스리크세트라
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1. 개요
스리크세트라는 5세기에서 9세기 사이에 존재했던 퓨족의 도시로, 현재 미얀마에 위치해 있다. 고고학적 증거와 중국의 기록을 통해 퓨족의 역사와 스리크세트라의 중요성을 알 수 있으며, 이 도시는 중국과 인도의 중계지로서 불교 문화를 수용하며 발전했다. 스리크세트라는 퓨족의 가장 큰 유적지로, 성벽, 탑, 사원 등의 유적이 남아 있으며, 특히 킨 바 언덕에서 발견된 유물들은 퓨 예술 연구에 중요한 자료가 된다.
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스리크세트라 - [옛 나라]에 관한 문서 | |
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개요 | |
일반 명칭 | 스리 크세트라 왕국 |
역사 | |
시대 | 고전 시대 |
상태 | 도시 국가 |
건국 | 왕국 건국 |
건국 시기 | 기원후 3세기 ~ 9세기 경 |
멸망 | 왕국 멸망 |
멸망 시기 | 기원후 1050년대 경 |
사건 1 | 미얀마 달력 시작 |
사건 1 날짜 | 640년 3월 21일 |
사건 2 | 두타바웅 왕위에 오름 |
사건 2 날짜 | 739년 3월 25일 |
정치 | |
정치 체제 | 군주제 |
언어 및 종교 | |
공용어 | 표어 |
종교 | 불교, 애니미즘, 비슈누교 |
수도 | |
수도 | 스리 크세트라 |
통치자 | |
지도자 1 | 알 수 없음 |
지도자 2 | 알 수 없음 |
지도자 3 | 알 수 없음 |
지도자 4 | 알 수 없음 |
지도자 5 | 알 수 없음 |
기타 | |
통화 | 알 수 없음 |
입법부 | 알 수 없음 |
지도 | |
![]() | |
이전 및 이후 | |
이전 국가 | 알 수 없음 |
이후 국가 | 바간 왕조 |
명칭 |
2. 역사
미얀마의 전설은 학자들이 재구성한 퓨족의 역사와 크게 다르다. 광범위한 학제 간 증거를 해석하여 널리 받아들여지는 믿음에 따르면 스리크세트라는 5세기에서 7세기 사이에 퓨족에 의해 건설되었다.[7] 그러나 이보다 더 이른 시기에 점령되었다고 주장하는 학자들도 있다.[8] 스리크세트라에서 발견된 숯에 대한 방사성 탄소 연대 측정 결과, 서기 50년에서 200년 사이의 연대가 나왔다.[9] 이는 이전에 생각했던 것보다 훨씬 이른 시기이며, 이 연대에 따르면 퓨족은 동남아시아에서 가장 초기에 도시화된 민족 중 하나가 된다. 2015년 1월에서 2월, 2015년 12월에서 2016년 2월에 걸쳐 재니스 스타가르트(Janice Stargardt)가 스리크세트라의 야한다(Yahanda) 언덕에서 진행한 두 차례의 발굴 조사에서 불교 문양이 새겨진 초기 토기 조각들이 발견되었으며, 그 연대는 서기 340년 +/- 30년으로 측정되었다.[10] 퓨 문화의 화장 묘지는 서기 270년 +/- 30년경으로 추정된다.[10]
스리크세트라는 지금까지 발견된 퓨 유적지 중 가장 큰 규모이다. 베익타노와 스리크세트라는 광범위한 발굴 조사가 이루어진 유일한 퓨 유적지이다. 마잉마와 빈나카와 같은 다른 중요한 퓨 도시들은 더 광범위한 발굴을 통해 더 많은 유물을 얻을 수 있을 것이다. 스리크세트라는 11세기 바간 왕국이나 19세기 만달레이보다 더 넓은 지역을 차지했다.[11] 스리크세트라의 성벽은 퓨 정착지 중 가장 크다.[12] 성벽 안팎에서 수많은 파괴된 탑과 사원이 발견되었다.[13] 하마자, 바우바우지, 파야마, 파야지에 있는 퓨 지역의 특징인 세 개의 주요 탑도 성벽 밖에 위치해 있다.
