어원학

3. 어원 연구 방법

어원학자들은 단어의 기원을 연구하기 위해 다음과 같은 방법들을 사용한다.

• '''문헌학적 연구''': 단어가 가진 형태와 의미의 변화는 이용 가능한 옛 문헌 자료를 참조함으로써 밝혀낼 수 있다.
• '''방언 자료의 이용''': 단어의 형태와 의미는 방언들 사이에서 차이를 보이는데, 이를 통해 초기 역사에 대한 실마리를 찾아낼 수 있다.
• '''비교학적 방법''': 관계있는 다른 언어와의 체계적인 비교를 통해, 단어가 어떤 공통적인 모어로부터 파생되었고, 또 대신에 어떤 다른 언어에서 차용되었는지 간파할 수 있다.
• '''의미 변화에 관한 연구''': 때로는 특정한 단어의 의미 변화에 관한 가설을 만들어야 한다. 이러한 가설들은 의미 변화에 관한 일반적인 지식에 의거하여 검사된다. 예를 들어, 특정 의미 변화에 대한 가정은 같은 형태의 변화가 다른 종류의 언어에서도 자주 일어났음을 보임으로써 증명될 수 있다.

4. 단어 기원의 종류

어원학에서 단어의 기원은 몇 가지 주요 메커니즘을 통해 설명된다. 가장 대표적인 것은 다음과 같다.

• 차용: 다른 언어에서 단어를 빌려오는 것이다. 한국어는 역사적으로 중국어(한자어), 몽골어, 영어 등 다양한 언어로부터 단어를 차용해 왔다.
• 파생: 기존 단어에 접사를 붙이거나 형태를 변형하여 새로운 단어를 만드는 것이다. 예를 들어 '먹다'에서 '먹이'가 파생되었다.
• 합성: 둘 이상의 단어를 결합하여 새로운 단어를 만드는 것이다. 예를 들어 '손'과 '목'을 결합하여 '손목'이라는 단어가 만들어졌다.
• 의성어/의태어: 소리나 모양을 모방하여 단어를 만드는 것이다. 예를 들어 '콸콸', '반짝반짝' 등이 있다.

5. 어원 연구의 역사

익숙하거나 낯선 단어의 의미 있는 기원을 찾는 것은 18세기, 즉 언어의 진화와 언어 간의 관계에 대한 현대적인 이해가 시작되기 훨씬 이전부터 있었다. 그러나 당시의 어원학은 단어의 기원을 당시의 요구에 맞추어 창의적으로 상상하는, 재치 있는 언어 유희의 한 형태였다. 예를 들어, 그리스 시인 핀다르(기원전 522년경)는 후원자들을 칭찬하기 위해 창의적인 어원론을 사용했다.^[8] 플루타르코스는 소리의 상상적인 유사성에 근거한 불안정한 어원론을 사용했다.^[8] 이시도르 세비야의 ''어원^la''은 16세기까지 유럽에서 비판 없이 사용된 "최초의 것"에 대한 백과사전적인 추적이었다.^[8] ''Etymologicum Genuinum^la''은 9세기 콘스탄티노플에서 편집된 문법 백과사전으로, 여러 비슷한 비잔틴 작품 중 하나이다.^[8] 야코부스 데 보라기네가 저술한 13세기의 ''황금 전설''은 각 성인전을 어원론의 형태를 취한 기발한 여담으로 시작한다.^[8]

5. 1. 한국

5. 1. 1. 고대 및 중세

5. 1. 2. 근세

5. 1. 3. 근현대

1981년에 어원 연구를 목적으로 한 연구회인 "일본어 어원 연구회"가 발족하여 기관지 『어원 연구』를 간행하고 있고, 『어원 탐구』라는 저서도 출간되는 등 어원학 자체가 쇠퇴한 것은 아니다. 또한 유럽에서는 라틴어나 그리스어에 의한 어원 연구가 이루어지고 있으며, "어원학"을 제목으로 하는 저서도 간행되고 있다. "향후 어원학의 연구사, 일본어 계통론, 혹은 일본어 형성론의 문제 등의 거시적인 테마에서, 일본어 내부에서의 지역 방언에서 고형을 재구하는 미시적인 문제까지, 여러 가지 연구 과제를 정리하면서, 일본에서도 "어원학"이라는 학문 분야를 확립할 필요성이 요구되는 것이 아닌가"라는 의견도 있다.

