후지와라씨

3. 역사

나카토미노 가마타리가 다이카 개신에 공헌하여 덴지 천황에게서 '후지와라' 성을 하사받은 것이 후지와라 씨의 시초이다. 이후 아들 후지와라노 후히토 대에 이르러 후지와라 씨는 일본 역사에서 중요한 귀족 가문으로 자리 잡았다.^[9]

나라 시대에는 후히토의 네 아들이 각각 난케(南家), 홋케(北家), 시키케(式家), 교케(京家)의 네 가문을 이루었다. 이들은 나가야 왕을 제거하고 고묘 황후를 옹립하는 등 권력을 강화했다.^[9] 그러나 737년 천연두로 네 형제가 모두 사망하면서, 다치바나노 모로에 등이 득세하며 후지와라 씨는 일시적으로 위축되었다. 이후 후지와라노 나카마로가 권력을 잡았으나 후지와라노 나카마로의 난으로 몰락했다.

헤이안 시대에 들어서면서 후지와라 홋케(北家)가 세이와 천황의 외척으로 셋쇼(攝政)가 되면서 셋칸 정치의 기반을 마련했다.^[1] 조와의 변, 안나의 변 등을 통해 경쟁 씨족을 제거하고 권력을 강화했다.^[1] 후지와라노 미치나가와 후지와라노 요리미치 부자 시대에 셋칸 정치는 전성기를 맞이했다.^[1]

그러나 헤이안 시대 후기에 인세이와 미나모토 씨, 다이라 씨 등 무가 정권이 등장하면서 후지와라 씨의 권력은 약화되었다.^[1] 비록 에도 시대 말까지 셋쇼, 간파쿠(關白) 직을 독점했지만, 실질적인 권력은 잃었다.^[1]

가마쿠라 시대 이후 후지와라 씨는 고노에가, 다카쓰카사가, 구조가, 니조가, 이치조가의 고셋케로 분열되어, 이들이 교대로 셋쇼와 간파쿠를 맡았다.^[1]

3. 1. 아스카 시대

• 홋케(북가): 후지와라노 후사사키가 창시^[10]
• 교케 가문: 후지와라노 마로가 창시^[11]
• 난케(남가): 후지와라노 무치마로가 창시^[12]
• 시키케 가문: 후지와라노 우마카이가 창시^[13]

3. 2. 나라 시대

3. 3. 헤이안 시대

3. 4. 가마쿠라 시대 이후

4. 후지와라 씨와 종교

조에가 출가한 이후, 후지와라 씨는 많은 불교 승려를 배출해 왔다. 헤이안 시대 후기에는 대사원에서 몬제키 제도가 정해져, 대사원의 주인을 섭가 출신자가 차지하는 것이 오랫동안 이어졌다. 섭가 출신의 고승으로는 지엔, 만사이, 진손 등이 알려져 있다.^[64]

정토진종의 조상이 된 신란은 히노 씨 출신이며, 신란의 증손으로 제3대 혼간지 문주였던 카쿠뇨는 후지와라 씨의 일족임을 강하게 의식하고 히로하시 카네나카의 양자가 되는 등, 히노 씨 일족과의 관계를 깊게 했다. 혼간지 10세 쇼뇨는 쿠죠 히사츠네의 유우시가 되었고, 이후 쿠죠 가문과 깊은 관계를 맺게 되었다. 이후 대대의 법사(문주 계승 예정자)도 쿠죠 가문의 유우시가 되는 관례가 에도 시대까지 이어졌다.

