오시마 명주
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1. 개요
오시마 명주는 1,300년 이상의 역사를 가진 일본의 전통 직물로, 아마미 제도에서 자생하는 테치나무 등을 사용한 염색 기법과 진흙 염색을 특징으로 한다. 사쓰마 번의 통제와 메이지 유신 이후 시장 거래를 거쳐, 1901년 품질 향상을 위한 동업 조합이 설립되었다. 오시마 명주는 복잡한 공정을 거쳐 제작되며, 특히 실을 묶어 염색하는 시메바타 기술과 진흙 염색, 손으로 엮는 하타 짜기가 중요하며, 타츠고가라, 아키나바라 등 다양한 전통 문양이 존재한다. 현대에는 기모노 외에도 다양한 상품으로 제작되며, 아마미오시마, 가고시마시 등에서 생산된다.
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| 오시마 명주 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 종류 | 직물 |
| 기원 | 아마미오시마 |
| 재료 | 견직물 |
| 특징 | 진흙 염색으로 인한 깊은 색감과 섬세한 무늬 |
| 역사 | |
| 기원 | 1300년경 아마미오시마에서 시작 나라 시대 견직물이 공물로 바쳐짐 |
| 발전 | 에도 시대 사쓰마 번의 보호 아래 발전 |
| 초기 기록 | 나고야 사겐타의 구조가쿠 (1720년) 난토자쓰와 (1799년) "직립은 매끄럽지 않지만, 시간이 지나면 매끄러워지고 매우 좋으며, 줄무늬도 다양하다."라는 기록 존재 |
| 제조 과정 | |
| 실 준비 | 생사를 염색하고 손으로 짜서 실을 준비 |
| 카스리(絣) 무늬 만들기 | 실을 묶고 염색하여 무늬를 만듦 섬세한 무늬는 고도의 기술 필요 |
| 진흙 염색 | 아마미오시마의 진흙을 사용하여 여러 번 염색 독특한 색감과 질감을 얻음 |
| 직조 | 숙련된 장인이 손으로 직조 정교하고 내구성이 뛰어난 직물 완성 |
| 특징 및 용도 | |
| 특징 | 가볍고 부드러운 착용감 통기성이 좋고 습도 조절 기능이 뛰어남 시간이 지날수록 깊어지는 색감 |
| 용도 | 기모노 양복 넥타이 스카프 액세서리 |
| 기타 정보 | |
| 보호 | 일본의 전통 공예품으로 보호받고 있음 |
| 장인 정신 | 대대로 이어져 오는 장인 정신이 깃들어 있음 |
| 문화적 가치 | 아마미오시마의 역사와 문화를 담고 있는 중요한 유산 |
2. 역사
오시마 명주(大島紬)의 정확한 기원은 명확하지 않지만, 그 기술은 최소 1,300년 이상 거슬러 올라가는 것으로 알려져 있다.[9] 중요한 공정인 진흙 염색의 역사 또한 오래되어 쇼소인 문서에도 기록이 남아 있다.[10] 프랑스의 고블랭 직물, 이란의 페르시아 카펫과 함께 세계 3대 직물 중 하나로 꼽히며, 오랜 역사 덕분에 '기모노의 여왕'이라는 별칭으로도 불린다.[28]
오시마 명주는 부드럽고 가벼우며 구김이 잘 가지 않는 특징이 있다. 특히 염색 과정에서 실에 스며드는 철분 덕분에 옷감이 쉽게 상하지 않고 벌레에도 강해 오랫동안 사용할 수 있다. 독특한 흑갈색 바탕에 섬세하게 표현된 문양의 아름다움 역시 높이 평가받아, 일본의 견직물 중에서도 고급품으로 알려져 있다. 가격대는 한 필에 30만엔 정도부터 시작하여 최고급품은 수백만 엔에 이르기도 한다.
주요 생산지는 아마미오시마이지만, 가고시마시나 미야코노조시 등 다른 지역에서도 만들어지고 있다. 아마미오시마에서 생산된 오시마 명주에는 "본고장 아마미오시마 츠무기"라는 인증 마크가 부착되어 그 가치를 인정받는다.