5. 2. 일본

『고사기』, 『일본서기』, 『풍토기』에는 신명이나 지명 등의 유래를 설명하는 기술이 나타난다. 예를 들어 『일본서기』에는 히코나미기사타케우가야후키아에즈노미코토의 신화나 마쓰우라의 지명 전승 등이 보인다.^[5] 『고어습유』의 설화에도 어원에 관련된 것이 있다.^[6]

학문적인 입장에서 어원을 생각하는 자세는 주로 주석서에서 보인다. 예를 들어 『일본기사기』에는 『일본서기』 주석의 일환으로 어원을 설명하는 기사가 있다.^[7] 사전에서는 『와묘류취초』 등에서 어원 설명을 적지 않게 볼 수 있다.^[7]

우타아와세가 행해지면서 좌우 노래 판정 시 노래 어휘의 용법이 논의되었다.^[8] 가론 연구는 가학서로 정리되었는데, 후지와라 노리나가의 『고금집주』, 겐쇼의 『수중초』, 후지와라 키요스케의 『오의초』 등이 고어 해석을 위해 어원에 대해 언급하고 있다.^[9] 센가쿠의 『만엽집주석』에는 50음의 "같은 행에서 소리가 서로 통하는 것"(오음상통)이나 "같은 단에서 소리가 서로 통하는 것"(동운상통) 등의 설명이 보이지만,^[10] 이러한 설명은 『진대』, 『애낭초』, 『진첨애낭초』 등의 사전류에서도 볼 수 있다. 가장 오래된 어원 사전으로 여겨지는 『묘고기』는 가명 반을 다용하여 어원을 설명하고 있다.

중세에 성행했던 고전 연구는 에도 시대에 들어와 고대 일본의 사상과 문화를 연구하는 국학이 발전하면서 더욱 진전되었다. 고전을 올바르게 이해하기 위해 고전문어를 연구했고, 그것이 어원 연구로 이어졌다.

예를 들어 게이추는 역사적 가나 표기법의 초석을 다진 『와지쇼란쇼』에서 가나를 추정하는 데 어원을 참조했다. 어원 수필 『엔쥬안 잡기』도 있다.

가모노 마부치도 고전 연구에서 어원에 접할 기회가 있었지만, 특히 『어의고』에서 "어형의 변화는 줄이거나, 늘리거나, 생략하거나, 모음 또는 자음이 교체됨으로써 생긴다"는 생각으로 어의를 설명하는 "연약통략"을 제시했다. 이 방법론은 이후의 일본어 연구에 응용될 정도로 영향력이 있었다. 한편, 어형을 임의로 조작하여 견강부회한 어원설을 만들어내는 것과 연결되어 무라타 하루미의 『오십음변오』, 오오쿠니 타카마사의 『통략연약변』, 카모치 마사즈미의 『아언성법』 등 이 폐해를 바로잡으려는 연구서도 나왔다.

고전 주석서에서는 마부치 문하의 모토오리 노리나가가 『고지키덴』에서 어석의 일환으로 어원에 관해 언급하고 있다. 하지만 노리나가는 "어원을 찾는 것보다 먼저 옛사람의 사용법을 알아야 한다"고 생각하여 어의가 분명하지 않은 경우에는 "명의 미사득"으로 견강부회한 어의 해석을 포기하고 주석했다. 노리나가의 일본어 연구는 축적된 용례라는 객관적 증거에 기초하여 귀납적으로 이루어졌으며, "상대 특수 가나 표기법의 발견", "자족의 법칙의 발견", "카카리무스비의 법칙의 발견" 등이 공적으로 언급된다.

노리나가 문하의 스즈키 아키라는 『아어음성고』에서 의성어나 음상징에 의한 어구성을 가진 말을 "조수충의 소리", "사람의 소리", "만물의 소리", "만형·유모·의·시와자"의 4종으로 분류한 후, "호토토기스", "우구이스", "카라스" 등의 "호토토기", "우구이", "카라" 부분은 울음소리임을 보여주는 등 구체적인 예를 들었다. 언뜻 보면 음의설을 방불케 하지만, 이는 서두에 "언어는 음성이다"라는 한 구절을 내걸고 있는 것처럼 "음성이 언어의 근본"이라는 언어관에 기초한 기술이며, "하나의 음 하나하나에 의미가 있다"고 하는 것은 아니다.

