일본기독교단

2. 역사

1937년 중일 전쟁 발발과 함께 일본 제국 정부는 종교 통제를 강화하기 시작했고, 1939년 종교단체법을 제정하여 종교 단체를 통제하려는 목적을 분명히 했다.^[2] 1940년 황기 2600년 기념행사를 계기로 개신교 교파 통합이 결의되었는데, 이는 일본기독교단 설립의 직접적인 계기가 되었다.^[2]

개신교 교파 통합 배경에는 일본 정부의 압력뿐만 아니라, 메이지 시대부터 이어져 온 개신교 내부의 통합 운동도 영향을 미쳤다. 당시 개신교 교파들에게는 (구) 일본기독교회가 독립적인 교단을 구성하고 나머지 교회들이 통합하여 별도의 교단을 구성하는 방안과, 33개 교파 전체가 통합하여 하나의 교단을 구성하는 방안, 두 가지 선택지가 주어졌다. 결국 33개 교파 통합이라는 후자의 방안이 선택되었는데, 이는 전시 체제하에서 정부의 요청, 혹은 압력과 개신교 교파 통합 운동의 전통적인 영향이 복합적으로 작용한 결과였다.^[2]

1941년 6월 24일부터 26일까지 후지미초 교회에서 일본기독교단 창립 총회가 열렸다. 총회는 기미가요 제창, 궁성요배, 황군 병사들을 위한 묵도, 황국신민의 맹세 등 국민의례로 시작되었다. 총회에서는 "우리는 기독교 신자임과 동시에 일본 신민으로서 황국에 충성을 다하는 것을 최우선으로 한다"고 맹세하였다.^[3][4] 당시 일본기독교회 대회 의장이었던 도미타 미츠루 목사가 교단의 대표인 통리자(統理者)로 임명되었으며, 통리자는 종교단체법에 따른 권한을 부여받고 칙임관에 준하는 대우를 받았다.^[3][4]

설립 당시 일본기독교단은 독자적인 신앙고백 없이 간략한 문서인 "교리의 대요"를 기반으로 설립 승인을 받았다.

1942년 1월 11일, 도미타 미츠루 통리는 이세신궁에 참배하여 아마테라스 오미카미에게 교단 설립을 보고하였다.^[5]

홀리니스 탄압 사건은 1942년 6월 26일, 홀리니스 계열 교직자들이 치안유지법 위반 혐의로 검거된 사건이다. 일본기독교단은 "경솔한 행동을 삼가고 당분간 사태를 관망하라", "황국민으로서의 자각에 서서 충성을 다하라"라고 지시했다.^[6] 교단의 주요 인사들은 홀리니스 계열 검거를 환영하는 태도를 보였다.^[7]

도미타 미츠루 통리는 사건의 원인으로 교단의 부제(部制) 문제를 지적하며, "현 시국에 부제를 유지하는 것은 적절하지 않다"라고 했다.^[8][9][10] 1942년 11월 열린 제1회 교단 총회에서 부제 해소안이 만장일치로 통과되었고, 이후 부제는 폐지되고 지역 단위의 교구 제도로 전환되었다.

1943년 4월 문부성에서 교단에 통지를 보냈고, 도미타 통리는 홀리니스 계열 목사들에게 자진 사임하지 않으면 신분을 박탈하겠다는 뜻을 전하며 사임을 권고했다.^[13][14]

1942년 11월 26일, 도미타 미츠루 통리는 쇼와 천황을 알현하였다. 도미타 통리는 이를 두고 "오늘과 같은 영광은 종교계에서는 전례가 없는 일이었으며, 대동아전쟁 완수를 위해 종교 보국의 정신으로 총력을 다하겠다"고 말했다.^[15]

1943년 11월 25일과 26일 열린 일본기독교단 제2회 총회에서는 군용기 헌납 운동이 결의되었다. "날아라 일본기독교단호"라는 슬로건 아래 헌금을 모아 일본 해군에 "보국 3338 제1 일본기독교단호", "보국 3339 제2 일본기독교단호"(모두 99식 함상폭격기)를,^[16][17] 일본 육군에 "애국 3331 제1 일본기독교단호", "애국 3332 제2 일본기독교단호"(기종 미상)를 헌납하였다.

1945년 일본의 패전 후, 일본기독교단은 새로운 체제 구축과 전시 체제 청산을 시도했다. 쇼와 천황의 옥음방송을 수용하고 국가 재건을 위한 기도를 올렸으며, 전국의 목회자들에게 "황국 재건"을 강조하며 충성 서약을 촉구하는 지령을 내렸다.^[19][20] 그러나 연합군 최고사령부(GHQ)는 교단의 전쟁 책임을 묻지 않기로 결정했고, 미국 교회 대표단 역시 교단에 대한 지원을 약속하며 책임 추궁을 하지 않았다.^[21] 1947년 1월 9일 북미 에큐메니칼 8개 교단이 일본을 방문해 일본기독교단을 지원하는 위원회를 조직하고 자금을 지원했으며, 전후에도 전시 간부가 교단에 지원된 자금을 배분할 권한을 가지고 있었다.^[22]

종교단체법이 폐지된 이후, 일본기독교단은 통리자제를 폐지하고 회의제로 전환하며 새로운 체제를 마련했다. 하지만 1941년 교단 통합 자체를 반대하던 교파들은 교단을 떠났으며, 남아있는 교파들 사이에서는 교파 문제와 신앙 고백을 둘러싼 논쟁이 지속되었다. 1954년, 일본기독교단은 신앙 고백을 제정했지만, 신앙 고백의 구속력을 둘러싼 논쟁은 여전히 해결되지 못했다. 교파적 전통을 중시했던 일부 교회들은 교단에서 이탈해 독립 교회를 설립했으며, 일본기독개혁파교회와 일본복음루터교회 등이 그 예이다.

