포르날다르 사가
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1. 개요
포르날다르 사가는 아이슬란드어로 쓰인 고대 노르드 사가 장르로, 신화적 요소와 영웅담을 다룬다. 직선적이고 에피소드적인 서술 방식과 에다 시가의 운율을 특징으로 하며, 아이슬란드 건국 이전의 스칸디나비아를 배경으로 한다. 과거에는 역사적 자료로 여겨지기도 했지만, 현재는 오락적 성격이 강하며 13-14세기 아이슬란드 문화를 이해하는 데 중요한 자료로 평가받는다. 주요 사가로는 라그나르 사가 로드브로카르, 볼숭가 사가 등이 있으며, 다양한 영웅 사가와 짧은 이야기들이 존재한다.
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포르날다르 사가 | |
---|---|
개요 | |
명칭 | 포르날다르 사가 |
다른 표기 | 포르날다르쇠구르 |
다른 명칭 | 옛 시대의 사가, 전설적인 사가 |
로마자 표기 | fornaldarsǫgur |
특징 | |
특징 | 고대 노르드어 사가의 한 장르 다른 사가보다 후대에 성립 내용이 더 공상적이고 전설적 거짓 이야기와 유사 |
분류 | |
분류 | 사가의 하위 장르 아이스란드 사가와 구별 |
역사적 배경 | |
시대적 배경 | 노르드 시대 이전의 전설적인 영웅 시대 |
기록 시점 | 아이슬란드 사가보다 이후에 기록됨 |
영향 | |
문학적 영향 | 후대 사가 및 문학 작품에 영향 |
예시 | |
작품 예시 | 스투를룽가 사가, 솔기르스과 하브리다의 사가 |
관련 정보 | |
관련 항목 | 고대 노르드어 시문학 에다 스칼드 사트르 제1문법논문 고대 노르드어 노르드 어원의 영어 낱말 목록 |
언어 | |
언어 | 고대 노르드어 |
같이 보기 | |
관련 문서 | 고대 노르드어 고대 노르드어 시문학 사가 아이스란드 사가 룬 문자 제1문법논문 |
관련 서적 | |
관련 서적 | Sturlunga Saga: Shorter sagas of the Icelanders |
2. 포르날다르 사가의 특징
포르날다르 사가는 다른 사가 장르와 비교하여 몇 가지 독특한 특징을 보인다. 형식적으로는 다른 사가 장르와 유사하지만, 내용적으로는 아이슬란드 건국 이전 시대를 배경으로 하며, 신화적 요소가 자주 등장하고, 역사적 사실보다는 오락적 요소를 강조한다는 점에서 차이가 있다.
포르날다르 사가는 19세기 중반 이전 스칸디나비아에서는 다른 문서가 없는 여러 유형의 전설에서 나온 모티프와 모티프 복합체를 포함하고 있기 때문에 전설 연구에 큰 가치가 있다.[1] 또한 페로 제도의 크베이디(kvæði) 연구나, 스칸디나비아와 게르만 영웅 전설 연구에도 매우 중요한데, 삭소 그라마티쿠스(Saxo Grammaticus)의 게스타 다노룸(Gesta Danorum)과 함께 연구된다.[1]
어원학자들은 일반적으로 아이슬란드 사가에 비해 전설 사가의 문학적 가치를 낮게 평가해 왔다. 내용은 종종 덜 현실적이고, 인물은 더 단순하며, 사가는 서로와 민담에서 주제를 빌리는 경우가 많다.[2][5] 이러한 스타일과 수용의 측면에서 포르날다르 사가는 특히 중세 아이슬란드에서 작곡된 기사도 사가와 겹치는 경향이 있다.
