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토착주의

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목차

1. 개요

토착주의는 특정 지역의 원주민이 이민자보다 더 많은 권리를 가져야 한다는 이념으로, 이민이 원주민의 문화, 경제, 환경 등을 위협한다는 인식에 기반한다. 19세기 중반 미국에서 시작되었으며, 반이민, 외국인 혐오, 맹목적 애국주의 등과 관련이 있다. 경제적, 문화적, 환경적, 탈식민주의적 요인으로 인해 발생하며, 특정 국가 및 지역에서 다양한 형태로 나타난다. 토착주의를 주장하는 단체로는 각국의 네오 나치 단체, 우익 단체, 극우 정당 등이 있다.

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    무지당은 1850년대 초 미국에서 외국인 혐오주의를 내세운 정치 운동이자 정당으로, 아일랜드 및 독일 가톨릭 이민에 반대하며 미국 토착민의 권익 보호와 개신교적 가치 수호를 주장했지만, 노예제 문제로 분열되어 쇠퇴했다.
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토착주의

2. 정의

토착주의는 특정 지역의 원주민이 이민자보다 더 많은 권리와 혜택을 누려야 한다는 이념이다. 이민자가 원주민의 문화, 경제, 환경 등을 위협한다는 인식에 기반한다.

토착주의자들이 이민자의 유입을 반대하는 이유는 다음과 같다.


  • 문화적 이유: 이민자들이 고유 문화를 훼손하고, 기존 문화를 대체할 수 있다는 선입관을 갖는다. 1844년 필라델피아 폭동은 아일랜드 가톨릭 이민 증가로 인해 발생한 사건이다.[4] 1900년대 이후 미국에서는 유럽 이민자 증가로 반로마가톨릭 정서가 생겨났고, 존 F. 케네디 대통령 당선 당시 많은 논란이 있었다.
  • 경제적 이유: 이민자들이 토착민의 일자리를 빼앗고 임금 하락을 유발하며, 세금을 내지 않고 혜택을 받는다는 인식을 갖는다. 또한, 이민자들은 복지제도 수혜 대상이 되기 쉽고, 임대료 상승을 야기할 수 있다.
  • 환경적 이유: 이민자들이 제한된 자원 소비를 늘리고, 인구 과잉을 초래한다는 인식을 갖는다.


조지아 대학교 교수 카스 머드에 따르면, 토착주의는 19세기 중반 미국에서 시작되었으며, 특히 노우 나싱당에서 유래되었다. 노우 나싱당은 가톨릭 이민을 토착 프로테스탄트 미국인에 대한 심각한 위협으로 간주했다.[4]

최근 유럽에서는 이민자 집단에 대한 불신과 포퓰리즘이 주요 정치적 긴장 요인이 되고 있다. 사회학자 요십 케시치(Josip Kešić)와 얀 빌렘 데위벤다크(Jan Willem Duyvendak)는 토착주의를 내부 소수 집단에 대한 강렬한 반대로 정의하며, 세속적 토착주의, 인종적 토착주의, 포퓰리즘적 토착주의의 세 가지 하위 유형으로 분류한다.[63]

토착주의와 관련된 단어로는 '''반 이민''', '''제노포비아''', '''쇼비니즘''', '''징고이즘''' 등이 있다.

3. 원인

토착주의는 여러 가지 요인에 의해 발생한다. 조엘 S. 펫저에 따르면, 이민 반대는 국가, 문화, 종교적 정체성 문제로 인해 많은 국가에서 흔히 발생한다.[5] 특히 오스트레일리아, 캐나다, 뉴질랜드, 영국, 미국과 대륙 유럽에서 이러한 현상이 두드러지게 나타난다.[5]

이민자들이 기존의 문화적 가치를 "왜곡하거나 망칠" 것이라는 두려움[5], 그리고 이민자가 원주민보다 훨씬 많아지는 상황에서 문화 변화를 막으려는 움직임[6]이 토착주의의 주요 원인 중 하나이다.

