키체족
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
키체족은 과테말라 고원에 주로 거주하는 마야 민족으로, 2011년 인구 조사에서 과테말라 인구의 11%를 차지했다. 엘 키체 주가 중심 지역이며, 키체어와 스페인어를 사용한다. 키체족은 1524년 스페인 정복자 페드로 데 알바라도에게 정복당했으며, 이후 식민 시대와 과테말라 내전을 겪었다. 키체족은 면직물 기술과 문학, 특히 마야 신화를 담은 《포폴 부흐》로 유명하다. 주요 인물로는 테쿤 우만, 리고베르타 멘추, 루이스 엔리케 삼 콜롭 등이 있다.
더 읽어볼만한 페이지
| 키체족 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 언어 | 키체어, 스페인어 |
| 종교 | 로마 가톨릭교회, 마야 종교 |
| 관련 민족 | 칵치켈족, 트주툴족, 우스판텍어, 사카풀텍족 |
| 인구 | |
| 총 인구 | 1,680,551명 (과테말라 인구의 11.28%) |
| 주요 거주 지역 | 키체주 (570,985명) 토토니카판주 (405,765명) 케찰테낭고주 (227,663명) 솔롤라주 (180,488명) 수치테페케스주 (143,396명) |
| 역사 | |
| 기원 | 기원전 950년경 |
| 중심지 | 쿠아우테말란 |
2. 분포
(내용 없음)
2. 1. 주요 거주 지역
2011년 과테말라 인구 조사에 따르면, 키체족은 전체 인구 14,636,487명 중 1,610,013명을 차지하여 과테말라 인구의 11%를 구성한다.[9] 키체족의 대다수는 과테말라 고원 지대에 거주하고 있다.
주요 거주 지역과 각 지역 내 키체족 인구 비율 및 수는 다음과 같다.
| 주 | 키체족 비율 (%) | 키체족 인구 |
|---|---|---|
| 엘 키체 주 | 65.1 | 622,163 |
| 토토니카판 주 | 95.9 | 453,237 |
| 케찰테낭고 주 | 25.9 | 205,228 |
| 솔롤라 주 | 35.3 | 151,992 |
| 수치테페케스 주 | 12.0 | (자료 없음) |
특히 엘 키체 주는 키체족의 중심 지역으로 간주된다. 역사적으로 콜럼버스 이전 시대에는 키체족의 정착지와 영향력이 고원을 넘어 안티구아 과테말라 계곡과 에스쿠인틀라의 해안 지역까지 확장되기도 했다.
2. 2. 언어 사용
대부분의 키체족은 모국어인 키체어를 사용하며 스페인어도 최소한 어느 정도는 구사한다. 예외는 일부 외딴 농촌 지역 사회로, 이곳에서는 키체어만 사용하는 사람들이 있다. 키체어와 밀접한 관계가 있는 마야어족 언어는 우스판텍어, 사카풀텍어, 카크치켈어, 그리고 츠투힐족의 언어이다.3. 역사
키체족의 역사는 대체로 스페인에 의한 정복 이전과 이후의 두 시기로 나누어 볼 수 있다. 1524년 정복자 페드로 데 알바라도가 키체족을 상대로 전쟁을 벌이면서 정복이 시작되었다.[10]
정복 이전 시대에 키체족은 후기 고전기 과테말라 고지대를 지배하며 우타틀란(쿠마르카흐)을 수도로 하는 강력한 군사 왕국을 건설했다. 15세기 중반 전성기에는 광대한 영토와 많은 인구를 거느렸으나, 15세기 후반 내부 분열로 세력이 약화되었다.
1524년 시작된 스페인의 침략으로 키체 왕국은 결국 멸망하였고, 이후 스페인 식민 지배 시기를 맞게 된다. 이 시기 키체족은 전염병의 확산 등으로 인구가 크게 줄었지만, 고유한 사회 구조를 유지하며 스페인의 정치적, 종교적 지배에 저항했다.
과테말라 독립 이후에도 키체족은 여러 어려움을 겪었으며, 특히 1980년대 과테말라 내전 시기에는 정부군에 의한 심각한 탄압과 학살의 대상이 되기도 했다. 그러나 이러한 역경 속에서도 키체족은 자신들의 정체성을 지키기 위해 노력했으며, 1980년대 이후 키체 지식인들을 중심으로 고유 언어와 문화를 보존하고 발전시키려는 움직임이 활발하게 일어났다. 대표적으로 과테말라 마야 언어 아카데미(ALMG)가 설립되어 마야어 연구와 교육, 전통문화 계승에 힘쓰고 있다.
