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산티 조반니 에 파올로 성당 (로마)

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1. 개요

산티 조반니 에 파올로 성당 (로마)은 398년에 순교자 요한과 바울로의 집 위에 세워진 교회이다. 이 교회는 여러 차례 파괴와 재건을 거쳤으며, 1099년경 수도원과 종탑이 추가되었다. 내부에는 3개의 통로와 제단, 프레스코화가 있으며, 성물 보관소에는 안토니아초 로마노의 그림이 있다. 19세기에 교회 아래에서 고대 로마 방들이 발견되었으며, 이 방들은 비바리움으로 사용되었을 가능성이 제기되었다. 지하 유적에서는 프레스코화와 고해소가 발견되었다.

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산티 조반니 에 파올로 성당 (로마) - [지명]에 관한 문서
기본 정보
이름산티 조반니 에 파올로 알 첼리오
원래 이름Basilica dei Santi Giovanni e Paolo
위치로마, 이탈리아
좌표41°53′11″N 12°29′32″E
외관
외관
상세 정보
종류바실리카
지위명예 성당, 작은 바실리카
종교가톨릭
전례로마 전례
수도회열정 수도회
봉헌요한과 바울
유물바오로
건축 양식초기 기독교 건축, 바로크 건축
웹사이트산티 조반니 에 파올로 바실리카 웹사이트
역사
설립AD 398년
설립자성 팜마키우스
완공1951년
교구
교구로마

2. 역사

산티 조반니 에 파올로 성당은 4세기 말 순교한 로마 병사 요한과 바울로의 집터 위에 처음 세워졌으며[1], 이후 여러 차례의 파괴와 복구를 거쳐 현재에 이르고 있다.[2] 또한 역사적으로 중요한 추기경 칭호와 깊은 관련을 맺어왔다.[4]

2. 1. 초기 역사

398년, 원로원 의원이었던 팜마키우스는 362년에 율리아누스 황제 치하에서 순교한 두 로마 병사 요한과 바울로의 집 위에 교회를 세웠다. 이 교회는 Titulus Pammachii|티툴루스 팜마키이la라고 불렸으며, 이러한 명칭은 499년 교황 심마쿠스가 개최한 시노드 기록에도 남아있다.[1]

이 교회는 여러 차례 수난을 겪었다. 410년 알라리크 1세가 이끄는 서고트족의 로마 약탈과 442년 발생한 지진으로 인해 크게 손상되었다. 이후 824년 교황 파스칼 1세에 의해 복구되었으나, 1084년에는 노르만족의 침입으로 다시 약탈당하는 아픔을 겪었다. 약탈 이후 교회는 1099년경 수도원과 종탑이 추가되면서 다시 복구되었다.[2]

2. 2. 중세 시대

398년, 로마 원로원 의원이었던 팜마키우스는 율리아누스 황제 치하인 362년에 순교한 두 로마 병사 요한과 바울로의 집터 위에 교회를 세웠다. 이 때문에 교회는 초기에 'Titulus Pammachiila'(티툴루스 팜마키이)로 불렸으며, 이러한 사실은 499년 교황 심마쿠스가 소집한 시노드 기록에도 남아 있다.[1]

그러나 교회는 여러 차례 수난을 겪었다. 410년에는 알라리크 1세가 이끄는 서고트족의 로마 약탈 과정에서 피해를 입었고, 442년에는 지진으로 인해 손상을 입었다. 이후 824년에 교황 파스칼 1세가 교회를 복구하였으나, 1084년에는 노르만족의 침입으로 다시 약탈당하는 아픔을 겪었다. 이후 교회는 1099년경 수도원과 종탑을 새로 지으면서 다시 복구되었다.[2]

2. 3. 근현대

이 바실리카는 추기경의 ''티툴루스(Titulus) 산티 조반니 에 파올로''와 연결되어 있다. 이 칭호를 가진 이전 추기경 사제들 중에는 세 명의 교황이 있었다. 그들은 교황 호노리오 3세(첸치오 사벨리, 1198년에 추기경으로 임명), 교황 아드리아노 6세(아드리안 보에옌스, 1517년에 추기경으로 임명), 그리고 교황 비오 12세(에우제니오 파첼리, 1929년에 추기경으로 임명)이다. 프랜시스 스펠만이 1946년에 이 티툴루스의 새로운 추기경 사제가 된 이후(1939년 파첼리의 교황 선출로 공석이 된 후), 2015년까지 이 칭호는 뉴욕 대교구의 대주교였던 추기경들이 유지했다. 2012년, 뉴욕 대주교 티모시 돌란은 추기경으로 임명되었지만 몬테 마리오의 과달루페 성모 성당이라는 다른 칭호를 받았다. 왜냐하면 뉴욕 명예 대주교라는 칭호를 처음으로 받은 에드워드 이건 추기경은 2015년 3월 5일 사망할 때까지 ''산티 조반니 에 파올로'' 칭호를 유지했기 때문이다. 현재 이 칭호는 메헬렌-브뤼셀 대교구의 대주교인 요제프 데 케셀 추기경이 보유하고 있으며, 그는 2016년 11월 19일에 임명되었다.[4]

