투팍 잉카 유팡키
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1. 개요
투팍 잉카 유팡키는 1471년부터 1493년까지 잉카 제국의 사파 잉카로 재위했다. 그는 아버지 파차쿠티의 지휘 아래 잉카 군대의 총사령관으로 북쪽 안데스 산맥까지 영토를 확장했으며, 에콰도르의 키토를 건설했다. 사파 잉카가 된 후에는 치모르 왕국을 정복하고 페루 북쪽 해안까지 제국을 넓혔다. 1480년경에는 약 10개월간 태평양 탐험 항해를 지휘하여 여러 섬들을 방문했다는 전설이 있으며, 이스터 섬 발견설도 존재하지만, 학계에서는 그 진실성에 대한 논쟁이 있다.
1463년, 아버지 파차쿠티에 의해 잉카 군대의 총사령관으로 봉해졌다.[14] 그는 현재의 에콰도르가 있는 북부 안데스 산맥까지 제국의 영토를 넓혔으며, 현대 에콰도르의 수도 키토를 건설하고 각별한 애정을 쏟았다. 쿠스코의 장인들을 불러 이 곳에 건물들을 세우게 할 정도였다.[14] 아버지 파차쿠티가 쿠스코 왕국을 잉카 제국으로 개편하는 데 큰 공을 세웠다.[14]
투팍 잉카 유팡키는 1480년경에 약 10개월간 태평양 탐험 항해를 지휘했다고 전해진다. 비록 많은 연구자들이 사실이 아니라고 생각하지만, 그는 "니나 춘피(니나 춤피/Nina Chumpiqu, "불의 띠")"[4]와 "하와 춘피(하와 춤피/Hawa Chumpiqu, "외부 띠"[5][6], 아바췰피(Avachumpi), 하후아 췰피(Hahua chumpi)라고도 표기됨)"라고 불리는 섬들을 방문했다고 한다.[7] 이 섬들은 갈라파고스 제도가 아니냐는 설도 있지만, '춘피'가 띠를 의미하고 "둘러싼 육지"의 비유라면 산호초의 존재를 시사하는 것처럼 보이므로, 투아모투 제도, 마르키즈 제도와 비슷하게 먼 서폴리네시아의 섬과 관련이 있는 것이 아니냐는 설도 있다.
2. 일생
황태자 시절, 투팍 잉카는 하툰 사우사, 봄본 고원, 와일라스 등 북쪽 지역을 정복하는 대규모 원정을 여러 차례 수행했다. 쿠람바, 와이야-푸카라, 칸타를 정복하고, 찬찬을 포위하고 함락시켰다.
그는 안데스 산맥을 따라 현대 에콰도르[3]까지 영토를 확장했으며, 쿠스코(Cuzco)의 건축가들을 동원하여 재건축한 키토 도시에 특별한 애정을 가졌다.[2] 광범위한 군사 정복을 통해 잉카 제국을 남아메리카 대부분 지역으로 확장했다.[2]
1471년에 파차쿠티 황제가 죽자, 그는 아버지의 뒤를 이어 새로운 사파 잉카가 되었다. 그는 1493년까지 재위했는데, 당시 잉카 제국의 가장 큰 적이었던 치모르 왕국을 정복하였고, 페루의 북쪽 해안가까지 제국의 영토를 넓혔다.