고고학적 증거와 함께, 퓨족에 대해 언급하는 다수의 기록들이 있으며, 대부분은 중국의 역사 기록에서 발견된다. 가장 초기의 언급은 서기 4세기의 창추(Ch'ang Ch'u)의 기록이며, 이후 서기 7세기에 중국 순례자 현장(Xuanzang)과 의정(Yijing)의 기록이 있다.[14] 서기 8세기의 당 역사서는 서기 801년에 퓨족 수도에서 온 사절단이 궁정에 도착했다고 언급했다.[15]
스리크세트라는 중국과 인도의 중요한 중계지였다. 이라와디강 삼각주가 형성되기 전에 스리크세트라는 이라와디강에 위치해 있었고, 바다와 가까웠다. 인도양에서 온 배들은 퓨족과 중국과 무역을 하기 위해 프로메로 항해했다.[16] 인도와의 무역은 기존의 신념 체계에 영향을 미친 불교의 유입을 포함하여 스리크세트라에 중요한 문화적 영향을 가져왔다. 힌두교의 존재와 함께 스리크세트라에서 풍요로운 불교 문화의 증거가 강력하게 나타난다.
2. 1. 초기 역사 (기원전 5세기 ~ 서기 7세기)
미얀마의 전설은 학자들이 재구성한 퓨족의 역사와 크게 다르다. 광범위한 학제 간 증거를 해석하여 널리 받아들여지는 믿음에 따르면 스리크세트라는 5세기에서 7세기 사이에 퓨족에 의해 건설되었다.[7] 그러나 이보다 더 이른 시기에 점령되었다고 주장하는 학자들도 있다.[8] 스리크세트라에서 발견된 숯에 대한 방사성 탄소 연대 측정 결과, 서기 50년에서 200년 사이의 연대가 나왔다.[9] 이는 이전에 생각했던 것보다 훨씬 이른 시기이며, 이 연대에 따르면 퓨족은 동남아시아에서 가장 초기에 도시화된 민족 중 하나가 된다. 2015년 1월에서 2월, 2015년 12월에서 2016년 2월에 걸쳐 재니스 스타가르트(Janice Stargardt)가 스리크세트라의 야한다(Yahanda) 언덕에서 진행한 두 차례의 발굴 조사에서 불교 문양이 새겨진 초기 토기 조각들이 발견되었으며, 그 연대는 서기 340년 +/- 30년으로 측정되었다.[10] 퓨 문화의 화장 묘지는 서기 270년 +/- 30년경으로 추정된다.[10]스리크세트라는 지금까지 발견된 퓨 유적지 중 가장 큰 규모이다. 베익타노와 스리크세트라는 광범위한 발굴 조사가 이루어진 유일한 퓨 유적지이다. 마잉마와 빈나카와 같은 다른 중요한 퓨 도시들은 더 광범위한 발굴을 통해 더 많은 유물을 얻을 수 있을 것이다. 스리크세트라는 11세기 바간 왕국이나 19세기 만달레이보다 더 넓은 지역을 차지했다.[11] 스리크세트라의 성벽은 퓨 정착지 중 가장 크다.[12] 성벽 안팎에서 수많은 파괴된 탑과 사원이 발견되었다.[13] 하마자, 바우바우지, 파야마, 파야지에 있는 퓨 지역의 특징인 세 개의 주요 탑도 성벽 밖에 위치해 있다.