1967년, 교단은 "제2차 세계 대전 중 일본기독교단의 책임에 대한 고백"(통칭 전쟁 책임 고백)을 발표하며 과거의 전쟁 협력을 반성했다. 그러나 교단 내에서도 이 고백을 둘러싼 의견 차이가 존재해 일부 지도자는 이를 교단의 신앙적 정체성을 위협한다고 보았다. 1948년, 교단은 세계교회협의회(WCC)에 가입하며 국제적인 에큐메니컬 운동에 적극 참여했다. 당시 교단 총회 의장이었던 고사키 미치오는 일본을 대표해 WCC 첫 총회에 참석했으며, 이후 일본기독교단은 전쟁 책임을 넘어 세계 교회와 협력하며 국제적 위상을 회복해 나갔다.^[23][24][25]

1970년대 이후, 교단은 사회적 역할을 강조하는 사회파와 교회 중심의 전통을 중시하는 교회파 간의 갈등을 겪었다. 이러한 대립은 반박람회 투쟁과 같은 사건으로 심화되었으며, 1990년대에는 성찬 논쟁으로 이어졌다. 2010년, 교단은 처음으로 자유 성찬을 행한 목회자를 면직시키며 갈등이 표면화되었다. 전후 일본기독교단은 다양한 내부 갈등과 외부 도전에 직면하면서도, 일본 최대의 개신교 연합체로서 역할을 수행해왔다. 그러나 전쟁 책임, 신앙 고백, 교회 체제와 사회적 역할을 둘러싼 문제는 여전히 교단의 중요한 과제로 남아 있다.

2. 1. 일본기독교단 설립 배경 (1937-1941)

설립 당시 일본기독교단은 독자적인 신앙고백 없이 간략한 문서인 "교리의 대요"를 기반으로 설립 승인을 받았다.

2. 2. 일본기독교단 창립과 전시체제 협력 (1941-1945)

설립 당시 일본기독교단은 독자적인 신앙고백 없이, 간략한 문서인 "교리의 대요"를 기반으로 설립 승인을 받았다. 그 내용은 다음과 같다.

> 예수 그리스도를 통해 계시되고 성경에 증거된 성부, 성자, 성령의 삼위일체 하나님은 세상의 죄와 구원을 위해 인간이 되시고 죽으시고 부활하셨다. 이를 믿는 자의 죄를 용서하시고, 그를 의롭게 하시며, 거룩하게 하시고, 영생을 주신다. 교회는 그리스도의 몸으로서 은혜에 의해 부름 받은 자들의 공동체로서, 예배를 지키고 성례를 행하며 복음을 선포하고 주님의 재림을 기다리는 존재이다.

1942년 1월 11일, 도미타 미츠루 통리는 이세신궁에 참배하여 아마테라스 오미카미에게 교단 설립을 보고하였다.^[5]

홀리니스 탄압 사건은 1942년 6월 26일, 홀리니스 계열 교직자들이 치안유지법 위반 혐의로 검거된 사건이다. 일본기독교단 제6부(구 일본성교회) 소속 교직자 60명, 제9부(구 기요메 교회) 소속 교직자 62명이 체포되었다. 일본기독교단은 "경솔한 행동을 삼가고 당분간 사태를 관망하라", "황국민으로서의 자각에 서서 충성을 다하라"라고 지시했다.^[6] 교단의 주요 인사들은 홀리니스 계열 검거를 환영하는 태도를 보였다.^[7]

도미타 미츠루 통리는 사건의 원인으로 교단의 부제(部制) 문제를 지적하며, "현 시국에 부제를 유지하는 것은 적절하지 않다"라고 했다.^[8][9][10] 1942년 11월 열린 제1회 교단 총회에서 부제 해소안이 만장일치로 통과되었고, 이후 부제는 폐지되고 지역 단위의 교구 제도로 전환되었다.

1943년 4월 문부성에서 교단에 통지를 보냈고, 도미타 통리는 홀리니스 계열 목사들에게 자진 사임하지 않으면 신분을 박탈하겠다는 뜻을 전하며 사임을 권고했다.^[13][14]

1942년 11월 26일, 도미타 미츠루 통리는 쇼와 천황을 알현하였다. 도미타 통리는 이를 두고 "오늘과 같은 영광은 종교계에서는 전례가 없는 일이었으며, 대동아전쟁 완수를 위해 종교 보국의 정신으로 총력을 다하겠다"고 말했다.^[15]

1943년 11월 25일과 26일 열린 일본기독교단 제2회 총회에서는 군용기 헌납 운동이 결의되었다. "날아라 일본기독교단호"라는 슬로건 아래 헌금을 모아 일본 해군에 "보국 3338 제1 일본기독교단호", "보국 3339 제2 일본기독교단호"(모두 99식 함상폭격기)를,^[16][17] 일본 육군에 "애국 3331 제1 일본기독교단호", "애국 3332 제2 일본기독교단호"(기종 미상)를 헌납하였다.

2. 3. 전후 일본기독교단의 변화와 과제 (1945-현재)