3. 1. 정복 이전 시대 ( ~ 1524년)
키체족의 역사는 스페인에 의한 정복 이전과 이후로 나눌 수 있으며, 정복은 1524년 페드로 데 알바라도가 이끄는 군대의 침략으로 시작되었다.[10]
정복 이전 시대에 키체 왕국은 쿠마르카흐를 수도로 하여 과테말라 고원 지역에서 가장 강력한 국가 중 하나로 자리매김했다. 이 왕국은 고전기 마야 문명의 쇠퇴기(c.300 – c.950 AD) 이후에 등장한 독립적인 세력이었다.[11] 키체족은 주로 현재 과테말라의 고산 지대에 거주했으며, 당시에는 엘살바도르 일부 지역에서도 그들의 흔적을 찾을 수 있었다.
키체 왕국의 중심지는 과테말라 서부 고원에 위치한 쿠마르카흐(우타틀란)였다. 이 도시는 키체족의 정치, 종교 의례, 사회 활동의 핵심이었으며, 그 규모는 약 3.25km2에 달했다. 키체 문화는 중앙 멕시코 지역 문화와 광범위하게 교류한 증거가 있으며, 특히 언어학자들은 키체어에서 나와틀어의 영향을 발견했다.[12] 16세기 스페인 침략 이전까지 키체족은 고유한 상형문자와 그림 문자를 사용하여 자신들의 문화를 기록하고 보존하는 등 발전된 문명을 이루었다.[13]
키체족은 후기 고전기 마야 고지대의 지배자로서 우타틀란(쿠마르카흐)을 수도로 한 군사 왕국을 세웠다. 왕국의 힘이 절정에 달했던 1450년경에는 북쪽으로 알타 베라파스 주부터 남쪽으로는 현재 멕시코 치아파스주의 소코누스코 지방까지 영토를 확장했으며, 인구는 100만 명을 넘었던 것으로 추정된다. 키체 왕국은 자신들뿐만 아니라 주변의 다른 민족들까지 통치했다. 키체 왕족은 자신들의 조상이 툴란에서 왔다고 주장했다.
하지만 1470년경, 과거 키체의 지배하에 있던 카크치켈족이 독립하면서 키체 왕국의 영향력은 점차 약화되기 시작했다. 이는 1524년 스페인의 본격적인 침략을 맞이하기 직전까지의 상황이었다.
3. 2. 스페인 정복과 식민 시대 (1524년 ~ 1821년)
1524년, 정복자 페드로 데 알바라도가 이끄는 스페인 군대와 동맹인 트라스칼라 군대는 카크치켈족의 지원을 받아 키체 왕국을 침공했다.[10] 키체족의 마지막 군사 지휘관인 테쿤 우만은 셸라후 계곡(케찰테낭고)에서 알바라도 연합군에 맞서 키체 군대를 이끌었다. 이 전투에서 키체족 군대는 패배했고, 테쿤 우만을 포함하여 약 10,000명의 키체족 병사가 사망했다. 테쿤 우만은 이후 키체족의 구전 전통에서 중요한 전설적 인물로 남게 되었다.[14]
전투 후 키체족은 항복하고 알바라도를 그들의 수도인 쿠마르카흐(우타틀란)로 초대했다. 그러나 알바라도는 키체족이 매복을 준비했을 것이라 의심하여 도시를 불태워 버렸다. 도시의 폐허는 오늘날 산타 크루스 델 키체 근처에서 찾아볼 수 있다.[14] 살아남은 우타틀란의 키체인들은 치치카스테낭고로 강제로 이주당했다.