2. 1. 초기 역사
오시마 츠무기의 정확한 기원은 밝혀지지 않았으나, 이 기술은 최소 1,300년 이상 거슬러 올라가는 것으로 알려져 있다.[9]
오시마 츠무기의 중요한 공정 중 하나인 진흙 염색의 역사는 오래되었으며, 쇼소인의 문서에도 기록이 남아 있다.[10]
전통적으로 아마미 오시마의 여성들은 집안일을 하는 틈틈이 가업을 돕기 위해 옷감을 짜는 역할을 담당했다. 에도 시대 후반(1603년–1867년)에 이르러 오시마 츠무기는 아마미 오시마의 중요한 특산품으로 자리 잡았다. 당시 섬 주민들은 사탕수수와 함께 오시마 츠무기를 사쓰마 번에 세금 대신 바쳐야 하는 부담을 졌다.[11] 이러한 조세 제도는 1879년 아마미 오시마가 공식적으로 일본 영토에 편입되면서 폐지되었다.
2. 2. 에도 시대
에도 시대 후반(1603–1867)에 오시마 명주는 아마미 오시마의 특산품이 되었다. 당시 섬 주민들은 사탕수수와 마찬가지로 세금을 대신하여 사쓰마 번에 오시마 명주 옷감을 바쳐야 했다. 전통적으로 여성들은 집안일을 하는 틈틈이 가업에 보탬이 되기 위해 옷감을 짰다.[11]2. 3. 메이지 시대 이후
에도 시대 후반(1603–1867)에 오시마 명주는 아마미 오시마의 특산품이 되었고, 섬 주민들은 세금을 대신하여 사쓰마 번에 옷감을 제공해야 했다. 이러한 방식은 1879년 아마미 오시마가 일본에 편입되면서 종료되었다. 최근 몇 년 동안 생산량이 감소했지만, 많은 직공들이 여전히 집에서 일하고 있다.[11]
2. 4. 쇼와 시대 이후
1975년(쇼와 50년)에 통상성은 오시마 명주를 전통적 공예품으로 지정하며, "견 100%일 것", "선염한 실을 손으로 짤 것" 등 명확한 조건을 정의했다[28]。현대에 들어서는 "이로오시마(色大島)", "시로오시마(白大島)" 등 색상과 무늬가 다양해지고 있다[29]。 또한 기모노뿐만 아니라 코스터나 동전 지갑 같은 소품 생산도 활발해져, 비교적 저렴한 가격(30만엔 정도부터)으로도 오시마 명주를 접할 수 있게 되었다[30]。
그러나 최근에는 장인의 고령화와 후계자 부족 문제가 심각해지면서 전통 기술의 존속에 대한 우려가 커지고 있다[31]。
3. 생산지
오시마 츠무기는 주로 세 지역에서 생산된다. 가고시마현의 아마미오시마 섬과 가고시마시, 그리고 미야자키현의 미야코노조시이다.[21][25][39] 본래 아마미오시마에서 시작되고 발전한 기술이지만, 1874년(메이지 7년) 가고시마 본토로 전파되었다고 알려져 있다.[26][32]
=== 아마미오시마 산지 ===
아마미오시마는 오시마 츠무기의 발상지이며, 생산의 중심지는 아마미시이다.[33] 아마미시는 2006년 아마미 지방의 중추 도시였던 나제시, 가사리초, 스미요무라가 합병하여 탄생했으며, 섬 전체 면적의 약 40%를 차지한다.[33] 이 지역은 광대한 맹그로브 숲을 포함한 풍부한 자연 환경과 생물 다양성을 인정받아, 2021년 7월 26일 "아마미오시마, 도쿠노시마, 오키나와섬 북부 및 야쿠시마" 지역의 일부로서 유네스코 세계 자연 유산으로 등재되었다.[33] 또한, 예로부터 전해 내려오는 섬 노래(島唄)나 8월 춤(八月踊り)과 같은 섬 고유의 전통 문화와 함께 오시마 츠무기는 이 지역의 중요한 문화유산 중 하나로 여겨진다.[33] 아마미시에는 오시마 츠무기의 생산 전 공정을 견학하거나 진흙 염색 등을 체험할 수 있는 시설로 '아마미오시마 츠무기 마을'[34]과 '꿈의 마을'[35] 등이 있다.