고고학적 증거와 함께, 퓨족에 대해 언급하는 다수의 기록들이 있으며, 대부분은 중국의 역사 기록에서 발견된다. 가장 초기의 언급은 서기 4세기의 창추(Ch'ang Ch'u)의 기록이며, 이후 서기 7세기에 중국 순례자 현장(Xuanzang)과 의정(Yijing)의 기록이 있다.[14] 서기 8세기의 당 역사서는 서기 801년에 퓨족 수도에서 온 사절단이 궁정에 도착했다고 언급했다.[15]
스리크세트라는 중국과 인도의 중요한 중계지였다. 이라와디강 삼각주가 형성되기 전에 스리크세트라는 이라와디강에 위치해 있었고, 바다와 가까웠다. 인도양에서 온 배들은 퓨족과 중국과 무역을 하기 위해 프로메로 항해했다.[16] 인도와의 무역은 기존의 신념 체계에 영향을 미친 불교의 유입을 포함하여 스리크세트라에 중요한 문화적 영향을 가져왔다. 힌두교의 존재와 함께 스리크세트라에서 풍요로운 불교 문화의 증거가 강력하게 나타난다.
2. 2. 왕조와 통치자 (서기 4세기 ~ 9세기)
스리크세트라에서 발견된 비문들은 왕의 이름과 왕조 칭호를 포함하고 있다.[17] 왕족 무덤으로 추정되는 스리크세트라 성벽 외곽에서 발굴된 4개의 석재 매장 항아리에서 발견된 퓨족 장례 비문은 퓨 왕권과 스리크세트라의 연대에 대한 단서를 제공한다.[18][19]이름 | 비문에서 발견된 사망 날짜 | 초기 퓨 시대를 사용한 해당 날짜 | 굽타 시대를 사용한 해당 날짜 | 표준 퓨 시대를 사용한 해당 날짜 | 이미지 |
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투리야 위캬마(Thuriya Wikyama)의 친척 | 35 | 서기 113년 | 서기 354년 | 서기 673년 | ![]() |
투리야 위캬마 (수리야 비크라마) | 50년의 다섯 번째 달 | 128 | 369 | 서기 688년 7월 (7월 4일 ~ 8월 1일) | ![]() |
하이 위캬마 (하리 비크라마) | 57년의 두 번째 달 24일 | 135 | 376 | 서기 695년 4월 13일 | ![]() |
티하 위캬마 (시하 비크라마) | 80년의 두 번째 달 4일 | 158 | 399 | 서기 718년 4월 8일 |
비문 증거는 위캬마(Vikrama)와 와르만(Varman)이라는 두 개의 뚜렷한 왕조 이름을 나타낸다.[17] G.H. 루스와 탄 툰은 위캬마 왕조가 638년 3월 22일, 미얀마 달력의 기원이 되는 퓨 달력을 시작한 것으로 추정한다.[20][21] 스리크세트라의 연대가 7세기 이전이라는 증거가 있으므로, 매장 항아리에 언급된 이름 이전에 퓨 왕들이 존재했을 가능성이 있다. 미얀마 연대기는 스리크세트라 왕조가 기원전 444년 뚜따바웅(ဒွတ္တပေါင်) 왕에 의해 설립되었다고 주장하지만, 이 초기 날짜에 대한 고고학적 증거는 없다.[22]
2. 3. 멸망과 바간 왕조의 등장 (9세기 ~ 11세기)
3. 전설