전설 사가는 후대 작가들에게 영향을 미쳤는데, 예를 들어 스웨덴의 에사이아스 테그네르(Esaias Tegnér)는 프리드티오프 사가 인스 프뢰크나(Friðþjófs saga ins frœkna)를 바탕으로 "프리티오프 사가"를 썼다. 초기 근대 시대에는 할마르스 오크 흐라메르스 사가(Hjalmars och Hramers saga)와 같이 위조된 사가도 있었다.[10]
2. 1. 서술 방식
포르날다르 사가는 다른 사가 장르들과 유사하지만, 서술 방식이 상당히 직선적이고 에피소드적이며, 사건 전개가 빠르다.[4] 많은 구절을 인용하는데, 포르날다르 사가의 운문은 거의 예외 없이 에다 시가의 운율을 따른다. 이는 대부분의 다른 사가 장르에서 발견되는 스칼드 시가와는 다른 점이다.[4]2. 2. 배경 및 등장인물
포르날다르 사가의 배경은 주로 아이슬란드 건국과 스칸디나비아의 기독교화 이전 시대의 스칸디나비아이다.[4] 하지만, 때로는 더 먼 이국적인 장소를 배경으로 하거나 등장인물들이 기독교 문화와 접촉하는 경우도 있는데, 오르바르-오드 사가(Örvar-Odds saga)가 이러한 예시 중 하나이다.[4]난쟁이, 요정, 거인, 마법과 같은 신화적 요소도 매우 자주 등장한다.[4] 일부 사가는 먼 과거의 역사적 인물을 바탕으로 하는데, 라그나르 사가 로드브로카르(Ragnars saga loðbrókar), 잉그바르 사가 비드포를라(Yngvars saga víðförla), 볼숭가 사가(Völsunga saga) 등이 그 예시이다.[8] 헤르바라르 사가(Hervarar saga)의 경우, 약 150년에서 450년 사이의 현재 우크라이나의 역사적 장소 이름을 전달하며,[8] 사가의 마지막 부분은 스웨덴 역사의 역사적 자료로 사용된다.[9]

2. 3. 역사적 가치
19세기 이전에는 포르날다르 사가가 역사적 자료로 여겨졌으나,[1] 19세기 이후로는 역사적 자료를 거의 포함하고 있지 않다고 여겨져 왔다.[5][6] 현재는 전설 사가의 주된 기능이 오락이었으며, 역사적으로 정확한 이야기를 제시하는 것이 아니었다는 것이 일반적인 견해이다.[5]그러나 최근에는 사가가 13세기와 14세기 아이슬란드 문화에 유용한 자료임을 강조하고 있다. 즉, 후기 중세 아이슬란드를 이해하는 데 도움이 된다는 것이다.[5][6] 마가렛 클루니스 로스(Margaret Clunies Ross)는 포르날다르 사가의 주제, 등장인물, 그리고 전체 세계는 현실적인 서술이 아닌, 평범한 세상에서는 접근하기 어려운 금기시되는 주제를 다루는 문학적 세계에서 상연되어야 하는 심오하고 불안한 문제를 다룬다고 설명한다.[7]
일부 사가는 먼 과거의 역사적 인물을 바탕으로 하며, 볼숭가 사가와 같이 확인 자료가 있을 때 분명해진다. 헤르바라르 사가(Hervarar saga)의 경우, 약 150년에서 450년 사이의 현재 우크라이나의 역사적 장소 이름을 전달하며,[8] 사가의 마지막 부분은 스웨덴 역사의 역사적 자료로 사용된다.[9]
3. 포르날다르 사가의 가치와 의의
포르날다르 사가는 단순한 오락거리를 넘어, 역사, 문학, 사회문화 등 다양한 측면에서 중요한 가치를 지닌다.
형식적으로 포르날다르사가는 다른 여러 사가 장르와 유사하지만, 상당히 직선적이고 에피소드적인 서술 경향을 보인다. 다른 장르의 사가들처럼 많은 구절을 인용하지만, 포르날다르사가의 운문은 거의 예외 없이 에다 시가의 운율을 따른다(대부분의 다른 사가 장르에서 발견되는 스칼드 시가와는 다르다).[4]
사가의 배경은 주로 스칸디나비아의 아이슬란드 건국과 스칸디나비아의 기독교화 이전 시대이지만, 때때로 더 먼 이국적인 장소로 이동하거나 등장인물들이 기독교 문화와 접촉하는 경우도 있다(두 가지 모두의 예로는 오르바르-오드 사가(Örvar-Odds saga)가 있다). 또한 난쟁이, 요정, 거인, 마법과 같은 신화적 요소가 매우 자주 등장한다.