스페인 정복 이후, 가톨릭교 성직자들의 주요 임무 중 하나는 메소아메리카 원주민들을 기독교로 개종시키는 것이었다. 도미니코 수도회와 같은 가톨릭 선교 단체들은 키체족을 연구하고 개종시키려 노력했다. 프란치스코회는 키체족의 언어로 기독교 신학을 설명하고 키체족의 개념을 가톨릭 교리에 맞게 적용한 ''인디움 신학''(Theologia Indorumla)이라는 텍스트를 만들었다.[15] 이는 키체족과 다른 메소아메리카 집단을 기독교로 개종시키기 위한 도구로 사용되었다.[16] 선교사들은 가톨릭 개념을 더 효과적으로 전달하기 위해 일부 키체어 단어의 의미를 바꾸거나, 키체족의 신성한 책인 ''포폴 부''와 유사한 단어, 문장 구조, 리듬을 사용하기도 했다.[15]
스페인 식민 통치 기간 동안 전염병이 크게 유행하면서 키체족의 인구는 급격히 감소했다. 그럼에도 불구하고 키체족은 선콜럼버스 시대부터 이어져 온 혈연 기반의 사회 조직(리니지)을 유지하며 스페인의 정치적, 종교적 지배에 지속적으로 저항했다.
3. 3. 과테말라 독립 이후 (1821년 ~ 현재)
1980년대 초, 에프라인 리오스 몬트 정권 하에서 과테말라 정부는 마야인들이 주도한 반란과 가톨릭 교회로부터 영향을 받은 해방 사상의 확산을 억누르기 위해 대규모 군사 작전을 전개했다.[18] 과테말라에서 가장 큰 마야 부족인 키체족은[17] 이러한 반군 진압 작전의 주요 대상이 되었으며, 이는 결국 과테말라 집단 학살로 이어졌다. 과테말라 군대는 마야의 신성한 상징물을 파괴하고 농작물을 불태우는 행위부터 마야 여성에 대한 강간, 마야인의 시신 훼손 및 전시, 마야 남성들을 시민 방위대로 강제 징집하는 등 극도로 잔혹한 방법을 동원했다.[19] 과테말라 역사적 명백 위원회의 조사 결과에 따르면, 엘 키체 남부 지역 마야인들이 전체 희생자의 98.4%를 차지할 정도로 피해가 집중되었다.[20]원주민에 대한 이러한 불균형적인 탄압으로 인해, 엘 키체 남부에 거주하는 키체족은 정부의 반군 진압 프로그램으로 인한 깊은 상처를 안고 살아가고 있다. 다만, 일부 학자들은 정신적 외상(트라우마)에 대한 서구적인 시각과 메소아메리카 지역 고유의 이해 방식 사이에 차이가 있음을 지적하기도 한다.[21] 역사적 명백 위원회는 지역 사회 발전과 인권 증진을 중심으로 하는 정신 건강 문제 해결 방안의 필요성을 강조했다.[21] 과거의 지원 노력에는 리오스 몬트 정권의 만행에 대한 원주민들의 증언을 독려하고, 과거 집단 매장지에 암매장되었던 가족 구성원들의 유해를 발굴하여 다시 장례를 치르며, 피해자들을 돕고 지원하기 위한 지역 사회 자원봉사자들을 훈련하는 활동 등이 포함되었다.[21]
한편, 1980년대 이후 키체 지식인들 사이에서는 자신들의 고유한 전통 문화를 보존하고 발전시키려는 움직임이 강하게 일어났다. 이러한 노력의 일환으로 과테말라 마야 언어 아카데미(ALMG)가 설립되었다. 이 아카데미는 과테말라 내에서 사용되는 21개의 마야 계열 언어들에 대한 표준 철자법을 제정하는 중요한 역할을 했다. 또한 아카데미는 전통 방식의 직물 짜기, 코팔 향 피우기, 고유의 마야력 사용 등 마야 전통 문화를 장려하는 활동을 적극적으로 펼치고 있다.