3. 내부

내부는 세 개의 넓은 통로로 구성되어 있으며, 기둥들은 본래의 기둥과 연결되어 있다. 제단은 두 순교자의 유해가 안치된 욕조 위에 세워져 있다. 앱스는 크리스토포로 론칼리(별명: il Pomarancio|일 포마란치오ita)가 1588년에 그린 프레스코화 '영광의 그리스도'로 장식되어 있으며, 이 프레스코화 아래에는 1726년에 그려진 세 점의 그림이 있다. 각각 조반니 도메니코 피아스트리니의 '성 요한의 순교', 자코모 트리가의 '성 바울의 순교', 그리고 피에트로 안드레아 바르비에리의 '테렌치아노의 개종'이다.[3]

성물 보관소에는 안토니아초 로마노가 그린 캔버스화 '성 요한 복음사가와 세례자 요한, 성 예로니모와 성 바울과 함께 있는 성모와 아기 예수'가 있다.[3]

4. 지하 유적 (로마 주택)

성당 아래에는 서기 1세기에서 4세기에 걸쳐 지어진 고대 로마 시대의 주택 유적이 자리하고 있다.[5] 이 유적은 초기 기독교 공동체가 가정집에 모여 예배를 드리던 '도무스 에클레시아'의 중요한 사례로 평가받으며, 당시의 생활상과 신앙 형태를 엿볼 수 있는 귀중한 자료이다.[3]

4. 1. 발굴 및 구조

19세기에 진행된 발굴 작업 중, 성당 본당 아래에서 서기 1세기에서 4세기에 걸쳐 지어진 고대 로마 시대의 방들이 여러 개 발견되었다.[5] 작가 샬럿 앤 이튼은 이 방들이 콜로세움에서 열리는 오락 행사에 사용될 야생 동물들을 보관하던 비바리움의 일부였으며, 낮게 아치형으로 만들어진 통로가 이 비바리움과 콜로세움을 연결했다고 주장했다.[6]

1887년, 당시 성당의 학장이었던 게르마노 다 산 스타니슬라오 신부는 순교자 요한과 바울의 무덤을 찾는 과정에서 성당 지하 유적지를 발견했다. 그는 서기 1세기에서 4세기 사이에 지어진 최소 다섯 채의 건물에 속하는 20개의 장식된 방을 찾아냈다. 이 건물들은 현재까지 가장 잘 보존된 로마 시대 주거 건물 단지 중 하나이며, 초기 기독교의 '도무스 에클레시아'(가정 교회) 형태를 보여주는 중요한 예시로 평가받는다. 순교 장면을 묘사한 원본 프레스코화도 여전히 남아있다. 이 유적은 클리부스 스카우리를 통해 외부에서 접근할 수 있다.[3]

발견된 방 중 하나인 님파이움 안뜰에서는 배를 탄 아기 천사들 사이에 프로세르피나와 다른 신들을 묘사한 3m × 5m 크기의 우아한 3세기 프레스코화가 발견되었다. 창 아치 부분에는 다른 해양 주제의 프레스코화와 모자이크 흔적도 남아있다. 서기 3세기와 4세기 사이에 일부 방들이 개조되었는데, 기독교적 주제의 프레스코화가 그려진 일종의 기도실이 만들어졌다. 다른 방들은 날개 달린 정령, 화환, 새 등 특별히 기독교적이지 않은 주제로 장식되었다. 또한, 4세기에는 클리부스 스카우리 뒤편 통로에 '고해소'가 건설되었다. 이 고해소의 벽에는 성 크리스푸스, 크리스피누스, 베네딕타의 참수 장면, 여성 인물, 그리고 기도하는 자세의 인물(오란테) 등 기독교적 주제의 프레스코화가 그려져 있었다.[3]

4. 2. 프레스코화 및 장식

성당 내부는 세 개의 넓은 통로로 구성되어 있으며, 사용된 기둥들은 원래 건물의 기둥과 연결되어 있다. 제단은 두 순교자, 요한과 바울의 유해가 안치된 고대의 욕조 위에 세워졌다. 성당 가장 안쪽의 반원형 공간인 앱스(Apse)는 크리스토포로 론칼리(별명 ''일 포마란치오'')가 1588년에 그린 프레스코화인 ''영광의 그리스도''로 장식되어 있다. 이 프레스코화 아래에는 1726년에 그려진 세 점의 그림이 있는데, 각각 조반니 도메니코 피아스트리니의 ''성 요한의 순교'', 자코모 트리가의 ''성 바울의 순교'', 그리고 피에트로 안드레아 바르비에리의 ''테렌치아노의 개종''이다.[3]