그는 타완틴수유의 일부분인 안티수유(Antisuyu)를 점령했고, 제국 곳곳에 잉카의 법과 세제를 부과했다. 그는 제국에 두 명의 장군-총독을 임명했는데, 한 명은 하우하(Jauja)에, 한 명은 티아우아나코(Tiahuanaco)에 봉작하도록 하였다. 그는 또한 쿠스코 근처에 있는 고산에 돌로 된 성채 삭사이와만(Saksaywaman)을 세워 후일을 대비했고, 그 곳에 식량, 의복 창고를 세워 군사 기지화하였다.[2]
투팍 잉카 유팡키는 1493년에 2명의 적자와 90여 명의 서자를 남기고 친체로(Chincheros)에서 세상을 떠났다. 그는 자연사한 것이 아니라, 그의 여러 아내 중 한 명인 추키 오클로(Chuqui Ocllo)가 그녀가 낳은 아들 카팍 후아리(Capac Huari)로 하여금 황제의 권좌를 차지하게 하려 하였으나, 황제가 그녀의 뜻을 들어주지 않고 와이나 카팍(티투 쿠시 우알파)을 대신 후계자로 임명하자 그녀가 불만을 품고 독살한 것이다. 나중에 그녀와 그녀가 낳은 모든 자식들은 와이나 카팍에 의해 죽임을 당한다.[2]
2. 1. 황태자 시절
1463년, 아버지 파차쿠티에 의해 잉카 군대의 총사령관으로 봉해졌다.[14] 그는 현재의 에콰도르가 있는 북부 안데스 산맥까지 제국의 영토를 넓혔으며, 현대 에콰도르의 수도 키토를 건설하고 각별한 애정을 쏟았다. 쿠스코의 장인들을 불러 이 곳에 건물들을 세우게 할 정도였다.[14] 아버지 파차쿠티가 쿠스코 왕국을 잉카 제국으로 개편하는 데 큰 공을 세웠다.[14]
황태자 시절, 투팍 잉카는 하툰 사우사, 봄본 고원, 와일라스 등 북쪽 지역을 정복하는 대규모 원정을 여러 차례 수행했다.[3] 쿠람바, 와이야-푸카라, 칸타를 정복하고, 찬찬을 포위하고 함락시켰다.
그는 안데스 산맥을 따라 현대 에콰도르[3]까지 영토를 확장했으며, 쿠스코(Cuzco)의 건축가들을 동원하여 재건축한 키토 도시에 특별한 애정을 가졌다.[2] 광범위한 군사 정복을 통해 잉카 제국을 남아메리카 대부분 지역으로 확장했다.[2]
2. 2. 치모르 정복
1463년 그의 아버지이자 당시 황제였던 파차쿠티는 그를 잉카 군대의 총사령관으로 봉한다.[14] 그는 현재의 에콰도르가 있는 북부 안데스 산맥까지 제국의 영토를 넓혔으며, 쿠스코 왕국을 거대한 타완틴수유, 즉 잉카 제국으로 개편했고, 그 업적을 세우는 데 투팍 잉카 유팡키가 큰 공을 세웠다.[14]
1471년에 파차쿠티 황제가 죽자, 그는 아버지의 뒤를 이어 새로운 사파 잉카가 되었다. 그는 1493년까지 재위했는데, 당시 잉카 제국의 가장 큰 적이었던 치모르 왕국을 점령하였고, 페루의 북쪽 해안가까지 제국의 영토를 넓혔다.[14]
3. 태평양 원정
이 항해는 페드로 사르미엔토 데 감보아의 『잉카 역사』뿐만 아니라 마르틴 데 무루아와 미겔 카벨로 데 발보아의 저서에도 언급되어 있다.[7] 페드로 사르미엔토 데 감보아는 이 탐험을 다음과 같이 묘사했다.…서쪽 바다에서 돛을 단 발사를 타고 온 상인들이 툼베스에 도착했습니다. 그들은 자신들이 온 땅, 즉 아바췰비와 니나췰비라고 불리는 섬들에 대해 이야기했습니다. 그곳에는 많은 사람들과 많은 금이 있었다고 합니다. 투팍 잉카는 야심차고 위대한 포부를 가진 인물이었으며, 이미 정복한 지역에 만족하지 않았습니다. 그래서 그는 행운에 도전하여 바다에서 행운이 자신에게 호의적일지 확인하기로 결정했습니다…
잉카는 이 확신을 가지고 그곳으로 가기로 결정했습니다. 그는 엄청난 수의 발사를 건조하여 2만 명이 넘는 정예 병사들을 태웠습니다…
투팍 인카는 항해를 계속하여 아바췰비와 니나췰비 섬을 발견하고 돌아왔으며, 노예, 금, 놋쇠 의자, 말의 가죽과 턱뼈를 가지고 돌아왔습니다. 이 전리품들은 스페인인들이 올 때까지 쿠스코 요새에 보관되었습니다. 투팍 인카가 수행한 이 탐험의 기간은 9개월이었고, 다른 사람들은 1년이라고 말합니다. 그가 오랫동안 자리를 비운 탓에 모두들 그가 죽었다고 믿었습니다.[2]
1572년에 스페인 역사가가 쓴 '잉카의 역사'에는 투팍 잉카 유팡키가 1480년 즈음에 태평양으로 10달이 넘는 대모험을 떠났다는 기록과 그가 다녀온 여러 태평양의 군소 섬들에 대한 기록이 남아있다.[2]"대제국의 해안 도시 툼베즈에 이름모를 상인들이 기이한 배를 타고 도착하였다... 그들은 서쪽 광대한 바다에서 배를 타고 왔다고 한다. 그들은 떠나기 전 그들이 온 곳에 대한 정보를 주고 갔는데, 아바쿰비와 니나쿰비라는 섬으로 구성된 아름다운 제도였다고 하였다. 그 곳은 많은 사람들과 황금이 넘쳐흐르는 곳이라는 소문이 있었다. 이 소문을 전해 들은 투팍 유팡키는 진취적이고 호기심이 많은 사람이었고, 그가 이미 가지고 있는 영토에 만족할 줄을 몰랐다. 그리하여 투팍 유팡키는 또다시 바다 너머의 새로운 땅을 정복하기 긴 여정을 떠났다...."
