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산타크루스델키체

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1. 개요

산타크루스델키체는 과테말라 엘키체 주의 도시로, 과거 마야 문명의 수도였던 쿠마르카흐가 파괴된 후 건설되었다. 스페인 식민지 시대에는 도미니코회가 건설한 대성당과 시계탑 등 건축물이 세워졌으며, 마야의 성스러운 텍스트인 포폴 부흐가 기록된 곳일 가능성이 제기되기도 한다. 과테말라 내전 중에는 게릴라 활동의 중심지였으며, 군사 작전으로 인해 많은 인명 피해가 발생하기도 했다. 현재는 아열대 고산 기후를 보이며, 주변 여러 지방 자치 단체에 둘러싸여 있다.

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산타크루스델키체 - [지명]에 관한 문서
지도
기본 정보
공식 명칭산타크루스델키체
기타 명칭해당사항 없음
원어 명칭해당사항 없음
별칭해당사항 없음
위치 유형municipality (지방 자치 단체)
표어해당사항 없음
산타크루스델키체, 2007
2007년 산타크루스델키체
국가과테말라
department (부)키체 주
municipality (지방 자치 단체)산타크루스델키체
정부 종류지방 자치 정부
시장로센도 헤로니모 살바도르 쿠테레스
소속 정당LIDER
면적271km2
해발 고도2021m
최고 고도2500m
최저 고도1500m
좌표15°1′48″N 91°9′0″W
기후Cwb
웹사이트산타크루스델키체 공식 웹사이트
인구
2018년 인구 조사78279명
민족 구성키체족, 라디노
종교로마 가톨릭교회, 개신교, 마야 종교

2. 역사

페드로 데 알바라도에르난 코르테스의 부관으로, 마야 문명의 수도였던 쿠마르카흐(나우아틀어로는 우타틀란)를 불태운 후 산타크루스델키체를 세웠다. 중앙 광장대성당과 시계탑 등 오래된 건물들은 도미니코회가 쿠마르카흐 유적의 돌로 건설하였다. K'iche'족의 Nim Ch'okoj 계급 귀족들이 마야의 성스러운 텍스트인 포폴 부흐를 기록한 곳이 산타크루스라는 주장도 있다. 쿠마르카흐의 전 통치자들은 산타크루스에서 농민 신분으로 전락했다.

20세기에 범아메리카 고속도로가 산타크루스를 지나면서, 엘 키체 북쪽으로 가는 주요 경유지로만 남게 되었다. 많은 마야인들이 산토 토마스 치치카스테낭고로 이주하면서, 치치카스테낭고는 산타크루스의 규모와 중요성을 넘어섰다.

과테말라 내전 동안 산타크루스델키체는 가난한 자의 게릴라군(EGP)의 활동 지역이었다. EGP는 국가 기반 시설에 대한 테러 공격을 정당화했다.[4] EGP의 공격은 다음과 같다.

날짜대상결과
1981년 11월 16일국립 전력 연구소 시설인근 지자체 정전[4]
1981년 12월 18일«엘 테소로» 다리다리 파괴, 군 접근 차단[4]
1981년 12월 21일쿠넨 시청 및 전신 시설민간 기록 파괴[4]
1982년 1월 19일국립 전력 연구소 시설인근 지자체 정전[4]
1982년 1월 27일산 미겔 우스판탄, 산타마리아네바흐, 차훌 통행 다리두 다리 파괴, 군 접근 차단[4]



페르난도 로메오 루카스 가르시아 정부는 가난한 자의 게릴라군 통제 지역에서 "초토화" 공세를 시작했다.[5] 민간인 학살은 REHMI[5]와 역사적 진실 규명 위원회 보고서에 기록되었다.[6] 산타크루스델키체 외곽 육군은 북쪽 군사 통제 거점이었으며, 해방 신학 온상으로 게릴라 통제로 추정되었다. 1977년부터 1984년까지 격렬한 전투 전술이 이곳에서 시작되었다.[7]

학살은 대규모 군사 작전과 항공 지원을 동반했다. 폭격된 지역은 익실 삼각지 및 사카풀라스였다.[5] 공격 후 생존자들은 산, 멕시코, 다른 공동체로 피난했다. 산 피난 키체족은 "게릴라"로 낙인찍혀 공격받았다. 이들은 2년간 산에 머물다 라스 과카마야스로 이주, 고립되어 기아로 사망했다.[5]

2. 1. 스페인 식민지 이전 시대

산타크루스델키체는 정복자 에르난 코르테스의 동료이자 부관이었던 페드로 데 알바라도가 인근 마야 문명의 수도였던 쿠마르카흐(나우아틀어로는 우타틀란)를 불태운 후에 세워졌다.[1] 쿠마르카흐는 키체족의 중심지였다.[1]