아마미오시마에서 생산된 오시마 츠무기에는 혼바 아마미오시마 츠무기 직물 협동조합에서 발행하는 인증 마크가 부착된다.[20] 이 마크는 지구본 모양의 증지(地球印)이며, 직물 뭉치의 하단에서 찾을 수 있다.[27][32] 특히 장인이 손으로 직접 짠 경우에는 경제산업대신 지정 전통적 공예품임을 나타내는 전통 증지가 함께 부착된다.[39]
=== 가고시마시 산지 ===
가고시마시는 가고시마현의 현청 소재지이자 중추시이다.[37] 1874년 아마미오시마로부터 오시마 츠무기 기술이 전해진 것을 계기로 공장 등이 설립되어 생산이 점차 발전했다.[26] 제2차 세계 대전 중에는 생산이 일시 중단되었으나, 전쟁 후 가고시마로 피난했던 아마미 출신자 등이 합류하여 생산을 재개하였고, 현재까지도 가고시마시를 중심으로 생산이 이루어지고 있다. 가고시마시에는 오시마 츠무기 상품 판매, 렌탈, 공장 견학, 문화 체험 등을 제공하는 '오세 상점'[36]과 오시마 츠무기의 역사, 생산 공정 전시 및 미술관 등을 갖춘 '아마미노 사토'[37]가 있다.
가고시마시에서 생산된 오시마 츠무기에는 깃발 모양의 증지(旗印)가 부착된다.[27][32] 손으로 짠 제품에는 파란색 바탕의 산지 증지와 함께 경제산업성의 전통 공예품 증지가 부착되지만, 기계로 짠 경우에는 분홍색 바탕의 산지 증지만 부착된다.[39] 또한, 염색 방법에 따라 진흙 염색 증지나 초목 염색 증지가 별도로 부착되기도 한다.[40]
=== 미야코노조시 산지 ===
미야자키현 미야코노조시에서도 오시마 츠무기가 생산되며, 이곳의 제품은 미야코노조 견직물 사업 협동 조합에서 인증한다.[39] 미야자키현산 오시마 츠무기에는 학 모양의 증지(鶴印)가 부착된다.[39]
=== 인증 마크 구분 및 역사 ===
짜여진 오시마 츠무기는 각 산지의 협동조합 검사원에 의해 엄격한 검사를 거치며, 합격한 제품만이 본고장 오시마 츠무기로 인정받는다.[38] 인증 마크는 옷감 가장자리에 부착되어 산지를 증명하고 품질을 보증하는 역할을 한다. 산지와 제조 방법(수직/기계직)에 따라 다음과 같이 다른 디자인의 증지가 사용된다.
| 생산지 | 수직 | 기계직 |
|---|---|---|
| 아마미오시마 산 | 지구인 + 전통 증지[39] | 수직과 다른 디자인의 지구인만[39] |
| 가고시마시 산 | 파란색 바탕 깃발 마크 + 전통 증지[39] | 분홍색 바탕 깃발 마크만[39] |
| 미야코노조시 산 | 학인[39] | |
제2차 세계 대전 이전에는 가고시마시산과 아마미오시마산 모두 공통으로 깃발 마크 산지 증지를 사용했다. 그러나 전쟁 후 1946년부터 1953년까지 아마미오시마가 미국 군정 하에 놓이면서, 일본 국기가 디자인된 깃발 마크 증지의 사용이 금지되었다.[41] 이후 아마미오시마에서는 새로운 산지 증지로 지구본 모양의 증지를 채택하게 되었고, 이것이 현재까지 이어져 가고시마시산과 아마미오시마산의 증지가 구분되는 계기가 되었다.[41]
4. 제조 공정