과거 수세기 동안 스칸디나비아 학자들은 이것들을 신뢰할 수 있는 역사적 자료로 여겼지만,[1] 19세기 이후로는 거의 역사적 자료를 포함하고 있지 않다고 여겨져 왔다.[5][6] 현재의 일반적인 견해는 일부 사가가 허구가 아닌 작은 핵심을 포함하거나 역사적 인물을 바탕으로 했을지라도, 전설 사가의 주된 기능은 오락이었으며, 사가의 목표는 역사적으로 정확한 이야기를 제시하는 것이 아니었다는 것이다.[5] 그러나 최근에는 사가가 13세기와 14세기 아이슬란드 문화에 유용한 자료임을 강조하고 있는데, "그것들이 만들어진 문화에 대한 통찰력을 제공할 수 있다는 점에서"[6] 즉, 후기 중세 아이슬란드를 의미한다.[5]
일부 사가는 먼 과거의 역사적 인물을 바탕으로 하며, 라그나르 사가 로드브로카르(Ragnars saga loðbrókar), 잉그바르 사가 비드포를라(Yngvars saga víðförla), 볼숭가 사가(Völsunga saga)와 같은 경우에는 확인 자료가 있을 때 분명해진다. 헤르바라르 사가(Hervarar saga)의 경우, 약 150년에서 450년 사이의 현재 우크라이나의 역사적 장소의 이름을 전달하며,[8] 사가의 마지막 부분은 스웨덴 역사의 역사적 자료로 사용된다.[9] 실제로 이들은 종종 헤르바라르 사가(Hervarar saga) 및 고대 노르드어 시가 에다에 포함되지 않고 사라졌을 시구드에 대한 시를 포함하는 볼숭가 사가(Völsunga saga)와 같이 매우 오래된 게르만적 내용을 포함한다( 큰 공백(Great Lacuna) 참조). 다른 사가들은 라그나르 로드브로크(Ragnar Lodbrok), 흐롤프 크라키(Hrólf Kraki), 오르바르-오드(Orvar-Odd)와 같은 영웅들을 다룬다.[1] 따라서 이러한 측면에서 포르날다르사가는 장르와 내용이 때때로 왕의 사가와 겹친다.
3. 1. 문학적 가치
포르날다르사가는 19세기 중반 이전 스칸디나비아에서 다른 문서가 없는 여러 유형의 전설에서 나온 모티프와 모티프 복합체를 포함하고 있기 때문에 전설 연구에 큰 가치가 있다.[1] 특히 페로 제도의 크베이디(kvæði) 연구에 큰 영향을 주었는데, 이는 종종 동일한 내용을 바탕으로 하기 때문이다. 삭소 그라마티쿠스(Saxo Grammaticus)의 게스타 다노룸(Gesta Danorum)과 함께 스칸디나비아와 게르만 영웅 전설 연구에도 매우 중요하다.[1]어원학자들은 일반적으로 아이슬란드 사가에 비해 전설 사가의 문학적 가치를 낮게 평가했다. 내용은 종종 덜 현실적이고, 인물은 더 단순하며, 사가는 서로와 민담에서 주제를 빌리는 경우가 많았다.[2][5]
전설 사가는 후대 작가들에게 영향을 미쳤다. 예를 들어 스웨덴의 에사이아스 테그네르(Esaias Tegnér)는 프리드티오프 사가 인스 프뢰크나(Friðþjófs saga ins frœkna)를 바탕으로 "프리티오프 사가"를 썼다. 초기 근대 시대에는 할마르스 오크 흐라메르스 사가(Hjalmars och Hramers saga)와 같이 위조된 사가도 있었다.[10]
3. 2. 사회문화적 가치
포르날다르 사가의 주제, 등장인물, 세계관은 현실 세계에서는 금기시되는 문제를 제기하고 공론화할 수 있는 문학적 공간을 제공한다.[7] 이를 통해 당시 사회의 불안과 고민을 엿볼 수 있으며, 현대 사회에도 시사하는 바를 찾을 수 있다. 비록 반드시 해결되지는 않더라도, 코믹하거나 패러디적인 방식으로 다뤄질 수도 있다.[7]4. 주요 포르날다르 사가 목록
포르날다르 사가는 주로 아이슬란드에서 구전되다가 13세기부터 15세기경에 기록된, 스칸디나비아의 전설적인 시대를 배경으로 하는 이야기들이다. 다양한 종류의 포르날다르 사가들이 존재하며, 주요 목록은 다음과 같다.
제목 | 내용 |
---|---|
파프니르 | 노르웨이 전설 |
고대의 어떤 왕들에 대한 사가의 파편 | 스웨덴과 덴마크의 고대 왕사에 대한 사가. 일부 파편만 남아 있음. |
여행자 에이리크의 사가 | |
포른요티와 그의 일족에 대하여 | |
그리드의 양아들 일루기의 사가 | 젊은이가 저주에 걸린 여자와 그녀의 아름다운 딸을 구해준다는 동화적인 이야기. |
여행자 윙그바르의 사가 | 스웨덴에서 유래한 후기 사가로, 11세기의 역사적 사실을 배경으로 하기에 사료의 가치가 있음. |
토르스테인 비킹손의 사가 |
이 외에도, 중세 포르날다르사가의 포괄적인 목록과 사본, 참고 문헌 등에 대한 정보는 "[http://fasnl.net/ Stories for all time: The Icelandic fornaldarsögur]"에서 찾아볼 수 있다.
참고: 위에 언급된 사가들 외에도 '영웅 사가'와 '짧은 이야기(Þættir)'에 해당하는 여러 사가들이 존재하지만, 해당 내용은 이미 하위 섹션에 상세히 기술되어 있으므로 여기서는 간략하게 표로 정리하였다.