2. 2. 스페인 식민지 시대

페드로 데 알바라도에르난 코르테스의 부관으로, 마야 문명의 수도였던 쿠마르카흐(나우아틀어로 우타틀란)를 불태운 후 산타크루스델키체를 건설했다.[4] 중앙 광장대성당, 시계탑 등 오래된 건물들은 도미니코회가 쿠마르카흐 유적의 돌로 건설했다.[4] K'iche'족의 Nim Ch'okoj 계급 귀족들이 마야의 성스러운 텍스트인 포폴 부흐를 기록한 곳이 산타크루스라는 주장도 있다.[4] 쿠마르카흐의 통치자들은 산타크루스에서 농민 신분으로 전락했다.[4]

바르톨로메 데 라스 카사스 수사는 1537년 과테말라를 방문하여 두 가지 원칙에 기반한 새로운 개종 방식을 사용하고자 했다.[4] 모든 사람에게 복음을 설교하고 평등하게 대우하며, 개종은 자발적이어야 하고 믿음에 대한 지식과 이해에 기초해야 한다는 것이었다.[4] 그는 이 방법이 세속 식민주의자들의 간섭 없이 시험받기를 원했기에, 과테말라 중심부의 원주민들이 사납고 호전적인 것으로 여겨지는 지역을 선택했다.[4] 군사적 정복이 불가능했기에, 과테말라 총독 알론소 데 말도나도는 이 사업이 성공하면 그 지역에 새로운 엔코미엔다(encomiendas)를 설립하지 않겠다는 계약에 서명했다.[4]

라스 카사스 수사들은 라비날, 사카풀라스, 코반에 도미니코회 교회를 설립하고, 차할까지 진출했다.[4] 이로 인해 "전쟁의 땅"은 "베라파스"(참된 평화)라고 불리게 되었다.[4] 라스 카사스는 기독교 상인 인디언들에게 기독교 노래를 가르친 후 그 지역으로 진출시키는 전략을 사용했다.[4] 그는 아티틀란과 치치카스테낭고 추장들을 포함한 여러 원주민 추장들을 개종시키고 알타 베라파스에 여러 교회를 세웠다.[4] 이 교회들은 현재 라비날 마을이 있는 곳에 기독교 인디언들을 모았다.[4] 1538년, 라스 카사스는 프란시스코 마로킨 주교의 요청으로 선교에서 소환되었다.[4]

설교자 수도회 문장


정복 이후, 스페인 왕실은 원주민들의 가톨릭 교리 주입에 집중했다.[4] 신세계에서 왕실 선교사들이 세운 정착촌은 "인디언 교리" 또는 "교리"라고 불렸다.[4] 원래 수도사들은 임시적인 임무만 수행했다. 즉, 원주민들에게 가톨릭 신앙을 가르친 다음, 당시 스페인에 존재했던 세속 본당으로 정착촌을 이전하는 것이었다.[4] 수도사들은 스페인어와 가톨릭을 원주민들에게 가르치도록 되어 있었다.[4] 원주민들이 준비가 되면, 그들은 본당에서 살면서 스페인 사람들과 마찬가지로 의무적인 십일조를 납부할 수 있었다.[4]

그러나 이 계획은 실현되지 못했는데, 그 이유는 스페인 왕실이 수도사들이 아메리카로 향하자마자 정규 수도회에 대한 통제력을 잃었기 때문이다.[4] 원주민을 가톨릭으로 개종시키기 위해 부여된 교황 특권의 보호를 받으며, 선교사들은 스페인 정부나 세속 주교의 권한이 아닌 그들의 수도회 지방 당국에만 복종했다.[4] 지방 당국은 스페인 왕실이 아닌 자신들의 수도회만 상대했다.[4] 교리가 일단 확립되면, 그들은 왕의 이익까지 거스르면서 자신들의 경제적 이익을 보호했고, 따라서 교리는 스페인 식민지 시대 나머지 기간 동안 변함없이 유지된 인디언 마을이 되었다.[4]

교리는 수도사들의 재량에 따라 설립되었는데, 그들이 주요 목적이 결국 주교의 십일조가 될 세속 본당으로 이전하는 것이라면, 공동체를 자유롭게 정착시킬 수 있었기 때문이다.[4] 현실적으로는, 교리가 통제할 수 없이 성장했고 어떤 세속 본당으로도 이전되지 않았으며, 수도사들이 수도원을 가지고 있던 장소를 중심으로 형성되었고, 그곳에서 교리에 속한 정착촌으로 나가 전파했는데, 이를 "부속", "방문", 또는 "방문 마을"이라고 불렀다.[4] 따라서 교리는 세 가지 주요 특징을 가지고 있었다.[4]