오시마 명주(大島紬|오시마 쓰무기일본어)는 프랑스 고블랭 직물, 이란의 페르시아 카펫과 함께 세계 3대 고급 직물 중 하나로 꼽힌다.[1] 약 1,300년의 긴 역사를 가지고 있으며,[1][2] 부드럽고 가벼우며 주름이 잘 지지 않는 특징으로 유명하다. 전통적으로 아마미에 자생하는 테치기 나무(Rhaphiolepis umbellata, 차륜매) 껍질에서 추출한 염료와 철분이 풍부한 진흙을 이용한 독특한 염색 기법으로 만들어진다.[3][15][16] 내구성이 뛰어나 한 벌의 기모노를 3대에 걸쳐 물려 입을 수 있다는 말이 있을 정도이다.[5] 정교한 카스리(絣, かすり) 문양과 깊고 따뜻한 검은색은 오시마 명주의 가치를 높이며, 일본에서 가장 비싼 실크 직물 중 하나로 알려져 있다.[6] 가장 저렴한 제품도 한 필(反物, 탄모노)당 약 30만엔이며, 최고급품은 수백만 엔에 달한다.[7]
오시마 명주 제작은 매우 복잡하고 정교한 과정을 거치는데, 세분화하면 50개에 가까운 공정을 포함한다.[46] 모든 공정이 수작업으로 이루어지며, 도안 설계부터 직물 완성까지 짧게는 반년, 길게는 1년 이상이 소요된다. 이 때문에 오시마 명주 가격에는 장기간에 걸친 장인의 노고가 상당 부분 반영되어 있다.[46] 제작 과정은 철저한 분업 시스템으로 이루어져 각 단계마다 전문 장인의 손을 거치며 점차 완성된 형태를 갖추어 간다.[46]
주요 공정 중 하나인 노리바리(則張り)는 시메바타(締機) 공정을 준비하는 단계이다. 약 16m 길이의 실 16~20가닥을 묶어 기둥 사이에 팽팽하게 건 다음, 해초로 만든 젤리 형태의 후노리(이기스)를 발라 건조시킨다. 이는 이후 카스리 염색 시 실이 염료를 균일하게 흡수하고, 시메바타 단계에서 실이 둥근 형태를 유지하여 선명한 무늬를 만드는 데 중요한 역할을 한다.[13]
이후 도안 작성, 실 준비, 카스리 무늬를 실에 염색하는 시메바타(締機), 테치기 나무 염색과 진흙 염색을 반복하는 염색(染め), 염색 후 실을 분리하는 바라사키(バラ裂き), 그리고 마지막으로 직기를 이용해 손으로 짜는 하타(はた) 짜기 등 여러 단계를 거쳐 오시마 명주가 완성된다. 각 공정에 대한 자세한 내용은 하위 섹션에서 다룬다.
오늘날에는 전통적인 검은색 외에도 "컬러 오시마", "화이트 오시마" 등 다양한 색상과 패턴의 제품이 개발되고 있다. 주로 기모노 제작에 사용되지만, 컵 받침, 넥타이, 지갑 등 작은 소품으로도 만들어져 인기를 얻고 있다. 그러나 섬 내에서 오시마 명주 제작에 종사하는 장인의 수가 점점 줄어들고 있어, 이 전통 직물은 전승에 어려움을 겪고 있다.[8]
4. 1. 도안 작성 및 실 준비
도안용 컴퓨터 소프트웨어를 사용하여 무늬를 설계한다. 이 시점에서 얼마나 많은 실이 필요한지 계산하고, 실을 준비한다.4. 2. 시메바타 (締機)
시메바타(締機)는 카스리 무늬가 들어간 실을 만드는 기술이다.[14][46] 이 공정에서는 흰색 명주실을 면사와 함께 촘촘하게 짜서 단단한 판과 같은 형태를 만든다.[14] 도안에 따라 명주실의 특정 부분만 노출되도록 면사로 강하게 조여 짜는데, 이렇게 하면 이후 염색 과정에서 노출된 부분에만 염료가 스며들어 원하는 무늬를 만들 수 있다.[14][46] 이 과정을 통해 복잡하고 정교한 오시마 명주 특유의 카스리 문양이 실에 미리 염색된다.4. 3. 염색
오시마 츠무기 기모노는 전통적으로 진흙과 테치기 나무(Rhaphiolepis umbellata, 차륜매) 껍질에서 추출한 염료를 사용하여 염색한다.[3] 인디고와 기타 천연 염료, 합성 염료도 사용된다.[4] 염색은 오시마 츠무기 제작의 핵심 공정 중 하나로, 고대부터 이어져 온 기법을 바탕으로 한다.