"위대한 사파 잉카로서, 그는 수많은 전선들을 건조하였고, 20,000명이 넘는 장정들을 데려갔다. 그는 거의 몇 달이 지나서야 황금, 포로, 말의 두개골 등을 들고 잉카 제국으로 돌아왔다. 몇몇은 그가 9달 동안 떠나 있었다고 하기도 하고, 누구는 1년이 넘게 떠나있었다고 하기도 한다. 어쨌거나 확실한 것은 그가 오랫동안 그의 제국을 떠나있었다는 것이고, 대다수의 사람들은 그가 바다에서 죽었다고 생각했다는 것이다...."
학계의 주류는 아니지만, 이때의 항해로 이스터 섬도 발견되었으며, 이스터 섬의 거석 문명은 잉카에서 전래되었다고 주장하는 설도 존재한다. 대다수의 고고학자들은 투팍 잉카 유팡키의 여정이 진실인지에 대해 논란이 많다고 한다. 이 기록을 진실이라 믿는 자들은 투팍 유팡키가 정복한 섬이 갈라파고스 제도라는 주장을 펴기도 하고, 또다른 자들은 이스터 섬이라고 하기도 한다. 특히 이스터 섬이 주목받는 이유는, 이스터 섬에 먼 곳에서 온 이방인에 대한 전설이 전해 내려오기 때문이다.[15] 마리아 로스트보로프스키, 발데마르 에스피노사, 호세 안토니오 델 부스토 두투르부루, 장 에르베 도드 등의 역사가와 인류학자들은 기록 보관자들이 언급한 두 섬이 만가레바와 이스터 섬이라고 믿는다.[8][9][10] 구전 전통에 따르면, 알 수 없는 땅에서 한 무리의 긴 귀를 가진 하나우 에페가 이 섬으로 왔다고 한다.[11] 그러나 일부 역사가들은 그 항해가 실제로 일어났는지에 대해 회의적이다.
3. 1. 전설의 내용
투팍 잉카 유팡키는 1480년 즈음에 태평양으로 10달이 넘는 대모험을 떠난 것으로 유명하다. 그는 그가 다녀온 여러 태평양의 군소 섬들을 기록으로 남겼는데, 이 여정은 1572년에 스페인 역사가가 쓴 '잉카의 역사'에 모두 저술되어 있다.[2]
투팍 잉카 유팡키는 아버지 통치 기간인 1470년경, 약 10개월간의 탐험 항해를 통해 태평양으로 항해했다고 알려져 있다. 그는 이 항해에서 "니나 췰피"(Nina Chumpi, "불의 띠")[4]와 "하와 췰피"(Hawa Chumpi, "외부 띠"[5][6], 아바췰피(Avachumpi), 하후아 췰피(Hahua chumpi)라고도 표기됨)라고 불리는 섬들을 방문했다고 전해진다. 이 항해는 페드로 사르미엔토 데 감보아의 『잉카 역사』뿐만 아니라 마르틴 데 무루아와 미겔 카벨로 데 발보아의 저서에도 언급되어 있다.[7]
페드로 사르미엔토 데 감보아는 이 탐험을 다음과 같이 묘사했다.…서쪽 바다에서 돛을 단 발사를 타고 온 상인들이 툼베스에 도착했습니다. 그들은 자신들이 온 땅, 즉 아바췰비와 니나췰비라고 불리는 섬들에 대해 이야기했습니다. 그곳에는 많은 사람들과 많은 금이 있었다고 합니다. 투팍 잉카는 야심차고 위대한 포부를 가진 인물이었으며, 이미 정복한 지역에 만족하지 않았습니다. 그래서 그는 행운에 도전하여 바다에서 행운이 자신에게 호의적일지 확인하기로 결정했습니다…
잉카는 이 확신을 가지고 그곳으로 가기로 결정했습니다. 그는 엄청난 수의 발사를 건조하여 2만 명이 넘는 정예 병사들을 태웠습니다…
투팍 인카는 항해를 계속하여 아바췰비와 니나췰비 섬을 발견하고 돌아왔으며, 노예, 금, 놋쇠 의자, 말의 가죽과 턱뼈를 가지고 돌아왔습니다. 이 전리품들은 스페인인들이 올 때까지 쿠스코 요새에 보관되었습니다. 투팍 인카가 수행한 이 탐험의 기간은 9개월이었고, 다른 사람들은 1년이라고 말합니다. 그가 오랫동안 자리를 비운 탓에 모두들 그가 죽었다고 믿었습니다.[2]
