푸토
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1. 개요
푸토는 "소년" 또는 "아이"를 의미하는 이탈리아어 단어 "putto"의 복수형으로, 날개 달린 아기 천사 또는 어린 남자아이를 뜻한다. 고대 미술부터 르네상스, 바로크, 로코코 시대를 거쳐 근현대까지 다양한 예술 작품에 등장하며, 큐피드나 천사와 유사한 모습으로 묘사되기도 한다. 푸토는 사랑, 천국, 평화 등 다양한 의미를 내포하며, 도나텔로, 라파엘로 등 많은 예술가들이 푸토를 묘사했다.
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| 푸토 | |
|---|---|
| 일반 정보 | |
 | |
| 어원 | 이탈리아어 Putto(남아)의 지소사 |
| 설명 | 보통 벌거벗고 때로는 날개 달린 통통한 남자아이로 묘사됨 르네상스 시대 미술에 흔히 등장하는 모티프 고전 미술의 에로스 또는 큐피도에서 유래 |
| 특징 | |
| 묘사 | 통통한 체형 어린 아이의 모습 나체 또는 부분적으로 가려진 모습 때로는 날개 묘사 |
| 역할 | 장식적인 요소 종교적, 세속적 의미 전달 사랑, 순수, 천진난만함 상징 |
| 역사 및 문화 | |
| 기원 | 고전 시대의 에로스/큐피도 상 |
| 발전 | 르네상스 시대에 재해석되어 인기 바로크, 로코코 시대에도 지속적으로 등장 |
| 용도 | 회화, 조각, 건축 장식 등 다양한 분야에서 활용 결혼, 출산, 기념 등 특별한 행사와 관련된 작품에 자주 등장 |
| 같이 보기 | |
| 관련 용어 | 케루빔 아모레티 |
2. 어원
더 흔하게 사용되는 형태인 "putti"는 이탈리아어 단어 "putto"의 복수형이다. 이 이탈리아어 단어는 라틴어 단어 "putus"에서 유래되었으며, "소년" 또는 "아이"를 의미한다.[4] 오늘날 이탈리아어에서 "putto"는 날개 달린 아기 천사 또는 드물게는 어린 남자아이를 의미한다. 이 단어는 산스크리트어 "putra"("아들"이 아닌 "남자아이"를 의미)와 같은 인도유럽어족 어원에서 파생되었을 수 있으며, 아베스타어 ''puθra''-, 고대 페르시아어 ''puça''-, 팔라비어(중세 페르시아어) ''pus''와 ''pusar''는 모두 "아들"을 의미하며, 신 페르시아어 ''pesar''는 "소년, 아들"을 의미한다.
푸토는 고대 고전 미술에서 인간의 삶에 영향을 미친다고 여겨지는 날개 달린 아기였다. 르네상스 미술에서 푸토의 형태는 그리스 신화의 에로스나 로마 신화의 아모르/큐피드, 로마의 지니어스, 또는 그리스의 데몬에서 파생되었다.[5]
3. 역사
푸토는 주로 2세기의 어린아이 석관에서 발견되는 고전적인 모티프로, 싸우거나, 춤을 추거나, 바쿠스 의례에 참여하거나, 스포츠를 하는 등의 모습으로 묘사된다. 중세 시대에 사라졌다가 15세기에 부활했는데, 일반적으로 1420년대 피렌체의 도나텔로에게 그 기원을 두지만, 그 이전에도 몇몇 사례가 있었다. 도나텔로는 푸토의 고전적인 형태를 부활시키고 기독교적 의미와 천사와 같은 새로운 맥락을 부여하여 푸토의 시조로 불리게 되었다. 푸토는 또한 고전 신화 속 인물을 묘사하는 작품에도 등장하기 시작했다.
도나텔로의 푸토 중 일부는 ''아모레-아티스''처럼 일반적인 유아보다 나이가 많고 천사답지 않은 행동을 보이기도 한다. 이러한 존재는 "spiritelli"라고 불리며, 때로는 "요정"으로 번역된다. 푸토와 유사한 나이 많은 인물은 1400년경 엠브리아키 공방의 작품 테두리에서 날개 달린 십 대 소년으로 나타나기도 한다.