성물 보관소에는 안토니아초 로마노가 그린 캔버스화 ''성 요한 복음사가와 성 요한 세례자, 성 예로니모와 성 바울과 함께 있는 성모와 아기 예수''가 보관되어 있다.[3]

19세기에 이루어진 발굴 작업을 통해, 교회 본당 아래에서 여러 개의 고대 로마 시대 방들이 발견되었다. 이 방들 중 일부는 서기 1세기에서 4세기 사이에 지어진 것이다.[5] 작가 샬럿 앤 이튼은 이 방들이 콜로세움에서 열리는 오락 행사에 사용될 야생 동물들을 보관하던 비바리움의 일부였으며, 낮게 아치형으로 만들어진 통로가 이 비바리움과 콜로세움을 연결했다고 주장했다.[6]

성당 지하의 유적지는 1887년, 당시 성당의 학장이었던 게르마노 다 산 스타니슬라오 신부가 순교자 요한과 바울의 무덤을 찾는 과정에서 발견했다. 그는 서기 1세기에서 4세기 사이에 지어진 최소 다섯 채의 건물에 속하는 20개의 장식된 방을 찾아냈다. 이 건물 단지는 오늘날까지 남아있는 로마 시대 주거 건물 중 가장 잘 보존된 사례 중 하나이며, 초기 기독교인들이 가정집에 모여 예배를 드리던 도무스 에클레시아(domus ecclesiae, "가정 교회")의 훌륭한 예시로 평가받는다. 이곳에서는 순교 장면을 묘사한 원래의 프레스코화를 여전히 볼 수 있다. 이 집들은 클리부스 스카우리(Clivus Scauri) 거리 쪽에서 외부로 접근할 수 있다.[3]

과거 님파이움(분수나 샘이 있는 정원 또는 방) 안뜰이었던 한 방에서는, 배를 탄 아기 천사들 사이에 프로세르피나와 다른 신들을 묘사한 3m x 5m 크기의 우아한 3세기 프레스코화를 발견할 수 있다. 창문 아치 부분에는 다른 해양 관련 프레스코화와 모자이크의 흔적도 남아있다. 서기 3세기와 4세기 사이에 이 방들에는 몇 가지 변화가 있었는데, 기독교적 주제의 프레스코화가 그려진 일종의 기도실이 만들어졌다. 반면 다른 방의 장식은 날개 달린 정령, 화환, 새 등 특별히 기독교적이지 않은 주제를 다루고 있다. 또한, 4세기에는 클리부스 스카우리 뒤편 통로에 고해소(Confessio)가 건설되었다. 이 고해소의 벽에는 성 크리스푸스, 크리스피누스, 베네딕타의 참수 장면, 여성 인물, 그리고 기도하는 자세를 취한 인물(''오란테'', Orante) 등 기독교적 주제의 프레스코화가 그려져 있었다.[3]

4. 3. 고해소

4세기에 클리부스 스카우리 뒤의 통로에 고해소가 건설되었다. ''고해소''의 벽에는 기독교적 주제의 프레스코화가 그려져 있었는데, 예를 들어 성 크리스푸스, 크리스피누스, 베네딕타의 참수, 여성 인물, 그리고 ''오란테'' 또는 "기도하는 사람" 등이 있다.[3]

5. 비바리움(추정)

19세기에 이루어진 발굴 과정에서 성당 본당 아래에서 서기 1세기부터 4세기에 걸쳐 지어진 고대 로마 시대의 방들이 발견되었다.[5] 작가 샬럿 앤 이튼은 이 방들이 비바리움의 일부였던 우리라고 주장했다. 비바리움은 콜로세움에서 열리는 검투 경기나 오락에 사용될 야생 동물들을 보관하던 장소였다. 그녀에 따르면, 낮게 아치형으로 만들어진 통로가 이 비바리움과 콜로세움을 직접 연결했다고 한다.[6]

참조

[1] 웹사이트 Basilica di Santi Giovanni e Paolo, Rome https://curate.nd.ed[...]
[2] 웹사이트 Station to Saints John and Paul https://www.vatican.[...]
[3] 서적 Basilica dei Santi Giovanni e Paolo : arte e devozione http://www.openbibar[...] Marsilio, Venezia
[4] 웹사이트 Josef Cardinal de Kesel http://www.catholic-[...] 2016-11-25
[5] 웹사이트 Romecity entry http://www.romecity.[...]
[6] 서적 Rome, in the Nineteenth Century: Containing a Complete Account of the Ruins of the Ancient City, the Remains of the Middle Ages, and the Monuments of Modern Times https://books.google[...] J. & J. Harper 2011-01-23



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