산타 마리아 델라 비토리아 성당
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1. 개요
산타 마리아 델라 비토리아 성당은 이탈리아 로마에 위치한 성당으로, 1608년부터 1620년까지 맨발 가르멜 수도회를 위해 건설되었다. 1620년 백산 전투에서의 가톨릭 승리를 기념하여 성모 마리아에게 재헌납되었으며, 1683년 빈 전투에서 노획된 오스만 제국의 군기를 걸어 가톨릭 군대의 승리를 기리는 이미지를 강화했다. 카를로 마데르노가 설계를 맡았으며, 파사드는 조반니 바티스타 소리아가 건축했다. 내부에는 지안 로렌초 베르니니의 조각 작품인 '성녀 테레사의 환희'를 비롯하여 다양한 예술 작품이 전시되어 있다. 1801년 칭호 교회로 지정되었으며, 댄 브라운의 소설 『천사와 악마』에 등장하여 관광객의 방문이 늘었다.
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| 산타 마리아 델라 비토리아 성당 - [지명]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
 | |
| 공식 명칭 | 산타 마리아 델라 비토리아 성당 |
| 라틴어 명칭 | Mariae de Victoria |
| 위치 | 이탈리아 로마 비아 벤티 세템브레 17 |
| 종교 | 가톨릭 |
| 수도회 | 맨발의 가르멜회 |
| 봉헌 | 승리의 성모 |
| 지위 | 대성전, 명의 성당 |
| 추기경 보호 | 숀 패트릭 오말리 |
| 건축 | |
| 건축가 | 카를로 마데르노, 조반니 바티스타 소리아 |
| 건축 양식 | 바로크 건축 |
| 기공 | 1605년 |
| 완공 | 1620년 |
| 길이 | 35m |
| 너비 | 19m |
2. 역사
1605년 맨발 가르멜회가 성 바오로에게 봉헌한 예배당으로 시작되었다. 1620년 백산 전투에서 가톨릭 측이 승리하면서 보헤미아의 종교 개혁이 좌절되자, 이 교회는 성모 마리아에게 다시 봉헌되었다. 1683년 제2차 빈 포위에서 획득한 오스만 제국의 국기가 걸려 "비토리아"(승리)라는 이름이 붙었다.[2]
보르게세 헤르마프로디토스라는 고대 대리석상이 발굴되기 전까지, 맨발 가르멜회는 자체적으로 교회 건설 자금을 조달했다. 바오로 5세의 조카 스키피오네 보르게세가 이 조각상을 가져가는 대신, 성당 정면 건설 자금을 지원하고 전속 건축가 조반니 바티스타 소리아에게 건설을 맡겼다. 자금 지원은 1624년에 이루어졌고, 2년 후 교회가 완성되었다.[2]
2. 1. 건립 배경
1607년 4월 20일에 성당 부지를 매입했으며,[2] 1608년부터 1620년까지 맨발 가르멜 수도회를 위해 성 바오로에게 헌정된 예배당으로 건설되었다.[3] 1620년 보헤미아에서 종교 개혁을 되돌린 백산 전투에서 가톨릭이 승리한 후, 성당은 성모 마리아에게 다시 헌납되었다. 1683년 빈 전투에서 노획된 오스만 제국의 군기가 성당에 걸리면서, 가톨릭 군대를 승리로 이끄는 성모 마리아의 이미지가 강화되었다.[2]보르게세 헤르마프로디토스 조각상이 발굴될 때까지 수도회는 자체적으로 건축 자금을 조달했다. 교황 바오로 5세의 조카인 스피오네 보르게세 추기경은 이 조각상을 몰수하는 대가로 성당 정면의 나머지 공사에 자금을 지원하고, 자신의 건축가인 조반니 바티스타 소리아를 수도회에 제공했다. 이러한 지원은 1624년에야 이루어졌고, 공사는 2년 후에 완료되었다.[2]
2. 2. 건축 과정
