미켈리 (라트비아의 기념일)
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1. 개요
미켈리(Miķeļi)는 존경받는 대천사 미카엘의 날을 기념하는 라트비아의 전통 기념일로, 추분 시기에 열린다. 이 날은 마지막 추수를 기념하며 유미스(Jumis)의 호의를 얻기 위한 의식과 풍요를 기원하는 다양한 전통이 행해졌다. 미켈리에는 유미스 수집, 잔치, 구애, 희생 의식 등 다양한 행사가 있었으며, 라트비아 민요에도 등장한다. 다른 북유럽 국가에서도 유사한 축제가 열렸으며, 중세 시대에는 세금 납부일로 사용되기도 했다.
미켈디에나(Miķeļdiena)라는 이름은 존경받는 기독교 대천사 미카엘의 이름에서 유래되었으며, 그의 날은 추분 시기에 기념된다. 라트비아 신화에서 이 날은 점차 마지막 추수 날인 아푸윰바스(Apjumības) 또는 아플라비바스(Appļāvības)의 추분점을 기념하는 시기를 대체했는데, 이 날에는 마법 의식을 통해 다음 해의 성공을 보장하고 유미스의 호의를 얻으려 했다.
2. 명칭의 유래
2. 1. 라트비아 신화와의 연관성
3. 명절 전통
3. 1. 유미스(Jumis) 수집
고대 라트비아 신앙에 따르면, 곡물 농부는 풍요의 신 유미스(Jumis)와 함께 살았고, 유미스가 머무는 곡물을 소유한 주인만이 훌륭한 빵을 키울 수 있었다.[3] 따라서 그들은 유미스를 달래고 그가 영원히 들판을 떠나지 않도록 항상 곡물의 십일조를 남겨야 했다.[3] 단 한 번이라도 한 들판에 곡물 덩어리가 남지 않으면 유미스가 화를 내고 다시는 돌아오지 않을 것이기 때문이다.[3]
미켈리 날에 가족이 마지막 들판을 낫으로 베기 위해 엄숙하게 갔을 때, 모든 낫질꾼들은 들판의 모든 면에서 가운데를 향해 곡물을 베어냈고, 그곳에 작은 곡물 다발을 남겼다.[3] 그것은 매듭으로 묶여 마법 활동에 사용되었으며, 유미스가 그 안에 숨어 있다고 믿었다.[3] 때로는 다발이 지붕 모양으로 묶여 유미스 뿌리에 땅을 파고 마지막 곡식 단 아래에 있던 벌레와 곤충을 파내 유미슈스를 불렀다.[3] 발굴 시 나타난 곤충들이 서둘러 왔던 곳으로 다시 도망치면 미래가 좋을 징조였다.[3] 마찬가지로 마지막 곡식 단에서 도망치는 개구리나 다른 동물들도 마찬가지였는데, 그들은 유미스의 피조물로 여겨졌기 때문이다.[3]
수확 기간 동안, 수집된 유미슈스(두 개의 이삭이 함께 융합된 하나의 줄기)를 모아 왕관이나 벨트로 엮었다.[3] 유미스의 왕관은 보통 받는 사람의 집으로 가져가 안주인의 머리에 씌워졌고, 씨앗을 뿌린 벨트는 집주인의 허리에 둘러졌다.[3] 발견된 유미슈스는 집으로 가져와 내장된 슬롯에 넣고 겨울 내내 보관했다.[3] 집주인만이 다양한 혜택을 받을 것이라고 믿었고, 유미스 발견자는 가을 이후에도 여전할 것이라고 믿었다.[3] 다른 의식에서는 모든 낫질꾼이 남은 어깨 위로 낫을 던졌다.[3] 낫을 가장 멀리 던진 사람은 결혼하게 될 것이었다.[3]
3. 2. 잔치
미켈리에는 보통 숫양, 염소 또는 돼지 새끼를 제물로 바쳤는데, 특히 이날 특별히 먹이를 주고 미켈리에 이름을 붙였다. 명절 잔치의 안주인은 특별한 종류의 Jumis 빵을 구웠다. 집주인은 맥아 맥주를 만들기 위해 각 종류의 씨리얼 곡물에서 곡물을 가져갔다고 한다. 라트비아 다이나(민요)는 또한 미켈리를 맥주 고용주의 축제로 언급한다. 미켈리는 가장 풍성한 계절에 속하므로, 이날 잔치상에는 음식이 가득하다. 미켈리는 잔치를 벌이고, Jumis에 대한 노래를 부르고, 꽃을 주고, 또한 각 요리를 집의 신들에게 바친 뒤에야 그들 스스로 먹을 수 있는 시기이다.
3. 3. 구혼과 내기
미켈리(Miķeļi)는 남성들이 구애할 처녀를 찾고 술 내기를 했던 마지막 여름날이었다. 미켈리 이후에는 구애를 1년 더 연기해야 했다. 주미스(Jumis)를 잡는 동안 미혼 처녀들은 자연의 비옥함을 구현한 것으로 여겨지는 곤충을 관찰했다. 만약 발견된 딱정벌레가 아름답다면, 처녀들은 아름다운 남편을 얻을 것이라고 믿었다.
