이신스덴

2. 생애

에이로쿠 12년(1569년), 교토에서 아시카가 막부의 막부 가신인 잇시키 히데카츠의 차남으로 태어났다.^[1] 명문가 출신으로 아시카가 쇼군의 측근이 될 것이 약속되었으나, 1573년 막부가 전복된 후, 난젠지에서 266대 겐포 레이조의 제자가 되었다. 다카가미네 킨지인에서 세이슈쿠 토쿠린, 다이고지의 산보인에서 공부했다.^[2]

1593년 10월, 24세에 셋쓰국 후쿠곤지 주지가 되었고, 11월에는 사가미국 사가미 젠코지 주지가 되었다. 1605년 37세에 가마쿠라 겐초지 주지가 되었다.^[2] 1605년 3월, 난젠지 270대 주지가 되었고,^[2][3] 고요제이 천황에게서 자색 가사를 받았다.^[2]

이타쿠라 가쓰시게와 함께 전국 신사 및 불교 사찰 행정을 감독했고, 하야시 라잔 및 혼다 마사즈미와 함께 많은 외교 업무에 관여했다. 슨푸에 곤치인 사찰을 세웠고, 1618년 에도에 같은 이름의 사찰을 하나 더 설립했다.

중국 명나라 조정과의 무역 재개 협상과 해적 문제에서 중요한 역할을 했다. 마닐라의 스페인 당국 및 아유타야 왕국과도 통신에 관여했다.^[3] 일본에 대한 한국 사절단의 조직 및 접수에 중요한 역할을 했다. 쇼군을 "왕"(王^일본어)이라 지칭해서는 안 된다는 주장을 거부했는데, 이는 중국 황제에 대한 종속과 조공 상태를 중화주의 세계 질서 내에서 암시하기 때문이다.

1615년 ''무가 제법도'' 초안을 작성, 교토 후시미에서 열린 ''다이묘'' 회의에서 읽었으며, 전년도에 기독교 금지 칙령 초안도 작성했다. 1616년 덴카이, 본슌 승려와 함께 도쿠가와 이에야스의 장례식을 감독했다.

외교 기록을 모아 ''이코쿠 닛키''(외국 연대기)를 편찬했다.^[3] ''혼코 고쿠시 닛키''(혼코 국사의 연대기^[4])를 저술, 두 작품 모두 당시 외교의 본질과 특정 사건에 대한 귀중한 1차 사료이다.

게이초 13년(1608년) 사이쇼 쇼다이 추천으로 도쿠가와 이에야스에게 초청받아 슨푸로 가서 막정에 참여, 간시쓰 겐키쓰와 함께 외교 사무를 담당했다. 게이초 15년(1610년) 슨푸 성내에 건립한 킨치인을 하사받았다. 게이초 17년(1612년) 겐키쓰가 사망하자, 명, 조선, 타이(아유타야 왕조), 베트남(레 왕조) 등 동남아시아 국가, 서유럽 국가와의 교역, 외교 문서 기안, 주인장 사무를 혼자 떠맡았다. 이타쿠라 가쓰시게와 함께 전국 사찰 통괄 업무를 맡았다.

이에야스는 주인선 무역을 위해 바테렌 추방령에도 불구, 기리시탄을 묵인했다. 그러나 혼다 마사즈미의 참소로 오카모토 다이하치 사건이 1611년 이에야스 귀에 들어가자,^[7] 1613년 12월 기독교 금교 기안을 명받았다. "계명부터 새벽 하늘에 이르러 문장을 이룬다"며 하룻밤 만에 반테렌 추방의 문을 기초, 다음 날 헌납했다. 1614년 다카야마 우콘, 나이토 조안 등 다수 기독교도가 국외 추방, 막부 종교 정책 중심에 놓이게 된다.^[8] 사원 제법도, 무가 제법도, 금중 및 공가 제법도 제정에 관여, 사찰을 이용한 행정 시스템을 만들어 종교, 민중 통제를 도모했다.

