테스카틀리포카

3. 도상학적 특징

3. 1. 일반적인 묘사

3. 2. 에스피찰(Ezpitzal)

3. 3. 코덱스 페헤르바리-마이어

4. 신화 속 역할

테스카틀리포카는 밤의 하늘, 밤의 바람, 북쪽, 대지, 흑요석, 적의, 불화, 지배, 예언, 유혹, 마술, 아름다움, 전쟁 등 다양한 개념과 관련되어 있다. 그는 '스스로를 창조하는 자', '우리는 그의 노예', '우리를 살게 하는 자', '양쪽의 적', '가까이 있는 자 곁에 있는 자의 왕',^[16] '밤의 바람',^[17] '2의 갈대',^[18] '하늘과 땅의 소유자'^[19] 등 여러 별명을 가지고 있다.

일반적으로 테스카틀리포카는 몸이 검고 얼굴에 검은색과 노란색 줄무늬가 있는 모습으로 묘사되며, 종종 오른발이 흑요석 거울이나 뱀으로 대체되어 있다. 이는 아즈텍 창세 신화에서 대지의 괴물과 싸우다 오른발을 잃은 것을 나타낸다. 때로는 가슴에 거울이 있고, 거울에서 연기가 나는 모습으로 그려지기도 한다. 테스카틀리포카의 나와르는 재규어이며,^[20] 재규어의 모습을 한 테스카틀리포카는 테페요로틀(산의 심장)이라고 불린다.^[21][22]

아즈텍 제사의력인 토날포와리력에서 테스카틀리포카는 트레세나 "1의 오세로틀(재규어)"을 주관하며, 아카틀(갈대) 날의 지배자이다.^[23][24]

테스카틀리포카의 모습은 올메카인과 마야인에게 숭배된 초기 메소아메리카 신들을 연상시킨다. 마야 신화의 『포폴 부흐』에 쓰여진 키체족의 신 토힐^[25]은 흑요석을 의미하며 제물을 요구하는 신이었다. 고전기 마야의 통치와 천둥의 신인 "신 K"는 연기를 내는 흑요석 칼을 이마에 붙이고 한쪽 발이 뱀으로 대체된 모습으로 묘사되어 있는데,^[26] 이 또한 테스카틀리포카와 유사하다.

테스카틀리포카에 대한 자세한 묘사는 보르기아 코덱스에서 찾을 수 있는데, 그는 달력의 20일 징표를 들고 있다. 코스피 코덱스에서는 어둠의 영으로, 라우드 코덱스와 드레스덴 코덱스에서도 나타난다. 그의 숭배는 왕족과 관련이 있었고, 왕권 의식에서 가장 길고 경건한 기도문의 대상이었으며, 대관 연설에서도 자주 언급되었다. 테스카틀리포카의 신전은 테노치티틀란의 대 구역에 있었다.

4. 1. 창조 신화

4. 2. 케찰코아틀과의 대립

4. 3. 다른 신들과의 관계

5. 숭배 및 의례

테스카틀리포카는 아즈텍인들이 숭배한 주요 신들 중 하나로, 그를 기리는 의례는 아즈텍 사회에서 매우 중요한 위치를 차지했다.

아즈텍인들은 테스카틀리포카를 "생명의 수여자", "스스로를 창조하는 자", "우리를 살게 하는 자" 등으로 부르며 최고 신으로 숭배했다. 특히 왕은 즉위식에서 테스카틀리포카에게 기도를 올리고 자신을 낮추는 모습을 보이며 신에 대한 절대적인 존경심을 표현했다.

테스카틀리포카 숭배 의례는 다양한 방식으로 이루어졌다. 신전에서는 매일 코팔 향을 피웠고, 사제들은 특별한 복장을 착용하고 검은 칠을 하는 등 신의 모습을 재현했다. 또한 병든 사람이나 새로 임명된 왕을 검은 연고로 덮어 신과의 연관성을 강조하기도 했다.