염색 공정은 크게 두 단계로 나뉜다. 첫 번째는 테치기 나무 염색(テーチ木染)이고, 두 번째는 진흙 염색(泥染め)이다.[15][16]
1. 테치기 나무 염색: 테치기 나무를 잘게 썰어 큰 가마에서 24~30시간 정도 끓여 붉고 진한 염료 액체를 만든다.[47] 카스리 무늬를 만들기 위해 면사로 특정 부분을 묶어 방염 처리한 명주실 다발(시메바타 공정을 거친 실)을 이 염료에 담가 주무르며 염색한다. 액체를 바꿔가며 수십 번 반복하면 실은 분홍색을 띠게 된다.[15][16][47]
2. 진흙 염색: 테치기 나무 염색을 마친 실 다발을 철분이 풍부한 진흙 논에 담가 반복적으로 염색한다. 이 과정을 거치면서 실의 색은 점차 밝은 회색에서 붉은 갈색으로, 최종적으로는 깊고 따뜻한 검은색으로 변한다. 이는 테치기 나무 염료에 포함된 탄닌 성분과 진흙 속의 철 성분이 화학적으로 반응하여 오시마 츠무기 특유의 검은색을 만들어내기 때문이다.[15][16]
진흙 염색 시 진흙에 철분이 부족하면 염색이 제대로 이루어지지 않을 수 있다. 이 경우, 소철 잎을 진흙에 넣어 철분을 보충하고 화학 반응을 촉진하기도 한다.[17][47]
이러한 전통적인 염색 기법은 오랜 역사를 가지고 있으며, 나라 시대의 쇼소인 문서에도 진흙 염색에 대한 기록이 남아있을 정도로 그 기원이 오래되었다고 전해진다.
4. 4. 바라사키 (バラ裂き)
실크 실을 면 실에서 제거하여 카스리 반점을 드러낸다.[13]
4. 5. 하타(はた) 짜기 (수직)
하타(はた) 짜기는 평직으로 짠 홑이불을 가리키는 말로, 경실(세로실)과 위실(가로실)을 한 올씩 교대로 오르내리게 하여 짜는 방식이다. 혼바 아마미 오시마 명주의 경우, 카스리 염색을 통해 무늬가 될 점이 들어간 실을 도안에 맞춰 홑이불로 짜서 직물의 무늬를 표현한다. 이는 앞선 '시메바타' 공정에서 명주실을 면사로 임시로 짜서 염색한 후, 다시 풀어낸 실을 사용하는 것이다.[46]직기를 이용한 손 엮기 과정은 매우 힘들며, ''카스리'' 실의 양에 따라 한 필(약 12m)을 짜는 데 3개월에서 길게는 1년까지 소요될 수 있다. 직공들은 보통 집에서 작업하며 하루에 불과 몇 센티미터 정도만 짜는 경우가 많다.[18][46]
카스리 직조 방식에는 크게 두 가지 주요 유형이 있다.[19]
- '''히토모토'''(一元): 전통적인 방식으로, 경실 한 가닥과 위실 두 가닥이 만나 풍차 모양과 비슷한 작은 점을 형성한다. 무늬가 더 뚜렷하게 나타난다고 여겨진다.
- '''카타스'''(片ス): 경실 한 가닥과 위실 두 가닥이 교차하는 형태이다. 카스리 위실이 하나 덜 필요하므로 짜는 속도가 히토모토 방식보다 약간 빠르다.
때로는 경실과 위실이 각각 한 가닥씩 교차하는 간단한 형태의 ''주지 카스리''(十字絣)도 찾아볼 수 있다.