국학 이외에도 어원에 관한 몇 가지 연구가 있다. 마츠나가 테이토쿠는 『와구카이』나 『가린보쿠소쿠』에서 어원설을 기록했다. 카이바라 에키켄은 『일본석명』에서 『와구카이』의 설을 적지 않게 받아들이면서 "자어", "전어", "략어", "차어", "의어", "반어", "자어", "음어"의 8종을 요점으로 제시하고 이론적으로 정리하려 했지만, 실증적 뒷받침이 부족하다. 아라이 하쿠세키는 『토가』에서 이문화에 대한 시선을 가지고 일본어 연구에 임했지만 지식을 섞는 경향에서 오류도 적지 않다.

메이지에 접어들면서 사전 편찬을 위한 어원 연구가 이루어지기 시작했다. 오쓰키 후미히코의 『언해』에는 사전 편찬의 이념과 방법으로서 "발음", "어별", "어원", "어석", "출전"의 5종을 절대 조건으로 제시했지만, 그 어원설의 대부분은 타니가와 시세이의 『와훈간』이나 모토오리 노리나가의 『고지키덴』을 참조했다고 한다. 쇼와에는 증보 개정판인 『다이겐카이』가 나왔는데, 이는 『언해』보다 어원에 대한 기술이 대폭 충실해졌다. 오쓰키의 어원 연구는 단어의 역사적 용법을 명확히 하는 것에서 유도된 것으로, 문법에서의 절충주의를 피할 수 없었던 것과 같은 입장에 의한 것이라고 할 수 있다.

근현대 어원학의 가장 중요한 과제는 일본어의 기원 해명이며, 때로는 국어학이나 언어학과 전혀 전문을 달리하는 학자들이 전문 언어학자와 대등하게 논쟁을 벌였다. 주요 설로는 "북방 기원설", "북방어와 남방어의 중층설", "티베트·미얀마어 기원설", "타밀어 기원설", "일본어 고층설" 등이 있다. 그러나 일본어 계통론에 관한 연구는 여전히 혼돈 상태이며 명확한 결론은 나오지 않았다.

일본 언어 학회나 일본어 학회의 연구 발표 동향이나 기관지를 살펴보면, 한때와 같은 이채로운 어원학은 거의 찾아볼 수 없게 되었지만,일본어 학회가 국어 학회였을 무렵의 기관지 『국어학』에 게재된 논문을 확인하면 1950년대 무렵이 가장 일본어 계통론에 관한 논문이 게재되어 있다. 1981년에 어원 연구를 목적으로 한 연구회로서 "일본어 어원 연구회"가 발족하여 기관지 『어원 연구』를 간행하고 있고, 『어원 탐구』라는 저서도 출간되는 등 어원학 자체가 쇠퇴한 것은 아니다. 유럽에서는 라틴어나 그리스어에 의한 어원 연구가 이루어지고 있으며, "어원학"을 제목으로 하는 저서도 간행되고 있으므로, "향후 어원학의 연구사, 일본어 계통론, 혹은 일본어 형성론의 문제 등의 거시적인 테마에서 일본어 내부에서의 지역 방언에서 고형을 재구하는 미시적인 문제까지, 여러 가지 연구 과제를 정리하면서 일본에서도 '어원학'이라는 학문 분야를 확립할 필요성이 요구되는 것이 아닌가"라는 의견도 있다.

5. 3. 서양

고대 그리스에서는 플라톤의 《크라틸로스》에서 단어의 기원에 대한 철학적 논의가 이루어졌다. 중세에는 세비야의 이시도르의 《어원》이 중세 유럽에서 널리 읽힌 어원 사전이었다. 근대에 들어와 18세기 후반, 비교 언어학의 발전과 함께 어원학이 과학적인 학문으로 발전하였다. 윌리엄 존스, 라스무스 라스크, 야코프 그림 등이 대표적인 학자이다.

참조

_[1] 사전 Etymology
_[2] 사전 Etymology https://www.etymonli[...]
_[3] 사전 etymology
_[4] 사전 ἐτυμολογία, ἔτυμον
_[5] 서적 Language Contact and Lexical Enrichment in Israeli Hebrew
_[6] 서적 Language Contact and Lexical Enrichment in Israeli Hebrew Palgrave Macmillan
_[7] 서적 Cognate https://books.google[...] Blackwell
_[8] 서적 Women of the Gilte Legende: A Selection of Middle English Saints Lives https://books.google[...] DS Brewer
_[9] 웹사이트 Medieval Sourcebook: The Golden Legend: Volume 2 (full text) https://web.archive.[...] 2005-05-28
_[10] 문서 Szemerényi 1996