3. 4. 21세기
1980년대 과테말라 내전 중 발생한 과테말라 집단 학살의 여파는 21세기에도 이어져 키체족 공동체에 지속적인 영향을 미치고 있다. 특히 엘 키체 남부 지역에 거주하는 키체족은 과거 정부 주도 폭력으로 인한 깊은 상처를 안고 살아가고 있다.[21] 과테말라 역사적 명백 위원회는 이러한 집단적 트라우마를 치유하고 인권을 증진하기 위해 지역 사회 중심의 정신 건강 해결책과 개발 프로그램의 필요성을 강조했다.[21] 과거에는 피해 생존자들이 에프라인 리오스 몬트 정권 하의 만행에 대해 증언하도록 독려하고, 집단 매장지에 묻혔던 희생자들의 유해를 발굴하여 재매장하며, 지역 사회 자원봉사자들이 피해자들을 지원하는 등의 노력이 이루어졌다.[21]집단 학살의 주요 책임자로 지목된 에프라인 리오스 몬트 전 대통령에 대한 사법 절차는 21세기에 들어서야 본격적으로 진행될 수 있었다. 그는 2012년까지 의회 의원으로서 기소 면제 특권을 누렸으나,[23] 특권이 소멸된 후 2013년 키체 지역 15개 마을에서 자행된 학살 혐의로 기소되었다.[22] 같은 해, 그는 재판에서 무죄를 주장했음에도 불구하고 반인륜적 범죄 혐의가 인정되어 80년 형을 선고받았다.[23] 그러나 이 역사적인 유죄 판결은 과테말라 국내 재계의 로비 활동 등에 영향을 받은 헌법 재판소에 의해 뒤집혔고, 재판부 구성 문제로 재심은 지연되었다.[24][23] 결국 2017년에 재심이 시작되었으나, 리오스 몬트가 치매 진단을 받으면서 재판은 비공개로 진행되었으며 피고인 출석 의무도 면제되었다.[25] 그는 재판이 마무리되지 않은 상태에서 2018년 4월 자택에서 사망했다.[25]
이러한 과거사 청산 노력과 함께, 키체족의 고유한 문화적 정체성을 되살리고 민족적 권리를 신장하려는 움직임 역시 21세기에도 활발히 이어지고 있다. 1980년대 키체 지식인들을 중심으로 결성된 과테말라 마야 언어 아카데미(ALMG)는 과테말라 내 21개 마야어족 언어의 표준 정서법을 제정하는 등 언어 보존에 힘쓰는 한편, 전통 방식의 직물 짜기, 코팔 향 피우기, 고유의 마야력 사용과 같은 전통문화 계승을 적극적으로 장려하고 있다.
4. 문화
키체족은 면이나 모직물을 이용한 직조 기술이 뛰어나며, 콜럼버스 이전 시대의 기록은 없지만 16세기 이후 라틴 문자로 기록된 중요한 문헌을 남겼다.[42] 대표적인 문헌으로는 마야 신화와 역사를 담은 『포폴 부흐』, 토지 소유에 관한 법률 문서인 『토토니카판 문서』, 그리고 전통 무용극인 『라비날 아치』 등이 있다.[42][43] (단, 『라비날 아치』는 아치족의 것으로 여겨지기도 한다.[42]) 이러한 문화유산은 키체족의 역사와 정체성을 이해하는 데 중요한 역할을 한다.
4. 1. 직물
키체족은 면이나 모직물 기술이 뛰어난 것으로 알려져 있다.[42]4. 2. 문학
메소아메리카 문학의 중요한 현존 문서 중 하나이자 마야 신화 및 마야 사회의 전통, 믿음에 대한 주요 정보원인 ''포폴 부흐''(Pop wuj|팝 우흐qut, "사건의 책")는 16세기 키체족에 의해 만들어졌다. 이 문서는 1550년대경 처음 작성된 것으로 추정되며, 당시 키체족에게 알려진 신화와 민족사적 이야기를 집대성한 것이다. 내용은 콜럼버스 이전 시대의 소실된 자료와 구전 전통에 기반하며, 세계와 인간 창조에 관한 창조 신화, 신성한 쌍둥이 영웅 이야기, 키체족의 이주 역사부터 스페인 정복 시기까지를 다룬다.[37]''포폴 부흐''는 창작 이후 오늘날까지 과테말라인과 마야 혈통을 가진 사람들에게 원주민 문화의 중요한 상징으로 자리 잡았다. 이 신성한 텍스트는 종교 및 영적 의식, 대학 연구, 정치 운동 및 시위 등 다양한 영역에서 활용되며, 특히 키체족을 포함한 마야인의 삶에 대한 역사 연구에 중요한 자료로 쓰인다. 1971년에는 과테말라의 공식 서적으로 지정되기도 했다. 오늘날에도 ''포폴 부흐''는 마야 혈통의 사람들이 전통적인 토지와 정치적 권리를 옹호하며 원주민 문화를 보존하는 데 중요한 역할을 하고 있으며, 마야의 영적 신념과 관행, 그리고 이것이 현대 문화에 미친 영향을 이해하고 연구하는 데 지속적으로 활용되고 있다.[38]