한스 게오르크 베츠는 토착주의를 경제, 복지, 상징이라는 세 가지 측면에서 연구한다. 경제적 토착주의는 좋은 일자리가 원주민에게 우선적으로 돌아가야 한다고 주장하며, 복지 토착주의는 원주민이 정부 혜택을 받는 데 절대적인 우선순위를 가져야 한다고 주장한다. 상징적 토착주의는 사회와 정부가 국가의 문화 유산을 옹호하고 증진해야 한다고 요구한다. 베츠는 1990년대 이후 상징적 토착주의가 급진 우익 포퓰리즘 동원의 초점이 되었다고 주장한다.[11][12]

3. 1. 경제적 요인

이민자들이 유입되면 토착인들이 가져야 할 피고용 권리를 빼앗고, 잉여 고용으로 인해 임금이 낮아지는 결과를 초래한다는 믿음이 있다.[7] 또한 이민자들이 세금을 내지 않으면서도, 세금을 내는 사람들이 받는 혜택을 받는 경우가 생긴다는 인식이 있다.[8] 이민자들은 복지 제도의 수혜 대상이 되기 훨씬 쉽다는 것이다. 이민자가 공실률을 줄이게 되어 임대료가 비싸지는 결과를 가져온다는 우려도 존재한다.[7]

이러한 믿음들은 다음과 같이 구체적으로 나타난다.[7]

요인설명
고용이민자들이 원주민의 일자리를 차지하고, 노동력 과잉을 발생시켜 임금을 낮춘다는 믿음.[7]
정부 지출이민자들이 필요로 하는 서비스 비용을 충당할 만큼 충분한 세금을 납부하지 않는다는 믿음.[8]
복지이민자들이 복지 시스템을 과도하게 이용한다는 믿음.
주택이민자들이 공실을 줄여 임대료를 인상시킨다는 믿음.


3. 2. 문화적 요인

이민자가 원주민의 문화를 훼손하거나 대체할 것이라는 두려움이 존재한다. 이민자들이 현지 언어를 배우지 않고 고립된 생활을 한다는 인식이 있다. 또한, 이민자가 범죄율을 높인다는 편견도 존재한다. 이러한 요인들은 애국심과 국가 정체성 훼손에 대한 우려로 이어진다.[7] 1844년 필라델피아 폭동은 아일랜드 가톨릭 이민자 증가에 대한 반발로 가톨릭 교회가 불타는 사건이 발생하기도 했다.[5]

미국에서는 1900년대 이후 유럽, 특히 아일랜드, 헝가리, 이탈리아 이민자들의 대거 유입으로 반(反)로마 가톨릭 정서가 생겨났고, 이민자에 대한 편견이 심화되었다. 존 F. 케네디 대통령 당선 당시에도 로마 가톨릭 신자라는 점이 논란이 되기도 했다.[5]

미국의 이민 정책은 남미 국가 출신 이민자들에게는 엄격하지만, 유럽 출신 이민자들에게는 상대적으로 관대한 경향을 보인다. 이는 유럽 문화가 미국 문화와 비슷하거나 더 높다고 여기는 인식 때문이다.[5]

반(反)이민 정서에 영향을 미치는 문화적 요인은 다음과 같다:[7]

요인설명
언어이민자들이 자신의 공동체에 고립되어 현지 언어를 배우려 하지 않는다는 믿음.
문화이민자들이 원주민보다 많아져 그들의 문화를 대체할 것이라는 믿음.
범죄이민자들이 원주민보다 범죄에 더 취약하다는 믿음.
애국심이민자들이 민족과 국적에 기반한 국가의 공동체 의식을 훼손한다는 믿음.


3. 3. 환경적 요인

이민자들은 제한된 자원의 소비 증가를 유발한다.[7] 이는 인구 과잉을 초래할 수 있다.[7]

3. 4. 탈식민주의

탈식민주의는 이민자들이 원주민이나 토착민을 식민지화하고 있다는 믿음이다.[10] 이러한 인식은 주로 식민지 경험이 있는 국가에서 나타난다.