오시마 명주 제작은 여러 단계의 분업으로 이루어지며, 하타 짜기는 염색된 실을 최종 직물로 완성하는 중요한 수작업 단계이다. 모든 공정이 수작업으로 진행되고 제작 기간이 길기 때문에, 완성된 직물의 가격은 장기간에 걸친 수작업 비용을 상당 부분 반영한다.[46] 특히 복잡한 무늬의 오시마 명주일수록 제작에 더 많은 시간이 소요된다.[46]
5. 전통 문양
많은 전통적인 무늬는 마을 이름을 따서 명명되었으며, 현재는 다양한 현대적인 무늬와 함께 생산되고 있다. 오시마 명주는 미리 계산된 섬세한 점들을 정교하게 맞춰 짜는 카스리(絣) 기법의 아름다움이 특징이다.[48] 과거 아마미오시마 사람들은 주변의 아름다운 자연을 무늬의 모티브로 삼았으나, 시대가 변하고 공예 기술이 연구, 혁신됨에 따라 현재는 고전적인 기하학 무늬(전통 무늬)뿐만 아니라, 복잡하고 섬세한 각종 화조 문양, 산수조 등 일본 전통 문양에 이르기까지 매우 다양해졌다.[49]
- 龍郷柄|타츠고가라일본어: 오시마 명주의 주요 직조 지역 중 하나인 타츠고 마을(龍郷町)에서 유래했다.[23] 이 무늬는 독성이 있는 하부 뱀(ハブ)의 피부와 소철(ソテツ) 식물의 지그재그 잎 모양을 특징으로 한다. 패턴 속 꽃은 때때로 붉은색으로 염색되기도 한다. 이는 오시마 명주를 대표하는 상징적인 패턴 중 하나로 섬 전체에서 찾아볼 수 있다.[24]
- 秋名バラ|아키나바라일본어: 아키나 마을(秋名)의 이름을 따서 명명되었다. '바라'는 바구니 또는 체를 의미하는 단어에서 유래했다.
- 아리마(有馬): 전통 문양의 한 종류이다.
- 사이고(西郷): 전통 문양의 한 종류이다.
'''인공물 모티브 문양'''
| 문양 이름 | 설명 |
|---|---|
| ツガ|츠가일본어 | 곡식 계량 도구인 되를 나타내는 문양. 남성용 옷감에 많이 사용되는 작은 무늬[50]의 기본형으로 자주 쓰인다. |
| ヒバ|히바일본어 | 판과 판을 연결하는 접합부(조인트)를 나타내는 문양. |
| トネ|토네일본어 | 생활 도구인 사료통의 형태에서 유래한 문양. |
| 훈장 (勲章|쿤쇼일본어) | 청일전쟁 및 러일전쟁 후 군인이 착용한 훈장 모양에서 유래한 문양. 고급화를 추구하던 오시마 명주에 중후함을 더하는 무늬로, 다이쇼 시대 말기부터 등장했다. |
| カザモシャ|카자모샤일본어 | 아이들의 장난감에서 유래한 문양. 섬 식물인 아단(アダン일본어, 판다누스과) 잎으로 만든 풍차가 모티브이다. 정지 상태와 회전 상태의 모습에서 각각 영감을 얻었으며, 이를 변형한 다양한 무늬가 존재한다. 풍차 무늬 두 개를 조합하여 발전시킨 것이 소철 잎 무늬를 탄생시켰고, 이것이 龍郷柄|타츠고가라일본어로 정착되었다고 하여, 카자모샤가 오시마 명주의 대표격인 龍郷柄|타츠고가라일본어의 원형으로 여겨지기도 한다.[51] |
| カギ|가기일본어 | 냄비를 거는 도구에서 모티브를 얻은 문양. |
| 제등 (提灯|쵸친일본어) | 제등 형태를 본뜬 것으로 여러 변형이 있으며, 작은 무늬로 활용된다. |
| バラ|바라일본어 | ‘바라’는 아마미오시마 방언으로 대나무 그물 바구니를 의미한다. 생활 용구인, 대나무로 엮은 ‘삼바라(サンバラ일본어)’라는 체가 모티브이다. 바탕의 검은색 체 격자 무늬에 빨간색이나 파란색 십자 모양이 교차하는 형태이다. 류고초(龍郷町) 아키나(秋名) 지구의 ‘秋名バラ|아키나바라일본어’가 유명하다.[52] |
| ハサン|하산일본어 | 옷감을 짤 때 사용하는 실 자르는 가위 문양. 일상에서 늘 가까이 있던 도구였다. |