콜럼버스 이전 시대에 작성된 키체족 문서는 현재 남아있지 않지만, 과거 키체 왕국의 왕족들은 16세기 중반 이후 라틴 문자를 사용하여 키체어로 된 문서를 기록하기 시작했다.[42] ''포폴 부흐'' 외에도 중요한 문헌들이 전해진다. 『토토니카판 문서』는 토토니카판 지역을 다스렸던 키체족의 토지 소유권에 관한 법률 문서이다.[42] 『라비날 아치』는 키체어 전통 무용극으로, 구전되던 것을 19세기 샤를르 에티엔느 브라스루 드 부르부르가 기록하여 출판했다.[43] 다만, 『라비날 아치』는 아치족의 무용극이며, 사용된 언어 역시 키체어의 방언이 아닌 별개의 아치어로 간주되는 경우가 많다. 이 외에도 덜 알려진 몇몇 문서들이 남아 있다.[42]
4. 3. 종교
마야 신화와 마야 사회의 전통, 믿음에 대한 지식의 주요 원천이자, 현존하는 가장 중요한 메소아메리카 문학 문서 중 하나는 16세기 키체족에 의해 만들어졌다. 이 문서는 ''포폴 부흐''(Pop wuj|팝 우흐qut - "사건의 책")로 알려져 있으며, 1550년대경에 처음 작성된 것으로 추정된다. 내용은 당시 키체족에게 알려진 신화와 민족사적 이야기를 모은 것으로, 콜럼버스 이전 시대의 소실된 자료와 구전 전통을 바탕으로 한다. 이 신성한 이야기는 신에 의한 세계와 인간 창조에 대한 창조 신화, 신성한 형제들의 이야기, 그리고 키체족이 고향으로 이주하여 스페인 정복에 이르기까지의 역사를 담고 있다.[37]'포폴 부흐'는 창작 이후 오늘날까지 과테말라의 마야 혈통 사람들에게 원주민 문화의 중요한 상징으로 자리 잡았다. 이 성스러운 텍스트는 종교 및 영적 의식, 대학 연구, 정치 운동 및 시위, 그리고 키체족을 포함한 마야인의 삶에 대한 역사 연구 등 다양한 분야에서 활용되고 있다. 1971년에는 과테말라의 공식 서적으로 지정되기도 했다. 오늘날 '포폴 부흐'는 과테말라의 마야 후손들이 자신들의 전통적인 토지와 정치적 권리를 옹호하고 원주민 문화를 보존하는 데 중요한 역할을 하고 있다. 또한, 마야의 영적 신념과 관행을 이해하고 이것이 현대 문화를 어떻게 형성했는지 분석하고 연구하는 데 계속해서 사용되고 있다.[38]
4. 4. 현대의 문화 보존 노력
포폴 부흐는 메소아메리카 문학에서 가장 중요한 현존 문서 중 하나이자 마야 신화와 마야 사회의 전통, 믿음을 이해하는 핵심적인 자료이다. 이 문서는 16세기 키체족에 의해 만들어졌으며, 1550년대경 당시 알려진 신화적이고 민족사적인 이야기를 모아 기록한 것이다. 내용은 콜럼버스 이전 시대의 자료(현재는 소실됨)와 구전 전통에서 유래했다. '포폴 부흐'(정확한 키체어로는 "Pop wuj" – "사건의 책")에는 세계와 인간이 신에 의해 어떻게 창조되었는지에 대한 창조 신화, 신성한 형제들의 이야기, 그리고 키체족이 그들의 고향으로 이주하여 스페인 정복에 이르기까지의 역사가 담겨 있다.[37]'포폴 부흐'는 단순한 고대 문서를 넘어, 오늘날 과테말라의 마야 혈통을 가진 사람들에게 원주민 문화의 중요한 상징으로 발전해 왔다. 이 성스러운 텍스트는 종교 및 영적 의식, 대학교 연구, 정치 운동 및 시위, 그리고 마야인, 특히 키체족의 삶에 대한 역사적 연구에 널리 사용되고 있다. 1971년에는 과테말라의 공식 서적으로 선포되기도 했다. 현대에 이르러 '포폴 부흐'는 마야 후손들이 자신들의 전통적인 토지와 정치적 권리를 옹호하고 원주민 문화를 보존하기 위한 노력에 중요한 근거 자료로 활용되고 있다. 또한, 마야의 영적 신념과 관행을 더 깊이 이해하고 이것이 오늘날의 문화를 어떻게 형성했는지 분석하고 연구하는 데 계속해서 중요한 역할을 하고 있다.[38]