4. 역사

조지아 대학교 교수인 카스 머드에 따르면, 토착주의는 서유럽이나 캐나다에서는 거의 논의되지 않는 주로 미국의 개념이다. 이 단어는 19세기 중반 미국에서 시작되었으며, 특히 노우 나싱당에서 유래되었다. 노우 나싱당은 독일과 아일랜드와 같은 국가로부터의 가톨릭 이민을 토착 프로테스탄트 미국인에 대한 심각한 위협으로 간주했다.[4]

19세기부터 20세기에 걸쳐 성립한 국가(국민 국가)가 그 성립 과정에서 국내의 사회적 소수자를 국외로 추방하거나 학살한 사례가 많다. 20세기에는 나치 독일이 유대인, 로마인, 슬라브족 추방 정책을 실행(후에 유대인과 로마인에 관해서는 추방에서 절멸 정책으로 전환)하였고, 종전 후에는 독일인이 동유럽 제국의 배타주의에 의한 독일인 추방을 겪었다. 민주 국가인 미국에서도 청교도가 가톨릭 멕시코인을 인정하지 않고 배척하거나, 앤드루 잭슨의 "원주민 강제 이주법"에 의한 원주민 강제 배제[75], 황화론이 제창되거나 일본인 이민 제한법이 제정된 사실이 있다.

일본 본토, 한반도에서는 조선 화교 학살 사건이 일어났다. 야마카와 킨은 중국 정부가 반일 교육을 보급하여 반일 감정을 부추긴 것이 1937년 퉁저우 사건에서의 귀축 이상의 잔혹성으로 이어진다고 하여, 인간의 겉껍질 아래에 숨어 있는 귀축이 배타주의와 국민 감정으로 선동하면 콧구멍에 철사를 꿰는 지경에 이른다고 선동을 비판했다.[76]

5. 국가 및 지역별 사례



아메리카 대륙에서 토착주의는 다양한 형태로 나타났다. 브라질에서는 국가의 인종 백화를 추구하며 유럽 이민을 장려하고 비유럽 이민을 차별했다. 미국과 캐나다에서는 특정 민족이나 종교 집단에 대한 반감이 이민 제한 및 차별 정책으로 이어졌다.

유럽에서의 토착주의는 이민자 집단에 대한 불신과 배타적인 태도를 기반으로 나타났다. 특히 최근 수십 년 동안 이민 증가와 함께 정치적 긴장이 고조되는 주요 원인이 되었다. 1950년대 이후 유럽의 이민은 이전과는 다른 양상을 보였는데, 문화적 차이, 빈민가 형성, 인종 문제, 이슬람 근본주의 등이 토착주의를 심화시키는 요인으로 작용했다.

요십 케시치(Josip Kešić)와 얀 빌렘 데위벤다크(Jan Willem Duyvendak)는 토착주의를 국가에 위협이 된다고 여겨지는 내부 소수 집단에 대한 강한 반대로 정의하며, 다음 세 가지 하위 유형으로 분류했다.[63]


  • 세속적 토착주의
  • 인종적 토착주의
  • 포퓰리즘적 토착주의 (토착 엘리트의 역사적 권력과 위신 회복을 목표)


1931년 만보산 사건 이후 조선에서는 화교에 대한 배척이 일어났고, 간토 대지진 당시에는 조선 화교 학살 사건이 발생했다.[76] 이는 일본 사회의 배타주의적 측면을 보여주는 사례로 언급된다.

5. 1. 아시아-태평양

1931년 만보산 사건 이후 조선에서는 화교에 대한 배척이 일어났고, 간토 대지진 당시에는 조선 화교 학살 사건이 발생했다.[76] 이는 일본 사회의 배타주의적 측면을 보여주는 사례로 언급된다.