꼰바웅 왕조의 왕실 연대기인 ''흐마난 야자와인''에 따르면, 스리 크세트라 왕국은 기원전 484년 마하 탄바와와 술라 탄바와라는 두 형제에 의해 건국되었다.[23] 이 형제는 상부 버마에 위치한 타가웅 왕국의 후손이었으며, 궁극적으로 부처의 사캬 일족에 속한 아비야자와 다자야자 왕의 후손이었다.[23] 두 형제는 맹인으로 태어났고, 아버지인 타도 마하 야자는 맹인으로 태어난 그들을 사형시키라고 명령했다. 그러나 그들의 어머니인 케이나이 데위는 기원전 482년 아버지에 의해 그들의 존재가 발각될 때까지 그들을 비밀리에 키웠고, 아버지는 다시 그들을 죽이라고 명령했다. 어머니는 국왕의 사형 집행인들이 도착하기 전에 맹인 왕자들을 뗏목에 태워 이라와디 강으로 보냈다.[23] 강에서 표류하던 형제들은 여귀의 도움으로 기적적으로 시력을 되찾았다.[23]
새롭게 얻은 시력을 통해 형제들은 스리 크세트라 (현재 피에이 (프로메) 근처)의 주변에 도착했고, 그곳의 퓨 주민들은 카냔족과 전쟁을 벌이고 있었다.[23] 퓨족은 전쟁에서 지도자를 잃었고, 새로 도착한 마하 탄바와를 족장으로 지명했다. 스리 크세트라의 "왕국"은 서기 484년에 건국되었다.[24] 총 27명의 이 왕조의 왕들이 578년 동안 통치했다고 한다.[24][25]
''흐마난''은 왕국의 멸망이 서기 94년 퓨족과 카냔족 사이의 내전으로 인해 발생했다고 계속해서 밝힌다.[26] 이들은 왕국의 세 주요 민족 집단 중 두 집단이었다. (미얀마족 (버마족)이 세 번째였다.) 퓨족은 초기에 카냔족을 상대로 승리했다. 그러나 승리자들은 곧 세 개의 경쟁 그룹으로 나뉘었고, 두 번째 전쟁이 벌어졌다. 혼란을 틈타 네 번째 집단인 하부 버마의 몬족은 스리 크세트라에서 모든 토착 집단을 몰아냈다. 스리 크세트라의 마지막 왕의 조카인 타모다릿이 이끄는 난민 그룹 중 하나가 12년 동안 방황했다. 서기 107년, 타모다릿은 파간 (바간) 도시와 파간 왕조를 건국했다.[26]
4. 유적과 고고학적 발견
킨 바 언덕은 도시의 남쪽에 있는 성벽 안에 위치하며, 타라와디 문과 마테 자고네 불탑에서 멀지 않다. 북위 18°47'37", 동경 95°18'0"에 위치한 킨 바는 고대 불탑의 부지로, 스리크세트라와 미얀마에서 가장 중요한 초기 고고학 유적지 중 하나이다. 1926–27년에 처음 발굴되었으며, 현재 스리크세트라 박물관과 미얀마 국립 박물관 (양곤)에 전시된 많은 유물을 출토했다. 초기 테라코타 판과 석조 부조 외에도 킨 바에서 '대형 은제 사리함'이 발견되었다.[29] 퓨어어와 팔리어로 새겨진 사리함과 함께 6세기의 불교 경전을 담은 일련의 금박 잎이 발견되었다. 이는 일반적으로 팔리어의 가장 오래된 현존하는 예시로 여겨진다.
스리크세트라는 많은 구조물, 궁전, 그리고 탑의 유적이 있는 대규모 도시 유적지이다. 이 도시의 가장 두드러진 특징은 북쪽, 남쪽, 서쪽에 반원형으로 된 성벽으로 표시된 원형 평면이다. 성벽 바깥쪽에는 건기에는 일련의 저수지로 표시되는 해자가 있었다. 성벽의 여러 지점에는 눈에 띄는 문이 있으며, 이 문 주변에는 사당과 중요한 유적이 있다.
파야마 스투파(Payama stūpa)는 코네요(Koneyoe) 마을 근처 스리크세트라(Sri Ksetra)의 성벽 북쪽에 위치해 있다.(북위 18°50'3", 동경 95°18'7") 미얀마 연대기에 따르면 둣타바웅(Duttabaung) 왕이 부처의 유물을 안치하기 위해 지었다고 한다. 이 구조물은 4개의 테라스 위에 벽돌과 석회 모르타르로 지어졌다. 스리크세트라(Sri Ksetra) 초기 부조 조각의 특징인 원뿔형 형태를 띠고 있으며, 중기 퓨(Pyu) 시대의 첫 번째 스투파 중 하나로 4세기에서 7세기 사이에 지어졌다.