5. 후지와라 씨의 무가

가마쿠라 시대 이후, 홋케 계통에서는 후지와라노 미치카네(藤原道兼)의 자손인 우쓰노미야씨(宇都宮氏) 계통, 후지와라노 나가이에(藤原長家)의 자손인 나스 씨(那須氏) 계통, 후지와라노 후사사키의 아들 우오나(魚名)의 자손인 후지와라노 도시히토(藤原利仁), 후지와라노 히데사토(藤原秀郷) 등에서 많은 무가(武家)가 나왔다.^[1] 에도 시대의 후다이 다이묘 중에도 후지와라 씨를 칭하는 가문이 있었는데, 이이 씨, 혼다 씨, 오쿠보 씨, 나이토 씨, 토다 씨, 타누마 씨 등이 대표적이다.^[1]

후지와라 씨는 지방 관인을 많이 배출했기 때문에 무가가 된 가문도 많았다. 특히 후지와라노 토시히토나 후지와라노 히데사토의 후예를 자처하는 무가가 많았다. 이들 중 에도 시대에 다이묘로 남아 메이지 시대에 화족이 된 가문은 후지와라 씨의 옛 도조 가문과 동족으로 취급되었다.^[1]

도쿠가와 이에야스는 임관상의 편의를 위해 일시적으로 후지와라 씨를 칭하기도 했다.^[1]

후지와라 씨의 주요 무가 계통은 다음과 같다.^[1]

6. 현대의 후지와라 씨

메이지 유신 이후, 1869년 8월 15일 직원령 공포에 따라 정부 관료 및 정치가는 임관 증서인 "관위기"와 직원 명부에 본성으로 기재되었다.^[61] 이 시기 "후지와라 아손(藤原朝臣)"을 칭했던 인물로는 산조 사네토미, 사이고 다카모리, 오쿠보 도시미치 등이 있다. 그러나 1871년 11월 24일에는 성씨를 공용 문서에 쓰는 것이 폐지되었고, 씨가 공적인 역할을 하는 일은 없어졌다.^[62]

하지만, 공가(公家)·다이묘 제후들의 신분인 화족의 대부분은 후지와라 씨의 일족이었다. 1876년에 시작된 종족 제도는 화족을 선조별 "류(類)"로 분류했는데, 후지와라 아손의 "류"가 가장 많아 제42류에서 제63류까지 21류에 달했다. 이러한 후지와라 씨 후예의 화족들은 많은 정치인 등을 배출했다. 내각총리대신을 두 번 역임하고, 실질적인 수상 선정자였던 원로가 된 사이온지 긴모치, 세 번 수상으로 역임한 고노에 후미마로 등이 대표적이다.

후지와라 씨의 후예로 구성된 친목 단체인 "후예회(藤裔会)"가 조직되어 연 1회 가을 즈음에 전국 각지의 후지와라 씨 후예들이 나라시의 가스가 대사에서 회합 등을 개최하고 있다.

6. 1. 후지와라 씨에서 유래된 성씨

다잔 신사가 조직한 "다잔의 모임"이 발행한 『후지와라씨 족보 목록』에는 3,452개의 성씨가 게재되어 있다. 특히 "藤"(후지) 자가 들어간 성씨는 후지와라 씨의 후손으로 여겨지는 경우가 많다.^[65]

그러나 전국에 흩어져 있는 후지와라 씨 동족으로 여겨지는 많은 씨족들이 후지와라 씨와 씨신을 공유하지 않고, 지방으로의 부임 상황이 불명확하며, 족보상에서도 부자 관계 등에 의문이 남는 것들도 존재한다. 이러한 상황에는 다른 씨족의 후예가 후지와라 씨 일족의 양자·유자(猶子)가 되거나, 선조의 족보를 후지와라 씨에 억지로 연결시켰다는 사례가 무가에서 매우 많기 때문으로 여겨진다. 또한 지방의 고족(古族)(국조나 현주 등) 중에서 선조가 불분명해진 것들에는, 중앙의 권문세가에 핑계를 대어 후지와라 씨 일족이라고 칭한 것들도 다수 존재했다고 보인다. 사토, 사이토, 이토, 카토, 고토, 무토, 콘도, 안도, 오토, 엔도 등은 그 대부분이 본래 후지와라 씨와는 무관했던 것으로 보인다.^[65]

다음 성씨는 특히 십육등(十六藤)이라고 불린다.^[66]

참조

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