5. 1. 1. 대한민국

더불어민주당은 한국 민족주의를 지지하고 이민을 반대하여 학자들로부터 토착주의적이라고 평가받아 왔다.[16]

5. 1. 2. 호주

19세기 골드 러시 시대에 많은 호주인들은 중국인 이민자들의 유입을 반대했다. 1901년 여러 호주 식민지가 오스트레일리아 연방을 형성했을 때, 새로운 국가는 건국 원칙 중 하나로 "백호주의"를 채택했다. 백호주의 정책 하에서 중국인 및 기타 아시아인의 입국은 제2차 세계 대전 이후에도 오랫동안 논란이 되었지만, 호주에는 백호주의 채택 이전부터 정착한 많은 중국계 가족들이 살고 있었다. 반면, 대부분의 태평양 섬 주민들은 정책 채택 직후 추방되었으며, 나머지는 수십 년 동안 일해 온 사탕수수밭에서 쫓겨났다.[13]

19세기 말에 태어난 백인 호주인들이 영국 및 아일랜드 이민자들에게 품었던 반감은 호주 원주민 협회라는 새로운 정당으로 나타났다.[26][14]

2000년대 초부터, 인도네시아에서 보트를 타고 도착하는 난민 신청자들에 대한 반대가 거세지고 있다.[15]

5. 1. 3. 파키스탄

인도 분할 이후, 인도에서 무하지르인들이 신드 주로 대거 유입되면서, 신드 주에서는 토착주의 운동이 발생했다. 특히, 이전에는 신드인들이 다수였던 주도 카라치에서 무하지르인들이 다수를 차지하게 되자, 신드인들은 자신들의 고향을 통제해야 한다는 목소리를 높였다.[20] 또한, 신드인들은 모국어인 신드어 대신 우르두어를 장려하는 것에 반대했다.[20]

이러한 토착주의 운동은 신드 민족주의와 신드후데시 분리주의 운동으로 나타났다. 1971년 파키스탄으로부터 방글라데시가 독립한 이후, 토착주의와 민족주의적 감정은 더욱 커졌다.[20]

5. 1. 4. 대만

1920년대 일제강점기 대만에서 발생한 대만 문학의 한 장르인 대만 향토 문학은 1937년 일본 파시즘의 부상으로 탄압받았다. 일본의 항복 이후에는 백색 테러로 중국 국민당에 의해 탄압받다가 1970년대에 다시 주목받기 시작했다.[17]

국공 내전 이후 대만은 공산주의를 피해 서구 이념을 따르는 중국 민족주의자들의 피난처가 되었다. 이들은 1970년대까지 국민당을 통해 통치했다. 내전 이후 문학을 통해 구축된 대만 정체성은 대만의 독특한 정치적 운명을 점진적으로 받아들이게 했다. 이는 2000년대에 국민당에서 민주진보당으로 평화롭게 권력이 이양되는 결과로 이어졌다. 쉬아우 아친(A-chin Hsiau)은 대만 민족 정체성의 기원을 1970년대로 보고 있는데, 당시 청년 운동이 사회, 정치, 문화를 변화시켰고, 그 중 일부는 아직까지도 존재한다.[18][19]

5. 1. 5. 일본

1931년 만보산 사건 이후 조선에서는 화교에 대한 배척이 일어났고, 간토 대지진 당시에는 조선 화교 학살 사건이 발생했다.[76] 이는 일본 사회의 배타주의적 측면을 보여주는 사례로 언급된다.

5. 2. 아메리카



아메리카 대륙에서 토착주의는 다양한 형태로 나타났다. 브라질에서는 국가의 인종 백화를 추구하며 유럽 이민을 장려하고 비유럽 이민을 차별했다. 미국과 캐나다에서는 특정 민족이나 종교 집단에 대한 반감이 이민 제한 및 차별 정책으로 이어졌다.

브라질, 캐나다, 미국의 자세한 내용은 각각 해당 부분 (#브라질, #캐나다, #미국)을 참조하면 된다.

