더 자세히 설명되고 발전되었다.[2]
앨리슨은 "예수는 징계 조치에 대한 이야기를 끝내자마자 화해와 용서에 대해 말씀하신다. 목회적 효과는 균형을 잡는 것이다"라고 언급한다.[3]
예수는 형제를 화해시키려는 시도가 세 단계를 거친다고 가르치신다. 그것은 기독교 사랑의 규칙(18:15), 일반법 규칙(18:16) 및 기독교 지도자 규칙(18:17–20)이며, 이는 용서에 대한 설명(18:21–22)과 빚을 탕감 받았지만 다른 사람을 용서하지 않아 벌을 받는 사람에 대한 비유(18:23–35)가 이어진다.[4]
15-17절은 지역 교회의 자율성 원칙을 지지하는 침례교 신자들에게 특히 중요하다.[5]
3. 1. 잃어버린 양의 비유 (12-14절)
지역 교회의 세 가지 기능은 새로운 신자를 받아들이는 것뿐만 아니라, 잘못을 저지른 사람들을 회복시키고 형제들을 화해시키는 것이다.[1] 잘못을 저지른 사람들의 회복은 잃어버린 양과 사랑하는 목자에 대한 예수의 이야기로 묘사되며, 이는 누가복음 15장에 나오는 잃어버린 양, 잃어버린 은전, 잃어버린 아들에 관한 세 부분의 이야기로 더 자세히 설명되고 발전되었다.[2] 이 비유는 공동체에서 소외되거나 어려움을 겪는 구성원 한 사람 한 사람을 소중히 여기고 돌봐야 한다는 교훈을 준다.3. 2. 형제 간의 화해와 권면 (15-20절)
죄를 지은 형제에게 개인적으로 권면하고, 듣지 않으면 증인과 함께 다시 권면하며, 그래도 듣지 않으면 교회에 알리는 절차는, 공동체 내의 갈등 해결과 정의 실현을 위한 단계적 접근 방식을 보여준다.[11] "두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라"[13]라는 말씀은 공동체의 기도와 합의의 중요성을 강조한다.[12]3. 3. 용서하지 않는 종의 비유 (21-35절)
베드로는 예수께 나아와 형제가 죄를 지으면 몇 번이나 용서해야 하는지, 일곱 번이면 되는지를 물었다.[1] 예수는 일곱 번뿐 아니라 일곱 번을 일흔 번까지라도 용서하라고 답했다.[2]예수는 제자들에게 하늘나라를, 자기 종들과 셈을 하려는 어떤 왕에 비유하여 설명했다. 왕 앞에 만 달란트 빚진 종이 끌려왔다. 종이 갚을 길이 없자, 왕은 종과 그의 가족, 모든 소유를 팔아 빚을 갚으라고 명령했다. 종은 엎드려 간청했고, 왕은 그를 불쌍히 여겨 빚을 탕감해 주고 풀어 주었다.[3]
그러나 풀려난 종은 자기에게 백 데나리온 빚진 동료를 만나자, 멱살을 잡고 빚을 갚으라고 다그쳤다. 동료가 엎드려 간청했지만, 종은 그를 감옥에 가두었다. 다른 종들이 이 광경을 보고 왕에게 알렸고, 왕은 분노하여 빚을 탕감받은 종을 다시 불러들였다. 왕은 "나는 너를 불쌍히 여겨 빚을 탕감해 주었는데, 너도 네 동료를 불쌍히 여겼어야 하지 않느냐?"라고 꾸짖으며, 그 종이 빚을 다 갚을 때까지 감옥에 가두라고 명령했다.[4]
예수는 "너희가 진심으로 서로를 용서하지 않으면, 하늘에 계신 내 아버지께서도 너희에게 이와 같이 하실 것이다"라고 경고하며 비유를 마쳤다.[5]
이 비유는 하느님께 엄청난 죄의 빚을 탕감받은 우리가, 서로에게 작은 잘못을 용서하지 못하는 모습을 보여준다. 이를 통해 무한한 용서를 받은 우리는 서로를 용서하고 사랑해야 하며, 용서와 화해를 통해 갈등을 해소하고 통합을 이루어야 함을 강조한다.
참조
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