바 보우 지 파야는 스리크세트라 성벽 남쪽에 위치한 중요한 불교 탑파이다.(북위 18°47'10", 동경 95°17'7") 원형의 벽돌 구조물로, 약 46m 높이의 테라스 위에 세워져 있다. 이 탑파의 형태는 인도 사르나트의 다메크 탑파와 자주 비교되는데, 이 탑파와 동시대에 지어졌을 가능성이 높다. 9세기 중반 스리크세트라가 멸망하면서, 아나우라타 왕은 이 탑파를 열고 유물을 꺼내 바간의 수도에 재설치했다. 그 대신 그는 다수의 서명된 서원판을 남겼다.[27]
파야타웅 단지는 고고학부에 따르면 HMA.31로 번호가 매겨져 있으며, 스리크세트라의 중심, 박물관 부근(북위 18°48'25", 동경 95°17'33")에 위치해 있다. 이 단지는 여러 구조물로 구성되어 있다. 파야타웅 사원 자체는 바간의 건물들과 스타일이 유사한 벽돌로 지어진 정사각형 건물로, 대략 10세기 경에 지어진 것으로 추정된다. 동쪽에 있는 현대 사원, 파괴된 벽돌 스투파, 작은 파괴된 구조물의 기초, 퓨족 언어로 새겨진 거대한 석조 항아리가 들어 있는 팔각형 벽돌 건물로, 퓨 왕들의 기념 기록으로 보이는 내용이 담겨져 있다.[28] 1993년 3월에 발견된 항아리는 현재 미얀마 국립 박물관 (양곤)에 보관되어 있다.
4. 1. 성벽과 도시 구조
스리크세트라는 많은 구조물, 궁전, 그리고 탑의 유적이 있는 대규모 도시 유적지이다. 이 도시의 가장 두드러진 특징은 북쪽, 남쪽, 서쪽에 반원형으로 된 성벽으로 표시된 원형 평면이다. 성벽 바깥쪽에는 건기에는 일련의 저수지로 표시되는 해자가 있었다. 성벽의 여러 지점에는 눈에 띄는 문이 있으며, 이 문 주변에는 사당과 중요한 유적이 있다.4. 2. 주요 탑과 사원
파야마 스투파(Payama stūpa)는 코네요(Koneyoe) 마을 근처 스리크세트라(Sri Ksetra)의 성벽 북쪽에 위치해 있다.(북위 18°50'3", 동경 95°18'7") 미얀마 연대기에 따르면 둣타바웅(Duttabaung) 왕이 부처의 유물을 안치하기 위해 지었다고 한다. 이 구조물은 4개의 테라스 위에 벽돌과 석회 모르타르로 지어졌다. 스리크세트라(Sri Ksetra) 초기 부조 조각의 특징인 원뿔형 형태를 띠고 있으며, 중기 퓨(Pyu) 시대의 첫 번째 스투파 중 하나로 4세기에서 7세기 사이에 지어졌다.
바 보우 지 파야는 스리크세트라 성벽 남쪽에 위치한 중요한 불교 탑파이다.(북위 18°47'10", 동경 95°17'7") 원형의 벽돌 구조물로, 약 46m 높이의 테라스 위에 세워져 있다. 이 탑파의 형태는 인도 사르나트의 다메크 탑파와 자주 비교되는데, 이 탑파와 동시대에 지어졌을 가능성이 높다. 9세기 중반 스리크세트라가 멸망하면서, 아나우라타 왕은 이 탑파를 열고 유물을 꺼내 바간의 수도에 재설치했다. 그 대신 그는 다수의 서명된 서원판을 남겼다.[27]
파야타웅 단지는 고고학부에 따르면 HMA.31로 번호가 매겨져 있으며, 스리크세트라의 중심, 박물관 부근(북위 18°48'25", 동경 95°17'33")에 위치해 있다. 이 단지는 여러 구조물로 구성되어 있다. 파야타웅 사원 자체는 바간의 건물들과 스타일이 유사한 벽돌로 지어진 정사각형 건물로, 대략 10세기 경에 지어진 것으로 추정된다. 동쪽에 있는 현대 사원, 파괴된 벽돌 스투파, 작은 파괴된 구조물의 기초, 퓨족 언어로 새겨진 거대한 석조 항아리가 들어 있는 팔각형 벽돌 건물로, 퓨 왕들의 기념 기록으로 보이는 내용이 담겨져 있다.[28] 1993년 3월에 발견된 항아리는 현재 미얀마 국립 박물관 (양곤)에 보관되어 있다.