마글리아베키아노 코덱스에는 테스카틀리포카를 ''테마스칼''(증기 목욕탕)과 연관시키는 구절이 있지만, 메리 밀러는 코덱스 삽화에 묘사된 신은 틀라소테오틀일 가능성이 높다고 주장한다.^[7]

아즈텍 귀족에게 테스카틀리포카는 종교가 정당화하는 사회적, 자연적 현상의 근본이었다. 사제들이 테스카틀리포카에게 경의를 표하기 위해 의식을 거행하거나, 시민들이 소라 나팔 소리 속에서 의식 절차가 시작되기를 기다리는 등 극도의 경외심과 존경심은 이 신에게 흔했다. 왕은 테스카틀리포카 앞에서 자신의 무가치함을 강조하며, 벌거벗은 채 서서 신의 뜻을 전달하는 도구로서 말하며 테스카틀리포카를 칭송했다.

5. 1. 신전

6. 현대의 해석

테스카틀리포카는 아즈텍 문화 영웅인 케찰코아틀과 라이벌 관계로 자주 묘사된다. 창세 신화 "5개의 태양"에서는^[27], 테스카틀리포카와 케찰코아틀이 번갈아 가며 세상을 지배했다. 첫 번째 세계는 테스카틀리포카가, 두 번째 세계는 케찰코아틀이 지배했으나, 서로의 힘에 의해 교체되었다. 세 번째와 네 번째 세계는 각각 틀라록과 찰치우틀리쿠에가 지배했지만, 케찰코아틀과 대홍수로 인해 멸망했다.

다른 창세 신화에서는 테스카틀리포카, 케찰코아틀, 위칠로포치틀리, 시페 토텍이 오메테쿠틀리와 오메시와틀의 아들로서 세상을 창조했다고 전해진다.^[28] 이들은 다른 모든 신들의 창조자이기도 하다.

테스카틀리포카는 케찰코아틀을 속여 툴라의 지배자 자리에서 몰아낸 전설에서도 나타나지만, 이들은 함께 다른 존재들을 창조하며 생명 창조에 관여하기도 했다. 칼 타우베와 메어리 밀러는 테스카틀리포카를 "충돌을 통해 변화를 구현한 존재"로 설명한다.^[23]

테스카틀리포카는 『볼지아회화 문서』(en)에서 토날포와리 달력의 20일 상징을 몸에 지닌 모습으로, 코스피 회화 문서에서는 어둠의 정령으로 묘사된다.^[29] 테스카틀리포카 신앙은 왕권과 깊이 관련되어 왕의 의식과 즉위 연설에 자주 언급되었으며, 테노치티틀란 제사 구역 안에 신전이 있었다고 여겨진다.

