신율법주의
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1. 개요
'''신율법주의'''는 (내용 없음)
| 신율법주의 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 정의 | 신율법주의는 복음주의 내에서 율법주의와 반율법주의 사이의 중간 지점을 대표하는 신학적 관점이다. 그리스도인은 하나님의 율법을 지켜야 하지만, 구원을 얻기 위한 수단으로가 아니라 예수 그리스도 안에서 받은 구원에 대한 응답으로 지켜야 한다고 주장한다. |
| 어원 | "새로운 율법"을 의미하는 용어이다. |
| 역사적 맥락 | |
| 기원 | 17세기 청교도 신학에서 비롯되었다. 특히 리처드 백스터의 사상과 관련이 있다. |
| 발전 | 18세기 대각성 운동 기간 동안 더욱 두드러지게 나타났으며, 일부 칼뱅주의자들은 이 운동을 언약 신학에서 벗어난 것으로 간주했다. |
| 주요 논쟁 | 마로 논쟁은 스코틀랜드 교회에서 발생한 논쟁으로, 신율법주의에 대한 비판이 제기되었다. |
| 신학적 특징 | |
| 율법의 역할 | 신율법주의는 율법이 그리스도인의 삶에서 여전히 중요한 역할을 한다고 강조한다. 율법은 죄를 드러내고, 그리스도인을 의로 인도하며, 하나님을 기쁘시게 하는 방법을 제시한다. |
| 은혜의 중요성 | 신율법주의는 구원이 오직 은혜로 말미암는다는 것을 인정한다. 그러나 은혜는 그리스도인의 삶에서 율법 준수를 불필요하게 만들지 않고, 오히려 가능하게 한다고 주장한다. |
| 언약적 관점 | 신율법주의는 행위 언약과 은혜 언약 사이의 관계를 강조한다. 그리스도인은 은혜 언약 아래 있지만, 율법은 여전히 그들의 삶에 적용된다고 본다. |
| 논란과 비판 | |
| 율법주의 비판 | 일부 비평가들은 신율법주의가 구원을 위한 행위의 필요성을 강조함으로써 율법주의로 이어질 수 있다고 주장한다. |
| 반율법주의 비판 | 다른 비평가들은 신율법주의가 율법의 중요성을 과소평가하고, 그리스도인의 삶에서 율법의 역할을 약화시킨다고 주장한다. |
| 관련 인물 | |
| 주요 인물 | 리처드 백스터 |
| 관련 용어 | |
| 주요 용어 | 마로 논쟁, 언약 신학, 율법주의, 반율법주의 |
참조
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서적
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웹인용
3. 신율법주의의 칭의론 / 박재은
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