5. 2. 1. 브라질

브라질 엘리트들은 아르헨티나, 우루과이와 같이 국가의 인종 백화를 원했다. 유럽 이민은 장려했지만, 비백인 이민은 반대에 직면했다. 1921년과 1923년에는 흑인과 아시아인의 이민을 제한하는 법안이 제안되기도 했다.[20]

19세기와 20세기에는 독일계 브라질인, 이탈리아계 브라질인, 일본계 브라질인, 유대인 이민자 공동체가 자신들의 언어와 문화를 유지하고 동족 결혼을 하는 것에 대한 부정적인 감정이 있었다. 특히 일본계 브라질인은 브라질 백화의 장애물로 여겨져 더 심한 차별을 받았다. 올리베이라 비아나는 일본인을 "불용성"이라고 묘사했고, 잡지 ''O Malho''는 일본 이민을 비판하는 기사를 게재했다.[21] 1941년 법무부 장관은 일본 이민자 입국 금지를 옹호하며 그들의 낮은 생활 수준과 악의적인 성격을 비판했다.[21]

제툴리우 바르가스 정부는 이민자들의 강제 동화 정책을 추진했다. 1933년 헌법 개정으로 이민 할당제가 도입되어 포르투갈인을 제외한 다른 국가 출신 이민자 수를 제한했다. 이 조치는 1980년대까지 시행되어 일본, 한국, 중국 이민을 억제했다.[22][21][23]

제2차 세계 대전 중 일본계 브라질인은 적국에 더 충성한다는 의심을 받았다. 1942년 브라질이 일본에 전쟁을 선포하자 일본계 브라질인 공동체는 큰 탄압을 받았다. 통행증 없이는 여행이 금지되었고, 일본 학교는 폐쇄되었으며, 일본 회사의 재산이 몰수되었다. 많은 일본계 브라질인이 스파이 혐의로 체포되거나 추방되었다.[21] 1943년에는 산투스의 일본계 및 독일계 이민자들이 강제 이주되기도 했다.[21] 파라 주의 토메-아수 일본인 공동체는 "집중 수용소"와 같은 상태에 놓였다.[21]

오늘날 브라질의 토착주의는 주로 제3세계 출신 이민자들에게 향한다. 아랍계 브라질인, 아시아계 브라질인, 남아메리카 국가 출신 이민자, 서아프리카인, 아이티계 브라질인 등이 그 대상이다. 2010년 아이티 지진 이후 브라질의 불법 이민 문제에 대한 논쟁이 벌어지기도 했다.[24]

1988년 브라질 헌법은 인종차별을 범죄로 규정하고, 인종, 피부색, 국적 등에 따른 차별을 금지한다.

5. 2. 2. 캐나다

19세기 전반과 20세기까지 캐나다의 오렌지 교단은 아일랜드계 가톨릭 신자를 공격하고 정치적으로 패배시키려 했다.[25] 대영 제국에서 영국의 반가톨릭주의 전통은 가톨릭 신자들이 국가적(영국) 가치에 위협이 된다는 두려움을 낳았다. 캐나다에서 오렌지 교단은 19세기 내내 가톨릭 신자들을 상대로 격렬한 캠페인을 벌였으며, 종종 폭력적인 대립으로 이어졌다. 양쪽 모두 아일랜드에서 이민 온 사람들이었고, 어느 쪽도 캐나다에 대한 충성을 주장하지 않았다.

쿠 클럭스 클랜(KKK)은 1920년대 중반 미국에서 캐나다 일부 지역, 특히 서스캐처원 주로 확산되었고, 이는 자유당 정부를 무너뜨리는 데 일조했다. 역사가 마틴 로빈은 클랜의 신조가 "개신교, 정교분리, 순수한 애국심, 제한적이고 선별적인 이민, 단일 국립 공립학교, 단일 국기, 단일 언어-영어"에 기반을 두었기 때문에 주류 개신교 캐나다 정서와 일치한다고 주장한다.[26][27]

제1차 세계 대전에서 독일 또는 오스트리아 출신의 캐나다 귀화 시민들은 투표권을 박탈당했고, 수만 명의 우크라이나인(오스트리아-헝가리 제국 출생)이 강제 수용소에 수용되었다.[28]