콜럼버스 이전 시대에 쓰여진 키체족의 문서는 남아 있지 않지만, 과거 키체 왕국의 왕족들은 16세기 중반 이후 라틴 문자를 사용하여 키체어로 된 여러 중요한 문서를 기록했다.[42] '포폴 부흐' 외에도 토토니카판 지역 키체족의 토지 소유에 관한 법률 내용을 담은 『토토니카판 문서』[42]와 구전으로 전해지던 전통 무용극을 샤를르 에티엔느 브라스루 드 부르부르가 19세기에 기록하여 출판한 『라비날 아치』 등이 대표적이다.[43] (단, 『라비날 아치』는 아치족의 무용극이며, 사용된 언어 역시 키체어의 방언이 아닌 별개의 아치어로 여겨지는 경우가 많다.)[42] 이 외에도 몇몇 덜 알려진 문서들이 남아 키체족의 역사와 문화를 전하고 있다.[42]
한편, 키체족은 면이나 모직물을 이용한 직물 기술이 뛰어난 것으로도 알려져 있다.[42]
5. 주요 인물
키체족의 역사에는 여러 중요한 인물들이 있다. 고대의 통치자들부터 시작하여, 스페인 제국의 침략에 맞서 싸운 영웅으로 알려진 테쿤 우만, 원주민 인권 운동으로 노벨 평화상을 수상한 리고베르타 멘추 툼, 그리고 키체 문학 연구에 기여한 학자 루이스 엔리케 삼 콜롭 등이 대표적이다.
5. 1. 키체 통치자
키체족 지배자들의 기원에 대해서는 여러 의견이 있지만, 학자들은 일반적으로 서기 1225년경 무장 세력이 과테말라 고지대로 이동했다고 본다. 이들은 서기 1200년경에 붕괴된 것으로 추정되는 치첸 이트사의 유카탄 마야 중심지가 무너진 후 이주를 시작한 것으로 여겨진다. 엘리트 무장 세력들은 우수마신타 강 유역, 리오 네그로, 리오 아구아 칼리엔테를 따라 산 안드레스 분지로 건너가 초기 키체족 정착지를 세웠다. 이 무장 세력들은 소규모 집단이었고, 이동성이 매우 높았으며 대부분 남성으로 구성되었다. 이들은 도착 직후 지역 키체족 인구와 섞이기 시작했다. 첫 번째 통치자부터 시작하여 세대 길이를 기준으로 통치자들의 연대기 목록을 만들 수 있다.[26]| 연대 (서기) | 이름 |
|---|---|
| 1225–1250 | 발람 키체 |
| 1250–1275 | 코코자 |
| 1275–1300 | E 츠'이킴 |
| 1300–1325 | 아칸 |
| 1325–1350 | 코카이뱁 |
| 1350–1375 | 코나체 |
| 1375–1400 | 코투자 |
| 1400–1425 | 쿠쿠마츠 |
| 1425–1475 | 키'이카브' |
| 1475–1500 | 바흐삭' 이캄 |
| 1500–1524 | 옥시브 케이 |
5. 2. 테쿤 우만 (Tecun Uman)
테쿤 우만은 키체족의 마지막 통치자로 알려져 있다. 그는 1960년 과테말라의 국민 영웅으로 선언되었다.[27] 테쿤 우만이 스페인 정복자들과 맞서 싸우다 사망한 날로 여겨지는 1524년 2월 20일[27]은 매년 과테말라 국민들에 의해 기념된다. 이러한 기념 행사는 부분적으로 스페인 정복 이후 원주민들의 기독교 개종 과정을 이야기하는 정복 춤을 통해 이루어진다.[28] ''Título Xecul''과 같은 키체 문서는 그가 케찰 깃털, 희귀 보석, 풍부한 보석류를 착용했다고 언급하며, 그의 상당한 부를 상세히 묘사하고 있다.[28]
일부 학자들은 키체 설화에서 지도자가 케찰이나 독수리로 변신하여 날아다닌다는 이야기가 전해지는 점을 들어 테쿤 우만의 역사적 실존 여부에 대해 의문을 제기하기도 한다.[28] 반면, 다른 학자들은 현재 전해지는 테쿤 우만의 유산이 실제 역사적 인물이 신화적으로 각색된 결과일 수 있다고 주장한다.