5. 예술과 문화
20세기 초부터 이 퓨 유적지에서 발굴이 진행되면서 베이카노와 할린에서 발견된 유물과는 대조적으로 상당한 양의 퓨 예술 작품이 발견되었다.[30] 스리크세트라에서 수집된 유물은 서기 4세기에서 9세기 사이에 제작된 것으로 추정되지만, 퓨 예술의 연대 측정이 어려워 대부분의 예술 유물은 이 기간 안에 광범위하게 분류된다. 스리크세트라에서 발견된 비석에 대한 미술사 연구에 따르면 서기 1세기로 거슬러 올라가 퓨 예술 작품 중 가장 오래된 것으로 추정되지만, 학자들 사이에서 논쟁이 있다.[31] 추가적인 연구를 통해 퓨 예술이 인도와 동남아시아 문화의 다양한 영향을 받았다는 사실이 밝혀졌다.
스리크세트라에서 발굴된 예술 유물은 주로 불교와 관련된 것이다. 그러나 비슈누를 비롯한 힌두교 신을 묘사한 조각과 파편의 존재는 바이슈나바교가 불교와 함께 행해졌음을 시사한다.[32] 스리크세트라의 유물은 이 퓨 정착지에서 번성했던 불교 문화를 보여준다. 다양한 불교 관련 유물에는 사리탑, 석조 조각, 청동 및 기타 귀금속 조각, 건축 조각, 유물함뿐만 아니라 돌, 유리, 테라코타, 뼈로 만든 수제 구슬, 반지, 은 그릇과 접시 등이 포함된다. 아직 '퓨' 양식의 발전과 특징을 보여주는 퓨 예술의 연대기는 확립되지 않았다.[33]
5. 1. 퓨 예술의 특징
20세기 초부터 스리크세트라 유적지 발굴을 통해 베이카노와 할린에서 발견된 유물과는 다른 상당한 양의 퓨 예술 작품이 발견되었다.[30] 스리크세트라에서 수집된 유물은 서기 4세기에서 9세기 사이에 제작된 것으로 추정되지만, 퓨 예술의 연대 측정이 어려워 대부분 이 기간 안에 광범위하게 분류된다. 스리크세트라에서 발견된 비석에 대한 미술사 연구에 따르면 서기 1세기로 거슬러 올라가 퓨 예술 작품 중 가장 오래된 것으로 추정되지만, 학자들 사이에서는 논쟁이 있다.[31] 추가적인 연구를 통해 퓨 예술이 인도와 동남아시아 문화의 다양한 영향을 받았다는 사실이 밝혀졌다.스리크세트라에서 발굴된 예술 유물은 주로 불교와 관련된 것이다. 그러나 비슈누를 비롯한 힌두교 신을 묘사한 조각과 파편의 존재는 바이슈나바교가 불교와 함께 행해졌음을 시사한다.[32] 유물은 이 퓨 정착지에서 번성했던 불교 문화를 보여준다. 다양한 불교 관련 유물에는 사리탑, 석조 조각, 청동 및 기타 귀금속 조각, 건축 조각, 유물함뿐만 아니라 돌, 유리, 테라코타, 뼈로 만든 수제 구슬, 반지, 은 그릇과 접시 등이 포함된다. 아직 '퓨' 양식의 발전과 특징을 보여주는 퓨 예술의 연대기는 확립되지 않았다.[33]
5. 2. 연대 측정의 어려움
스리크세트라의 퍄우 예술품의 연대 측정은 여러 가지 어려움이 따른다. 스리크세트라에서 수행된 연구는 방사성 탄소 연대 측정, 양식 분석, 고고학 연구 등 다양한 방법을 통해 연대 측정을 시도했지만, 많은 결과가 학자들 사이에서 여전히 논쟁의 대상이다.[34]
예를 들어 킨 바 언덕에서 발굴된 팔리어 금박 필사본에 대한 고고학 연구는 이 필사본의 연대가 서기 5세기로 거슬러 올라갈 수 있음을 시사하는데, 이는 기존에 추정되었던 서기 7세기보다 훨씬 이른 시점이다.[35] 이 연구 결과는 킨 바 언덕의 연대를 재고하는 데 중요한 자료로 활용되었지만, 모든 학자가 이 연대에 동의하는 것은 아니다.