많은 연구자들이 사실이 아니라고 생각하지만, 그는 1480년경에 약 10개월간 태평양 탐험 항해를 지휘했다고도 전해진다. 전승에 따르면 그는 "니나 춘피"(불의 섬), "하후아 춘피"(떨어진 섬)라고 불리는 섬들을 방문했다고 한다. 이 섬들은 갈라파고스 제도가 아니냐는 설도 있지만, 춘피가 띠를 의미하고 "둘러싼 육지"의 비유라면 산호초의 존재를 시사하는 것처럼 보이므로, 투아모투 제도, 마르키즈 제도와 비슷하게 먼 서폴리네시아의 섬과 관련이 있는 것이 아니냐는 설도 있다.
학계의 주류는 아니지만, 이때의 항해로 이스터 섬도 발견되었으며, 이스터 섬의 거석 문명은 잉카에서 전래되었다고 주장하는 설도 존재한다.
3. 2. 섬의 위치에 대한 논쟁
대다수의 고고학자들은 투팍 잉카 유팡키의 여정이 진실인지에 대해 논란이 많다고 한다. 이 기록을 진실이라 믿는 자들은 투팍 유팡키가 정복한 섬이 갈라파고스 제도라는 주장을 펴기도 하고, 또다른 자들은 이스터 섬이라고 하기도 한다. 특히 이스터 섬이 주목받는 이유는, 이스터 섬에 먼 곳에서 온 이방인에 대한 전설이 전해 내려오기 때문이다.[15]
마리아 로스트보로프스키, 발데마르 에스피노사, 호세 안토니오 델 부스토 두투르부루, 장 에르베 도드 등의 역사가와 인류학자들은 기록 보관자들이 언급한 두 섬이 만가레바와 이스터 섬이라고 믿는다.[8][9][10] 구전 전통에 따르면, 알 수 없는 땅에서 한 무리의 긴 귀를 가진 하나우 에페가 이 섬으로 왔다고 한다.[11] 그러나 일부 역사가들은 그 항해가 실제로 일어났는지에 대해 회의적이다.
많은 연구자들이 사실이 아니라고 생각하지만, 한편으로 그는 1480년경에 약 10개월간 태평양 탐험 항해를 지휘했다고도 전해진다. 전승에 따르면 그는 "니나 춘피(炎の島)"(불의 섬), "하후아 춘피(離島)"(떨어진 섬)라고 불리는 섬들을 방문했다고 한다. 이 섬들은 갈라파고스 제도가 아니냐는 설도 있지만, 춘피가 띠를 의미하고 "둘러싼 육지"의 비유라면 산호초의 존재를 시사하는 것처럼 보이므로, 투아모투 제도, 마르키즈 제도와 비슷하게 먼 서폴리네시아의 섬과 관련이 있는 것이 아니냐는 설도 있다.
학계의 주류는 아니지만, 이때의 항해로 이스터 섬도 발견되었으며, 이스터 섬의 거석 문명은 잉카에서 전래되었다고 주장하는 설도 존재한다.
참조
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Diccionario Bilingüe: Iskay simipi yuyayk’anch: Quechua – Castellano / Castellano – Quechua
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Diccionario Bilingüe: Iskay simipi yuyayk’anch: Quechua – Castellano / Castellano – Quechua
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futatraw.ourproject.org
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[9]
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서적
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岩波書店
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http://worldcat.org/[...]
Digireads.com Pub
2011
[15]
서적
Rongorongo
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