이 성당은 초기 바로크 건축가 카를로 마데르노가 설계하고 완공한 유일한 건축물이며, 내부는 1833년 화재로 인해 복원 공사를 거쳤다.[1] 파사드는 마데르노 생전인 1624년부터 1626년까지 조반니 바티스타 소리아가 건축했으며, 인근의 산타 수산나 성당에 대한 마데르노의 영향이 뚜렷하게 나타난다.[1]내부는 단일의 넓은 네이브에 낮은 볼트가 덮여 있으며, 아치 뒤의 상호 연결된 3개의 예배당은 금박을 입힌 주두를 가진 거대한 코린트식 벽기둥으로 구획되어 있고, 이 기둥들은 풍성하게 장식된 엔타블러처를 지탱하고 있다.[1] 대리석 벽에는 흰색 또는 금박을 입힌 천사나 푸토 (아기)상이 회반죽으로 부조되어 배치되어 있다.[1] 내부 장식은 마데르노 사후 점차 호화롭게 변해갔으며,[1] 천장에 프레스코화가 그려진 것은 1675년의 일이며, 장식을 더한 틀 안에 "대승리"를 나타내는 주제의 그림 ("이교도에게 승리하는 성모 마리아", "타락 천사의 추락")이 그려져 있다.[1] 작가는 조반니 도메니코 체르니이다.[1]
3. 건축
이 교회는 초기 바로크 건축의 건축가 카를로 마데르노가 유일하게 설계부터 완공까지 지휘한 건축물이지만, 내부는 1833년에 화재가 발생하여 복구되었다. 파사드는 조반니 바티스타 소리아의 작품으로 (1624년 - 1626년), 당시 마데르노는 생존해 있었으나, 그 설계는 마데르노가 설계한 산타 수산나 성당의 영향을 받았다.
3. 1. 외부
조반니 바티스타 소리아가 설계한 파사드는 카를로 마데르노의 산타 수산나 성당 파사드에서 영향을 받았다. 전형적인 초기 바로크 양식을 보여준다.[1]3. 2. 내부
성당 내부는 낮은 분절 볼트 아래에 넓고 단일한 네이브가 있으며, 거대한 코린트식 필라스터로 분리된 아치 뒤에 세 개의 상호 연결된 측면 예배당이 있다. 이 필라스터는 금박을 입힌 주두를 가지고 있으며 풍부한 엔타블러처를 지지한다. 대조적인 대리석 복합재는 흰색과 금색의 스투코 천사, 그리고 완전한 부조의 푸티로 장식되어 있다. 내부는 카를로 마데르노가 죽은 후 순차적으로 풍부해졌다. 1675년에는 가짜 액자가 있는 형태의 구획 안에서 승리의 주제로 볼트가 프레스코화되었다. "이단에 승리하는 성모 마리아"와 "반역 천사들의 타락"은 조반니 도메니코 체리니가 1675년에 완성했다.
다른 조각적 디테일이 풍부하다. 왼쪽 익랑에 있는 도메니코 기디의 "요셉의 꿈"(피에르 에티엔 모노의 릴리프 패널로 장식)과 추기경 베를링기에로 제시의 장례 기념비, 구에르치노, 도메니키노, 그리고 니콜라 로랭의 그림들이 있다. 또한 이 성당은 보존된 유해가 내부에 전시되어 있는 성 빅토리아의 마지막 안식처이기도 하다.
마티아 데 로시가 장식한 칸토리아(성가대석)가 있다. 코르나로 예배당 제단 왼쪽에는 베르니니의 걸작 「성 테레사의 환희」가 있다. 이 조각상은 아빌라의 테레사의 자서전의 한 장면을 그린 것으로, 천사가 그녀의 심장을 금 창으로 찌르는 선명한 비전을 나타내고 있으며, 그 체험은 그녀에게 큰 기쁨과 고통을 주었다. 느슨한 로브와 굴곡진 자세는 고전적인 억제와 평안함을 버리고, 보다 정열적이고 거의 관능적이라고 할 수 있는 황홀경을 그려내고 있다.
4. 코르나로 예배당
코르나로 예배당은 바로크 조각가 지안 로렌초 베르니니가 페데리코 코르나로 추기경의 의뢰를 받아 설계 및 제작한 개인 예배당이다. 우르바노 8세 사후, 베르니니는 교황의 후원을 잃었고, 개인 후원자의 의뢰로 이 예배당을 제작했다. 예배당의 전체 건축 및 조각 앙상블은 베르니니가 설계했다.
예배당 제단 왼쪽에는 베르니니의 걸작 「성 테레사의 환희」가 있다. 그 외에도 도메니코 기디의 「성 요셉의 꿈」, 추기경 베를링기에로 제시의 묘비 등 다수의 조각과 구에르치노, 도메니키노의 그림도 있다.