4. 1. 영웅 사가
- 《활 장인 안의 사가》[16]
- 《용사살육자 아스문드의 사가》: 독일의 《힐데브란트의 노래》를 각색한 것이다.[13]
- 《보시와 헤라우드의 사가》: 영국의 《베오울프》처럼 주인공이 기트족이다.[13]
- 《외손의 에길과 광전사살육자 아스문드의 사가》[24]
- 《프리드쇼프와 그 용맹의 사가》[17]
- 《가우트레크의 사가》[18]
- 《뺨에 털이 덥수룩한 그림의 사가》[20]
- 《공구흐롤프의 사가》[13]
- 《할프단 브로누포스트리의 사가》[13]
- 《할프단 에위스테인손의 사가》[13]
- 《할프와 그의 영웅들의 사가》: 노르웨이 전설.[15]
- 《흐롤프 가우트레크손의 사가》: 기트족 왕자가 스웨덴의 여전사 공주와 결혼하는 이야기이다.[13]
- 《흐롤프 크라키의 사가》: 베오울프와 관련된 이야기이다.[14]
- 《흐로문드 그립손의 사가》[22]
- 《송어 케틸의 사가》[19]
- 《오르바르오드의 사가》 (판본 두 개)[21]
- 《털반바지 라그나르의 사가》 (판본 두 개): 전설적인 바이킹 전사 라그나르 로드브로크와 그 아들들의 이야기이다.[13]
- 《부지런한 스투를라우그의 사가》: 공구흐롤프의 사가의 프리퀄.[13]
- 《강력한 소를리의 사가》[25]
- 《헤르보르와 헤이드레크의 사가》: 스웨덴족, 기트족, 고트족 등장인물들이 여럿 나온다. 티르핑 대계의 원본이며, 스웨덴에서는 역사적 연구의 대상이 된다.[13]
- 《햘름세르와 올비르의 사가》[26]
- 《볼숭 일족의 사가》: 노르드의 《니벨룽의 노래》에 해당하는 작품.[13]
4. 2. 기타 사가
Eiríks saga víðfǫrla|여행자 에이리크의 사가is, Frá Fornjóti ok hans ættmǫnnum|포른요티와 그의 일족에 대하여is, Illuga saga Gríðarfóstra|그리드의 양아들 일루기의 사가is는 젊은이가 저주에 걸린 여자와 그녀의 아름다운 딸을 구해준다는 동화적인 이야기다.[13] Sǫgubrot af fornkonungum|고대의 어떤 왕들에 대한 사가의 파편is은 스웨덴과 덴마크의 고대 왕사에 대한 사가로, 일부 파편만 남아 있다.[13] Yngvars saga víðfǫrla|여행자 윙그바르의 사가is는 스웨덴에서 유래한 후기 사가로, 11세기의 역사적 사실을 배경으로 하기에 사료의 가치가 있다.[13] Þorsteins saga Víkingssonar|토르스테인 비킹손의 사가is도 이 목록에 포함된다.[13]4. 3. 짧은 이야기 (Þættir)
- 헬가 Þórissonar
- Jökuls Þáttr Búasonar
- Norna-Gests Þáttr
- Ragnarssona Þáttr
- Sörla Þáttr
- Tóka Þáttr Tókasonar
- Völsa Þáttr
- Þorsteins Þáttr Bæjarmagns
5. 포르날다르 사가 연구 및 번역 현황
포르날다르 사가의 간본(刊本)으로는 라븐(C. C. Rafn)의 것(1829-30년), 발디마르 아우스문다르손(Valdimar Ásmundarson)의 것(1886-92년), 구드니 욘손(Guðni Jónsson)과 뱌르드니 빌햐울름손(Bjarni Vilhjálmsson)의 것(1943-44년), 구드니 욘손의 신판(1954년) 등이 있다.
2020년에는 루돌프 지메크(Rudolf Simek)가 편집한 독일어 번역본이 출간되었다. 이 번역본은 발디마르 아우스문다르손의 판본을 저본(底本)으로 삼고 있으며, 3권 구성에 맞춰 사가를 "Heldensagas(영웅의 사가)", "Wikingersagas(바이킹의 사가)", "Trollsagas(트롤 사가)"로 분류했다. 영어권에서는 벤 와고너(Ben Waggoner)가 많은 고대 사가의 영어 번역본을 출판했다.
한국어 번역의 경우, 볼숭가 사가, 용사살육자 아스문드의 사가 등 소수의 포르날다르 사가가 산발적으로 번역되고 있다.
참조
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