5. 3. 리고베르타 멘추 툼 (Rigoberta Menchú Tum)
리고베르타 멘추 툼은 키체족 출신의 저명한 원주민 권리 운동가로, 1992년 노벨 평화상을 수상했다.[29] 젊은 시절, 멘추는 과테말라 가톨릭 교회를 통해 여성의 권리를 옹호하는 활동을 시작했으며,[29] 이후 아버지와 함께 농민 연합 위원회(CUC)에 가입하여 농민들의 열악한 노동 조건을 개선하기 위해 노력했다.[29]특히 에프라인 리오스 몬트 장군의 군사 독재 정권 시절, 멘추는 정부의 잔혹한 반란 진압 프로그램이 문화적, 사회경제적 긴장에서 비롯된 문제임을 지적하며 가족과 함께 이에 맞서 싸웠다.[30] 안타깝게도 이 과정에서 멘추의 아버지, 어머니, 그리고 형제가 과테말라 정부군에 의해 살해당하는 비극을 겪었고, 멘추는 멕시코로 망명해야 했다.[30] 망명 생활 중에도 그녀는 자신의 경험을 담은 자서전을 출판하여 과테말라 내전의 참상과 자신의 가족 및 키체족 공동체가 겪은 폭력을 국제 사회에 알렸다.[30]
1996년, 리고베르타 멘추는 그간의 공로를 인정받아 세계 원주민을 위한 UN 대사로 임명되었고, 세계 원주민의 첫 번째 국제 10년 선포 및 관련 활동을 추진하는 데 중요한 역할을 했다.[29] 이후 과테말라 정치에도 참여하여, 좌파 성향의 위나크 정당 소속으로 2007년과 2011년 두 차례 대통령 선거에 출마했으나 당선되지는 못했다.[30]
5. 4. 루이스 엔리케 삼 콜롭 (Luis Enrique Sam Colop)
루이스 엔리케 삼 콜롭은 키체족 작가로, 키체어로 쓰인 《포폴 부흐》를 현대 스페인어로 번역하여 원본의 시적 요소를 되살린 업적으로 가장 잘 알려져 있다.[32] 삼은 토착 키체어 화자로 태어났으며 스페인어도 배웠다.[33] 그는 과테말라의 라파엘 란디바르 대학교에서 법학 학위를 받았다.[33] 이후 아이오와 대학교에서 언어학 석사 학위를 취득했다.[33] 또한, 뉴욕 주립 대학교에서 마야 시에 관한 논문으로 영문학 박사 학위를 받았다.[34] 그는 《포폴 부흐》 연구로 존 사이먼 구겐하임 기념 재단으로부터 고위 전문가를 위한 보조금을 받았다.[35][36]참조
[1]
웹사이트
Resultados Censo 2018
https://www.censopob[...]
Instituto Nacional de Estadistica Guatemala
2020-05-09
[2]
웹사이트
Resultados Censo 2018
https://www.censopob[...]
Instituto Nacional de Estadistica Guatemala
2020-05-09
[3]
웹사이트
Resultados Censo 2018
https://www.censopob[...]
Instituto Nacional de Estadistica Guatemala
2020-05-09
[4]
웹사이트
Resultados Censo 2018
https://www.censopob[...]
Instituto Nacional de Estadistica Guatemala
2020-05-09
[5]
웹사이트
Resultados Censo 2018
https://www.censopob[...]
Instituto Nacional de Estadistica Guatemala
2020-05-09
[6]
웹사이트
Resultados Censo 2018
https://www.censopob[...]
Instituto Nacional de Estadistica Guatemala
2020-05-09
[7]
웹사이트
Resultados Censo 2018
https://www.censopob[...]
Instituto Nacional de Estadistica Guatemala
2020-05-09
[8]
서적
Central America; Describing Each of the States of Guatemala, Honduras, Salvador, Nicaragua, and Costa Rica
http://www.wdl.org/e[...]
Trelawney Saunders
[9]
웹사이트
Caracterización
http://www.ine.gob.g[...]
National Institute of Statistics (Guatemala)
2017-10-17
[10]
웹사이트
The Maya: Conquest of the Kʼiche by Pedro de Alvarado
https://www.thoughtc[...]
2017-10-27
[11]
웹사이트
FAMSI – John Pohl's Mesoamerica – Chronology of Mesoamerica
http://www.famsi.org[...]
2017-10-06
[12]
서적
The Postclassic Mesoamerican World
University of Utah Press, Salt Lake City
[13]
서적
Popol Vuh: The Sacred Book of the Maya: The Great Classic of Central American Spirituality, Translated from the Original Maya Text
University of Oklahoma Press
[14]
서적
Daily Life in Maya Civilization, 2nd Edition
https://books.google[...]