  • 외부 통제(교회 및 세속 모두)로부터 독립적이었다.
  • 수도사 집단에 의해 운영되었다.
  • 비교적 많은 수의 부속을 가지고 있었다.[4]


교리의 주요 특징은 수도사 집단에 의해 운영되었다는 것인데, 이는 구성원 중 한 명이 사망하더라도 공동체 시스템이 아무런 문제 없이 계속 유지되도록 보장했기 때문이다.[4]

1638년, 설교자 수도회는 자신들의 대규모 교리를 분할했는데, 이는 그들에게 큰 경제적 이익을 의미했으며, 사카풀라스 수도원을 포함한 6개의 수도원을 중심으로 그룹을 구성했다.[4]

수도원교리
사카풀라스



1754년, 부르봉 개혁의 일환으로 설교자 수도회는 자신들의 모든 교리와 수도원을 세속 성직자에게 이전해야 했다.[4]

2. 3. 20세기 ~ 현재

20세기에 범아메리카 고속도로가 산타크루스를 지나면서, 산타크루스는 서부 고지대로 가는 관문으로서의 역할이 줄어들고 엘 키체 북쪽으로 가는 길의 주요 경유지로만 남게 되었다. 원주민들의 생활 환경이 도시에서 매우 열악했기 때문에, 많은 마야인들이 산타크루스에서 남쪽으로 약 35km 떨어진 산토 토마스 치치카스테낭고 마을로 이주하였고, 치치카스테낭고는 곧 산타크루스의 규모와 중요성을 넘어섰다.

과테말라 내전 동안 산타크루스델키체는 과테말라에서 활동한 게릴라 조직 중 하나인 가난한 자의 게릴라군(EGP)이 활동하던 지역이었다. 이 조직은 사적, 공적 기반 시설에 대한 테러 공격이 국가와 국가의 생산 부문의 경제적 이익에만 영향을 미치며 과테말라 군을 더 취약하게 만든다고 주장하며 테러 공격을 정당화했다. 역사적 진실 규명 위원회 최종 보고서에서 전 EGP 구성원들은 "국가의 기반 시설을 파괴한다는 명목으로, 국가에 피해를 입히기 위해 파괴하는 일은 없었다. 당시 우리가 감수하고 있던 전쟁 상황과 다리를 폭파하려던 전술적 상황에서 설명이 항상 있었다. 그렇다, 우리는 군대가 통과하지 못하도록 하고 그들의 야만성을 막기 위해 다리를 폭파하여 그들의 진격과 퇴각을 막으려 했다."라고 밝혔다.[4]

산타크루스델키체에 영향을 미친 EGP의 공격은 다음과 같다.

날짜대상결과
1981년 11월 16일산타크루스델키체의 국립 전력 연구소 시설인근 지자체 전체의 정전[4]
1981년 12월 18일키체 주의 «엘 테소로» 다리다리가 완전히 파괴되어 군의 접근이 차단됨[4]
1981년 12월 21일쿠넨 시청 건물 및 전신 시설모든 민간 기록을 파괴하기 위해 건물에 불을 지름[4]
1982년 1월 19일산타크루스델키체의 국립 전력 연구소 시설인근 지자체 전체의 정전[4]
1982년 1월 27일산 미겔 우스판탄, 산타마리아네바흐 및 키체 주의 차훌로 통하는 다리두 다리가 완전히 파괴되어 군의 접근이 차단됨[4]



1979년 니카라과의 산디니스타 혁명 승리 이후 게릴라 공세를 막기 위해 페르난도 로메오 루카스 가르시아 장군의 정부는 가난한 자의 게릴라군이 통제하는 지역(차훌, 산타마리아네바흐 및 키체 주의 익스칸, 즉 프란하 트란스베르살 델 노르테의 농업 및 석유가 풍부한 지역)에서 자체적인 "초토화" 공세를 시작했다. 이 공세의 일환으로 민간 공동체에 대한 격렬한 공격이 있었고, 이로 인해 학살이 발생했으며 이는 REHMI[5]와 역사적 진실 규명 위원회 최종 보고서에 기록되었다.[5][6]

산타크루스델키체 외곽의 육군은 북쪽 지역에 대한 군사 통제의 주요 거점이었으며, 이 지역은 캄페시노 연합(CUC), 해방 신학의 온상이었기에 게릴라의 통제를 받는 것으로 추정되었다. 1977년부터 1984년까지의 격렬한 전투에서 사용된 많은 베트남 시대 전술이 이곳에서 시작되었으며, 여기에는 익실 삼각지 통제, 네바흐 외곽의 "모델 마을" 정착, 기타 주요 폭력 행위가 포함되었다.[7]