4. 1. 성녀 테레사의 환희
베르니니의 걸작 중 하나로 널리 알려진 바로크 조각의 대표작 중 하나이다.[4] 테레사가 자서전에 묘사한, 세라프가 금빛 화살로 심장을 꿰뚫는 환시를 묘사한다. 유려한 옷자락과 뒤틀린 자세는 열정적이고 거의 관능적인 트랜스(trance) 상태를 표현한다.베르니니 생전과 그 이후 수세기 동안, ''성녀 테레사의 환희''는 성녀의 경험을 성적으로 묘사하여 정숙의 선을 넘었다는 비판을 받았다.[5][6] 비판의 내용은 다음과 같다:
- 불가능하게 어린 나이로 묘사
- 이상화된 섬세한 아름다움
- 입을 벌리고 다리를 벌린 채 반쯤 엎드린 자세
- 윈플(수녀가 쓰는 머리 수건)이 풀어짐
- 맨발 (수녀들은 겸손을 위해 항상 두꺼운 스타킹을 신은 샌들을 신었다)이 눈에 띄게 드러남
- 세라프가 화살로 그녀의 심장을 관통하기 위해 (불필요하게) 그녀의 망토를 벗기는 모습
5. 기타
성당 내부는 금박을 입힌 코린트식 기둥으로 장식되어 있으며, 조반니 도메니코 체리니가 1675년에 완성한 "이단에 승리하는 성모 마리아"와 "반역 천사들의 타락" 프레스코화가 있다.[1]
도메니코 기디의 "요셉의 꿈", 피에르 에티엔 모노의 릴리프 패널, 추기경 베를링기에로 제시의 장례 기념비 등의 조각 작품과 구에르치노, 도메니키노, 니콜라 로랭의 그림도 있다.[1] 성당은 성 빅토리아의 유해가 안치된 곳이기도 하다.[1]
1801년 12월 23일 교황 비오 7세에 의해 칭호 교회로 지정되었다.[7] 역대 추기경 사제 명단은 다음과 같다.[7]
| 재임 기간 | 이름 |
|---|---|
| 1801년–1802년 | 미켈란젤로 루치 |
| 1803년–1822년 | 조제프 페쉬 |
| 1822년–1839년 | 조제프 페쉬 (in commendam) |
| 1839년–1853년 | 페르디난도 마리아 피냐텔리 |
| 1853년–1858년 | 아드리아노 피에스키 |
| 1858년–1875년 | 요제프 오트마르 폰 라우셔 |
| 1876년–1878년 | 고드프로이 브로세-생마르크 |
| 1879년–1880년 | 루이-에두아르-프랑수아-데지레 피 |
| 1880년–1887년 | 루이지 야코비니 |
| 1887년–1898년 | 엘제아르-알렉상드르 타슈로 |
| 1899년–1908년 | 조반니 바티스타 카살리 델 드라고 |
| 1911년–1921년 | 프랑수아-마리-아나톨 드 로베리에 드 카브리에르 |
| 1922년–1930년 | 알렉시-아르망 샤로스트 |
| 1933년–1936년 | 안젤로 마리아 돌치 |
| 1936년–1951년 | 페데리코 테데스키니 |
| 1953년–1989년 | 주세페 시리 |
| 1990년–2005년 | 주세페 카프리오 |
| 2006년–현재 | 숀 패트릭 오말리 |
댄 브라운의 소설 『천사와 악마』에 등장하면서 관광객이 많이 찾게 되었으나,[3] 소설에서는 교회와 바르베리니 광장의 위치 관계가 다르게 묘사되었다.[3]
5. 1. 예술 작품
성당 내부는 낮고 분절된 볼트 아래 넓은 단일 본당이 있으며, 금박을 입힌 코린트식 필라스터로 분리된 아치 뒤에 세 개의 상호 연결된 측면 예배당이 있다. 이 필라스터는 풍부한 엔타블러처를 지지한다. 대조적인 대리석 복합재는 흰색과 금색의 스투코 천사, 그리고 완전한 부조의 푸티로 장식되어 있다. 내부는 마데르노가 죽은 후 순차적으로 풍부해졌다. 1675년에는 가짜 액자가 있는 형태의 구획 안에서 승리의 주제로 볼트가 프레스코화되었다. "이단에 승리하는 성모 마리아"와 "반역 천사들의 타락"은 조반니 도메니코 체리니가 1675년에 완성했다.[1]다른 조각적 디테일로는 "요셉의 꿈"(왼쪽 익랑, 도메니코 기디, 피에르 에티엔 모노의 릴리프 패널로 장식)과 추기경 베를링기에로 제시의 장례 기념비가 있다.[1] 구에르치노, 도메니키노, 니콜라 로랭의 그림들이 있다.[1] 또한 이 성당은 보존된 유해가 내부에 전시되어 있는 성 빅토리아의 마지막 안식처이기도 하다.[1]