ABC-CLIO
2009-05-14
[15]
학술지
Language, Catechisms, and Mesoamerican Lords in Highland Guatemala: Addressing "God" after the Spanish Conquest
2015-08-24
[16]
웹사이트
The Theologia Indorum: A Critical Translation of Friar Domingo de Vico's Theology for and of the Maya — Institut für Archäologie und Kulturanthropologie
https://www.iae.uni-[...]
Uni Bonn
2017-10-20
[17]
서적
Encyclopedia of race and racism
http://worldcat.org/[...]
Macmillan Reference USA
[18]
학술지
Post-war Guatemala: long-term effects of psychological and ideological militarization of the K'iche Mayans
http://dx.doi.org/10[...]
2005-09
[19]
학술지
Cacophony of Voices: A K'iche' Mayan Narrative of Remembrance and Forgetting
http://dx.doi.org/10[...]
2000-09
[20]
서적
Conclusiones y recomendaciones : Guatemala memoria del silencio
http://worldcat.org/[...]
F & G Editores
2004
[21]
학술지
Local Narratives of Distress and Resilience: Lessons in Psychosocial Well-Being among the K'iche' Maya in Postwar Guatemala
http://dx.doi.org/10[...]
2010-04-16
[22]
웹사이트
Background
https://www.ijmonito[...]
2023-03-19
[23]
뉴스
Efraín Ríos Montt, Guatemalan Dictator Convicted of Genocide, Dies at 91
https://www.nytimes.[...]
2023-03-19
[24]
뉴스
Guatemalan Court Overturns Genocide Conviction of Ex-Dictator
https://www.nytimes.[...]
2023-07-11
[25]
웹사이트
Efrain Rios Montt Biography, Trial, & Facts Britannica
https://www.britanni[...]
2023-03-19
[26]
서적
Utatlán : The constituted community of the Kʼicheʼ Maya of Qʼumarkaj
University Press of Colorado
2012
[27]
웹사이트
Collections Online British Museum
https://www.britishm[...]
2021-11-06
[28]
학술지
Tecum, the Fallen Sun: Mesoamerican Cosmogony and the Spanish Conquest of Guatemala
http://dx.doi.org/10[...]
2013-10-01
[29]
웹사이트
The Nobel Peace Prize 1992
https://www.nobelpri[...]
2021-11-20
[30]
웹사이트
Meet Nobel Peace laureate Rigoberta Menchú Tum, Nobel Women's Initiative
https://nobelwomensi[...]
2021-11-20
[31]
웹사이트
Rigoberta Menchu Túm United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization
http://www.unesco.or[...]
2021-11-20
[32]
학술지
Review of Popol Wuj
https://www.jstor.or[...]
2011
[33]
웹사이트
Luis Enrique Sam Colop y el Popol Wuj
https://www.gazeta.g[...]
2023-03-21
[34]
웹사이트
A nueve años de la partida del académico maya Luis Enrique Sam Colop
https://www.prensali[...]
2023-03-21
[35]
웹사이트
Welcome to John Simon Guggenheim Memorial Foundation
https://www.gf.org/
2023-03-15
[36]
웹사이트
Luis Enrique Sam Colop
https://www.gf.org/f[...]
2023-03-21
[37]
서적
Popol Vuh: The Sacred Book of the Maya
https://books.google[...]
University of Oklahoma Press
2003
[38]
학술지
Missionary Exegesis of the Popol Vuh: Maya-Kʼicheʼ Cultural and Religious Continuity in Colonial and Contemporary Highland Guatemala
2013-08
[39]
간행물
Censos Nacionales XI de Población y VI de Habitación 2002
https://www.ine.gob.[...]
Instituto Nacional de Estadística Guatemala
2003
[40]
문서
グアテマラ・マヤ言語アカデミーの正書法による。県名は「Quiché」と綴る
[41]
문서
INE (2011) p.11
[42]
문서
Tedlock (2001) pp.87-89
[43]
문서
Coe (1992) pp.99-106
[44]
문서
Martin & Grube (2000) pp.228-230
[45]
문서
Fox (2001) p.295
[46]
웹인용
Caracterización
http://www.ine.gob.g[...]
National Institute of Statistics (Guatemala)
2017-10-17
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com