중국인 및 기타 아시아인에 대한 적대감은 극심했으며, 중국인과 일본인의 이민을 방해하고 경제적 이동을 막는 주법이 포함되었다. 1942년 일본계 캐나다인들은 제2차 세계 대전에서 일본의 침략에 대응하여 강제 수용소에 수감되었다.[29]

20세기 초반, 토착 캐나다인들은 영국 이민자들과의 경쟁에 대한 적대감을 "영국인은 지원할 필요 없음!"이라는 표지판으로 표현했다. 이러한 반감은 이민자들이 캐나다보다 영국에 더 정체성을 두었기 때문에 생겨났다.[30]

5. 2. 3. 미국

노우 나싱당은 19세기 중반 미국에서 독일, 아일랜드 등으로부터의 가톨릭 이민을 반대했던 대표적인 토착주의 정당이었다.[4] 1844년 필라델피아에서는 아일랜드 가톨릭 이민자 증가로 인해 가톨릭 교회가 방화되는 폭동이 발생하기도 했다.

1900년대 이후 유럽에서 아일랜드, 헝가리, 이탈리아 이민자들이 대거 유입되면서 반(反)로마 가톨릭 정서가 확산되었고, 이는 로마 가톨릭 신자인 존 F. 케네디가 대통령에 당선되었을 때 큰 논란을 일으켰다.

미국은 남미 국가 출신 이민자들을 미국 문화보다 열등하다고 여겨 강하게 반대하는 반면, 유럽 출신 이민자들에게는 상대적으로 관대했는데, 이는 유럽 문화가 미국 문화와 유사하거나 더 우월하다고 생각했기 때문이다.

5. 3. 유럽

유럽에서의 토착주의는 이민자 집단에 대한 불신과 배타적인 태도를 기반으로 나타났다. 특히 최근 수십 년 동안 이민 증가와 함께 정치적 긴장이 고조되는 주요 원인이 되었다. 1950년대 이후 유럽의 이민은 이전과는 다른 양상을 보였는데, 문화적 차이, 빈민가 형성, 인종 문제, 이슬람 근본주의 등이 토착주의를 심화시키는 요인으로 작용했다.

요십 케시치(Josip Kešić)와 얀 빌렘 데위벤다크(Jan Willem Duyvendak)는 토착주의를 국가에 위협이 된다고 여겨지는 내부 소수 집단에 대한 강한 반대로 정의하며, 다음 세 가지 하위 유형으로 분류했다.[63]

  • 세속적 토착주의
  • 인종적 토착주의
  • 포퓰리즘적 토착주의 (토착 엘리트의 역사적 권력과 위신 회복을 목표)

5. 3. 1. 프랑스

프랑스에서 이탈리아 노동자들이 노동 조합주의의 이점을 이해하게 되자, 프랑스 노조는 이탈리아인들을 파업 파괴자로 여기는 두려움을 극복하려 했다. 대부분의 이탈리아 이민자들에게 통합의 길이 열렸다. 다른 서유럽 국가보다 이민 국가에 가까웠던 프랑스는 가족 중심 이민을 장려하고 지원하여 이탈리아인들의 이민 경로를 돕고 국수주의는 최소화했다.[64]

알제리의 프랑스 이주는 장마리 르펜과 그의 국민전선의 부상으로 특징지어지는 국수주의를 낳았다.

1990년대부터 프랑스에서는 이슬람 반유대주의와 관련 행위가 증가했다.[65] 2006년까지 프랑스 학교에서 반유대주의 수준이 증가했으며, 북아프리카 무슬림 이민자 자녀와 북아프리카 유대인 자녀 간의 긴장과 관련된 보고가 있었다.[66] 2009년 상반기에 프랑스에서 기록된 반유대주의 행위는 631건으로 2008년 전체보다 많았다.[67] 2009년 12월 세계 유대인 의회에서 연설한 프랑스 내무 장관 오르테푀는 반유대주의 행위를 "우리 공화국에 독"이라고 묘사했다. 그는 또한 인종차별과 반유대주의에 맞서 싸우기 위한 특별 조정관을 임명하겠다고 발표했다.[68]