3. 4. 희생 의식
미켈디에나(Miķeļdiena)가 베류 라익스(veļu laiks, 죽은 자들의 시간)를 시작한 이후, 농부들은 미켈리(Miķeļi) 날에 밀랍, 버터, 빵, 치즈, 고기, 양모, 그리고 돈을 기증했다.[4] 1570년, 쿠를란트 공국의 교회는 수집 법을 시행하고, 라트비아 농부들이 미켈리부터 만성절까지 "영혼 잔치"(텍스트에서는 'Dwessel Meley'로 언급됨)를 행하지 않도록 가르쳤다.[4] 또한 밀랍, 양초, 양모, 닭, 달걀, 버터 등의 희생을 금지했다.[4] 미켈디에나는 유르기(Jurģi)와 마찬가지로 봄 춘분 때, 악령이 마구간에 들어오지 못하도록 수탉을 희생하고, 마구간 문에 피를 발랐으며, 오직 성스러운 미켈리만이 들어올 수 있도록 했다.[5]
4. 라트비아 민요(Dainas) 속 미켈디에나
미켈리(Miķelīt)는 모래 토양 가장자리에 살며, 호밀과 보리가 자라지 않아도 좋은 장작 조각을 키운다고 한다. 실라 미켈리티(Sila Miķelīti)는 세 곡물, 여섯 통으로 뿌리를 통해 증류된 달콤한 맥주를 만든다. 빵을 구울 때 가운데 구멍을 뚫어 미켈리티와 함께 마시며, 구멍 뚫린 빵과 함께 즐긴다.
미켈리 북 세 개가 문 기둥 꼭대기에 놓여 있으며, 딸들은 빵 아버지들이 어디에 있는지 보러 온다. 미켈리티스(Miķelītis)는 어두운 회색 킬트를 입은 좋은 작은 남자로, 하얀 모자보다 어두운 회색 치마가 낫다고 한다. 미칼리츠(Mīkālīts)는 부츠를 신고 버들을 방문하러 온다. 미칼스(Mīkāls)는 벨벳 치마를 입고 문 뒤에 있으며, 옷장으로 들어와 테이블 끝에 앉으라고 한다.
온종일 유미(Jumi)가 넓은 들판 위로 이끌고, 큰 돌로, 들판 한가운데로 이끈다. 야니(Jāņi) 밤에 잠들지 않으면 똑바른 장미가 자라고 미켈리엠(Miķeļiem)까지 피어나며, 미켈리샤(Miķelīša)는 술 장식 국산 망아지를 스크롤한다. 미켈림(Miķelim)은 아홉 개의 볏을 가진 수탉을 잡았는데, 그것은 새해에 호밀과 보리를 가져왔기 때문이다.
미켈리티스(Miķelītis)는 불길 옆에서 병아리를 몰고 재빨리 움직이며, 리지테(Līzīte)에게 장작을 가져와 맛있는 간식을 얻으라고 한다. 미켈림(Miķelim)은 붉은 다리를 가진 수탉을 잡아 망아지를 보기 위해 캠피언 먹이 없이 지낸다. 엄마는 미키엘리티스(Miķielītis)가 쟁기질하러 갔을 때 우유를 데워주고, 미키엘리티스는 얼어붙은 땅을 찾으러 간다. 처녀들은 해가 뜨듯이 미켈디에나스(Miķeļdienas)를 기다리고, 벨루(veli)는 미켈디에나(Miķeļdiena)가 지나가기를 기다린다.
5. 다른 나라의 유사한 전통
중세 가톨릭 전통의 대천사 미카엘은 군인의 수호자였다. 미켈리 데이는 주로 북유럽 사람들이 기념한다. 독일인들은 이 축제를 '미하엘리스'(Michaelis) 또는 '미하일리'(Michaeli)라고 부르고, 영국인들은 '미카엘마스'(Michaelmas)라고 부르며, 스웨덴 사람들은 '미켈스매스'(Mickelsmäss), 덴마크 사람들은 '미켈스다그'(Mikkelsdag), 노르웨이 사람들은 '미켈스메스'(Mikkelsmess), 핀란드 사람들은 '미켈린패이바'(Mikkelinpäivä), 에스토니아 사람들은 '미흘리페이프'(Mihklipäev)라고 부른다.
중세 시대부터 18세기까지 이 축제는 세금 납부일이자 임대료 지불일로 사용되었다. 전통적인 축제 음식은 구운 거위였다.
6. 한국의 추석과의 비교
7. 현대의 미켈디에나
참조
[1]
웹사이트
Apjumibas
http://folklora.lv/s[...]
[2]
웹사이트
Miķeļi, Apjumības and God Day
http://www.dievturi.[...]
[3]
서적
Latvian folk beliefs
Riga
1940-1941
[4]
간행물
Duchy of Courland and Semigallia 450th birthday's exhibition documents
http://www.arhivi.lv[...]
Historical Archive of Latvian State
2011
[5]
웹사이트
Miķeļi (Apjumības)
https://web.archive.[...]
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