7. 갤러리

참조

_[1] 서적 Diccionario de Mitología Nahoa https://catalog.hath[...] Editorial Porrúa 1905
_[2] 서적 Tezcatlipoca: Trickster and Supreme Deity University Press of Colorado 2014
_[3] 웹사이트 Personified knives http://www.mexicolor[...] 2018-04-11
_[4] 웹사이트 INAH Archaeologists discover Tlaloc shaped vessel and knives in offering the Templo Mayor http://5oymexico.org[...] 2013
_[5] 웹사이트 See and Be Seen: ('Smoking') Mirrors http://www.mexicolor[...] Mexicolore.co.uk 2015-06-23
_[6] 서적 Mockeries and metamorphoses of an Aztec god: Tezcatlipoca, "Lord of the Smoking Mirror" 2008
_[7] 서적 An illustrated dictionary of the gods and symbols of Ancient Mexico and the Maya Thames and Hudson 1997
_[8] 서적 Tezcatlipoca: Trickster and Supreme Deity https://www.jstor.or[...] University Press of Colorado 2014
_[9] 서적 Tezcatlipoca: burlas y metamorfosis de un dios azteca Fondo de Cultura Economica 2015-01-26
_[10] 서적 South and Meso-American mythology A to Z Chelsea House 2010
_[11] 서적 Traditional festivals: a multicultural encyclopedia ABC-CLIO 2005
_[12] 서적 Mosaics P. Hamlyn 1967
_[13] 웹사이트 The Aztec Trickster http://www.trinity.e[...] Trinity.edu 2015-06-23
_[14] 웹사이트 Other Research at FAMSI - Alec Christensen http://www.famsi.org[...] Famsi.org 2015-06-23
_[15] 서적 Florentine codex: General history of the things of New Spain University of Utah Press 2012
_[16] 문서 意訳して「天と地の所有者」と解釈する説もある。テスカトリポカ以外の神にも用いられる。
_[17] 문서 9柱の夜の神のうち、'''Ehecatl''' （エエカトル、風）の時間を司る神が '''Itztli''' （[[イツトリ]]、黒曜石）である。姿は黒いテスカトリポカと同一である。
_[18] 문서 Omacatl（オマカトル）とも書く。別の神と見なす説もある。
_[19] 문서 トロケ・ナワケ同様、他の神にも用いられる。
_[20] 문서 Nahual は「匿われた者」の意。魔術使いの動物
_[21] 문서 創世神話における現在（第五）の世界は地震により終わると予言されている。また、第一の世界を崩壊させたのは一匹のジャガーである。
_[22] 문서 次の2神もテスカトリポカの化身・忌み名として、同一視される。'''Chalchiuhtotolin''' （[[チャルチウトトリン]]、宝石の七面鳥）は、祭りの際にテスカトリポカを罪の象徴として雄の七面鳥で表したとされる。イツトリ （黒耀石）は名前の通り、メソアメリカ地域の鏡・ナイフの材料である。
_[23] 문서 Taube & Miller 1993 p. 164
_[24] 문서 ボルジア[[絵文書]]によると、「1のジャガー」は[[ケツァルコアトル]]、「1のリザード」が '''Yayauhqui Tezcatlipoca''' （ヤヤウキ・テスカトリポカ、黒いテスカトリポカ）である。また、葦の日の神は '''Tezcatlipoca Ixquimilli''' （テスカトリポカ・イシュキミリ、目に包帯を巻いたテスカトリポカ）である。
_[25] 문서 Huracan、[[フラカン]]のことを指す。
_[26] 문서 Manikin Scepter （人間型の笏）としても知られる。今日では、K'awil （[[カウィール]]）と読むことが判明している。
_[27] 문서 以下記述、『ラミレス絵文書』による。http://www.famsi.org/research/christensen/pinturas/index.html
_[28] 문서 前述の『ラミレス絵文書』の神話では、'''Tlaclau queteztzatlipuca''' （トラクラウ・ケテスツァリポカ、赤い煙を吐く羽根）、'''Yayanque tezcatlipuca''' （ヤヤウキ・テスカトリポカ、黒い煙を吐く鏡）、'''Queçalcoatl''' （ケツァルコアトル、羽根のある蛇）、'''Omitecilt''' （[[オミテクトリ]]、骨の神）の4人であり、両親である神も[[トナカテクトリ]]と[[トナカシワトル]]である。
_[29] 문서 英語版に『[[ドレスデン絵文書]]』も同様との記載あり。ただしドレスデン絵文書はマヤの絵文書である。
_[30] 문서 [[ショチケツァル]]、[[シロネン]]、[[アトラトナン]]、[[ウィシュトシワトル]]の4神を模している。
_[31] 문서 同じ戦争の神として、[[メシカ族]]の祖先神ウィツィロポチトリと同一視されていたため。
_[32] 문서 洪水を生き残った夫婦が、5番目（今）の時代の人間の祖になったという伝説もあり、テスカトリポカが関係している。
_[33] 웹인용 Personified knives http://www.mexicolor[...] www.mexicolore.co.uk 2018-04-11
_[34] 웹인용 INAH Archaeologists discover Tlaloc shaped vessel and knives in offering the Templo Mayor http://5oymexico.org[...] 2013