1616년 이에야스 사망 후 요시다 신도 주도로 구노 산에 매장되었다. 숭전은 요시다 신도로 신격화될 것이라 예상했으나, 텐카이가 "산노 신도"로 이에야스 신격화를 주장, 숭전은 패배, 도쇼 다이곤겐으로 모셔졌다.^[9] 도쿠가와 히데타다 앞에서 텐카이를 질책, 히데타다 불쾌함으로 권세를 잃었지만, 막료들 중재로 회복했다. 이후 막정은 합의제로 이행, 숭전은 중요 사항 자문을 맡았다.

1618년 도쿠가와 히데타다에게서 에도 성 기타노마루에 약 2000평 저택을 하사받아 킨치인을 건립했다. 1619년 승록이 된다. 이후 승록은 킨치인 주지가 겸무, 킨치 승록이라 칭했고, 숭전 법계 승려로 채워졌다. 교토 난젠지 킨치인과 에도 성 내 킨치인을 왕래하며 정무를 집행했다. 난젠지, 겐초지 재건, 고서 수집, 간행 등 문예 사업도 했다.

1627년 금중 및 공가 제법도 기안, 시의 사건이 일어난다. 막부 조치에 반대한 자쿠안 소호, 교쿠시츠 소하쿠, 에츠게츠 소간을 원도에 처분하려 했지만, 텐카이, 야규 무네요시 등 중재로 우젠 가미야마, 무쓰 다나쿠라 유배, 에츠게츠는 문책받지 않았다. 이 사건으로 천황도 막부 법 아래에 있음을 알리고, 고미즈노오 천황 퇴위, 막부 권위를 결정, 300년 에도 막부 안정적 지배가 가능하게 되었다.

간에이 10년(1633년) 1월 20일 에도 성내 킨치인에서 사망. 향년 65세.

사후 권능은 분할, 사찰 관계는 사찰 봉행 신설, 외교는 로주, 나가사키 봉행, 문교, 외교는 하야시 가가 계승했다.

도쿠가와 이에야스 오른팔로, 법 정비, 도쿠가와 막부 번영 기초를 다졌다. 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰 휘, 원복 날짜도 숭전이 결정했다. 저서로 『본광국사일기』, 『본광국사어록』, 『이국일기』가 있다. 외교, 사찰 대책, 에도 막부 법률 제정에 관여했지만, 강경한 정치 수법으로 "흑의의 재상", "대욕산기근원참상사악국사"라 칭해졌다. 다쿠앙에게 "천마외도"라 평해졌다. 막부 안정을 세상 안정으로 여겨, 유언으로 에도를 제일로 생각, 평화 지속, 난젠지 일은 다음으로 하도록 제자들에게 남겼다.

이에야스 사후, 텐카이에게 지위를 빼앗겼다는 평가도 있지만, 정치에 개입하지 않은 텐카이와 달리, 막번 체제 확립 권세는 쇼군 권위를 방해, 신호 사건으로 실각, 막정은 노중 합의제로 이행된다. 막료들 주선으로 용서, 10만 석 격식, 고산케 다음 서열, 에도성 내 저택 부지를 받는 파격 대우, 중요 사항 자문을 맡았다. 자의 사건 때 사카이 가쿠노카미, 도이 오이노카미를 이끌고 막부 대표로 조정과 교섭, 막부 권위를 결정지었다.

사망한 날 『도쿠가와 실기』에 기록이 있다.

2. 1. 초기 생애

2. 2. 승려로서의 경력

2. 3. 도쿠가와 이에야스의 측근

2. 4. 주요 활동

• 호코지 종명 사건: 오사카 전투의 발단이 된 호코지 종명 사건에 관여하여 도요토미 가문을 압박했다는 설이 있으나, 최근 연구에서는 부정적인 견해도 있다.^[15][16]
• 산왕신도 논쟁: 도쿠가와 이에야스 사후 신격화 문제를 두고 난코보 덴카이와 대립했으나 패배했다.^[17]

2. 5. 만년