설 (상나라)
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1. 개요
설(契)은 상나라의 시조로, 유송씨의 딸 간적이 현조의 알을 삼켜 낳았다는 전설을 통해 탄생했다. 그는 우의 치수를 돕고 순에게 사도로 임명되어 상나라 땅에 봉해졌으며 자(子)씨 성을 하사받았다. 사기에 따르면 설에서 왕해까지 7명은 실존 인물로 보기 어렵다. 설의 탄생 신화는 난생 신화, 방주 표류 신화, 수조 신화, 감정 신화 중 현조의 알을 마시는 감정 신화 유형에 속하며, 한족과 만주·몽골 제족에게서 공통적으로 나타난다.
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| 설 (상나라) | |
|---|---|
| 인물 정보 | |
| 이름 | 설 (契) |
| 성 | 자(子) |
| 존칭 | 은설(殷契) |
| 시호 | 소명(昭明) |
| 출생 | 불명 |
| 사망 | 불명 |
| 활동 시기 | 고대 중국 |
| 민족 | 화하족(華夏族) |
| 직업 | 관료, 부족장 |
| 주요 활동 | 상(商)나라의 기원, 자(子) 성씨의 시조 |
| 가계 | |
| 아버지 | 제곡(帝嚳) |
| 어머니 | 간적(簡狄) |
| 자녀 | 소(昭), 해(亥), 상토(相土) |
| 관련 정보 | |
| 봉지 | 상(商) |
| 후손 | 상나라의 왕족, 자(子)씨 |
| 숭배 | 상나라의 시조신 |
| 관련 유적 | 허난성 상구시 |
| 기타 정보 | |
| 로마자 표기 | Xiè |
| 중국어 병음 | Xiè (시에) |
| 한국어 음독 | 설 |
2. 기록
《사기》 〈은본기〉에 따르면, 유송씨의 딸이자 제곡의 차비였던 간적이 목욕을 하던 중 현조(제비)의 알을 삼켜 임신하여 낳은 아이가 설이라고 한다.[6][7] 설은 후에 우의 황하 치수를 도왔고, 제순이 이 공적을 평가하여 설을 사도로 임명하고 상나라 땅(상구[7])에 봉하여 '''자'''라는 성을 하사했다고 한다.[6]
2. 1. 사기
《사기》 〈은본기〉에 따르면, 유송씨의 딸이자 제곡의 차비였던 간적이 목욕을 하던 중 현조(제비)의 알을 삼켜 임신하여 낳은 아이가 설이라고 한다.[6][7] 《시경》에는 이 전설을 노래한 「천명현조 강이생상 택은토망망(天命玄鳥 降而生商 宅殷土芒芒): 하늘이 현조에게 명하여 상나라를 낳게 하니, 은나라의 넓은 땅에 깃들였다」라는 시가 있다.[8] 설은 후에 우의 황하 치수를 도왔고, 제순이 이 공적을 평가하여 설을 사도로 임명하고 상나라 땅(상구[7])에 봉하여 '''자'''라는 성을 하사했다고 한다.[6]2. 2. 시경
《시경》에는 설의 탄생 설화를 노래한 「천명현조 강이생상 택은토망망(天命玄鳥 降而生商 宅殷土芒芒): 하늘이 현조에게 명하여 상나라를 낳게 하니, 은나라의 넓은 땅에 깃들였다」라는 시가 있다[8].3. 고증
갑골학 및 은대사 연구자인 오치아이 아츠시에 따르면, 『사기』에 계보가 기록된 설(契)에서 王亥|왕해중국어 (은본기에서는 "진(振)"[9])까지의 7명은 은나라 후기의 갑골문 사료에서는 조상 제사의 대상이 아니며, 이름 그 자체도 갑골문에서 보이지 않으므로, 실존 인물이 아닌 것으로 여겨진다.[10]
4. 신화 유형
미시나 아키히데는 아시아의 시조 신화를 탄생 기원에 따라 난생 신화, 방주 표류 신화, 수조 신화, 감정 신화 등으로 분류했다.[11] 난생 신화는 인도네시아, 대만 등 남방에 분포하며, 북쪽 한계는 한반도에 이른다. 신라, 가야, 고구려 건국 신화에서 난생 설화가 나타나는 것은 이러한 영향으로 보인다.[11]
방주 표류 신화는 황해, 동중국해, 남중국해 연변에 분포하는 남방 해양 신화이다. 수조 신화는 몽골 민족, 돌궐 등 북아시아에 분포한다. 감정 신화는 가장 보편적인 유형으로, 한족의 시조 신화는 대부분 이에 속한다. 한족의 감정 신화는 주로 뇌전, 성신에 의한 것이 많다. 햇빛에 의한 감정 신화는 만주족, 몽골족에 주로 분포한다.[11]
설의 탄생 설화는 천강의 영물에 의한 감정 신화의 일종으로, 한족과 만주, 몽골족에게서 공통적으로 나타나는 유형이다.[11] 사기 「은본기」에 따르면, 간적이 목욕을 하던 중 제비(현조)의 알을 삼켜 임신하여 설을 낳았다고 한다.[6][7]
4. 1. 한반도와의 연관성
미시나 아키히데는 시조 신화를 유형화하고, 각각이 일정한 범위에 분포하며, 그 분포가 유형에 따라 다르고, 유형에 따라 문화 경계를 설정할 수 있다고 지적했다. 난생 신화는 인도네시아, 대만 등 남방에 분포하며, 북쪽 한계는 한반도에까지 미치고, 신라, 가야, 고구려에서 볼 수 있다고 하였다.[11] 이는 설의 탄생 설화와 같은 계통의 신화가 한반도에 전래되었음을 시사한다. 구체적으로 신라의 박혁거세, 가야의 김수로왕, 고구려의 주몽 등 여러 건국 신화에서 알에서 태어났다는 이야기가 나타난다.참조
[1]
서적
Records of the Grand Historian
[2]
웹사이트
According to the Han imperial scribe Sima (c. 145 BC-86 BC), the legendary founder of Shang, “Hsieh [Xie] of Yin,” was a son of the Xia emperor Ku.
https://books.google[...]
[3]
서적
The Chinese Heritage
Crown Publishers
1982
[4]
문서
Yang
[5]
문서
Wu
[6]
문서
史記「殷本紀」
[7]
문서
小竹『史記』「殷本紀」
[8]
문서
詩経「商頌」玄鳥
[9]
문서
史記「殷本紀」
[10]
문서
落合『殷』
[11]
서적
『魏志』東夷伝訳註初稿（1）
国立歴史民俗博物館
2009-03-31
[12]
웹인용
정조 2년 무술(1778, 건륭43)-한국고전
http://db.itkc.or.kr[...]
2018-11-15
[13]
웹인용
목은시고 제18권-한국고전
http://db.itkc.or.kr[...]
2018-11-15
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