몇몇 경우, 학살은 공동체의 특별한 날이나 대규모 군사력 과시와 항공 지원을 동반한 대규모 작전 중에 발생했다. 비행기는 특정 지역을 폭격했고, 최소 9개의 공동체 중 하나는 학살과 관련된 폭격을 겪었으며, 이는 며칠 전이나 후에 발생했다. 가장 심하게 폭격된 지역은 익실 삼각지 및 사카풀라스였으며, 일부 바하 베라파스 주와 웨웨테낭고 주에서도 발생했다.[5] 이러한 공격 이후, 생존 인구의 최대 40%가 산으로 도망가거나, 멕시코로 망명하거나, 다른 공동체로 이동하여 생존하는 것이 일반적이었다. 산에서 피난처를 찾은 마야 키체족은 군대에 의해 "게릴라"로 낙인찍혀 그들을 둘러싼 군사 통제가 강화되었고, 음식이나 의료 지원을 받는 것이 매우 어려워지는 지속적인 공격이 이어졌다. 이 사람들은 거의 2년 동안 산에 머물다가 마침내 라스 과카마야스로 이주했으며, 그곳에서 군사적 압력으로 인해 고립되었다. 많은 사람들이 기아로 사망했다.[5]

3. 지리

산타크루스델키체는 엘키체 주에 속해 있으며, 주변에 여러 지방 자치 단체들이 있다.[9] 북쪽과 북서쪽은 산 바르톨로메 호코테낭고, 북동쪽은 산 안드레스 사크하바하와 접한다. 동쪽은 치니케와 치체[9], 남쪽은 치치카스테낭고[9], 남동쪽은 치체와 닿아 있다. 서쪽은 산 페드로 호코필라스와 산 안토니오 일로테낭고, 남서쪽은 파치테와 경계를 이룬다.

3. 1. 기후

산타크루스델키체는 쾨펜의 ''Cwb''형 아열대 고산 기후를 보인다.[10]

1월2월3월4월5월6월7월8월9월10월11월12월
평균 최고 기온 (℃)21°C22.3°C23.6°C24.6°C24.4°C22.8°C22.6°C23.2°C22.9°C22.4°C22.1°C21.3°C
평균 기온 (℃)15.1°C15.8°C17°C18.2°C18.9°C18.2°C17.6°C17.5°C17.6°C17.2°C16.2°C15.3°C
평균 최저 기온 (℃)9.3°C9.4°C10.5°C11.9°C13.4°C13.6°C12.7°C11.9°C12.3°C12.1°C10.3°C9.3°C
강수량 (mm)1mm1mm9mm25mm72mm242mm179mm162mm186mm116mm34mm1mm

[8]

4. 문화

산타크루스델키체는 정복자 에르난 코르테스의 동료이자 부관이었던 페드로 데 알바라도가 인근 마야 문명의 수도였던 쿠마르카흐(나우아틀어로 '''우타틀란'''이라고도 함)를 불태운 후에 세워졌다. 중앙 광장에 있는 거대한 대성당과 시계탑을 포함한 가장 오래된 건물들은 도미니코회에 의해 쿠마르카흐 유적의 돌로 건설되었다. 일부에서는 K'iche'족의 Nim Ch'okoj 계급의 익명의 귀족 그룹이 마야의 성스러운 텍스트인 포폴 부흐를 기록한 곳이 산타크루스일 가능성이 높다고 생각한다.[1]

참조

[1] 웹사이트 Alcaldes electos en el departamento de Quiché http://www.municipal[...] 2015-09-08
[2] 웹사이트 Population of departments and municipalities in Guatemala https://www.citypopu[...]
[3] 웹사이트 Population of cities & towns in Guatemala https://www.citypopu[...]
[4] 서적
[5] 웹사이트 Proyecto Interdiocesano de Recuperación de la Memoria Histórica http://www.derechosh[...] 2013-10-23
[6] 간행물 Agudización de la Violencia y Militarización del Estado (1979-1985) http://shr.aaas.org/[...] Programa de Ciencia y Derechos Humanos, Asociación Americana del Avance de la Ciencia 2014-09-20
[7] 문서 Author's interview with Col. Matta 1985-10
[8] 웹사이트 Climate: Santa Cruz del Quiché http://en.climate-da[...] 2015-11-01
[9] 웹사이트 Municipios de Quiché, Guatemala http://www.segeplan.[...] 2015-06-30
[10] 웹인용 Climate: Santa Cruz del Quiché http://en.climate-da[...] 2015-11-01



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