소지법

1. 개요

소지법은 불교에서 '알아야 할 법'을 의미하며, 설일체유부와 유식유가행파 등 다양한 교학에서 다르게 정의된다. 설일체유부에서는 일체법을 소지법으로 보고, 고(苦)·집(集)·멸(滅)·도(道)와 허공·비택멸 등을 아는 것을 소지법으로 설명한다. 유식유가행파에서는 일체법의 세 가지 모습인 삼성을 소지법으로 보며, 염(染)과 정(淨), 즉 잡염법과 청정법을 알아야 할 바, 즉 소지로 제시한다. 유식유가행파에서는 제8아뢰야식을 소지의(所知依)라고 부르며, 소지경을 여섯 가지로 분류한다.

더 읽어볼만한 페이지

• 소연경 - 가의와 불가의
  가의와 불가의는 한국 사회에서 긍정과 부정의 가치 판단 기준을 나타내는 개념으로, 민주화 이후 가치관의 다양성 탐구와 함께 사회적 연대 및 공공의 이익을 고려하는 방향으로 논의가 확장되며 변화하고 있다.
• 소연경 - 유견법과 무견법
  유견법은 불교 철학에서 눈으로 볼 수 있는 시각적 대상인 색을 의미하며, 무견법은 그 외의 정신적, 비물질적 현상을 포괄하는 개념으로, 불교의 법체계에서 중요한 분류 기준이 된다.
• 일체법 - 유견법과 무견법
  유견법은 불교 철학에서 눈으로 볼 수 있는 시각적 대상인 색을 의미하며, 무견법은 그 외의 정신적, 비물질적 현상을 포괄하는 개념으로, 불교의 법체계에서 중요한 분류 기준이 된다.
• 일체법 - 유색법과 무색법
  유색법과 무색법은 불교 용어로, 부파불교와 대승불교에서 다르게 정의되며, 부파불교에서는 색법과 법처의 일부를, 유식유가행파에서는 공간 점유 여부에 따라 구분한다.
• 아뢰야식 - 삼성 (유식)
  삼성은 유식학에서 세 가지 존재의 본성인 변계소집성, 의타기성, 원성실성을 의미하며, 이는 중생들이 현실을 올바르게 인식하고 고통에서 벗어나는 길을 제시하는 유식학의 핵심 개념이다.
• 아뢰야식 - 뢰야삼위
  뢰야삼위는 유식유가행파에서 윤회를 벗어나 열반에 이르기 위한 수행 과정을 아뢰야식의 변화를 중심으로 설명하는 세 단계의 계위 구분으로, 아애집장현행위, 선악업과위, 상속집지위로 나뉜다.