스리크세트라의 퍄우 유물을 서기 7세기 이전으로 연대 측정하는 것에 대한 반론도 존재한다. 일부 학자들은 유물이 인도에서 발견된 서기 5세기 유물과 양식적으로 유사한 특징을 보일 수 있지만, 5세기 문화가 7세기까지 존속했을 가능성이 있으며, 이로 인해 유사성이 실제보다 더 늦은 시점을 가리킬 수 있다고 주장한다.[36]
따라서 퍄우 예술품의 연대 측정과 관련된 문제를 명확히 하기 위해서는 스리크세트라에 대한 지속적인 연구가 필요하다.
5. 3. 외부 영향
스리크세트라의 퓨(Pyu) 예술은 남인도(굽타 및 굽타 이후 시기 포함), 안드라프라데시, 스리랑카의 예술과 유사한 특징을 보인다.[37] 킨 바(Khin Ba) 언덕의 유물실에서 발견된 은제 불상 조각은 스리랑카에서도 발견되는 넓은 어깨, 짧은 목, 개별적인 머리카락 컬, 투명한 옷과 같은 양식적 특징을 보여준다.[37] 퓨에 대한 문화적 영향은 인도와의 유사성에서 분명하게 드러나지만, 학계에서는 미얀마의 몬(Mon)과 태국의 드바라바티(Dvaravati)와의 유사성도 입증했다.[38] 불상과 탑 삼위일체, 거석의 사용, 공유된 이미지는 이러한 인접 동남아시아 문화의 영향을 보여주는 것으로 인용되었다.[39] 퓨 예술 분석에서 이루어진 광범위한 비교는 이 문화의 예술을 연구하는 것의 복잡성을 보여준다.6. 한국과의 관계
참조
[1]
서적
Burmese History before 1287: A Defence of the Chronicles
The Asoka Society
1970
[2]
서적
Kingdom of Bagan
Co & Bear Productions
1996
[3]
서적
The Pyu Landscape: Collected Articles
Department of Archaeology
2012
[4]
논문
Early urban archaeology in Southeast Asia: the first evidence for a Pyu habitation site at Sri Ksetra, Myanmar
2015-12
[5]
간행물
The Buddhist Cultural Remains of Sri Ksetra
2019
[6]
서적
Phases of Pre-Pagan: language and history
Oxford University Press
1985
[7]
서적
The mists of Rāmañña: The Legend that was Lower Burma
University of Hawai'i Press
2005
[8]
논문
A thousand years before Bagan: radiocarbon dates and Myanmar’s ancient Pyu cities
http://www.academia.[...]
2012
[9]
문서
A thousand years before Bagan: radiocarbon dates and Myanmar’s ancient Pyu cities
2012
[10]
웹사이트
Sri Ksetra, Ancient Pyu City - Director Janice Stargardt — Department of Archaeology
https://www.arch.cam[...]
2019-04-28
[11]
서적
The mists of Rāmañña: The Legend that was Lower Burma
2005
[12]
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