5. 3. 2. 독일

1914년 이전 서부 독일 탄광 지역에 거주했던 폴란드인들은 민족주의로 인해 독일 사회로부터 분리되었다. 폴란드 노동자들은 교회, 자발적 단체, 언론, 노동조합 등 연합 구조를 통해 분리되었다. 종교성과 민족주의가 토착주의와 집단 간 적대감을 형성하는 데 더 큰 영향을 주었다.

1990년대 이후 독일에서 토착주의는 급속히 성장했다.[69][70]

5. 3. 3. 영국

런던은 16세기에 외국인 혐오가 심해져 1580년대에 상황이 악화되었다. 많은 유럽 이민자들은 폭행 위협을 받았고, 외국인 추방을 요구하는 법안이 여러 차례 통과되기도 했으며, 영국 시민권을 얻는 것도 어려웠다. 결국 많은 이민자들이 런던을 영구적으로 떠났다.[71]

20세기 초에는 아일랜드인과 유대인 이민자들의 유입에 반대하는 움직임이 나타났다.[72] 특히, 영국에 거주하는 아일랜드 이민자들은 아일랜드 개신교와 가톨릭 사이의 깊은 종교적 분열로 인해 영국 사회와 소원해지는 경우가 많았다.

6. 토착주의를 주장하는 단체 및 정당 (현재 존재하지 않는 단체 포함)

7. 풍자 작품

심슨 가족 시즌 20 제21화 "스프링필드로의 이주"(원제: Coming to Homerica|커밍 투 호메리카영어) (전문 채널 FOX)

참조

[1] 웹사이트 the definition of nativism http://www.dictionar[...] 2017-03-19
[2] 논문 Nativism https://sk.sagepub.c[...] SAGE Publications, Inc. 2024-03-04
[3] 서적 Migration between states and Markets Ashgate
[4] 웹사이트 What Is a Nativist? https://www.theatlan[...] 2024-03-20
[5] 논문 Economic self-interest or cultural marginality? Anti-immigration sentiment and nativist political movements in France, Germany and the USA 2000-01
[6] 논문 The future of indigenous values: cultural relativism in the face of economic development 2003-11
[7] 서적 Anbinder, (2006); Barkan, (2003); Betz, (2007); Higham, (1955); Lucassen, (2005); Palmer, (1992); and Schrag, (2010)
[8] 웹사이트 Immigration and the Welfare State in Canada: Growing Conflicts, Constructive Solutions http://www.fraserins[...] 2007-05-11
[9] 논문 Crime, Poverty, and the Economic Origins of Political Nativism https://www.jstor.or[...] Fordham University Press 2022-02-13
[10] 서적 Migrants and indigeneity: Nationalism, nativism and the politics of place https://www.taylorfr[...] Routledge
[11] 논문 Facets of nativism: a heuristic exploration
[12] 서적 Radical Right-Wing Populism in Western Europe
[13] 논문 The Labor Trade in Melanesians to Queensland: An Historiographic Essay 1995-03
[14] 논문 Australian Nationality and Nativism: The Australian Natives' Association, 1885–1901 https://www.jstor.or[...] 1958-03
[15] 뉴스 Boat people facing a wave of hatred https://www.telegrap[...] 2001-08-30
[16] 웹사이트 No, Kim Hasn't Given Up on Unification https://web.archive.[...] 2024-01-03
[17] 서적 Politics and Cultural Nativism in 1970s Taiwan: Youth, Narrative, Nationalism Columbia University Press
[18] 서적 The great exodus from China: Trauma, memory, and identity in modern Taiwan Cambridge University Press
[19] 웹사이트 POLITICS AND CULTURAL NATIVISM IN 1970s TAIWAN: Youth, Narrative, Nationalism https://pacificaffai[...] University of Ottawa 2022-03-17
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