코르나로 예배당 제단 왼쪽에는 스키피오네가 편애했던 조각가 베르니니의 걸작 「성 테레사의 환희」가 있다.[1] 이 조각상은 아빌라의 테레사의 자서전의 한 장면을 그린 것으로, 천사가 그녀의 심장을 금 창으로 찌르는 선명한 비전을 나타내고 있으며, 그 체험은 그녀에게 큰 기쁨과 고통을 주었다.[1] 느슨한 로브와 굴곡진 자세는 고전적인 억제와 평안함을 버리고, 보다 정열적이고 거의 관능적이라고 할 수 있는 황홀경을 그려내고 있다.[1]
왼쪽 익랑에 있는 도메니코 기디의 「성 요셉의 꿈」과 추기경 베를링기에로 제시의 묘비, 구에르치노나 도메니키노의 그림도 있다.[1]
5. 2. 칭호 교회
1801년 12월 23일 교황 비오 7세에 의해 칭호 교회로 지정되었다.[7] 역대 추기경 사제 명단은 다음과 같다.[7]| 재임 기간 | 이름 |
|---|---|
| 1801년–1802년 | 미켈란젤로 루치 |
| 1803년–1822년 | 조제프 페쉬 |
| 1822년–1839년 | 조제프 페쉬 (in commendam) |
| 1839년–1853년 | 페르디난도 마리아 피냐텔리 |
| 1853년–1858년 | 아드리아노 피에스키 |
| 1858년–1875년 | 요제프 오트마르 폰 라우셔 |
| 1876년–1878년 | 고드프로이 브로세-생마르크 |
| 1879년–1880년 | 루이-에두아르-프랑수아-데지레 피 |
| 1880년–1887년 | 루이지 야코비니 |
| 1887년–1898년 | 엘제아르-알렉상드르 타슈로 |
| 1899년–1908년 | 조반니 바티스타 카살리 델 드라고 |
| 1911년–1921년 | 프랑수아-마리-아나톨 드 로베리에 드 카브리에르 |
| 1922년–1930년 | 알렉시-아르망 샤로스트 |
| 1933년–1936년 | 안젤로 마리아 돌치 |
| 1936년–1951년 | 페데리코 테데스키니 |
| 1953년–1989년 | 주세페 시리 |
| 1990년–2005년 | 주세페 카프리오 |
| 2006년–현재 | 숀 패트릭 오말리 |
5. 3. 대중 문화
댄 브라운의 소설 『천사와 악마』에 이 성당이 등장하면서 관광객이 많이 찾게 되었다.[3] 다만 소설에서는 교회와 바르베리니 광장의 위치 관계가 현실과는 다르게 묘사되었다.[3]참조
[1]
웹사이트
Official website of the vicariate of Rome
http://www.vicariatu[...]
[2]
웹사이트
Chiesa di Santa Maria della Vittoria
http://www.chiesasan[...]
Padri Carmelitani Scalzi: Storia
2020-11-19
[3]
웹사이트
Chiesa di Santa Maria della Vittoria
http://www.chiesasan[...]
Padri Carmelitani Scalzi
2020-11-19
[4]
웹사이트
Cornaro Chapel – Experiencing The Divine
https://blogs.cuit.c[...]
2023-12-19
[5]
논문
Did Bernini's Ecstasy of St. Teresa Cross a 17th-century Line of Decorum?
https://www.academia[...]
[6]
서적
Historical Dictionary of Baroque Art and Architecture
https://books.google[...]
Scarecrow Press
[7]
웹사이트
S. Maria della Vittoria
http://www.catholic-[...]
2016-03-14
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