| 그물 (網|아미일본어) | 어업 도구인 그물에서 영감을 얻은 문양. 작은 무늬 ‘ツガアミ|츠가아미일본어’의 기본형이다. |
| 차륜 (車輪|샤린일본어) | 수레바퀴가 모티브이다. 와리코미시키(割込み式일본어) 오시마 명주의 기본형 중 하나이다. |
| ヒジキ|히지키일본어 | 직조에 사용되는 도구인 북(杼)의 문양. |
| 銭|젠일본어 | 중앙에 구멍이 뚫린 엽전(銭) 형태에서 유래한 문양. |
| 융단 (絨毯|주탄일본어) | 화려하고 복잡한 동양적 분위기의 융단 무늬에서 착안했다. |
| タスキ|타스키일본어 | 타스키를 매는 형태와 십자 형태가 있다. |
6. 현대적 응용 및 보존 노력
현대에는 "이로오시마(色大島)", "시로오시마(白大島)" 등 색상과 패턴의 다양화가 이루어지고 있다.[29] 기모노뿐만 아니라 컵 받침, 넥타이, 지갑, 동전 지갑과 같은 작은 소품 생산도 활발해져, 이전보다 사람들이 손쉽게 접할 수 있는 가격대로 오시마 츠무기를 즐길 수 있게 되었다.[8][30] 최근에는 오시마 츠무기와 양장이 협업한 제품이나 소품도 많이 판매되어, 기모노 외에도 오시마 츠무기를 즐기는 방법이 늘어나고 있다.
아마미오시마에는 사업자들이 설립한 혼바 아마미오시마 츠무기 직물 협동조합이 있다. 이 조합은 특정 규칙에 따라 아마미오시마에서 생산된 오시마 츠무기에 "혼바 아마미오시마 츠무기"라는 인증 마크를 부여하며, 이 마크가 있는 직물은 높은 가치를 인정받는다.[20] 이 마크는 직물 뭉치의 하단에서 찾을 수 있다. 1975년(쇼와 50년) 통상산업성이 전통적 공예품으로 지정할 당시, "견 100%일 것", "선염한 실을 손으로 짤 것" 등 오시마 츠무기의 조건이 명확히 정의되었다.[28]
그러나 최근에는 섬에서 오시마 츠무기를 만드는 장인의 수가 줄어들고 고령화가 진행되면서 후계자 부족 문제가 심각해지고 있으며, 이로 인해 오시마 츠무기는 존속의 위기에 직면해 있다.[8][31]
오시마 츠무기는 전국 각지의 옷 가게나 통신 판매 등을 통해 구입할 수 있다. 아마미오시마와 키카이 섬에는 구입뿐만 아니라 진흙 염색이나 직조 과정을 견학하고 체험할 수 있는 공방과 시설이 여러 곳 있다. 아마미오시마 외에도 가고시마현 가고시마시에 위치한 '아마미노 사토'에서는 아마미의 자연과 문화를 접하며 오시마 츠무기의 초목 염색, 직조, 기모노 착용 체험을 할 수 있다. 또한, 오사카부 이케다시에는 '오시마 츠무기 미술관[53]'이 있다.
아마미오시마에서 관광객이 체험 가능한 주요 공방은 다음과 같다.
| 지역 | 공방 | 진흙 염색 | 남염 | 베 짜기 | 기모노 착용 | 제조 견학 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 타츠고초 | 오시마 츠무기 마을 | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ |
| 카나이 공예 | ○ | ○ | ||||
| 유메오리노사토 | ○ | ○ | ○ | ○ | ||
| 히고 염색 | ○ | ○ | ||||
| 유메시보리 | ○ | ○ | ||||
| 아이카나 공방 | ○ | ○ | ||||
| 아마미시 | 하라 견직물 | ○ | ○ | |||
| 진흙 염색 공원 | ○ | ○ | ||||
| 아마미르 | ○ | ○ |
'''주:''' 위에 소개된 공방 외에도 오시마 츠무기와 관련된 체험이 가능한 공방이 더 있다.
참조
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