대부분의 르네상스 시대 푸토는 장식적이며 종교적, 세속적 작품 모두를 장식한다. 16세기 이탈리아 르네상스 미술에서 푸토는 잠자는 모습이나 동물 또는 다른 물체를 든 채 서 있는 모습으로 주로 등장한다.[6]
3. 1. 고대
푸토는 고대 고전 미술에서 인간의 삶에 영향을 미친다고 여겨지는 날개 달린 아기였다. 르네상스 미술에서 푸토의 형태는 그리스 신화의 에로스 또는 로마 신화의 아모르/큐피드(사랑의 신이자 아프로디테 또는 비너스의 동반자), 로마의 지니어스(일종의 수호령), 또는 때로는 그리스의 데몬(인간과 신의 영역 사이의 중간 지점에 있는 일종의 메신저 영)에서 파생되었다.[5]
3. 2. 르네상스
푸토는 고대 고전 미술에서 인간의 삶에 영향을 미친다고 여겨지는 날개 달린 아기였다. 르네상스 미술에서 푸토의 형태는 다음 요소들에서 파생되었다.
푸토는 주로 2세기의 어린아이 석관에서 발견되는 고전적인 모티프로, 싸우거나, 춤을 추거나, 바쿠스 의례에 참여하거나, 스포츠를 하는 등의 모습으로 묘사된다.
푸토는 중세 시대에 사라졌다가 15세기에 부활했다. 푸토 형상의 부활은 일반적으로 1420년대 피렌체의 도나텔로에게 기인한다고 여겨지지만, 그 이전에도 몇몇 사례가 있었다(예: 야코포 델라 퀘르차가 루카에서 조각한 일라리아 델 카레토의 무덤). 이후 도나텔로는 푸토의 고전적인 형태를 부활시키는 데 기여하여 푸토의 시조로 불리게 되었다. 그는 푸토에 기독교적 의미를 부여하고 음악가 천사와 같은 새로운 맥락에서 사용하여 푸토에게 독특한 특징을 부여했다. 푸토는 또한 같은 시기에 유행하게 된 고전 신화 속 인물을 묘사하는 작품에도 등장하기 시작했다.
도나텔로의 푸토 중 일부는 일반적인 유아보다 나이가 많고 천사답지 않은 행동을 보이기도 한다. 청동 조각상 ''아모레-아티스''가 그중 가장 극단적인 예이다. 이러한 존재는 종종 "spiritelli"라고 불리며, 때로는 "요정"으로 번역된다. 푸토와 유사한 나이 많은 인물은 다른 예술 작품에서도 볼 수 있으며, 1400년경 엠브리아키 공방의 작품 테두리에서 날개 달린 십 대 소년으로 매우 전형적으로 나타난다.
대부분의 르네상스 시대 푸토는 본질적으로 장식적이며 종교적, 세속적 작품 모두를 장식하며, 일반적으로 서사 회화에서 묘사된 사건에 실제적으로 참여하지는 않는다. 16세기 이탈리아 르네상스 미술에서 푸토가 예술 작품의 주요 주제로 등장하는 두 가지 인기 있는 형태가 있는데, 바로 잠자는 푸토와 동물 또는 다른 물체를 든 채 서 있는 푸토이다.[6]
3. 3. 바로크 및 로코코 시대
푸토는 큐피드와 천사를 섞어놓은 것으로, 1420년대 이탈리아, 16세기 초 네덜란드와 독일, 매너리즘 시대, 그리고 프랑스의 후기 르네상스 시대의 종교 미술과 세속 미술에서 모두 찾아볼 수 있으며, 바로크 시대의 천장 프레스코화에서도 발견된다.[7] 푸토를 묘사한 예술가로는 조각가 도나텔로와 화가 라파엘로가 대표적이다. 특히 라파엘로의 시스티나 마돈나 발치에 있는 두 명의 편안하고 호기심 많은 푸토는 자주 복제된다.[7]
3. 4. 근현대
19세기에 푸토는 다시 크게 부활했는데, 프랑스 아카데미 데 보자르 화가들의 그림, 광고, 그리고 구스타브 도레의 ''광란의 오를란도'' 삽화에서 푸토들이 뛰어놀았다.[7]
4. 도상학
푸토의 도상학은 의도적으로 고정되어 있지 않아, 푸토, 큐피드, 그리고 다양한 형태의 천사들을 구별하기 어렵다. 이들은 고유하고 즉각적으로 식별 가능한 속성을 가지고 있지 않아서, 푸토는 예술의 맥락에서 많은 의미와 역할을 가질 수 있다.
푸토와 흔히 연관되는 것들은 다음과 같다.
- 아프로디테와의 연관성, 따라서 낭만적이거나 에로틱한 사랑과의 연관성
- 천국과의 연관성
- 평화, 번영, 유쾌함, 여가와의 연관성
5. 갤러리
참조
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[6]
간행물
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